بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. من يعطينا مثالا ترث فيه الزوجة الثمن يلاه تضيع نعم زوجي واولادي او ولدي طيب هلك عن زوجته الوالد فلزوجة ثم لوجود الفراغ الوارث. الواقع من ذلك هذا ليس دقيقا
لانه يمكن يقول هلك عن زوجة وبنت ابن هذا من اولاده ايه هذا كذا قطع طيب احسنت من يعطينا مسألة فيها نصف وثمن فيها نصف وثمن ابراهيم. ها؟ احسنت. زوجة وبنت
اقسمها لماذا؟ لوجود الفرض فرع الوارث فرع الوارث بين بنت والبنت تمثل آآ النصف لعدم المشاركة وعدم المعصب. احسنت. طيب من يعطينا مسألة فيها ربع ونصف طيب ذبحها ثمن. نريد ربعا ونصفا. ها
هلك عن زوج ولا بنت؟ صح. طيب من يعطينا مسألة فيها ثمن وربع لا اله الا الله فيها ربع وثمن. وام وبنت وام وبنت بنت خالي بنت الجيران ذي بنت وام اخت اقسمها البنت
ايوا طيب ما شفت الشيخ يضحك خلاص الام البنت النصف. بنت النصف. يلا ماشي سدس والاخت الباقي. طيب نريد اين الربع والثمن؟ انا قلت ربع ثمن جبت ربعه ثمن نهائيا. قال نريد ربعا وثمنا. ابو حسن
ما تأتي صح هذه المسألة لا يمكن تصويرها لان الربع اما للزوجة او للزوجة والثم للزوجة ولا يمكن ان يجتمعا. مع الفرع اذا نقول الربع ثمن ما يجتمعان في مسألة. الثمن ونص يجتمعان. النصف وربع يجتمعون. طيب جيد
طيب اين محمد بن ايهاب؟ هلك عن ثلاث زوجات؟ وثلاث ابناء اقصد مشتركين في الثمن؟ والباقي؟ احسنت. نبنى. اعطيك طيب هلك عن زوج انتبه زين وزوجة وعم ما تجي لماذا؟ احسنت. ولا يمكن تصويرها. اذا قلنا زوجة فالهالك من
الزوج يقول نزل في ذلك الزوجة. فلا يمكن هذا ابدا. قال يا اخي ليه مات وعنده جار زوج وزوجة. ما لها دخل في الميراث اذا سمينا فيكون زوج معنى هذاك الزوجة. طيب هلك عن ابن مثل هالهالك
اما ام او اب قد هلك عن اب. انهالك اما بنت او ابن. على طول. جميل يلا ابو عبد الله السر. هلكه الزوجة بنت بنت وعم. هلك عن زوجة وبنت بنت وعم
زجلها الثمن. ايوة. بنت بنت بنت لكن التعصيب محمد تفضل. ايوه والباقي الان تعصيبا. طيب كلامك نصه صح ونصفه خطأ تقول البنت البنت لا تلد صح. طيب الزوجة ليش اعطيتها الثمن؟ الربع. اذا الربع صح. نقول بنت البنت هذي
فرعا لكنه ليست ليست وارثة. تمام. طيب درس اليوم. ها؟ احسنت بنت ابنته يلا درس اليوم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولشيخنا وللحاضرين والسامعين والمشاهدين. والمسلمين اجمعين
قال الناظم رحمه الله باب من يرث الثلثين والثلثان لاثنتين استوتا فصاعدا ممن له النصف اتى بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فقد انتهينا
من نصف الفروض المقدرة في كتاب الله وبدأنا في النصف الاخر. وسبق معنا ان الفروض المقدرة في كتاب الله نصف وربع وثمن هؤلاء النصف ثم نصفه ثم نصف النصف. ثم الان القسم
الثلثان ثم نصف الثلثين ثم نصف الثلث. فالثلثان نصفها ثلث ثلث ونصف الثلث السدس. طيب قال رحمه الله والثلثان لاثنتين استوتا فصاعدا ممن ممن له النصف اتى. هذا اختصار عجيب. واظنها في الرحابية كم بيت؟ مئة اربعة
اربع ابيات ولذلك شيخنا رحمه رجح برهانية لهذا الوجه يعني في بيت واحد حصر الوارثات طيب قال الثلثان لاثنتين يعني فصاعدا. وقوله الاثنتين افادنا انهن اناث فالذي يرث الثلثين الاناث فقط. فالذكور لا يمكن ان يرث الذكور مهما تنوعوا
طيب ثم قول الاثنتين يعني مفهوم من الواحدة ليست كذلك لان سبق ان ان لها النصف. وقوله استوت اي انهما من جنس واحد. وبيأتي بالتمثيل ان شاء الله. فصاعدا يعني اثنتين الى ثلاث اربع خمس. الى كم؟ ليس العدد مهما
تصور يمكن اذا امكن ترث يعني آآ الاناث الثلثين كاملا. قال ممن له النصف اتى. ممن له النصف اتى فاحالنا على من ما سبق. احالنا على ما سبق وهو الوارثات للنصف. وسبق معنا ان الذي يرث النصف من الاناث البنت بنت الابن
والاخت الشقيقة والاخت لياب. كل واحدة لها شروط. طيب على هذا الذي يرث الثلثين هي البنات او بنات الابن او الشقائق او بنات الاب. مرة ثانية. الثلثين هن البنات وبنات الابن والاخوات الشقيقات
والاخوات لابني. وكل بشروطه. طيب ناخذ الصنف الاول وهن البنات تقول ترث البنات ثلثهن حنا كنا نجيب الدليل اول تمثيل طيب دليل على ان البنات يرث الثلثين قوله تعالى يأتيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فيمكن اجتهدنا فيمكن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك
فين كنا لسان فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك. طيب الشرط هو التعدد شرطا التعدد والثاني عدم المعصب التعدد وعدم المعصب. اذا فالبنات اذا الثلثين بشرطين التعدد فيكن اثنتين فاكثر والثاني عدم المعصب. فلا يكون معهن ابن
طيب مثاله هلك عن بنتين وعم هلك عن بنتين وعم فالبنتان لهما الثلثان والعم له الباقي. والعم له الباقي. مثال اخر هلك عن عشر بنات وعشرة اعمال عشر بنات وعشرة اعمار اقسمها ابو فياض. الثنتين لعشر بنات والباقي تقسيمة للامام. احسنت. نقول
عشر البنات يرثن الثلثين والباقي الى امام تعصيبا. فلا يختلف الحكم اذا زاد العدد ما يختلف. قال ما دام هواجي مسكينات خل نعطيه حق ابوهن. خاصة ذا الايام ذي يعني الغلاء والثيب ثياب من علوم. هذا قسمة الله عز وجل. طيب
الصنف الثاني بنات الابل. بنات الابل. والدليل هو نفس دليل البنات. نفس ذي البنات لانهن يدخلن في الاولاد. لانهن يدخلن في الاولاد واما الشروط فثلاثة. واما الشروط فثلاثة الاول والثاني نفس شروط البنات. الاول والثاني نفس الشروط
البنات التعدد وعدم المعصب. الشرط الثالث عدم الفرع الوارث الاعلى منهن. عدم الفرع الوارث الاعلى منهن ثم هنا ثلاثة احوال في الاخير ذا ايه ثم الفرع اذا وجد الفرع الوارث اكتبه ثم اذا وجد الفرع
الوارث فلا يخلو من ثلاثة احوال. تكلم على من الان؟ على بنات الابل. قلنا شرط ارثهن الثلثين عدم التعدد وعدم المعصب وعدم الفرع الوارث. ثم لعلى منهن فاذا وجد الفرع الوارث الاعلى منهن فلا تخذل مسألة من ثلاثة احوال. الحالة الاولى
ان يكون ذكرا ان يكون ذكرا فهنا يحجبهن تماما يحجبهن تماما. الحالة الثانية ان يكون الفرع الوارث انثى واحدة. لا على منهن انثى واحدة. فهنا يرثنا السدس تكملة الثلثين. فهنا يرثنا السدس تكملة
الثلثين. يرثن يرجع الى البنات لبن. بنات الابن. الكلام على بنات الابن كلام على بنات الابل. اذا اذا وجدت واحدة اعلى منهن فان ثلث النصف وهن يرثن تكملة الثلثين. ها؟ طيب مثاله هلك عن بنت
واربع بنات ابن وعم. هلك ام بنت واربع بنات ابن. فالبنت لها النصف وبنات الابن لهما السدس تكملة الثلثين والباقين. طيب الثالثة ان يكون الاناث الاعلى منهن ثنتين فاكثر. ثنتين فاكثر
فهنا يسقطن يسقطن لاستكمال البنات الثلثين. يسقطن لاستكمال البنات الثلثين. الا اذا وجد معصب لهن. الا اذا وجد معصب لهن فيرثن معه بالتعصيب. والمعصب في هذه الحال هو ابن ابن ابن ابن مساو لهن او انزل منهن
ها وابن ابن مساوي لهن او انزل منهن طيب مثال المساوي هلك هلك عن ثلاث بنات وبنت وثلاث بنات ابن وابن ابن. وعم هذا كان ثلاث بنات وثلاث بنات ابن وابن وعم
نقسمها نقول للبنات الثلثان البنات الثلثان والباقي للبنات البنات الابن وابن ابن تعصيبا والباقي لبنات الابن والابن تعصيبا للذكر مثل حظ الانثيين العم يسقط. والعم يسقط. المثال ثلاث بنات. ثلاث بنات وثلاث بنات ابن وابن وعم
اصبر جي حرمها. اذا كان الزلمة منهن. طيب مثال انزل منهن ان يهلك عن ثلاث بنات وثلاث بنات ابن وابن ابن ابن ابن وعم وابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن وعم. عن ثلاث بنات
وثلاث بنات ابن وابن ابن ابن ابن ابن وعم. نقسمها بنات لهن الثلثان والباقي لبنات الابن وابن ابن ابن ابن ابن ابن تعصيبا وهنا احتجنا له فصعد لهن احتجنا له فرقي لهن ليرثن معه بالتعصيب. والعم يسقط
طبعا نأخذ شيء ايه ده؟ ما نقول طيب يمكن في ابن قلنا لا في مسائل الفرائض اقسم اللي قدامك. احتمال ما نريده. طيب اللهم ناديت اذا بنات الابن مات يرث الثلثين؟ نقول اذا تعددنا
ولم يكن هناك معصب. ولم يكن هناك فرع وارث اعلى من همه. فان وجد فرع وارث اعلمه فلا يأخذون من ثلاث احوال ان يكون ذكرا فيلغيهن يسقطن. ان تكون انثى واحدة فترث النصف
والباقي لهن يرثن عفوا يرثن السدس تكملة الثلثين. فان استكمل في ان كان اللي فوقهن ثنتين فاكثر سقطنا الا اذا وجد ابن ابن مساو لهن او انزل منهن فرثن معه بالتعصيب
طيب اعطيكم مسألة ها؟ مسائل اسلامية ها ايه. صحيح. صحيح بالشروط اختل الشرط قلنا يرثنا تمت الشروط ما في شروط. حتى لو كانت بنت صحيح بنتين او ثلاثة واربعة طيب اه مثال خذوا خذوا خذوا عن تطبيق اختبار لكم. هلك
عن بنت ابن بنت ابن. بنت ابن. وثلاث بنات ابن ابن ثلاث بنات ابن ابن. وابن ابن ابن ابن ابن اربعة. كل واحدة تنزل. من تبن؟ وحدة. بعدين ثلاث بنات
ابن ابن. ميزان درجة. ونزل ابن ابن ابن. ابن ابن ابن تحتها ما اخذنا مثالا صحيحا. يعني قصدي انه يرسل ثلثين يا شيخ. متى الثلثين طيب ادخل المثال هذا كأن ثلاث بنات ابن وعم طيب ثلاث
اعتبروها ثلاث بنات يقول نعم اكتبه فوق فوق بالترتيب ترتيب الشرح نبغى الشرح وناخذ دليل والمثال والشروط. حطه قبل الشروط. طيب انا المسألة دي حلوة يلا هذا كان بنت ابن اكتب كتابة. بنت ابن وثلاث بنات ابن ابن وبن وابن
الابن تحتها وعم اذا حليتها يا ضياء عطينك شهادة لا عاد تجي الفرائض انك تصير فرظي اصبر حلها بنفسك الكتابة. ايه. وايضا ان في احد يستمع معنا حلو وحطه في في احد يستمع؟ يلا حلوها
هذا اظن بخيت ابن سعد يقول هالك عن بنت فقط طبعا البنت تاخذ النصف البقية في العين يقول اذا اذا وجد عاصد ولو بعيد للعصبة والا تأخذ البنت ردا تأخذ النصف
فرضا والباقي ردا. سم الرد. يلا. حليت؟ حليتوا؟ كلكم ومعك قلم؟ خلصتوا؟ يلا عبد الله النصف النصف وبنات ابن السدس السدس تكملة الثلثين ويبقى معهم في الرقي يرقي الابل ابن وربيه معاه مع البنت البنت وليش نرقيه
النصف النصف البنت الابن النصف. وثلاث بنات لبن ابن السدس معاه ابن ابن ابن يرقى بدرجتهم تكملة الثلاثين مع بنت النبي. ايه. شيخ عبد الله عيا الله يهديه. حضر فيديو ترى دايم يجي معنا. تعيي؟ ايه طبعا بعد يلا ها
بنت الابن النص ترى بنت ابن بنت ابن نص والباقي ابن الابن وابن ابن ابن اصبر ترى شف بنت ابن بعدين ثلاث بنات ابن ابن ثم ابن ابن ابن ثلاث نازل تحت مصر طيب اعيد حل للشيخ عبد الله ما يخاف
يقول بنت لابنها النصف. وثلاث بنات ابن ابن مع ابن ابن ابن يرقى معهن في اصل الدنيا الباطل كذا الشيخ ايهاب عيان الكلام ترى حنا قلنا واضح بنات ثلاث بنات ابن ابن ايه ذاك ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن انزل منهن بدرجة
صح نعم كذا الصح نقول الان ما احتجنا اليه فلا يعصبهن نقول بنت الابن لها النصف. وثلاث بنات ابن ابن لهما السجود تكبيرة الثلثين. وابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن
الثالثة نازلة هذا ياخذ الباقي تعصيبا. فلا يرثن معه بالتعصيب الا اذا احتجن اليه. طيب مثال اخر خليني اسجل الاخيرة ذي لا يرثن معهم اذا احتاجوا الابن ابن الذي انزل منهن بدرجة
لا يرثنا نوع بالتعصيب الا اذا احتجنا اليه. على طول معصب. واضح الحل ولا لا؟ وحسن. ايه الثلثين خلاص طيب مثال اخر ينتهي الدرس بعده. هلك عن بنت. بنت واحدة ثلاث بنات ابن ثلاث بنات ابن
وثلاث بنات ابن ابن ها نزل هلك عن بنت وثلاث بنات ابن وثلاث بنات ابن لا وابن ابن ابن ابن. تحتها بدرجة بنت وثلاث بنات ابن وثلاث بنات ابن ابن. نزلت درجة. نزل هذا درجة وبن ابن ابن ابن
لا تحتهن. اقسم اقسم. حلو. خلاص الان بدون شفهي حله اعطيك دراهم انا ورقة عطه يا ابراهيم الاسئلة فيها تطبيق ترى حلم حل كتابة بنت وبنت ابن وثلاث بنات ابن
الابن وابن ابن ابن ابن هذي البنت صح وش ذا؟ بعد قسمتها سنوات صح محمد وينك؟ غريبة احسنت الساعة تاخذ اجماع الفرضيين يعني كل الثناء الست الست الست ايه هذا بالاجماع
صغيابنا مبتدع في الفرايض اخر واحد كله ولا بس. هل هؤلاء مع بعض ولا هذا فقط؟ هذا فقط. طيب يلا من يحلها محمد هات حاول. حل. البنت لها؟ البنت لها النص. النصف. النص لحالها. طيب. ثم
ثلاث بنات ابن؟ الثلاث بنات الابن اذان يكملون السدس تكملة الثلثين واحترت في الباقي لا والباقي للولد ذا يعني الابن. الابن. ايه. لماذا؟ لان محجوبات فيه قبلهم فرع واحد. يعني اللي فوق نستكمل الثلثين. ايه في
قبله ها عبد المنعم النصف النصف طيب مثل محمد ها هذا صح موافقينكم فيه الباقي. طيب انزل منهن من درجة ها يعصبهن؟ نقول نعم صحيح نقول اذا البنت لها النصف وثلاث بنات ابن لهم الثلثان تكملة
هم الثلث تكملة الثلثين. والباقي بين بين الثلاث بنات ابن ابن وابن ابن ابن ابن ابن تعصيبا لان ليس في درجتهن لكنه احتجن اليه فصعد لهن. وهم يرثون الحين. نعم. يرثون الباقي تعصيبا للذكر مثل
في حوضتين. طيب خذوا خيرة شفهية. نفس هذي المسألة لكن بنات ابن ابن الابن وهذا ابن ابن ابن ابن. بنات ابن ثلاث او اربع. وهو فوقهم بدرجة اعكسها فوقهم فوقهم درجة. يروحون. وهو لا يحجبهن. فيقولن يعني امس مرقينك لنا
خل نكترث واليوم ما قلنا ايه حاجبهن. وانا احجبها. اما هن ما يحجبنه بارك الله فيكم