1
00:00:00.050 --> 00:00:40.050
بسم الله الرحمن الرحيم ما في تسميع اليوم ولا لا؟ تجي هنا باب الجديد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولشيخنا

2
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
الحاضرين والمشاهدين والسامعين والمسلمين اجمعين. قال الناظم رحمه الله باب من يرث السدس. والسدس الاب مع الفرع مع الفرع اثبتي كذا لام معه او اخوتي. والجد مثل الاب حيث يعدم لا

3
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
مع اخوة كما سيعلموا ولا مع الزوجة او زوج وام بل ثلث الجميع للام يؤم. وهو بنتي لابني مع بنت كذا مع الشقيقة لبنت الاب ذا ولابن الام او لبنتها غدا وجدة

4
00:01:20.050 --> 00:01:50.050
واحدة فصاعدا مشتركا ان كنا وارثاتي وقد تساوين من الجهات واحجب بقرب الام لابي لا عكسه وهو الصحيح وهو صحيح المذهب. كذاك بعد جهة بالقربى تنال وفيما رجحوه حجبا وكل مدن لا بوارث فلا ارث له وقسم فرض كمل. بسم الله الرحمن الرحيم

5
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فان هذا هو باب من يرث السدس والسدس هو اخر الفروض المقدرة في كتاب الله عز وجل. السدس

6
00:02:10.050 --> 00:02:40.050
واخر الفروض المقدرة اخر الفروض المقدرة في كتاب الله عز وجل والذي يرث السدس كم صنف؟ سبعة. قلنا امس انه سبعة اصناف طيب الاول الاب الذي يرث السدس سبعة اصناف الاول الاب. الثاني الام

7
00:02:40.050 --> 00:03:43.550
الثالث الجد الرابع بنت والابن. الخامس بنت الاب بنت الاب. السادس ولد الام بين قوسين ذكرا كان او انثى. السابع الجدة ولكل من هؤلاء الاصناف شروط ولكل من هؤلاء اصناف الشروط ونأخذهم واحدا واحدا

8
00:03:43.550 --> 00:05:03.550
ونبين الشروط والاحوال والدليل مع التمثيل طيب الاول الاب. الاول الاب ويأخذ السدس بشرط واحد وهو وجود الفرع الورث. وجود الفرع الوارث. وان نزل وين نزل؟ تديده قول الله تعالى ولابويه لكل واحد

9
00:05:03.550 --> 00:05:43.550
منهما السدس ان كان له ولد. ولابويه لكل واحد منهم السدس ان كان له ولد ثم الاب له احوال. الحالة الاولى الحالة الاولى ان يكون هناك فرع وارث ذكر. ان يكون هناك فرع وارث الذكر

10
00:05:43.550 --> 00:06:53.550
فيرث الاب السدس فرضا فقط. فيرث الاب السدس فرضا فقط مثاله هلك عن ابن واب هلك عن ابن واب. فالاب له السدس  والابن له الباقي تعصيبا والابن له الباقي تعصيبا. مثال اخر هلك

11
00:06:53.550 --> 00:07:33.550
عن اب وابن ابن وبنت ابن. هذا كان اب وابن ابن وبنت ابن. فالاب له السدس والباقي لابن الابن وبنت لابن للذكر مثل حظ الانثيين والباقي لابن الابن وبنت الابن للذكر مثل حظ الانثيين

12
00:07:33.550 --> 00:08:23.550
الحالة الثانية الحالة الثانية ان يكون هناك فرع وارث انثى. ان يكون هناك فر وارث انثى وان نزلت وسواء تعددت ام انفردت؟ فهنا الاب له السدس فرضا والباقي تعصيبا. او السدس فرضا والباقي

13
00:08:23.550 --> 00:09:03.550
نصيبا مثاله طيب لحظة بين قوسين فان لم فان استغرقت الفروض التركة فله السدس فقط. فان استغرقت الفروض اتاريكت فله السدس فقط. مثاله هلك عن اب وبنت. هلك عن اب وبنت

14
00:09:03.550 --> 00:10:03.550
فالبنت لها النصف فلبنت لها النصف والاب له السدس فرضا والباقي تعصيبا لو السودز فرضا والباقي تعصيبا مثال اخر هلك عن اب وبنتي ابن هلك عن اب وبنتي ابن فالاب له السدس فبنت فبنت

15
00:10:03.550 --> 00:11:13.550
الابن لهما الثلثان. بنت علي ابن لهما الثلثان والاب له السدس فرضا والباقي تعصيبا  مثال ثالث هلك عن ثلاث بنات ابن واب وام وزوجة واب وام وزوجة. من يقسمها يلا يا محمد. ثلاث بنات ابن. اه اول شيء الزوجة. الزوجة لها

16
00:11:13.550 --> 00:11:43.550
الزوجة لها الثمن الثم لوجود الفرع الوارد لوجود الفرع الوارد صح والثلاث بنات ابن لهم الثلثين لهم الثلثان انهم متعددين. طيب. والام الام ولابويه لكل واحد السادس ولا بالسادس؟ السدس؟ طيب ها والاب؟ والاب السدس؟ له السدس هل يبقى شيء

17
00:11:43.550 --> 00:12:03.550
يبقى؟ لا ما عاد بقى شيء. تعول هذه تعول ايضا. ايه. فنقول له نقول القاعدة له له تدوس فرضا وبقيت تعصيبا لكن هنا ما بقي شيء. السدس وبس. طيب اذا قسمتها نقول بنات الابن لهم الثلثان

18
00:12:03.550 --> 00:12:33.550
بنات لهم الثلاثاء. والام لها السدس. والزوجة لها الثمن والاب له السدس. فرضا ولم يبقاش القاعد انه الباقي تعصي به لكن نبقى شي. وهذه مسألة تعود اصلها من اربعة وعشرين وتعود الى سبع وعشرين. السمنة زائدة

19
00:12:33.550 --> 00:12:53.550
ايه يعني سدس سدس هذا يكملها. هذه اه مسألة التي من اصلها من اربعة وعشرين وتعود الى سبع وعشرين ففيها عود. اذا فالاب لا يبقى له شيء بعد بعد فروض

20
00:12:53.550 --> 00:13:43.550
طيب الصنف الثاني الصف الثاني الام. الام ودليلها تقدم وهو قوله تعالى ولابويه لكل واحد منهما السدس ان كان له ولد ثم يقول الام لها احوال. الام ام لها احوال الحالة الاولى

21
00:13:43.550 --> 00:14:43.550
ان يكون هناك فرع وارث فرن وارث. ذكرا كان او انثى فلها السدس فقط فلا السدس فقط. مثاله هلك عن ام وابن حالك عن ام وابن محمد. نلموا السدس. احسنت

22
00:14:43.550 --> 00:15:33.550
فنبغى لمولها السدس والابن له الباقي تعصيبا مثال اخر هل هلك عن ام وخمس بنات ابن. وعم. هلكان ام. وخمس بنات ابن وعم. فالام لها السدس ضم لها السدس ابراهيم وبنات لبن بنات لبن

23
00:15:33.550 --> 00:16:13.550
ايه هي الفرصة؟ والبنات الابن لهم الثلثان. والباقي للعم الحالة الثانية ان يكون معها اخوة لكن معاي يا اخوان بين قوسين سواء كانوا اشقاء. ام لاب فقط ام لام فقط

24
00:16:13.550 --> 00:16:53.550
فهنا ان كان واحدا فلها الثلث. فلها الثلث وان كانوا متعددين فلها السدس. كانوا متعددين فلها السدس. مثاله شيخ حتى لو ما دخلوا في الورث. نعم. على الصحيح. وان كان الشيخ

25
00:16:53.550 --> 00:17:13.550
ابن سعدي رحمه الله يقول اذا كانوا محجوبين ما يحجبونه. اه. اظن الشيخ بن سعد يعني بعض العلماء هذا قول لكن مرجح الاية قال الله تعالى وان كانوا نخوة السدس. فليوم السدس. مثاله هلك

26
00:17:13.550 --> 00:18:13.550
عن ام واخ لاب وعم فالام لها الثلث يلا محمد. والباقي لمن الاخ الاب والعم من الاقرب؟ الاخ اليم والباقي للاخ لاب تعصيبا والعم يسقط مثال اخر هلك عن ام واخت

27
00:18:13.550 --> 00:19:03.550
بين الام وعم. ما عاد يكتب سكر لو طفى الشحن فيه شحن وقف الشحن الله يعينك. طيب. ايش قلنا في المثال ام اخت لام وام. فالام لها السدس السدس ونختان لام لهما الثلث

28
00:19:03.550 --> 00:19:33.550
له الباقي تعصيبا الحالة الثالثة بالنسبة للام هذي طيب والشروط ولا كلها تعتبر حول وشروط؟ ايه حول وشروط شيخ الان اللي خذينا ذا الثنين في البيت الاول والسدس وللاب معا ايه

29
00:19:33.550 --> 00:19:53.550
الفرع اثبتي كذا لام معه او لاخوتي. ايه. هذا خلص الحين اثنين. ايه. قصدك ما شرطناها حقيقة المفروض انا نترك الشروط. ايه. ما ذكرنا الشروط صح؟ هي تدخل فيها. ايه الشروط

30
00:19:53.550 --> 00:20:23.550
لنفسه. طيب. طيب اللهم انا هديت. الحالة الثالثة؟ استانس ان يكون معها ان تكون ان تكون عمرية. ان تكون المسألة عمرية كذا اسمها ايه ان تكون مسألته عمرية. فللأم ثلث الباقي

31
00:20:23.550 --> 00:21:23.550
وقد مرت العمريتان فيما سبق وهما زوج وام واب زوج وام واب او زوجة وام واب. ففي الاولى للزوج النصف ففي الاولى للزوج النصف. وللام ثلث باقي وللاب الباقي وفي المسألة الثانية

32
00:21:23.550 --> 00:22:26.800
للزوجة الربع وللام ثلث الباقي وللاب الباقي الحالة الرابعة الحالة الرابعة ان يكون ومعها الجد ان يكون معها الجد والمراد الجد لاب. واما الجد لام فلا يرث اصلا بل هو من ذوي الارحام. واما الجد لام فلا يرث اصلا بل هو من دوي

33
00:22:26.800 --> 00:23:16.800
الارحام فهنا تأخذ الام ثلث ايش؟ ايش قلت؟ ايه ايه. طيب. اذا نعد الكلام. ان يكون ان يكون في العمرية في سورة العمرية الجد محد الاب. ليكون معها الجد في العمر بدلا. ايه

34
00:23:16.800 --> 00:23:46.950
لا وصحيح هنا في العمرية فقط يعني غير اه ارثها في صورة العمرية مع الجد. مع الاب تاخذ ثلث الباقي. ومع الجد تأخذ الثلث كاملا طيب مثاله هلك عن زوج وام وجد

35
00:23:46.950 --> 00:24:27.150
فهنا وجدنا اي طبعا جد لامه ما يدخل اصلا فللزوج النصف مثل الزوج النصف وللام الثلث لا الثلث كاملا والباقي للجد وعليه فهنا ترث الام اكثر من الجد اكثر من الجد اكثر من الجد ايه نعم ايه

36
00:24:27.150 --> 00:24:51.950
طيب كم يلة الجد؟ لو قلنا بالكسور؟ ها؟ سدس؟ سدس خلف السدس. طيب مثال اخر ان يهلك قلنا هلك ولا هلكت قبل هلكت هلكت زين زين الثانية هلك عن زوجة وام

37
00:24:51.950 --> 00:25:31.650
جد هلك عن زوجة وام وجد. فلزوجة الربع وللام الثلث والباقي للجد طيب هنا يا ليت اكثر منها اكثر او هي اكثر. ويتساويان نعم هنا في هذه الحال ترث اكثر. لماذا؟ نقول مسألة من اثنعش

38
00:25:31.950 --> 00:25:58.400
الزوجة الربع ثلاثة والام الثلث اربعة يبقى كم؟ خمسة للجد. الجد اكثر؟ ايه مع الزوجة جد اكثر طيب اذا نرجع فنلخص نقول يرث الاب شروط انتهت الاحوال يا شيخ؟ اي نعم

39
00:25:58.700 --> 00:26:31.700
طيب شروط ارث الاب السدس. السدس. ان يوجد فرع وارث ذكر ها ايش؟ يكتب مرة ثانية يقول ولا مراجعة يعني؟ لا لا لا هو ما ذكرنا شرط ايه خلاص تبي الام

40
00:26:31.700 --> 00:27:39.300
شروط طيب اذكروها. شروط ارث ام السدس الاول ان يوجد فرع وارث الثاني ان يوجد جمع من الاخوة الثالث الا تكون المسألة عمرية بس ايه ايه الوارث اخذت الثلث الثلث. فان وجد فانه كان اخا او اختا واحدة سدس. الثلثين وان كانت عمرية

41
00:27:39.300 --> 00:28:31.050
طيب الصنف الثالث الصنف الثالث. ممن يأخذ الثلث عفوا ماخذ سدس الجد الجد والمراد به لاب لانه كما تقدم الجد لام راحم من ذوي الارحام فلا يرث ودليله دليل الاب

42
00:28:31.100 --> 00:29:21.200
لان الجد اب وله شروط ويأخذ السدس بشروط الشرط الاول الا يوجد اب فوقه. الا يوجد اب فوقه الشرط الثاني تحت دونه الا يوجد اب دونه صحيح؟ ان اب من قبله ان شئنا؟ نعم

43
00:29:21.950 --> 00:30:09.000
لانه فوق فوقه حجب اللي فوق. صحيح. ان لا يوجد اب قبله او دونه. طيب الثاني ان يوجد فرع وارث يوجد فوق والجد كما قال الناظم مثل الاب. بشرط عدمه

44
00:30:09.000 --> 00:30:42.550
ثالث الشرط الثالث وهو شرط مرجوح لكن تذكر ناظم ذكر الا يكون معه جمع من الاخوة الا يكون معه جمع من الاخوة وهذي مسألة مرجوحة. وسوف يأتي الكلام عليها ان شاء الله تعالى في بابها

45
00:30:42.550 --> 00:31:15.850
في باب ميراث الجد والاخوة نعم تماما على الصيف. اي نعم. ما فيه خلاف لكن في الاشكال في يوجد اخوة. طيب. وعلى هذا فالجد له احوال  احوال الجد الحالة الاولى

46
00:31:16.450 --> 00:32:17.050
ان يوجد اب قبله فيسقطه مثاله هلك عن ام واب وجد هلك عن ام واب وجد. اقسم محمد بن حسن. الام هنا احسنت. ايوا كل وقيتة عصيبة طب والصدفة نعطيها من؟ خادمة. يزعل

47
00:32:17.050 --> 00:32:50.550
طب والباقي يروح؟ رحت فين ام؟ عشان انا مسخنها معها سكر حنا شرطنا الان جد ما يريد اذا كان في ابد. الباقي. ها يا شيخ الباقي. خلاص هنا الام لها الثلث

48
00:32:51.650 --> 00:33:48.450
والاب الباقي والجد يسقط الحالة الثانية طيب مثال ثاني قلنا فوق اعلى منه. مثال ثاني ان يهلك عن ابن واب اب اب  وجدد لاب  يعني عن اب اب اب اب اب اب واب اب اب اب. حطوا حطوها عن اب عن اب

49
00:33:48.450 --> 00:34:28.200
اب واب اب اب فهنا الاب ابو الاب له السدس  والباقي دلبن وابو الاب ابي يسقط. من الذي اسقطه؟ هل هو الابن ام اب الاب؟ الابن. ابو الاب. لك لو لو فقد اخذ ايضا السدس. ايه. لو هذا كان ابن واب اب اب اب اب

50
00:34:28.200 --> 00:35:07.850
اخذ هذا السدس واضح ابن واب وجد لاب سبقت سبق يعني جد وجد. ايه. جد وجد وجد اب. جد. ان هذاك عن جده وجد ابيه ايه طيب الحالة الثانية ان تكون صورة المسألة عمرية

51
00:35:08.250 --> 00:35:36.850
ان تكون صورة المسألة عمرية هذي الحالة الثانية. ايه ولطف عمري ينقل صورة عمرية فتقدم معنا ان الزوج يأخذ او الزوج او الزوجة يأخذ نصيبه والام لها الثلث في الحالين

52
00:35:38.100 --> 00:36:44.750
والجد الباقي تقدمت نعيدها؟ الزوجة النصف والام الثلث وباقي للاب الجد ومسألة الزوجة اه الزوجة لها الربع والام الثلث والباقي الجد الحالة الثالثة  لا ثالث ان يوجد معه اخوة  والمراد بهم الاخوة الاشقاء

53
00:36:46.000 --> 00:37:21.000
او لاب ففي المسألة خلاف يأتي ان شاء الله في المسد خلاف يأتي ان شاء الله والصواب فيها انه كالاب فيسقطهم فيسقطهم جميعا سواء كانوا اشقاء او لاب او لام

54
00:37:22.150 --> 00:38:24.100
ونكتفي اليوم بهذا والله تعالى اعلم. اضبطوه. اقروها اربط الشروط. ايه. ثلاث ابيات الاولى. ثلاثة ما في شي؟ ها؟ عندكم انتم ضربكم كاملة؟ الحمد لله خلاص. بارك الله فيك  والطيارة قامت الساعة اتناش