بسم الله الرحمن الرحيم ما في تسميع اليوم ولا لا؟ تجي هنا باب الجديد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولشيخنا
الحاضرين والمشاهدين والسامعين والمسلمين اجمعين. قال الناظم رحمه الله باب من يرث السدس. والسدس الاب مع الفرع مع الفرع اثبتي كذا لام معه او اخوتي. والجد مثل الاب حيث يعدم لا
مع اخوة كما سيعلموا ولا مع الزوجة او زوج وام بل ثلث الجميع للام يؤم. وهو بنتي لابني مع بنت كذا مع الشقيقة لبنت الاب ذا ولابن الام او لبنتها غدا وجدة
واحدة فصاعدا مشتركا ان كنا وارثاتي وقد تساوين من الجهات واحجب بقرب الام لابي لا عكسه وهو الصحيح وهو صحيح المذهب. كذاك بعد جهة بالقربى تنال وفيما رجحوه حجبا وكل مدن لا بوارث فلا ارث له وقسم فرض كمل. بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فان هذا هو باب من يرث السدس والسدس هو اخر الفروض المقدرة في كتاب الله عز وجل. السدس
واخر الفروض المقدرة اخر الفروض المقدرة في كتاب الله عز وجل والذي يرث السدس كم صنف؟ سبعة. قلنا امس انه سبعة اصناف طيب الاول الاب الذي يرث السدس سبعة اصناف الاول الاب. الثاني الام
الثالث الجد الرابع بنت والابن. الخامس بنت الاب بنت الاب. السادس ولد الام بين قوسين ذكرا كان او انثى. السابع الجدة ولكل من هؤلاء الاصناف شروط ولكل من هؤلاء اصناف الشروط ونأخذهم واحدا واحدا
ونبين الشروط والاحوال والدليل مع التمثيل طيب الاول الاب. الاول الاب ويأخذ السدس بشرط واحد وهو وجود الفرع الورث. وجود الفرع الوارث. وان نزل وين نزل؟ تديده قول الله تعالى ولابويه لكل واحد
منهما السدس ان كان له ولد. ولابويه لكل واحد منهم السدس ان كان له ولد ثم الاب له احوال. الحالة الاولى الحالة الاولى ان يكون هناك فرع وارث ذكر. ان يكون هناك فرع وارث الذكر
فيرث الاب السدس فرضا فقط. فيرث الاب السدس فرضا فقط مثاله هلك عن ابن واب هلك عن ابن واب. فالاب له السدس والابن له الباقي تعصيبا والابن له الباقي تعصيبا. مثال اخر هلك
عن اب وابن ابن وبنت ابن. هذا كان اب وابن ابن وبنت ابن. فالاب له السدس والباقي لابن الابن وبنت لابن للذكر مثل حظ الانثيين والباقي لابن الابن وبنت الابن للذكر مثل حظ الانثيين
الحالة الثانية الحالة الثانية ان يكون هناك فرع وارث انثى. ان يكون هناك فر وارث انثى وان نزلت وسواء تعددت ام انفردت؟ فهنا الاب له السدس فرضا والباقي تعصيبا. او السدس فرضا والباقي
نصيبا مثاله طيب لحظة بين قوسين فان لم فان استغرقت الفروض التركة فله السدس فقط. فان استغرقت الفروض اتاريكت فله السدس فقط. مثاله هلك عن اب وبنت. هلك عن اب وبنت
فالبنت لها النصف فلبنت لها النصف والاب له السدس فرضا والباقي تعصيبا لو السودز فرضا والباقي تعصيبا مثال اخر هلك عن اب وبنتي ابن هلك عن اب وبنتي ابن فالاب له السدس فبنت فبنت
الابن لهما الثلثان. بنت علي ابن لهما الثلثان والاب له السدس فرضا والباقي تعصيبا مثال ثالث هلك عن ثلاث بنات ابن واب وام وزوجة واب وام وزوجة. من يقسمها يلا يا محمد. ثلاث بنات ابن. اه اول شيء الزوجة. الزوجة لها
الزوجة لها الثمن الثم لوجود الفرع الوارد لوجود الفرع الوارد صح والثلاث بنات ابن لهم الثلثين لهم الثلثان انهم متعددين. طيب. والام الام ولابويه لكل واحد السادس ولا بالسادس؟ السدس؟ طيب ها والاب؟ والاب السدس؟ له السدس هل يبقى شيء
يبقى؟ لا ما عاد بقى شيء. تعول هذه تعول ايضا. ايه. فنقول له نقول القاعدة له له تدوس فرضا وبقيت تعصيبا لكن هنا ما بقي شيء. السدس وبس. طيب اذا قسمتها نقول بنات الابن لهم الثلثان
بنات لهم الثلاثاء. والام لها السدس. والزوجة لها الثمن والاب له السدس. فرضا ولم يبقاش القاعد انه الباقي تعصي به لكن نبقى شي. وهذه مسألة تعود اصلها من اربعة وعشرين وتعود الى سبع وعشرين. السمنة زائدة
ايه يعني سدس سدس هذا يكملها. هذه اه مسألة التي من اصلها من اربعة وعشرين وتعود الى سبع وعشرين ففيها عود. اذا فالاب لا يبقى له شيء بعد بعد فروض
طيب الصنف الثاني الصف الثاني الام. الام ودليلها تقدم وهو قوله تعالى ولابويه لكل واحد منهما السدس ان كان له ولد ثم يقول الام لها احوال. الام ام لها احوال الحالة الاولى
ان يكون هناك فرع وارث فرن وارث. ذكرا كان او انثى فلها السدس فقط فلا السدس فقط. مثاله هلك عن ام وابن حالك عن ام وابن محمد. نلموا السدس. احسنت
فنبغى لمولها السدس والابن له الباقي تعصيبا مثال اخر هل هلك عن ام وخمس بنات ابن. وعم. هلكان ام. وخمس بنات ابن وعم. فالام لها السدس ضم لها السدس ابراهيم وبنات لبن بنات لبن
ايه هي الفرصة؟ والبنات الابن لهم الثلثان. والباقي للعم الحالة الثانية ان يكون معها اخوة لكن معاي يا اخوان بين قوسين سواء كانوا اشقاء. ام لاب فقط ام لام فقط
فهنا ان كان واحدا فلها الثلث. فلها الثلث وان كانوا متعددين فلها السدس. كانوا متعددين فلها السدس. مثاله شيخ حتى لو ما دخلوا في الورث. نعم. على الصحيح. وان كان الشيخ
ابن سعدي رحمه الله يقول اذا كانوا محجوبين ما يحجبونه. اه. اظن الشيخ بن سعد يعني بعض العلماء هذا قول لكن مرجح الاية قال الله تعالى وان كانوا نخوة السدس. فليوم السدس. مثاله هلك
عن ام واخ لاب وعم فالام لها الثلث يلا محمد. والباقي لمن الاخ الاب والعم من الاقرب؟ الاخ اليم والباقي للاخ لاب تعصيبا والعم يسقط مثال اخر هلك عن ام واخت
بين الام وعم. ما عاد يكتب سكر لو طفى الشحن فيه شحن وقف الشحن الله يعينك. طيب. ايش قلنا في المثال ام اخت لام وام. فالام لها السدس السدس ونختان لام لهما الثلث
له الباقي تعصيبا الحالة الثالثة بالنسبة للام هذي طيب والشروط ولا كلها تعتبر حول وشروط؟ ايه حول وشروط شيخ الان اللي خذينا ذا الثنين في البيت الاول والسدس وللاب معا ايه
الفرع اثبتي كذا لام معه او لاخوتي. ايه. هذا خلص الحين اثنين. ايه. قصدك ما شرطناها حقيقة المفروض انا نترك الشروط. ايه. ما ذكرنا الشروط صح؟ هي تدخل فيها. ايه الشروط
لنفسه. طيب. طيب اللهم انا هديت. الحالة الثالثة؟ استانس ان يكون معها ان تكون ان تكون عمرية. ان تكون المسألة عمرية كذا اسمها ايه ان تكون مسألته عمرية. فللأم ثلث الباقي
وقد مرت العمريتان فيما سبق وهما زوج وام واب زوج وام واب او زوجة وام واب. ففي الاولى للزوج النصف ففي الاولى للزوج النصف. وللام ثلث باقي وللاب الباقي وفي المسألة الثانية
للزوجة الربع وللام ثلث الباقي وللاب الباقي الحالة الرابعة الحالة الرابعة ان يكون ومعها الجد ان يكون معها الجد والمراد الجد لاب. واما الجد لام فلا يرث اصلا بل هو من ذوي الارحام. واما الجد لام فلا يرث اصلا بل هو من دوي
الارحام فهنا تأخذ الام ثلث ايش؟ ايش قلت؟ ايه ايه. طيب. اذا نعد الكلام. ان يكون ان يكون في العمرية في سورة العمرية الجد محد الاب. ليكون معها الجد في العمر بدلا. ايه
لا وصحيح هنا في العمرية فقط يعني غير اه ارثها في صورة العمرية مع الجد. مع الاب تاخذ ثلث الباقي. ومع الجد تأخذ الثلث كاملا طيب مثاله هلك عن زوج وام وجد
فهنا وجدنا اي طبعا جد لامه ما يدخل اصلا فللزوج النصف مثل الزوج النصف وللام الثلث لا الثلث كاملا والباقي للجد وعليه فهنا ترث الام اكثر من الجد اكثر من الجد اكثر من الجد ايه نعم ايه
طيب كم يلة الجد؟ لو قلنا بالكسور؟ ها؟ سدس؟ سدس خلف السدس. طيب مثال اخر ان يهلك قلنا هلك ولا هلكت قبل هلكت هلكت زين زين الثانية هلك عن زوجة وام
جد هلك عن زوجة وام وجد. فلزوجة الربع وللام الثلث والباقي للجد طيب هنا يا ليت اكثر منها اكثر او هي اكثر. ويتساويان نعم هنا في هذه الحال ترث اكثر. لماذا؟ نقول مسألة من اثنعش
الزوجة الربع ثلاثة والام الثلث اربعة يبقى كم؟ خمسة للجد. الجد اكثر؟ ايه مع الزوجة جد اكثر طيب اذا نرجع فنلخص نقول يرث الاب شروط انتهت الاحوال يا شيخ؟ اي نعم
طيب شروط ارث الاب السدس. السدس. ان يوجد فرع وارث ذكر ها ايش؟ يكتب مرة ثانية يقول ولا مراجعة يعني؟ لا لا لا هو ما ذكرنا شرط ايه خلاص تبي الام
شروط طيب اذكروها. شروط ارث ام السدس الاول ان يوجد فرع وارث الثاني ان يوجد جمع من الاخوة الثالث الا تكون المسألة عمرية بس ايه ايه الوارث اخذت الثلث الثلث. فان وجد فانه كان اخا او اختا واحدة سدس. الثلثين وان كانت عمرية
طيب الصنف الثالث الصنف الثالث. ممن يأخذ الثلث عفوا ماخذ سدس الجد الجد والمراد به لاب لانه كما تقدم الجد لام راحم من ذوي الارحام فلا يرث ودليله دليل الاب
لان الجد اب وله شروط ويأخذ السدس بشروط الشرط الاول الا يوجد اب فوقه. الا يوجد اب فوقه الشرط الثاني تحت دونه الا يوجد اب دونه صحيح؟ ان اب من قبله ان شئنا؟ نعم
لانه فوق فوقه حجب اللي فوق. صحيح. ان لا يوجد اب قبله او دونه. طيب الثاني ان يوجد فرع وارث يوجد فوق والجد كما قال الناظم مثل الاب. بشرط عدمه
ثالث الشرط الثالث وهو شرط مرجوح لكن تذكر ناظم ذكر الا يكون معه جمع من الاخوة الا يكون معه جمع من الاخوة وهذي مسألة مرجوحة. وسوف يأتي الكلام عليها ان شاء الله تعالى في بابها
في باب ميراث الجد والاخوة نعم تماما على الصيف. اي نعم. ما فيه خلاف لكن في الاشكال في يوجد اخوة. طيب. وعلى هذا فالجد له احوال احوال الجد الحالة الاولى
ان يوجد اب قبله فيسقطه مثاله هلك عن ام واب وجد هلك عن ام واب وجد. اقسم محمد بن حسن. الام هنا احسنت. ايوا كل وقيتة عصيبة طب والصدفة نعطيها من؟ خادمة. يزعل
طب والباقي يروح؟ رحت فين ام؟ عشان انا مسخنها معها سكر حنا شرطنا الان جد ما يريد اذا كان في ابد. الباقي. ها يا شيخ الباقي. خلاص هنا الام لها الثلث
والاب الباقي والجد يسقط الحالة الثانية طيب مثال ثاني قلنا فوق اعلى منه. مثال ثاني ان يهلك عن ابن واب اب اب وجدد لاب يعني عن اب اب اب اب اب اب واب اب اب اب. حطوا حطوها عن اب عن اب
اب واب اب اب فهنا الاب ابو الاب له السدس والباقي دلبن وابو الاب ابي يسقط. من الذي اسقطه؟ هل هو الابن ام اب الاب؟ الابن. ابو الاب. لك لو لو فقد اخذ ايضا السدس. ايه. لو هذا كان ابن واب اب اب اب اب
اخذ هذا السدس واضح ابن واب وجد لاب سبقت سبق يعني جد وجد. ايه. جد وجد وجد اب. جد. ان هذاك عن جده وجد ابيه ايه طيب الحالة الثانية ان تكون صورة المسألة عمرية
ان تكون صورة المسألة عمرية هذي الحالة الثانية. ايه ولطف عمري ينقل صورة عمرية فتقدم معنا ان الزوج يأخذ او الزوج او الزوجة يأخذ نصيبه والام لها الثلث في الحالين
والجد الباقي تقدمت نعيدها؟ الزوجة النصف والام الثلث وباقي للاب الجد ومسألة الزوجة اه الزوجة لها الربع والام الثلث والباقي الجد الحالة الثالثة لا ثالث ان يوجد معه اخوة والمراد بهم الاخوة الاشقاء
او لاب ففي المسألة خلاف يأتي ان شاء الله في المسد خلاف يأتي ان شاء الله والصواب فيها انه كالاب فيسقطهم فيسقطهم جميعا سواء كانوا اشقاء او لاب او لام
ونكتفي اليوم بهذا والله تعالى اعلم. اضبطوه. اقروها اربط الشروط. ايه. ثلاث ابيات الاولى. ثلاثة ما في شي؟ ها؟ عندكم انتم ضربكم كاملة؟ الحمد لله خلاص. بارك الله فيك والطيارة قامت الساعة اتناش