بسم الله الرحمن الرحيم ناخذ مناقشة اه من الذين يرثون السدس محمد؟ عدهم الذين يرثون السدس؟ هم الاب والام والام. والجد. والجد. وبنت الابن. بنت الابن. وبنت الاب. اخت الاخت. اخت لياب
مشكلة غيرناها حطينا بنت لاب كذا هي اخت لعب صح. ايه. ايه اخت لاب. جده جدة واولاد واولاد الام. اولاد الام. طيب متى يرث الاب السدس؟ يلا محمد اذا وجد فرع
احسنت طيب واذا وجد الفرع وارث له حالان اما ان يكون احسنت. اذا ممتاز. احسنت طيب الثانية محمد بن مبارك الام متى تجد السدس؟ شروط السدس ان لا يكفر وارث صار وارث وان يكون هناك جمع من او
احسنت الا تكون المسألة العمارية. طيب فان فقد الفرع وارثك واشتريت قتلت الثلث. في الثلث. احسنت. ولست عمريا. ان كانت عمرية ترث. سورة جميل الجد يرحمك الله متى يرث السدس
نقول على الصحيح الواقف هذا الصحيح عبارة مختصرة السي غياب كالاب اذا فقد الا في مسألة العمرية العمرية فان الامة تأخذ معه الثلث كامل الثلث كاملا طيب واما مع الاخوة على القول المرجوح فيأتينا ان شاء الله تعالى احواله
الى هنا اخذنا طيب من ضمنهم يعني عديناها قلنا بنت الابن وبنت الاب ايه هؤلاء الذين يرثون ايه المقصد هذا صحيح مثل اب وليس اخت الابن؟ لا المؤلف عبر بنت الاب
الناظم عبر بنت الاب وهي الاخت الاب. ايه ايه ولا تكن بنت اب الا لاخيها اللي من ابيها. بس اعد الاخ لاب هذا عاصب ليس صاحب فرض. لك الشقيق. الاخ
لامه اللي ياخذ السدس طيب نستمر نستمر قال رحمه الله تعالى او نقول الصنف الرابع الرابع ممن يأخذ السدس بنت الابن الرابع ممن يأخذ السدس بنت الابن ودليلها حديث ابن مسعود رضي الله عنه
ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى في بنت وبنت ابن وشقيقة ان للبنت النصف ان للبنت النصف قضاء في بنت وبنت ابن واخت وشقيقة وشقيقة. الظاهر لفظي حيث اخت. بعيد عنه الان
وهي مشيخة والظاهر انها اخت شقيقة خل اخت ان للبنت النصف ولبنت لابن وادي بنت الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فلأخت وما بقي في الاخت يعني تعصيبا. والحديث رواه البخاري
و بنت لبن تأخذ السدس بشروط شروط اخذ بنت ابن السدس الاول الشرط الاول ان يأخذ من فوقها النصف. ان يؤخذ ان يأخذ وفوقها النصف الثاني عدم المعصب الثاني عدم المعصب
فقط هذي الشروط كم شرط؟ اثناء يا شيخ فوقها يعني رتبة ولا هو قبلها ها من فوق يعني قبلها من قبلها. من جهة الميت. طيب. عدم لا التعدد ياخذون السدس حتى ولو تعددت. ايه طيب ناخذ انتظروا. طيب الشرط هذا وش قلنا ما هو
يأخذ من الذوق اللي فوقها نصفه. من فوقه السدس. النصف؟ النصف النصف. النصف. طيب. ونقول البنت البنت المثل لها احوال. يلا الان تفصل احوال بنت اللبن بنت بنت الابن لها احوال
الحالة الاولى ان تنفرد ان تنفرد الحالة الاولى ان تنفرد فحكمها حكم البنت حكمها ودليلها كالبنت. فتأخذ النصف مثاله هلكت عن بنت ابن وزوج وام عن بنت ابن وزوج وام
فبنت الابن لها النصف فبنتهدن لها النصف والزوج له الربع لماذا؟ في فرع واحد. لوجود فرع واحد والباقي الان تعصيبا. اني نقول ام. ها؟ اني نقول ام. ام. الام السدس بحط انا ام معهم؟ حط معهم
شيخ ذو الباب. نعم. ايه. سبحان الله اه توني حاط المثال ونسيته وهذا يدل على الضعف وسبحان الله الشيخ ابن حميد يذكر عنه العجب في قوة الذاكرة وبالمناسبة فيه سلسلة للشيخ محمد بن عبد الله العوشم
سلسلة عبقري عصره. هذي شيقة جدا ومفيدة. طالب العلم وخاصة القضاة يعني يذكر اشياء عجيبة جدا. يعني بذكاء هذا الشيخ طبعا ما هو في قلة قبل كل شيء. يعني تحل القضايا مما في الفرائض انه كان يدرس طلابه الفرائض
طلابه الفرائض فكان يعطيهم امثلة وذكروا ان طلابه اربعون فكان يعطي كل واحد مسألة يمر عليهم جميعا فلان خذ مساجين فلان خذ مساجين كلهم كلهم تبغوا يحلوها ثم يرجع عليها يلا وش مسويتك؟ وش مسويتك
فكان يعني يستحضر مسائلهم فقال اثنان خلنا نشوف دخلنا نشوف ايش شيخ يعني كيف يحفظها ذا؟ بدل اثنين ذا واحد الثاني ثم لما جاء دورهم حل هذا مسألة خويه قال لا لا مهي مسألتك مسألة خويك
سبحان الله على طول اربعين نسمة سبحان الله العظيم الله اكبر الله اكبر شو اسمك يعني؟ ها؟ شسمك؟ عبد الله بن حميد انا ادركته مات قريب اسمع ما ادركت عصره وكنت ما ما عرفته في اسمع له يعني سمعته في
ونور على الدرب السائل يقرأ السؤال كاملا ثم بعيده كاملا هو يقول يا اخ فلان ابن فلان قلت كذا وكذا ثم يعيد السؤال من اول مرة وابو صالح شملناه ايه ابو الشيخ صالح سبحان الله العظيم خطيب المسجد الحرام اي ابوه
كان كفيفا يعني هذا ذكره في تغريداته من تغريدات يوتيوب خلاص حفظت. شي سبحان العظيم عجايب قضايا يحلها الشيخ بذكائه طيب عود عالمساتنة نسيتها ترى بنت ابن وزوج وام قلنا حطه معها
معهم معهم. طيب ها البنت بنت الابن لها النصف. والزوج له الربع والام السدس والباقى للعم طيب الحالة الثانية الحالة الثانية التعدد التعدد يعني يوجد اكثر من بنت ابن فهنا ترث هي ومن معها الثلثين. مثاله
ايه ما عندي مقولة كذا احوال مثال هلك عن ثلاث بنات ابن وعم هذا كان ثلاث بنات ابن وعم فبنات لابني لهن الثلثان والباقي للعم تعصيبا الحرب الثالثة ان يوجد
معها معصب نوجد معه معصب فترث معه تعصيبا للذكر مثل حظ الانثيين وهذا يسمى تعصيبا بالغير تعصين بالغير. مثاله هلك عن بنتي ابن وابني ابن هلك عن بنتي ابن وابن
فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين الحالة الرابعة الحالة الرابعة ان يوجد فرع وارث اعلى منها انثى نعم فرعون اعلى منها خلوه ان يوجد فرع وارث على اعلى منها
فهذا فيه احوال الحالة الاولى ان يكون الفرع الاعلى منها ذكرا ان يكون الفرع الاعلى منها يرحمك الله ذكرا فيسقطها مثاله هلك عن ابن هلك عن ابن وثلاث بنات ابن
وام فالام لها السدس والباقي للابن تعصيبا وتسقط بنات الابل الحالة الثانية ان يكون من اعلى منها انثى واحدة ان يكون من اعلى منها انثى واحدة مثاله وش لها؟ ها؟ فتأخذ السدس. سواء كانت واحدة او اكثر
يعني اللي هي بنت الابن. بنت الابن عيد الكلام محمد عيد الكلام الثانية ان يكون الفرع الوارث الاعلى منها انثى واحدة. فتأخذ السدس تكملة الثلثين ضروري هاظ تاخذ السدس تكملة الثلثين. سواء كانت واحدة او اكثر
لا كيف اذا على منها قلنا لكل الاعلى منها واحدة مثاله هلك عن بنت وبنت ابن واب هذا كان بنت وبنت ابن واب. فالبنت لها النصف وبنته لابني لها من يقول؟ السدس تكملة الثلثين
ما يكتمل جوابك الا اذا قلت هكذا السدس تكملة الثلثين والاب له السدس فرظا والباقي تعصيبا والاب له السدس فرضا والباقي تعصيبا. ولا يصح فرظيا ان تقول ادها الباقي. هذا غلط
ما يصح هذا. من نقول السدس فرضا والباقي تعصيبا وهذه الحالة اللي عندنا الحين. كيف؟ هذي الحالة اللي هي السدس اللي هي الشاهد حق البيت. ايه الباب ذا. ايه. لو فيها له صور اخرى. طيب مثال اخر
مثال اخر هلك عن بنت ابن بنت ابن. وثلاث بنات ابن ابن وثلاث بنات ابن ابن وجد من يقسم؟ حلوها بعدين شف حلوه. يلا ايه الحلو دي؟ بنت وثلاث بنات ابن ابن
اثبات ابن ابن يعني انزل منها وجد واذا قلنا جد معناه جد لاب لان جد الامة يدخل اصلا من ذوي الارحام خلصت؟ خلصتم؟ يلا يا محمد. محسن حلها. مساء النصر
بنت اللي بالنصف ثلاث بنات ابن ابن لهن يسقطن تراهم على العرس في بعض البلاد الحرمة اللي تجهز على نفسها هنا السوس تكملة الثلثين هذه قاعدة اذا ورثت بالنصف اللي تحتها يرث السوس تكملة الثلثين. وجد
احسنت السدس كمل فرضا. فرضا. احسنت. صح. اذا حل هكذا. نقول بنت الابن لها النصف وثلاث بنات ابن ابن ابن لهن السدس تكملة الثلثين والجد له السدس فرضا والباقي تعصيبا. طيب الحال الرابعة كم حال الحين اخذنا؟ الثالثة الرابعة. الثالثة
الحالة الثالثة ان يرث من فوقها الثلثين ان يرث من فوقها الثلثين فهنا تسقط الا اذا وجد معصب بازائها او انزل منها الا وتجده معصب بازائها او انزل منها مثاله
هلك عن ثلاث بنات عند ثلاث بنات وبنت ابن واخ شقيق ثلاث بنات وبنت ابن واخ شقيق فهنا البنات لهن الثلثان الشقيق هو شقيق الميت اخذنا قاعدة طيب البنات لهن الثلثان
وبنت الابن تسقط لاستكمال اناث الفروع والثلثين وتعذيب ولا ما في القصة ما تقول لكن علل عشان نبين. لاستكمال اناث الفروع والثلثين ما يزيد فرضهن على الثلثين والباقي للاخ الشقيق لاستكمال اه اناث الفروع اناث الفروع الثلثين
طيب مثال اخر والباقي للشقيق الاخ الشقيق. هلكت عن ثلاث بنات وبنتبن وابن ابن واخ شقيق. هلكت عن ثلاث بنات وبنتي بنت وابن ابن واخي شقيق ايه فالبنات لهن الثلثان
والباقي لابن لبن وبنت لبن تعصيبا للذكر مثل حظ الانثيين يكفي نقول تعصيبا والاخ الشقيق يسقط مثال ثالث هلك عم بنت لا عن ثلاث بنات ابن ثلاث بنات ابن وبنت ابن ابن ابن
كم؟ كم درجة؟ ثلاثة. ثلاث. لو بنت ابن والثانية. بنت ابن ابن فخلها كذا ايه احسن يا حسين نجيب ثالثة الحين كان ثلاث بنات ابن وبنت ابن ابن وابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ثلاث تحتها. هي ثلاث درجات
فهنا بنات الابن هم الثلاثاء لهن الثلثان بنات واللي منهن هن الثلثان والباقي بين بنت ابن ابن وابن ابن ابن ابن للذكر من حظ الانثيين فعصبها مع انه انزل منها مع انه انزل منها
لانها احتاجت له احتاجت له طيب خذوا مسألة اخيرة نفس المسألة هذي لكن بنات لبن واحدة حلوه نفس المسألة هذي لكن بنات الابن واحدة بنت ابن وبنت ابن ابن وابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن
حليتها؟ يلا. قل. تنتبه لنصف بنت وبنت ابن ابن ابن له الباقي. يشتغلون في حال عبد المنعم. يقول بنت لابن لها النصف بنت ابن ابن لها السدس وتكملة الثلثين. والباقي الابن ابن ابن ابن. الثالث هذا. ليش ما نقول يعصبها
ما احتاجت له. لها فرق. فما يطلع لها الا هي احتاجت له تمام وبهذا ننتهي والله تعالى اعلم