1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا لشيخنا وللحاضرين والمشاهدين والسامعين وللمسلمين اجمعين. قال الناظم رحمه الله والثاني الانثى من ذوات النصف دون همزة

2
00:00:20.050 --> 00:00:50.050
والثاني الانثى من ذوات النصف مع ذكر ساوى لها في الوصف وبنت لابن لابن لابن اللذ نزل اللذ نزل اللذ نزل مكتوب عندنا غلط الذي نزل احسنت احسن الله يا شيخ. وبنت لابن بإبن لابن الذي نزل ما لم تكن اهلا لفرض قد حصل. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.950
لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذا هو النوع الثاني من العصبات  وهو العاصي بالغير وقد ظبطها المؤلف الناظم رحمه الله بضابط يسير. يعني سهل

4
00:01:11.200 --> 00:01:40.550
وهي انها الانثى من ذوات النصف الانثى من ذروة النصف مع ذكر ساوى لها في الوصف مع ذكر سوا لها في الوصف والاناث اللاتي يرثن النصف اربع. والاناث اللاتي يرثن النصف اربع

5
00:01:42.200 --> 00:02:42.500
البنت وبنت ولبن والاخت الشقيقة رحت الشقيقة والاخت لاب. يرحمك الله فتكون عاصبة بالغير  مع ذكر مساو لها في الوصف مساو لها بالوصف في البنت مع الابن فالبنت مع الابن

6
00:02:43.400 --> 00:03:10.550
وبنت الابن وان نزلت مع ابن الابن المساوي لها في النزول مع ابن الابن المساوي لها في النزول. اول لحظة خلها مع مع ابن الابن خلها بعدين بنت الابن مع ابن الابن

7
00:03:11.600 --> 00:04:03.950
الثالثة الاخت الشقيقة مع الاخ الشقيق الرابعة الاخت لاب مع الاخ لاب فان قال قائل فان قال قائل لماذا لم يعبر الناظم رحمه الله لماذا لمعبر الناظم رحمه الله بقوله

8
00:04:04.000 --> 00:04:57.700
الانثى من ذوات النصف مع شقيقها لان الظاهر هو هذا لان الظاهر هو هذا في الجواب ان هذا مطرد في ثلاث دون الرابعة ان هذا مطرد في ثلاثة دون الرابعة. ما الرابعة؟ الاخت لياء

9
00:04:58.600 --> 00:05:33.800
بنت غير صحيح ان اخت الاب مع الاب شقيقة وشقيقها وقل بنت الابن. بنت الابن. ايه. نجفة. طيب نقول فيطرد في في البنت والشقيقة والاخت لياب فان الذي يعصبها في الواقع هو شقيقها

10
00:05:34.100 --> 00:06:21.850
كمل كمل. فان الذي يعصبه في الواقع هو شقيقها واما بنت الابن فقد يعصبها شقيقها وقد يعصبها ابن عمها وقد يعصي ابن عمها مثاله لو هلك زيد لو كان عندنا لو كان رجل اسمه زيد

11
00:06:23.400 --> 00:07:29.200
وعنده بلان محمد واحمد محمد واحمد ومحمد له ابن اسمه عمرو واحمد عنده ابنة اسمها فاطمة اسمها فاطمة فمات محمد فمات محمد واحمد في حياة ابيهما ثم مات ابوهما زيد

12
00:07:30.750 --> 00:08:20.900
فورثه من من وصل الان؟ عمر واحد. عمرو بن فاطمة  ويرثان بالتعصيب للذكر مثل حظ الانثيين   ثالث عمرو ابن فاطمة في رثانه بالتعصيب للذكر مثل حظ الانثيين فامر عصب فاطمة

13
00:08:22.200 --> 00:09:12.850
معصبة فاطمة مع انه ابن عمها وليس شقيقها فمن اجل هذا عبر المؤلف عبر الناظم بقوله مع ذكر ساوى لها في الوصف معدك انساه ولا في الوصف طيب امثلة هلك

14
00:09:14.150 --> 00:10:25.000
عن زوجته عن زوجة وابن وابن وبنت اكس يا عبد الرحمن كل سنة وانتم طيبين  احسنت. نقول الزوجة لها النصف الثمن الثمن والباقي  للابن والبنت للذكر مثل حظ الاثنين طيب مثال اخر

15
00:10:25.750 --> 00:11:09.800
اه محمد حله شفهيا بدون هلك عن ام وثلاث ابناء وثلاث بنات احسنت. مثال اخر هلك يلا اكتبوا هلك عن زوجته واخ شقيق اختين شقيقتين هل كان زوجة واخ شقيق واخت شقيقتين. اقسم يا ابراهيم. زوجي تأخذ

16
00:11:09.800 --> 00:11:44.350
الربع طيب اخ شقيق اخت شقيقة هم فروع اب فروع اب. فروع الابناء هذي في الحالة دي تخلص لكن الان اخوك اختك هم بفروع ابيك اذا فرغ والد صح محمد

17
00:11:45.450 --> 00:12:01.850
اذا نقول الكلام على الميت وليس على كل احد ولكن كل العالم فروع الا ادم عليه السلام والباقي كله فروع. لكن كلامنا فرع وارث وحاشية هذا الميت ليس فروع الميت

18
00:12:02.250 --> 00:12:32.850
اذا نقصد كلامك صحيح يلا زوجة الربع؟ الربع الاخ شفيق والاخت شقيقتين احسنت طيب ثم قال والباقي واضح ان شاء الله اخ لاب اخت لاب ثم قال وبنت لابني بابن لابن الذي نزل

19
00:12:32.900 --> 00:13:04.800
ما لم تكن اهلا لفرض قد حصل نقول هذا مستثنى او نقول زائد على بنات الابل ان بنات الابن يعصبهن ابن الابن الذي انزل منهن اذا احتجنا اليه اذا احتجنا اليه

20
00:13:06.000 --> 00:13:44.150
فان قيل ومتى يحتجن اليه الجواب اذا لم يكن صاحبات فرض لازم يكونن صاحبات فرض وبطبيعة الحال وليس معهن ابن ابن في درجتهن وليس معهن ابن ابن في درجتهن ها؟ الجواب اذا لم يكن صاحبات فرض

21
00:13:45.200 --> 00:14:39.500
وبطبيعة الحال ليس معهن ابن ابن يعصبهن المهم مثاله ها؟ احسنت. صح. هذا طبيعة الحال لابد يكون طيب مثاله هلك عن بنتين وبنت ابن وابن ابن ابن ابن ابن عن بنتين

22
00:14:40.750 --> 00:15:09.150
ثنتين وابن ابن وبنت ابن وابن ابن ابن ابن ابن ابن ففي درجته الانزل منها؟ تحت. وهي في الدرجة الثانية والدرجة؟ الثالثة. الثالثة. فهنا للبنتين الثلثان قلنا البنتين الثلاثاء والباقي بين بنت الابن

23
00:15:10.400 --> 00:15:53.300
وابن ابن ابن وابن ابن ابن ابن بالتعصيب اه للذكر حظ الانثيين تعصيبا للذكر مثل حظ الانثيين فهنا عصبها لانها احتاجت اليه ما لها مثال اخر هلك عن بنت وبنت ابن

24
00:15:54.250 --> 00:16:29.650
وابن ابن ابن ابن البنتين بنت وبنت ابن وابن ابن ابن ابن ابن ابن اقسم يا ابا حسن على كأن بنت وبنت ابن وابن ابن ابن ابن ابن بنت النصف. البنت النصف. نتذكر مثل الحظ؟ ايه. طيب اقروا الكلام

25
00:16:29.650 --> 00:17:29.350
اها كمل. طيب هل الان صاحبة فرض ام ليست صاحبة فرض؟ ليه البنت صاحبة فرض بنت الابن  ها يلا الاصل والفرع  الان في عندنا البنت نتذكر مثلهم فين انزل منها

26
00:17:30.550 --> 00:18:09.600
خيارات افكر خلني اشوف عبد المنعم البنت لها النصف ها بنت الابن اسس تكملة الثلثين لابد هذا. اذا ورث النصف بنت تاخذ ثلثك وثلثين. طيب وابن الابن طبعا ها شيخ عبد الله. يأخذ الباقي تعصيبا

27
00:18:10.600 --> 00:18:46.200
ارتبكتيها تاخذ النص هذي هل درسناها كذا اذا كان في بنت تاخذ النصف وبنت البنت تاخذ اسرتك مثل الثلثين ان كان فيه بنتان او اكثر اخذنا الثلثاء الثلثين وسقطت بنت الابن الا اذا عصبها ذكر مثلها او انزل منها

28
00:18:47.650 --> 00:19:11.700
درجة تعليماتكم على لا. لانه قال وبنت لابني الذي نزل لكن ما لم تكن اهل لفرض صعبة فرض هي لانها تاخد ثلث تكملة الثلثين. فبالفرض ثم احتاجت اليه يلا مثال اخر

29
00:19:11.900 --> 00:19:55.100
هذا كأن بنت وبنت ابن وبنت ابن ابن وابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن عشر مرات هذه ما تتصور لكنه صورها  بنت وبنت ابن او ايش قلنا؟ وبنت ابن ابن بنت ابن وبنت ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن وابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن عشر مرات

30
00:19:55.100 --> 00:22:22.350
ايه واضح؟ اقسموها يلا حلوا تعال صحح ورقة   وينها     خلاص ازيك يا عبد الله؟ خلاص ابراهيم انجز  طيب الحل يلا يا شيخ عبد الله حلها البنت النص. البنت النصف وبنتذبح السوسة بنت الابن ايه للذكر مثل حظ الانثيين

31
00:22:22.350 --> 00:22:54.500
قال عصبت عصبها وهو بعيد منها احتاجته طيب واضح ابو ضحى؟ ما تكون صاحبة فرض اصلا يعني ما تكون آآ متعصب وحدها عصبها طيب يلا مثال اخر هلك عن شقيقة

32
00:22:56.150 --> 00:24:23.200
عن شقيقه واخت لاب وابن اخ لاب وابن اخ لاب حلوا مخباك   هات  نسأل وش قلت انا؟ شقيقة واخت لاب وابن اخشق لاب لا انا قلت اخت اليوم ولا اخ لا اخلاق اخت لاب وابن اخ لاب انا قلت شقيقة واخت لاب وابن وابن اخي

33
00:24:23.200 --> 00:25:20.300
لاب. يعني الاخ صح صح يا شيخ لا غلط. الا وكان كذا صح بينهم تعصيبا خطأ. تكملة تكملة تكملة صح ايه  الحل الحل عبد المنعم شغل نصف الاختيار الثلثين الباقي يلا خذوا مسألة ثانية هل

34
00:25:20.300 --> 00:27:21.900
لك ان شقيقتين واخت لاب اخت لاب وابن اخ لاب هو ابن اخي اللي اب هلك عن شيقتين اخت لاب وابن اخ لاب        هذا ما كنت اخشاه. لا انا عارف بس بس هو الابن الاخ لو ما في ابن اخ. وان يكون بناته فهن معهن مع الصبر

35
00:27:21.900 --> 00:27:49.450
في ابن اخ ولاد الاخ مش غير مساوي هذا خلص اسقط. لا ما تاخذ تعصيب هي معصبة والاخوات انيكم بناتهن معهن معصي. بنات. وين البنات؟ ها ها الجواب للشقيقتين الثلثان والباقي لابن الاخ لاب

36
00:27:49.450 --> 00:28:27.500
تعصيبا وتلكا تسقط  مم. طيب. لماذا ما يعصبها؟ اصبر لماذا معصبها مع انه انزل منها نقول فقط في بنات الابل اما الاخوة الاب هو لا اما ما تصور فلا يعصبها ياخذ المال عنها. مع انها اقوى منه واقرب منه. ايه لكن ما خلص

37
00:28:27.500 --> 00:28:53.650
لو تاخذ فرظ تاخذ فرظا اذا ما ترث ما ترث شيئا تسقط وهو ياخذ المال. يعني سقط المسألة بس المسألة اذ من شف يقول الناظم وبنت لابن بابن من لذ نزل بس. ما قال الباقيات فقط بنت الابن

38
00:28:54.600 --> 00:29:03.450
بارك الله فيكم