1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. معنا اليوم درس المناسخات سم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولشيخنا

2
00:00:20.250 --> 00:00:50.250
والمشاهدين وللمسلمين اجمعين. قال البرهاني رحمه الله باب المناسخة الموت ثان قبل قسم فصحح الاولى وللثانية اجعل. اخرى اخرى كذا واقسم عليها ما قسم له من الاولى لم ينقسم فاضرب فلولا وفقها ان وافقت سهامه او كلها ان فارقت ومن له شيء في لولا

3
00:00:50.250 --> 00:01:21.800
تضربي في وفق او في كل الاخرى تصيبي. ومن له شيء في الاخرى في السهام يضرب او في وفقها يا ذا الهمام  اضربوا ما احسن ما يحصل فتح الاولى هاد نفس عندي ولا؟ فصاحح الاولى ايه

4
00:01:22.450 --> 00:01:47.300
ومن له شيء في الاخرى في السهام ترى عندنا في الصحيح الاولى لا غلط الصح الاولى. لما ضمت لكنك انت مسحة شوي اي. اي ومن له شيء ومن له شيء في الاخرى في السهام يضرب او في وفقها يا ذا الهمام وفقها او وفقها وجهها يصح هذا وهذا

5
00:01:47.300 --> 00:02:14.600
وافعل بثالث كما تقدم ان مات والميراث لم يقسما. وكل صورة للاولى ناسخة عشان ما ينكس البيت. بدون للولا ناسخة وكل صورة للولا ناسخة فهذه طريقة المناسخة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد

6
00:02:14.600 --> 00:02:34.600
وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فقد قربنا من الختام. ولذلك هذا الباب وهباب المناسخة او المناسخات من اواخر الابواب. والواقع انه لا حاجة له الا عند عندما يكون في الامبراطور

7
00:02:34.600 --> 00:03:04.600
فقرات وعندما يموت احد الورثة قبل قسم التركة. وهذي قليلة. والمناسخات سهلة لا ان شاء الله تعالى وهي مبنية على معرفة التصحيح. وخلاصتها او نقول قبل ذلك لو مات احد. ثم قسمت تركته. ثم مات احد ورثته. نقول خلاص

8
00:03:04.600 --> 00:03:24.600
ما حاجة لمناسخة لان القسمة قد قد لان التركة الاولى قد قسمت فلا حاجة للمناسخة لان المعامل الميتة جديد ابي لوحده. واما المناسقة فعندما يموت احد الورثة ولم تقسم بالتركة

9
00:03:24.600 --> 00:03:54.600
ثم نقول المناسخات لها احوال. الحالة الاولى ان يكون ورثة الميت الثاني اه هم هم نفس الورثة. كما لو مات اب عن ثلاث ابناء ثم مات احدهم الورثة الان صاروا اثنين. لان هذا ما له ورث الا اخواه. فهنا بدل ما نقسمها على ثلاث

10
00:03:54.600 --> 00:04:14.600
اذا قسمنا على اثنين هذا لا اشكال. طيب الحالة الثانية ان يكون ورثة كل ميت جديد لا يرثون غيره. ان نكون ورثة كل ميت جديد لا يرثون غيره. فهنا نعامل

11
00:04:14.600 --> 00:04:34.600
اموات كلهم على انه ميت واحد. فمثالها الاول هذا لو مات الاب عن ثلاث ابناء. ثم قبل التركة ماتوا كلهم. ثم كل واحد منهم له ابنان او ثلاثة او اربعة فلا يرثه غيرهم

12
00:04:34.600 --> 00:05:04.800
فهنا نصحح الاولى نقسمها وان احتاجت للتصحيح صححناها احتاجت الصحن انقسمت خلاص ما في تصحيح. ثم نجعل لكل ميت مسألة جديدة نعامله معاملة جديدة. طيب فنجعل له مسألة. حتى ننتهي منهم. ثم

13
00:05:04.800 --> 00:05:34.800
بين مسألة الميت الجديد وسهامه من المسألة الاولى. فاذا انقسمت صحت مما صحت منه الأولى. انقسمت صحت مما صحت منه الأولى. فإن لم تنقسم فانه لا يخلو الحال. اما ان سهامه تفارق مسألته يعني مباينة. فنثبت المسألة كاملة

14
00:05:34.800 --> 00:06:04.800
او تباينها فنثبت وفق المسألة. توافقها فنثبت وفق المسألة طيب ثم ننظر في الثاني والثالث والرابع لو عشرة عشرين نفس الطريقة. كم تسوون الطريقة؟ نقول نقسم سهامه يعني نصيبهم المسألة الاولى على مسألته. تمام؟ ان انقسمت خلاص ما لنا شغل فيها. ان لم تنقسم

15
00:06:04.800 --> 00:06:24.800
فننظر بها في بنظرين مباينة او موافقة. فان باينة اثبتنا المسألة كاملة. ان وافقت اثبتنا وافقها. حتى يصير عندنا مثبتات المثبتات هذي نعاملها بما عاملنا به المثبتات في مسألة التصحيح

16
00:06:24.800 --> 00:06:54.800
فننظر فيها باربع نظر انظار. موافقة مباينة مماثلة مداخلة فان تداخلت اخذنا واحد الاكبر اكبر وانت ماذا اتخذنا واحدا؟ وان توافقت اخذنا رفق احدهما وضربناه في كامل الاخر وان تباينت ظربنا بعظها في بعظ. ثم ما حصل من هذا العملية

17
00:06:54.800 --> 00:07:24.800
هو جزء سهم المسألة الاولى. ما حصل من هذه العملية هو ايش؟ جزء سهم المسألة الاولى فنثبته فوقها. ثم نظرب هذا الجزء جزء السهم بسهام المسائل. ثم نضرب فاذا ضربنا نقسم النتيجة على مسألة كل ميت. الاول نضرب السهم ثم نقسم على مسألته

18
00:07:24.800 --> 00:07:44.800
الثاني كذلك. الثالث كذلك. فحاصل القسمة هو جزء سهم المسألة الجديدة. حاصل القسمة يعني حاصل قسم التي ظربنا جزء سهم من السنة الاولى الكبيرة على سهامه من المسألة هذي نقص

19
00:07:44.800 --> 00:08:04.800
النتيجة على ماذا؟ على المسألة على المسألة فحاصل القسمة هو كمل جزء سهم المسألة الثانية الجديدة الحين. والثالثة كذلك والرابعة كذا اذا حصلت. ثم ننظر اذا كان بقي ورثة من المسألة الاولى ما

20
00:08:04.800 --> 00:08:34.800
ماتوا فنضرب اه سهام يكون لهم. يعني لو كان مات اثنان وبقي واحد. فنقول جزء ساهمنا في الاولى نضربه في سهمه ثم نعطيه حقه. زين؟ وهكذا كن ثم من كان جزء شيء من المسجد الثانية ضربناه في جزء سهمه. مسألة مستقلة الجديدة. والنتيجة الكبيرة

21
00:08:34.800 --> 00:08:54.800
التي هي حاصل جزء سمسة الكبيرة الاولى. في الاصل او التصحيح يسمي الجامعة. يسمى الجامعة ثم نكمل المسألة ثم نجمع النتيجة فاذا صارت طابقت فهذا هو صحيح. يعني صارت مسألة صحيحة

22
00:08:54.800 --> 00:09:14.800
وان لم لن تصح لم تتطابق نعيد. قد نجد خطأ في التأصيل في التقسيم في الظرب. طيب ننظر في الابيات ثم ننظر في السبورة. يقول رحمه الله ان موت فان موت ثان قبل قسم حصل

23
00:09:14.800 --> 00:09:44.800
صححوا الاولى انتهينا الان. يقول اذا مات مات واحد جديد. قبل قسم قسم الميت يقول صحح الاولى كيف صحح الاولى؟ يعني ان احتاجت للتصحيح. اما اذا انقسمت بدون تصحيح فلا حاجة انما ان كنت اصيل نأصلها فان انقسمت الحمد لله ما انقسمت صحنها. قال وللثاني

24
00:09:44.800 --> 00:10:14.800
على اخرى. كيف الثانية يجعل اخرى؟ يقول اجعل مسألة جديدة للميت الجديد. ثم صلها فين انقسمت فالحمد لله والا صححها. قال وللثاني اجعل اجعل اخرى كذا واقسم عليها ما قسم. يعني لو مات فقط واحد مات واحد ثم مات احد ورثته فقط. موب اكثر من واحد؟ يقول

25
00:10:14.800 --> 00:10:34.800
اقسم عليها ما قسم له من الاولى. يعني سهامه من المسألة الاولى تقسمها على مسألته على ايش؟ على مسألته اللي هي التأصيل. فاذا انقسمت الحمد لله. طيب فان لم تنقسم قال المؤلف

26
00:10:34.800 --> 00:10:54.800
لم ينقسم فاضرب ثلولا وافقها ان وافقت سهامها او كلها ان فارقت. اذا ان مسألة الميت الجديد فلا يخلو الحال من من ثلاثة. اما ان تنقسم السهام عليه فهذا انتهينا منه

27
00:10:54.800 --> 00:11:17.550
كما لو مات عن زوجة وابن زوجة وابن وقبل قسمة التركة ماتت الزوجة عن عم بس منقسمة صح ولا لا؟ او مات الابن عن سبعة ابناء. ولا لا؟ لان لان المسألة الاولى من ثمانية. الزوجة لها واحد

28
00:11:17.550 --> 00:11:37.550
والابن له كم؟ سبعة. ثم مات الابن هذا قبل قسم التركة عن سبعة ابناء. فلما اصلنا مسافة كم هي تكون منه؟ سبعة يعني كلهم عصبة. فنظرنا بين مسألته ومسألته وسهامه فانقسمت قلنا خلاص الحمد لله انقسمت ان ما انقسمت

29
00:11:37.550 --> 00:12:07.550
ولا ما حاجة نقسم على طول. فان لم تنقسم فلا تخلو من اما مباينة او موافقة فان باينت ظربناها كلها في المسألة الاولى. وان وافقت سهامه ما مسألته اخذنا وفق المسألة وضربناها في المسألة الاولى. وهذا المضروب ماذا يسمى؟ هذا المضروب ماذا

30
00:12:07.550 --> 00:12:27.550
يسمى نقول جزء السهم. هو جزء السهم. فان كانت مباينة فكل مسألة. وان كانت موافقة وفق المسألة. طيب حاصل الظرب نقول هو الجامعة. يسمى ايش؟ الجامعة. لانها تجمع الميت الاول والميت

31
00:12:27.550 --> 00:12:57.550
الثاني طيب يقول ومن له شيء فلولا فاظربي في وفق او في كل لخرى تصبي. كيف هذا؟ يقول من له شيء في الاولى فان هل حصل موافقة فهذا الوفق هو جزء السهم تضربه فيه. ان كانت مفارقة يعني مباينة هذا

32
00:12:57.550 --> 00:13:17.550
المباينة وهو اصل مسألة الثانية هو جزء السهم. فتضرب سهامه فيه. واذا قال ومن له شيء في الاولى. يعني الاولى فاضربي في وفق وفق او في كل الاخرى تصبي. طيب قال

33
00:13:17.550 --> 00:13:47.550
ومن له شيء في الاخرى في السهام يضرب او في وفقها يا ذا الهمام. يعني ان نخرج جزء سهم جديد بحيث نضرب جزء سهم نسألة الكبيرة في سهامه منها ثم نقص من نتيجة على المسألة. فما حصل فهو جزء السهم. ثم عند القسم نضرب جزء

34
00:13:47.550 --> 00:14:07.550
السهم في سهامه في النتيجة هذا هو حقه من من الجامعة. هذا نظريا بيتضح ان شاء الله تعالى نقسمها ثم ان نطبق الابيات عشان تفهمونها اكثر. قال وافعل بثالث كما تقدما ان مات وان مرأة فلم يقسما وكل سورة يولى لاصقة فهذه

35
00:14:07.550 --> 00:14:41.200
المناصحة طيب ننظر في السبورة   بسم الله الرحمن الرحيم. عندنا هنا الشباك اه في قسمة المناسخات وهذا يريح جدا. لان النظرية كما سمعتم من قبل قليل يحتاج الى يعني كثير واحد يكون فاهم

36
00:14:41.350 --> 00:15:01.650
لا تجونهن لو سمحتم طيب عندنا ميت مات عن ثلاث ابناء ثم احد الابناء مات عن ابن وبنت ثم الابن الثاني مات عن زوجة وابن. ماذا نفعل؟ ها؟ ثالث حاجة. نعم. نقول اولا نعامل المسألة الاولى

37
00:15:02.800 --> 00:15:23.550
بدون بقطع النظر عن الاخرين. مات عن ثلاثة من كم مسألته منه؟ يقول كلهم عاصمه فمسألته من ثلاثة. واحد واحد ثم نعامل الميت الجديد بقطع النظر عن الاخرين. مسألة جديدة. نعم. نقول هذا توفي بالاول عن ايش؟ عن ابن وبنت. كم رؤوسهم؟ نقول اذا

38
00:15:23.550 --> 00:15:42.500
وراء عصبة ذكور واناث يجعل الذكر برأسين والانثى برأس فنقول ايضا من ثلاثة الابل له كم؟ له اثنان والبنت لها واحد. طيب. الثاني ايضا مات. عن زوجة وابن. كم مثلتهم منه

39
00:15:42.500 --> 00:16:12.500
سماني نقول من ثمانية الابن الزوجة لها ثمن واحد والابن له الباقي سبعة. طيب الان اصلنا كل المسائل. نرجع لمسألة الاولى. ثم ننظر بين سهام كل ميت ومسألته هذا يسمى السهام وهذا يسمى المسألة. نقول الاول بين السهام والمسألة ايش؟ تباين. تباين. نثبتها

40
00:16:12.500 --> 00:16:38.100
منهم نقول نثبتها كاملة طيب وكذلك بين الثاني بين سهامه ومسألة ايضا تباين ايش نسوي؟ نثبتها كاملة ثم المثبتات ننظر بينها بالنسب الاربع السابقة ما هي؟ نقول تماثل تداخل توافق تباين

41
00:16:38.400 --> 00:16:59.550
ان حصل تداخل اخذنا الاكبر تماثل اخذنا واحدا واحدا توافق اخذنا وفق احدهما وضربنا في كامل الاخر ان حصل تباين ظربنا كامل الاول في كامل الثاني. الان ننظر بين الثمانية والثلاثة. من الذي بينها؟ نقول تباين. اذا نقول

42
00:16:59.550 --> 00:17:23.900
ظرب ثلاثة بكم؟ باربعة وعشرين  وهذا هو جزء سهم المسألة الاولى اربعة وعشرين ايش تسمى؟ نقول جزء سهم المسألة الاولى طيب عشان ما تشوش عينه هذي نمسحها   ما عاد له حاجة الان

43
00:17:24.450 --> 00:17:38.400
ماذا نعمل؟ نقول نظرب جزء السهم في اصل المسألة او عولها ان عانت عندنا ما في عول على طول او ما في تصحيح نقول اصلها ثلاثة. نقول ثلاثة في اربعة وعشرين بكم

44
00:17:38.550 --> 00:18:02.400
ثلاثة في اربعة  باثنعش معنى واحد ثلاثة في اثنين بستة واحد سبعة. ماذا تسمى هذي؟ نقول هذه الجامعة ليش سميت الجامعة؟ نقول جمعت الميت الاول والثاني والثالث. وسميت الجامعة طيب ماذا نعمل الان

45
00:18:03.350 --> 00:18:33.500
ها ظربنا جزء السهم في اصل نسأله نخرج الجامعة في اصل البصرة الاولى. ها صحيح الان هذي خلاص جمعت الجميع. هذي اثنين وسبعين سوف تنقسم على كل الورثة طيب الان ما ظربنا فيه اصل المسألة نضرب فيه سهم كل ميت. نقول الاربعة وعشرين في واحد بكم؟ باربعة وعشرين. باربعة وعشرين

46
00:18:34.100 --> 00:18:54.200
ثم نقسم على مسألته. اربعة وعشرين تقسيم ثلاثة. تمام. يقول فيها ثمانية. وهذا جزء سهل نسأله  الثانية. الثانية. الثانية وكذلك اربعة وعشرين في واحد بكم؟ اربعة وعشرين. اربعة وعشرين. تقسيم ثمانية. ثلاثة. ثلاثة

47
00:18:56.150 --> 00:19:20.550
وهذي جزءا المسألة الثانية. طيب الان خلصنا اخرجنا جزء سهل سنملك المسألة نقول الان ننظر اذا بقي احد من الورثة حيا نقول نضرب سهامه في ما ظربنا فيه مسألة المسألة الكبرى. نقول اربعة وعشرين في واحد باربعة

48
00:19:20.550 --> 00:19:47.300
وهذا اخذه هو ده حي طيب الان هؤلاء نقول نتعامل معهم مع مسألتهم فنقول ثمانية ضرب اثنين سطعش وثمانية ضرب واحد ثمانية هنا ثلاثة ضرب واحد ثلاثة وثلاثة ظرب سبعة واحد وعشرين

49
00:19:48.150 --> 00:20:01.900
الحمد انتهينا الان. لماذا نعمل نقول علشان نتأكد نجمع نجمع واحد وعشرين وهذي وهذي وهذي وهذي فيها طلعت سنة سبعين صح نجمعها واحد وعشرين زائد ثلاثة؟ اربعة وعشرين. اربعة وعشرين. وثلاثة

50
00:20:03.500 --> 00:20:27.200
اربعة وعشرين اربعة وعشرين وثلاثة واثنين وثلاثين وستطعش ثمان واربعين واربعة وعشرين اثنين وسبعين اثنين وسبعين اذا صحت طيب مرة ثانية نقول اذا مات ميت ثم مات احد ورثته قبل القسم التركة. نقول اولا نتعامل معه بقطع نظر عن غيره

51
00:20:27.750 --> 00:20:44.550
فنأصل مسألته فان عالت عولناها احتاج لتصحيح صحناها ثم نخليها ثم نأتي للميت الجديد ونشوف ورثته كم هم ونأصل لنا سنة ثم الثاني ثم الثالث ولو مئة  ثم اذا انتهينا

52
00:20:44.850 --> 00:21:04.900
ننظر بين سهام كل ميت من السنة الاولى وبين مسألته فان انقسمت خلاص ما عاد اتعامل معها انتهينا ما قسمت ننظر فيها بنظرين اما مباينة او موافقة. موافقة. فان باينت اثبتنا كامل المسألة. وان وافقت

53
00:21:04.900 --> 00:21:28.850
اثبتنا وفق المسألة واضح؟ كما لو كان عندنا اه مثلا لو كانت تنقسم لو كان عندنا اللهم اهدنا وهديت هنا لو كان عندنا ستة وثمانية ايش بنسوي هنا؟ شف ستة وثمانة في موافقة بالنصف كم ناخذ؟ اربعة اربعة

54
00:21:29.300 --> 00:21:59.100
اربعة طيب لو كان عندنا اه اربعة ستة وثلاثة. شف ستة وثلاثة لا منقسمة انقسمت لو كان عندنا سهامه ستة ومسألته ثلاثة لو انقسمت خلاص ما نتعامل معها نتركها المنقسمة ثم ننظر في غيرها. وكان العكس ثلاثة وستة اية. نعم. تمام

55
00:21:59.850 --> 00:22:28.000
طيب بعد ان اه نثبت ما اثبتنا نقول ننظر بين المثبتات بالنسب الاربع تماثل تداخل تباين توافق ان تداخلت اخذنا الاعلى. ان تماثلت اخذنا واحد. واحدا ان توافقت اخذنا وفق احدهما في كامل الاخر. وان تباينت ظربناهم كل واحد كامل الاول والكامل الثاني

56
00:22:28.150 --> 00:22:53.450
ثم الحاصل هو جزء السهم وهو جزء السهم مسألة الاولى فنضرب فيه الاصل او التصحيح فالحاصل يسمى الجامعة الجامعة ثم ما ضربنا فيه الاصل نضرب فيه السهام فان كان حيا اخذه كما هذا وان لم يكن حيا قسمناه على مسألته

57
00:22:53.650 --> 00:23:17.600
ما نقسمه على الوفق ولا على المباينة لا تضر بسهم بالسهم نظر في السهم ثم نقسم على المسألة نفسها فالحاصل هو جزء السهم ثم عند القسمة نقسم نظرب جزء سهم كل مسألة في الورثة فالحاصل نصيبهم من من الجامعة ثم

58
00:23:17.600 --> 00:23:37.550
التأكد نجمع الحاصل فاذا وافى صار نفس العدد فالقسمة صحيحة واضح طيب ننظر هنا يلا جيب  مع المسائل ان شاء الله بتيجي يا شيخنا. اي نعم نعم التدريب التمرين ان شاء الله

59
00:23:40.100 --> 00:24:02.350
طيب عندنا مسألة اخرى عندنا هلك هلكت عن زوج وام واخت لاب وقبل قسم التركة مات الاخت الاب عن زوج وام وعم ثم مات الزوج عن جده وزوجه وشقيقه يعني نتزوج واحدة ثانية

60
00:24:02.450 --> 00:24:28.700
او انه عنده من اول اصلا طيب نقول اولا نتعامل مع المسألة الاولى لوحدها نقسمها زوج وام واخت لياب. كم فيها نقول مسألة من من ستة عندنا ثلث ونصف ونصف نقول ستة الزوجة النصف كم؟ ثلاثة ثلاثة والام لها الثلث اثنان

61
00:24:28.700 --> 00:24:56.850
والاخت على النص ثلاثة وش فيه الان؟ عندنا عالة اذا ايش نسوي؟ نقول سبعة وين شئنا مسحناها. كم؟ نعم صح   نمسحها نقول ثمانية  طيب نتركها نشوف الاسئلة الجديدة نقول هذا مات عن زوج وام وعم المسألة فيها كم

62
00:24:57.050 --> 00:25:25.550
ثلث ونصف من كم؟ من ستة الزوجة النصف ثلاثة الام لها الثلث نعم اثنان والعم الباقي واحد نخليهم نجيهم الجديد الزوج هذا مات عند جده وزوجه وشقيق جددها كم؟ السدس والزوجة لها الربع وهذا اه هذا عاصي. اذا نقول ربع فيها كم مزد

63
00:25:25.550 --> 00:25:48.200
تأصيلها نبغى اثنعش اثنعش اسجد لها السدس من اثنعش كم؟ اثنان. والزوجة لها الربع ثلاثة والامة الباقي كم؟ سبعة. سبعة طيب الان الخطوة الثانية ماذا نعمل؟ نقول ننظر بين سهام كل ميت النسلة الاولى

64
00:25:48.750 --> 00:26:06.350
ومسألته طيب الزوج اه ننظر في هذا هو الذي لولاه. طيب الاخت هذي اه نصيبها من سنة اولى ثلاثة ومسألتها كم؟ ستة. منقسمة الحمد لله صح؟ لا لا. لا هاي ما لها علاقة يا شيخ. بالعكس

65
00:26:06.450 --> 00:26:21.850
ها خت الاب اخت الاب اصبر يا محمد. ثلاث كيف منقسمة؟ صرت اقسم ثلاثة بكم؟ لا العكس. صح؟ بالعكس نقول وين انت رايح؟ بالعكس ها النصيب هنا نقسم ثلاثة تقسيم ستة

66
00:26:22.200 --> 00:26:49.550
ما في انقسام لكن عندنا اما تباين او توافق وش الموجود عندنا توافق. توافق بايش بالثلث. طيب الثلث الثالثة كم؟ اثنين ثلاثة واحد وصلت ستة نقول اثنان تمام نثبت هذا ثم ننظر بين سهام الزوج ومسألته. عندنا ثلاثة وعندنا اثنعش. وش بينها؟ بينهم

67
00:26:49.550 --> 00:27:16.500
التوافق ايضا بكم كم ثلث الاثناعش؟ اربعة. اربعة طيب انتهينا الان ننظر اي بين المثبتات بالنسب الاربع تماثل تداخل توافق توافق تباين تباين تماثلت اخذنا واحدا ان توافقت انت داخلت اخذنا الاعلى

68
00:27:16.600 --> 00:27:36.850
ان توافقت اخذنا وفق احدهما في كامل الاخر. وانت باين ظربناها. طيب. بين الاربعة والاثنين اصبروا قسمة منقسمة صح الحمد لله منقسمة يقول وينك فيه ما في الانقسام ما في هنا عندنا شي. عندنا النسبة الاربعة ذي

69
00:27:37.100 --> 00:27:56.350
واضح؟ قال الحمد لله اربعة تقسيمتين تقول وينك انت هذا خطأ كلامك هذا غلط يا اخي منقسمة نقول ما في انقسام هنا والنسب الاربعة ما هي هاه عيدوها التماثل. تماثل. تداخل. تداخل. توافق. توافق. تباين. بس

70
00:27:56.700 --> 00:28:19.100
طيب ما الذي بينها هنا؟ نقول تداخل. يعني اثنين تدخل في الاربعة فناخذ اربعة. الاربعة. وهذه الجزء السهم الماسات الكبيرة طيب وعشان ما نشوفش على انفسنا وش نسوي نمسح هذي. ممكن ممكن. طيب

71
00:28:19.350 --> 00:28:37.200
نضرب اربعة في ثمانية بكم؟ اثنين وثلاثين. باثنين وثلاثين. ماذا تسمى؟ نقول هذه هي الجامعة طيب العمل الثاني الان نقول ما ظربنا فيه اصل مسألة او عولة الحاصل هنا او التصحيح نضرب في السهام

72
00:28:37.300 --> 00:28:53.300
طيب اربعة في ثلاثة؟ اثنى عشر اثنى عشر طيب ايش نسوي الحين؟ نقول نقسم اثنعش تقسيم نقول كم كم هي على كم؟ واحد بواحد هذا جزء السهم طيب هنا اربعة في اثنين ثمانية

73
00:28:53.450 --> 00:29:22.700
ثمانية تقسيم حية اذن تاخذها. ثمانية طيب اربعة في ثلاثة مسألة كسب. نعم تقسيم ستة كم؟ اثنين  وهذي جسم مسألتها طيب الان عشان نقسم نقول كل ورثة نظرب في نظرب جزء سهل مسألة آآ مسألتهم في

74
00:29:22.700 --> 00:29:49.700
بسهامهم. اثنين في ثلاثة ستة اثنين في اثنين؟ اربعة. اربعة اتنين في واحد باثنين هذي واحد اثنين ثلاثة. ثلاثة. سبعة. سبعة ثم نتأكد نجمع سبعة وثلاثة عشرة اثنين اثنعش اثنين اربعطعش اربعة ثمانطعش ستة اربعة وعشرين ستة وثلاثين الحمدلله

75
00:29:49.700 --> 00:30:17.000
صحت اذن الحمد لله ايدها باختصار. نقول اذا مات الميت الاول. نقول نتعامل معه معاملة مستقلة ثم نأصل مسألته ان عالت عولناها انت احتجت تصحيح صححناها ثم نجعل مسألة جديدة الميت الثاني واخرى للثالث ولو رابع خامس مستقلة

76
00:30:17.800 --> 00:30:36.100
ثم ننظر بين قبل الضرب وقبل كل شيء بين سهامه المسألة الاولى ومسألته فان انقسمت صحت المصلحة الاولى ان توافقت اخذنا وفق المسألة. انت بايت اخذنا كم مسألة ثم بعد المثبتات

77
00:30:36.250 --> 00:31:03.300
ننظر بين المثبتات بالنسب الاربعة توافق تباين تداخل تماثل ثم نعمل فيها كما عملنا كما رأيتم وحاصل القسمة هو الظرب او اه يعني حاصل التعامل بعين المثبتات الجزء الساهم فنضربه في اصل مسألة او عونها فالحاصل هو الجامعة ثم من له شيء في الاولى نضربه فيما ضربنا في اصل

78
00:31:03.300 --> 00:31:17.150
فان كان حيا اخذه كما حصل الام وان كان ميتا قسمناه على مسألته. فحاصل قسمه هو جزء السهم. نضربه في سهامه. ثم كل واحد ياخذه وهكذا واضحة ان شاء الله

79
00:31:17.200 --> 00:31:22.368
يلا  والله تعالى اعلم