بدليل انك تقول كون لكن هل اخذت فاعلا؟ ما اخذت فاعلا هل زيد فاعل لكانا ليس فاعلا لكارا اذا كانك تقول ما معنى كان زيد قائما؟ حصل شيء لزيد ما هو
رسميا الثالث ما ماذا الثالث؟ غير المعنى والاعراب. زيد قائم هذا ايش جملة اسمية مثبتة ما زيد قائما هذا منفية غير المعنى. وغير الاعراب على لغة من هذه؟ ما زيد قائما؟ لغة
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. قال ثم الجملة تنقسم اولا بالنسبة الى التسمية الى اسمية وفعلية. وذلك انها تسمى اسمية ان بدأت باسم صريح
كزيد قائم او اه مؤول او او مؤول باسم مؤول. نعم. نحو ان تصوم خير لكم. يعني الان عندنا الجملة ان بدأت باسم فهي ايش؟ جملة اسمية. وان بدأت بفعل فهي جملة فعلية. هنا
لاحظوا عندنا زيت قائم بدأت باسم صريح. اه فهو فهي اسمية. ان تصوموا بدأت بحرف. الحرف الغوهم في الكلام لا عبرة به. اه فان تصوموا هنا هل بدأت بفعل؟ نقول لا لان المصدر المؤول هو
هنا نقول ان حرف مصدرية ونص نعربها معا ان حرف مصدرية ونصب مبني على السكون تصوم فعل مضارع منصوب بان وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل. والمصدر المؤول من ان والفعل
في محل رفع مبتدأ خير ايش؟ فلاحظوا هنا بدأت باسم تأويله بدأت باسم تأويلا. فهذه جملة اسمية. او بوصف رافع لمكتف به نحو قائم الزيدان. لاحظ اقائم الزيدان عندما نقول عندنا المبتدأ نوعان. المبتدأ نوعان. عندنا
زيد قائم مثلا وقائم الزيدان. عندنا المبتدأ نوعان هناك مبتدأ له خبر وهناك مبتدأ له فاعل سد مسد الخبر او نائب فاعل. فزيد هنا مبتدأ اين خبر قال. وعندنا في هذا اقائم الزيدان كيف يأتي؟ يأتي المبتدأ اسم فاعل
او اسم مفعول او صفة مشبهة مثلا امضروب الزيدان اشريف الزيدان. يعني متى نأخذ مبتدأ له فاعل سد ما سد الخبر او نائب فاعل؟ الشرط الاول ان المبتدأ اسم فاعل او اسم مفعول او صفة مشبهة. وثانيا سبق لازم يسبق باستفهام
او نفي. ما الشرط الاول؟ ان يكون المبتدأ. اسم فاعل او اسم مفعول او صفة مشبهة. الشرط الثاني ان يسبق بنفي او استفهام. والشرط الثالث ان يكون المعنى تاما. ان يكون المعنى
تاما فهنا حصل مشكلة عند النحاة انتم لو كنتم مكان النحاة ماذا تفعلون؟ قائم لها شخصيتان قال لها شخصيتها. كيف واحد مثلا اه معه جنسية عربية وجنسية تركية في وقت واحد. فهو اذا
طلبوا منه ان يخدم في الجيش اين يخدم في الجيش العربي والجيش التركي مثلا؟ هكذا. فهنا قائل نفس الشيء هي اسم ايش تحتاج مبتدأ اسم يحتاج الى خبر. وهي اسم فاعل يأخذ فاعلا ومفعولا. فلها شخصيتان
شخصية انها اسم مبتدأ يحتاج الى خبر. وشخصية انها اسم فاعل يحتاج الى فاعل. فايش نعطيها الان؟ هل نعطيها فاعلا؟ ام خبرا ايهما اكثر حذف الخبر ام الفاعل؟ حذف الخبر كثير. فقال العلماء خلاص نقول هذا فاعل سد مسد
الخبر فالقائم مبتدأ والزيدان فاعل سد مسد الخبر. هل الخبر محذوف هل الخبر محذوف؟ لا ليس محذوفا. خلص الكلام تم يعني. ليس هناك خبر اصلا. هو فاعل اغنى عن وجود خبر يعني انتم الكلام وانتهى. واضح هذا فاعل سد المسد ايش؟ الخبر. فاعل سد مسد الخبر. نعم
عندنا اذا المبتدأ نوعان مبتدأ له خبر ومبتدأ اكتفى بفاعل سد مسد الخبر. امضروب الزيدان مضروب مبتدأ. الزيدان ايش؟ لا ينفع نائب فاعل. سد مسد نائب فاعل سد مسد الخبر. الشريف الزيدان شريف مبتدأ الزيدان؟ فاعل سد مسد؟ الخبر. هذه نعتبرها جملة
ام فعلية؟ اسمية. وان اخذت فاعلة وان اخذت نائب فاعل لكن هي جملة ايش؟ اسمية. فقال هنا اي صوب او بوصف. اذا هنا هذا اسميا. زيد قائم اسمية ان تصوموا خير لكم هذه ايش؟ اسمية. ثلاثة او بوصف رافع لمكتف به اكتف
فبماذا؟ وصف ماذا نعني بالوصف؟ ليس النعت هنا نعني اسم فاعل. اسم مفعول صفة مشبهة هذا وصف رافع لمكتف به هي فاعل او نائم فاعل. نحو قائم الزيدان او اسم فعل اسم فعل هناك قسم من اقسام الكلام يسمى نسميه اسم فعل نسميه
اسمه فعل هذا اسم الفعل غريب شوي. يعني له صفات الاسماء وله صفات الافعال. تجده ينون صهن كالاسماء وتجده يرفع فاعلا وينصب مفعولا دراكي زيدا كالافعال. فالعلماء احتاروا ايش يسموها؟ ايش يجعلوا؟ اسم
فعل انا اقول دراكي زيدا وهيهات العقيق واف ومه ونحو ذلك. فقالوا ايش نجوا نقول هي اسماء ام افعال؟ قالوا نقول هي اسماء افعال اخترعوا شيء سموه لان يعني وسط هو. فالبصريون نحو هذا مذهب البصريين قالوا اسم فعل. كيف نقول مثلا
حسام هذا اسم اين مسمى؟ هذه الذات تفاحة اسم اين مسماها؟ الفاكهة. صه اسم ايش ما اسكت هذا اسم وهذا مسمى. فصه اسم فعل. لكن هذا فعل حي مش ميت
هذا فعل حي يعني فيه معنى اسكت تماما. انا لو قلت لكم اسكت فعل امر. هنا اسكت اسم صارت مبتدأ. يعني هذا اللفظ فعله امر. اسكت هنا ليس فيه طلب. كأني اقول هذا اللفظ
فعل امر ميت ما في حياة ما في امر. انما هو لفظ اريد لفظ. لكن صه بمعنى اسكت بجميع معانيها واضح فهي اسم فعل. الان هيهات العقيق هيهات العقيق. العقيق اسم مكان
من بعيد اسم مكان اسمه العقيق. هيهات اصح الاقوال في اسماء الافعال انها لا محل لها من الاعراب. اسماء لكن لا محل لها من عراق. ما معنى لا محل لها من اعراب؟ ليست فاعلا ولا مبتدأ ولا خبرا ولا مفعولا
ولا شيء فنقول هيهات اسم فعل ايش اسم فعل ماض اسمه فعل ماض مبنيا على ايش؟ الفتح والعقيق تفاعل وخلص انتهى الكلام. لا نقول غير هذا. هذا اصح المذاهب. صح اسم فعل والفاعل مستتر. دراكي اسم
فعل وزيد المفعول به وانتهى. لكن المصنف مشى على قول اخر ليس قول الجمهور. قال هيهات العقيق مثل اقائم الزيداء قالوا هيهات العقيق نحن ايش كنا في اقائم ولد زيدان؟ زيدان ايش؟ فاعل سدر سد قوله
المبتدأ هو قال نفس الشيء هيهات العقيق هيهات اسم فعل ماضي مبني على الفتح في محل رفع ايش؟ مبتدأ يعني. والعقيق سد مسد الخبر. يعني هذا قول مرجوح جعل لاسم الفعل محلا من الاعراب. فهيهات اسمه
فعلا ماض في محل رفع ايش؟ مبتدأ والعقيق فاعل سد مسد الخبر. فقال هذه جملة اسمية جملة اسمية واضح كيف؟ فمشى على المذهب غير الجمهور. قال او اسم قال ايش عندنا اول
اولا بسم صريح بسم صريح. كزيد قائم او مؤول ان تصوموا او بوصف رافع لمكتف به مبتدئ يعني بوصف او مبتدأ باسم فعل نحو نعم هيهاتا العقيق. نحو هيهات العقيق. واذا دخل عليه حرف فلا يغيره
التسمية. يعني الجملة الاسمية او الفعلية اذا دخل عليها حرف تبقى اسمية او فعلية. فمثلا اذا قلنا قام قام زيد. اذا ادخلنا مال نافية تبقى جملة ايش؟ فعلية زيد قائم هاي جملة اسمية ادخلنا مال نافية تبقى جملة اسمية اسمية فاء دخول الحرف لا يغير
التسمية قال واذا دخل عليها حرف فلا يغير التسمية سواء غير الاعراب دون المعنى القسم الاول. القسم الاول غير الاعراب دون المعنى. ام المعنى دون الاعراب؟ هذا الثاني ام غيرهما معا غير الاعراب والمعنى؟ ام لم يغير واحدا منهما؟ سنمثل لكل واحد
الاول ما هو الاول؟ رقم واحد. غير الاعراب لكن لم يغير المعنى. الان زيد قائم. جملة اسمية. اذا ادخلنا اما اه ان زيد القائم لم يغير اصل المعنى افاد التوكيد لكن بقي نفس المعنى الاصلي ما غير لم
النفي الى اثبات والاثبات الى نفي. فهنا هذه ان هل هي جملة اسمية او فعلية؟ اسم الحرف لا عبرة به الثاني ايش الثاني فعل؟ غير المعنى دون الاعراب نحو هل زيد قائم حولها من
جملة خبرية الى جملة ايش؟ انشائية فحولها زيد قائم تختلف عن هل زيد قائم صح؟ زيد قائم اثبات هل زيد قائم استفهام. هنا غير الاعراب لكن هل غير المعنى؟ هل غير المعنى لكن هل غير الاعراب؟ هل لا تؤثر في المعنى؟ فهذه جملة ايضا
حجاز ما هذا؟ بشرا. نعربها معا ماء حجازية. حرف مبني على السكون. زيد مبتدأ اسمه اسم ما. اسمه ما قائما خبر ما هذه جملة اسمية ام فعلية تسمية الرابع لزيد قائم لم يغير لا الاعراب ولا المعنى. زيد قائم مثل لا زيد قائم لكن مع تأكيد
زيد قائم لام لام الابتداء اكدت الكلام. اكدت الكلام. زيد قائم مثل زيد قائم لكن مع تأكيد بس ما غيرت اصلا المعنى. لم تحول النفي الى اثبات ولم تعمل شيئا. فهنا ايضا جملة اسمية. والجملة
تسمى فعلية ان بدأت بفعل سواء كان ماضيا مثل جاء زيد. او مضارعا يكتب عمرو او امرا اكتب يا زيد. وسواء كان الفعل متصرفا ما هو المتصرف؟ يأتي منه ماضي مضارع
تقول ضرب يضرب اضرب هذا فعل متصرف ام جامدا من يعطينا فعلا جامدا؟ عساس ليس بئس نعمة هذه افعال جامدة لانه لا يأتي منها مضارع ولا امر. كل هذه جمل ايش
نعم الرجل زيد بئس الرجل زيد هذه جمل ايش؟ هذا جمل فعلية لكن في نعمة مشكلة هنا في نعمة يحتاج تفصيل. اذا قلنا نعمة الرجل زيد. يعني عسى زيد ان يقوم مثلا عسى زيد ان
هذه جملة قطعا ايش؟ فعلية صحيح؟ نعم. كذلك ليس يعني اما نعم الرجل زيد هذه فعلية ام اسمية؟ جميع الجملة. فعلية اسمية. يجوز الوجهان. لانك اذا اعربت زيد ايش تعرف زيد مبتدأ والجملة خبر. ايش تكون؟ اسميا. اسميا. اسميا. اصلها زيد. نعم. نعم الرجل
واذا اخبرت عرضت زيد خبر لمبتدأ محذوف هو زيد؟ اي جملة فعلية. يعني زيد المخصوص من فيه اعراضان اما نقول هو مبتدأ والجملة قبله خبر فهذه جملة ايش؟ اسمية واما ان نقول هو خبر لمبتدأ محذوف
وزيت فتكون نعم الرجل فعليا. واضح ان شاء الله؟ نرجع الى كلامه. اه قال ماضية او مضارع او امرا وسواء كان الفعل متصرفا ام جامدا. وسواء كان تاما الذي يقابل الناقص. الناقص ما هي الافعال الناقصة
كان واخواته. هنا كان واخواتها في خلاف بين العلماء. كان زيد قائما. المؤلف كان زيد كان زيد قائما. المؤلف قال كان فعل خلاص اذا هي جملة ايش؟ فعلية. فعلية. هناك قول اخر قال
كان قيد كالقيد فقط هي زيد قائم. لذلك البلاغيون يقولون كان قيد. هي ما فيها حدث اصلا يعني حتى يعني اختلفوا هل فيها حدث ام لا؟ من العلماء قال هي فيها زمن فقط. فهي اذا جملة اسمية. بعضهم قال فيها حدث لا شك
القيام. فهذا حصل شيء لزيد؟ يعني هل تعتبرها جملة فعلية؟ ام لا؟ اذا نظرت انه في الحقيقي ومفعول به ما في فاعل حقيقي لان هذه جملة اسمية. واذا نظرت ان اصل المعنى حصل شيء لزيد في الزمن الماضي
ممكن تقول هي جملة فعلية هي حقيقة بين بين كان زيد قائما بين بين لك ان تعتبرها جملة فعلية باعتبار انه في حصل شيء لزيد. ولك ان تعتبر جملة اسمية لانه ما في فاعل حقيقي. زيد ليس فاعلا لكانا. ضرب زيد عمرو زيد
الضارب اكل زيد الطعام زيد اكل لكن كان زيد قائما زيد ليس فاعلا لذلك تجد خلافا بالكتب مثلا التطبيق النحوي وظاهر كلام الخضري في الموضع انه هذه جملة اسمية. وكان كالقيد. وهنا في المغني اللبيب وفي شروحه وكذا يقولون هي
جملة ايش؟ فعلية لها اعتباران يعني. اذا قال وسواء كان تاما ام ناقصا وسواء كان مبنيا للفاعل مبني الفاعل مثل ماذا؟ ضرب اكل شرب والمبني للمفعول مبني المجهول ضرب اكل شرب. نعم
اقام زيت هذا فعل ماضي يضرب يضرب عمرو هذا فهذا مبني للمعلوم وهذا مبني للمجهول واضرب هذا فعل امر ونعم العبد شوفوا ونعم العبد اجتزأها حقيقة. نعم العبد يعني هذا مثال غير تام. نعم العبد
زيد اذا اعتبرنا هو زيد هذي فعلا جملة فعلية. نعم العبد من هو الممدوح هو زيد. اذا هل نعم العبد فعلية ام اسمية؟ ايش نقول؟ اذا كان اذا كان المخصوص بالمدح خبر لمبتدأ محذوف خبرا لمبتدأ محذوف
فهي فعلية وان كان مبتدأ والجملة قبله خبر فهي ايش؟ اسمية. كان زيد قائما على قوله هي فعلية وقتل خراصون مبني المجهول المفعول نسميه مبني للمفعول. شو يعني مبني للمفعول؟ اي هذا البناء بني ليأخذ نائبة
فاعل او يسند الى المفعول. نعم. ولا فرق في الفعل بين ان يكون ان يكون مذكورا او محذوفا. تقدم معموله عليه ام لا؟ كيف هذا؟ تقدم مع اولا لا فرق بين ان يكون اه مذكورا او محذوفا سيشرحه. تقدم عليه الفعل ام لا؟ مثلا فريقا كذبتم
فريقا كذبتم. ايش هذه؟ فعلية ام اسمية؟ فعلية لان فريقا ايش اعرابها؟ مفعول فاذا كذبتم فريقا. اذا قلنا السماء بنيناها اه او زيدا ضربته ايش نسمي هذا الاسلوب؟ لا في النحو اي باب يدخل تحت اي باب هذا للدرس المتمم. اشتغال هذا نسميه باب الاشتغال. ايش ضابط
ما هو ضابط وبادي الاشتغال. اسم يأتي اسم. ثم فعل يتأخر عنه فعل وفيه ضمير يعود الى الاسم هذا زيدان لا نستطيع ان نقول هو مفعول به لماذا؟ لان هذا الفعل اخذ مفعولا به. مثلا اذا قلت لكم زيدا ضربت
زيد مفعول به. لكن ضرب هنا اخذت مفعولا به. فماذا قال العلماء؟ قالوا نقدر فعلا اخر نصب زيد تقدير الكلام ضربت زيدا ضربته. هذا نسميه اشتغال يعني لا نستطيع ان
زين المفعول به اللي ضربه لان الضربة تنصب مفعولا واحدا وقد اخذته. فماذا نفعل؟ ما الحل؟ نقدر فعلا اخر نصب طبق زي ده ضربته زيدا ضربته. فالان هل هذه جملة اسمية ام فعلية؟ هذه جملة فعلية. فعلية وان كان فعلها
فنانة سواء تقدم الاسم او حذف الفعل هذا لا يخرجها عن كونها ايش؟ فعلية. قال اه تقدم معموله عليه ام لا؟ ايش مثال تقدم؟ فريقا كذبتم. ام لا مثل كذبتم فريقا. اه نعم. ام لا؟ تقدم عليه حرف ام لا؟ هل قام زيد؟ في
هنا هل هي اسمية ام فعلية؟ هذه فعلية فلا يضر تقدم الحرف زيدا ضربته فعليا ام اسم فعلية لانها تقدير الكلام ايش؟ ضربت زيدا ضربته. يا عبد الله هذي فعلية ام اسمية
هي حقيقة مكونة من حرف واسم. لكن النحاة قالوا ما عندنا كلام تكون من حرف واسم. لابد في الكلام ان يتكون من ماذا؟ من اسمين او اسم وفعل. فوجدوا مثالا من حرف واسم فاولوه. والا هذا حقيقة تركب الكلام
من حرف واسم لكن نحاه حتى لا تنخرق قاعدتهم او تخرق قاعدتهم قالوا يا مؤولة بماذا لانادي او ادعو فانادي عبدالله فهي جملة ايش اذا؟ اذا انت اثبت قسما ثالثا هي لا
رسمية ولا فعلية. ان قلت هناك جملة اسمية ان يعني الكلام يتركب من اسمين وفعلين ومن اسم وفعل هذا فقط لابد ان تأول اما اذا قلت الكلام يتركب من اسمين او اسمه فعل او من حرف واسم هذه لا تعتبر فعلية. لكن نحن هون لا بد
لانه اول انادي حتى ندخلها في القاعدة فهي جملة ايش؟ فعلية. فزيدا وعبدالله منصوبان بفعل محذوف لان التقدير في الاول ضربت زيدا فحذفت ضربت لوجود مفسره ما هو المفسر؟ اين المفسر؟ واين المفسر
الفعل محذوف هذا ايش؟ مفسر وضربته مفسر يعني هو الذي دلنا على التقدير هذا. فحذف ضربته اللي هو الاولى لوجود مفسره اللي هو ضربت الثانية وهو ضربته. وفي الثاني ادعو
عبد الله فحذف ادعو لان حرف النداء نائب عنه. ونحو ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون. هنا جملة فعلية لماذا قدم اه جعل الفعل الاول ماضيا والفعل الثاني مضارعا؟ فريقا كذبتم وفريقا تقتلون
لانهم استمروا على القتل وحاولوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم. ولتشويه صورة القتل كانه يقتل الان. ولذلك عبر بالفعل المضارع ففريقا مقدم من تأخير والاصل كذبتم فريقا. نعم سبحانك اللهم
نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك