ثم قالوا مفقدا يأتي وغير مفرده فاول نحن سعيد مهتدي يعني ان الخبر قد يكون مفردا وقد يكون غير مفرد ونعني بالمفرد في هذا الباب اذا اطلق المفرد في باب المبتدأ فالمراد به ما ليس جملة ولا شبه جملة
وشوفو الجملة هو ظرف هو المجرور التامان اذا هو تارة يكون مفردا اي غير جملة ولا شبهها وتارة يكون غير مفرد بان يكون جملة او شبه جملة ومفردا يأتي وغير مفردي
ثم مثل للمفردين هو الاصل بدأ به فقال فاول نحو سعيد مهتدي سعيد مبتدأ اسم مرفوع وعلامة رفعه الضمة ظاهرة على اخره والرافع له الابتداء الذي هو العامل المعنوي الذي هو التجرد من العوامل اللغوية
سعيد مهتد مهتد خبر مفرد مرفوع بضمة مقدرة لانه اسم منقوص الاسم المنقوص المنقوص هو الاسم المعرب الذي اخره ياء لازمة مكسور ما قبلها وهذا القسم يقدر عليه الرفع والجر
فمهتدين خبر مفرد لانه مهتدين ليست جملة ولا شبه جملة ونحن الله ربنا وربكم الله ربنا ربنا هنا خبر مفرد مرفوع وعلامة رفعه الضمة ظاهرة على اخره والرافع له هو المبتدأ
وفي الضمير مثلا مثال المبتدأ الذي هو ضمير يخبر عنه قبر مفرد وانتم الاعلون  انتم في محل رفع مبتدأ ضمير ضمير رفع في محل رفع المبتدأ لعلونا خبر مفرد  وهنا ينبغي ان ننتبه حين نقول لاعلونا خبر مفرد
مع ان الاعلون جمع لان المفرد في هذا الباب لا يراد به ما يقابل التثنية والرجمة  المفرد في هذا الباب يراد بهما ليس جملة ولا شبهها  ولذلك يمكن ان يكون الخبر المفرد جمعا
ما هو انتم الاعلون ويمكن ان يكون مزنا بقول الشاعر هما خطتان ماء سار ومنة واما دم والقتل بالحر اجدر. هما خطة مزنق فالمفرد في هذا الباب يراد بهما ليس جملة ولا شبه جملة
وقد يكون مفردا نحو الله ربنا. وقد يكون جمعا نحو انتم الاعلون وقد يكون مثنى كقول تأبط شر عنهما خطة ماء سار ومنة