قال المؤلف رحمه الله تعالى واعلم هديت الرشد ان المعرفة خمسة اشياء عند اهل المعرفة ادخل هنا باب المعرفة والنكرة بين التوابع لان بعض احكام التوابع فيها التعريف والتنكير ولو قدم مبحث التعريف والتنكير عن النعت
لكان ذلك احسن لان النعت ايضا يتبع في التعريف والتنكير قال باب المعرفة  واعلم هديت الرشد ان المعرفة خمسة اشياء عرف المعرفة اه بالعد لانها محصورة ويقولون المحصور بالعد لا يحتاج الى الحد
فهي اقسام محصورة فتعد ولا تحد لانها لا تحتاج الى الحد  وجعلها خمسة اقسام فقال واعلم هديت الرشد ان المعرفة خمسة اشياء عند اهل المعرفة خمسة اشياء بقصر الممدود ضرورة وهو من اقيس الضرورات
عند اهل المعرفة