1
00:00:02.550 --> 00:00:27.600
اولها الضمير وهو ما دل على متكلم او مخاطب او غائب كانا وانت وهو وهم الى اخره وقد ذكرنا الضمائر من قبل وذكرنا اقسامها والمتصلة منها والمنفصل الضمير الضمائر كلها معارف. ثانيا

2
00:00:29.150 --> 00:00:53.300
العلم والعلم هو ما دل على معين دون حاجة الى قرينة كقولك يا زيد هند مكة اه قريش هذي اسماء الاشخاص واسماء القبائل والمدن والبلاد ونحو ذلك هذه كلها اعلام

3
00:00:53.550 --> 00:01:13.950
تدل على اشياء معينة دون حاجة الى قرينة. القرين سيأتي ذكرها في اه المعارف الاخرى فالثالث من المعارف المحلى بال وهو الذي قصده الناظم بقوله فذو الاداة ذو الاداة اي المقرون بال

4
00:01:15.000 --> 00:01:43.350
التي تفيد التعريف يعني الالف واللام كقولك آآ كقولك مثلا آآ الغلام والكتاب ونحو ذلك هذه كلها محلات بال فهي تفيد معنى يعني هل هذه تفيد معنى التعريف ثم بعد ذلك

5
00:01:43.650 --> 00:02:16.650
الاسم المبهم والاسم المبهم يشمل نوعين اول النوعين هو اسم الاشارة والثاني الاسم الموصول فاسم الاشارة ما دل على معين بواسطة اشارة حسية كانت او معنوية فاسماء الاشارة مثل هذا وهذه وذاك وذاك وهؤلاء واولئك ونحو ذلك

6
00:02:17.000 --> 00:02:34.950
كل هذه اسماء اشارة لانك لا تستطيع ان تدل بها على معين الا بقرينة هي قرينة الاشارة تشير بيدك مثلا هادي اشارة حسية او ان تكون اشارة معنوية والنوع الثاني الذي يدخل في الاسم المبهم هو الاسم الموصول

7
00:02:35.700 --> 00:02:59.000
وهو ما دل على معين بواسطة جملة اول شي بيجبنا تذكر بعده وتسمى صلة الموصول فالموصول مثل الذي التي اللائي الى اخره وهي كثيرة. يعني ما ندخل الان في ذكرها وتفصيلها هذا يذكر في

8
00:02:59.450 --> 00:03:19.350
آآ غير هذا المقر اذا هذه الاسماء الموصولة لا تدل على المعنى الذي هو الدلالة على المعين الا بواسطة صلة هادي جملة فاذا قلت مثلا جاء الذي ان يبقى مبهما

9
00:03:19.450 --> 00:03:38.250
تحتاج الى شيء بعده. فتقول مثلا جاء الذي يكرمني فحين تأتي بهذه الجملة التي تسمى صلة الموصول حينئذ يتعينوا هذا الذي تريد ان اه تذكره باسم الموصول