ثم قال باب العطف العطف لغتنا الثني وفي الاصطلاح اسمان عطف بيان وعطف نسق عطف البيان هو التابع الجامد الموضح لما قبله وقد اهمله هنا لكونه في مقام اختصار ولان كثيرا من النحات
اه ولان بعض النحات يرون انه اه كل ما جاز ان يكون بدلا جاز ان يكون عطف بيانه والصحيح انهما ان غالب احوال عطف البيان انه يجوز اعرابه بدلا ولكن هناك حالات
يتعين فيها احدهما وهذا هذا يترك للمبسوطات ونحن الان في موضع اختصار اه لا يناسبه ان نبسط الكلام في ذلك وقد ذكره عطف النسق وهو التابع الذي يكون بواسطة حرف متبع
فذكر حروف العطف فقال هذا وان العطف ايضا تابعوا حروفه عشرة يا سامعون