ثم قال وقول خالد وعامر سدد هذا ايضا مثال اخر قول خالد وعامر سدد وسدد معناها الصواب من القول تقول قولا سددا وسدادا وشديدا اي صوابا فهنا نوع الناظم الامثلة فانه في قوله جاء زيد ومحمد مثل به
لعصف المرفوع عن المرفوع وقوله قد سقيت عمرا او سعيدا من ثمد مثال لعطف المنصوب على المنصوب وقوله قول خالد وعامر سدد مثال لعطف المجرور على المجرور قوله مبتدأ مرفوع بالابتداء
وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره وهو مضاف خالد مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره والواو حرف عطف عامر معطوف على خالد مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخر السدد
اصلها سدد خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على اخره منعم ظهورها اشتغال المحل بسكون الوقف او بالسكون العارض للوقف ثم مثل اخيرا لعصف المجزوم على المجزوم وذلك بقوله من يتب ويستقم
يلقى الرشاد من اسمه شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ يتب فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه وعلامة جزمه السكون الظاهر على اخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو
ويستقم الواو اه اداة عاطف يستقيم معطوف على يتب والمعطوف على المجزوم مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهر على اخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو اذا هذا هو وجه الشاهد عندنا من هذا الاعراب. يتب ويستقم وهو
الاتيان بمجزوم معطوف على مجزوم. واما يلقى الرشاد هذه واضحة يلقى هذا جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة لانه معتل الاخر الى اخر الاعراب اذا انتهينا بهذا يعني واضح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ان نكمل الاعراب لا بأس
يلقى والفاعل آآ قلنا يلقى جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة لانه معتل الاخر والشاعر ضمير مستأجر جوازا تقديره هو الرشد مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره. هذا اذا كان الرشد
وان كانت كما في البيت الرشد فعلامة نصبه الفتحة المقدرة على اخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالسكون العارض للوقف هل بقي لنا شيء من الاعراب؟ نعم بقي. كما قلنا من؟ اسم شرط الجاذ المبتدأ
اذا نقول والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفعه خبر المبتدأ اذن من؟ من؟ مبتدأ يتب فعل الشرط يعني وهذي جملة فعلية يلقى جواب الشرط ثم الجملة المكونة من فعل الشرط وجوابه كلها في محل رفع
خبر المبتدأ انتهينا من العطف