1
00:00:01.300 --> 00:00:21.300
الموافقة العشرين من نيسان. بالنسبة للسنة الشمسية ولد النبي صلى الله عليه وسلم كان موافقا لعشرين من نيسان. ابريل وهو الشهر الرابع من السنة كان مولد النبي صلى الله عليه وسلم بالنسبة للسنة الشمسية في يوم عشرين من شهر ابريل نيسان

2
00:00:21.300 --> 00:00:41.300
هذا هو تاريخ مولد النبي صلى الله عليه وسلم بالنسبة للسنة الشمسية. اما بالنسبة للسنة القمرية فقد ذكرنا خلاف بين اهل العلم. وان المشهور عندهم ان ولد باليوم الثاني عشر. قال وقبله حين ابيه حان. اي قبل ميلاد النبي صلى الله عليه

3
00:00:41.300 --> 00:01:01.300
وسلم حين اي موت ابيه حانه. توفي والد النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم حمل في بطن امه. والد النبي صلى الله عليه وسلم توفي والنبي صلى الله عليه وسلم حمل في بطن امه

4
00:01:01.300 --> 00:01:21.300
ووالد النبي صلى الله عليه وسلم هو عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم ابن عبد مناف ابن قصي ابن كلاب ابن مرة ابن كعب ابن لؤي ابن بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان امه

5
00:01:21.300 --> 00:01:41.300
فاطمة بنت عمرو بن عايد بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك وهم النبي صلى الله عليه وسلم هي امنة بنت وهب ابن عبد مناف ابن زهرة ابن كلاب ابن مرة ابن كعب ابن لؤي ابن غالب ابن فهر ابن مالك ابن النضر ابن

6
00:01:41.300 --> 00:02:01.300
كنانة ابن خزيمة ابن مدركة. كلهم من قريش وقريش احد اجداد النبي صلى الله عليه وسلم واختلف في تحديث قريش. ما هو وقريش. فنسب النبي صلى الله عليه وسلم المعروف ليس فيه قريش. لان النبي صلى الله عليه وسلم الناس

7
00:02:01.300 --> 00:02:11.300
عليه ومحمد بن عبدالله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لوجه بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة

8
00:02:11.300 --> 00:02:31.300
اني مدركة ابن الياس ابن مضر ابن نزار ابن معد ابن عدنان. وعدنان من ولد اسماعيل. وما فوق عدنان اختلف فيه النسابون والاتفاق بينهم فقريش هو احد اجداد النبي صلى الله عليه وسلم هو لقب رجل من هؤلاء الرجال. واختلف فيه هل هو النضر او هو فهر؟ والذي

9
00:02:31.300 --> 00:02:51.300
نجحه العراقي رحمه الله تعالى في الفيته بالسيرة انه فهر. فقال اما قريش فالاصح فهر جماعها ولا يكثرون النظر. اي لا صحوا ان قريشا تجتمع عند فهر هو احد اجداد النبي صلى الله عليه وسلم. والاكثرون النظر وهذا الذي عليه الاكثرونه هو الذي رجحه الامام البدوي

10
00:02:51.300 --> 00:03:11.300
قطي رحمه الله تعالى بنومه لاجساد العرب فصدر به فقال قريش النضر وقيل فهره وبالبطاح كعب استقروا وبالظواهر سواهم هو الحمص كل من على الحمص عقار. اذا والدة النبي صلى الله عليه وسلم هي امنة بنت وهب بن عبدمناف بن زهرة بن كلاب بن مرة

11
00:03:11.300 --> 00:03:31.300
امها برة بنت عبد العز بن عثمان بن عبد بن قصي بن كلاب بن مرة وامها ام حكيم بنت اسد بن عبدالعز بن قصي بن كلاب بن مرة. ووالد النبي صلى الله عليه وسلم امه فاطمة

12
00:03:31.300 --> 00:03:51.300
بنت عمرو بن عايض بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة. وام عبد المطلب الذي هو جد النبي صلى الله عليه وسلم لابيه هي سلمى بنت عمرو. ابن الحارث ابن دينار ابن مالك ابن النجار

13
00:03:51.300 --> 00:04:11.300
من بني الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن المنذر بن ماء السماء بن الازد بن العوث بن السدأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وام هاشم وعبد مناف من العواتك عواتف النبي صلى الله عليه وسلم وهن ثلاث نساء كل واحدة

14
00:04:11.300 --> 00:04:31.300
منهن يقال لها عاتكة وكل واحدة منهن عمة الاخرى. فعاتكة الصغرى هي والدة وهم لان النبي صلى الله عليه وسلم امه امنه بنت وهب وهب امه عاتكة بنت الاوكس بن مرة بن هلال السلمية من بني سليم

15
00:04:31.300 --> 00:04:51.300
وعمتها عاتكة بنت مرة بن هلال هي والدة هاشم بن عبد مناف وعمة تلك هاتكة عاتكة بنت هلال هي ام عبد مناف. قال البدوي رحمه الله تعالى في انساب العرب عواتف النبي

16
00:04:51.300 --> 00:05:11.300
ام وهبي قال ترتيب امهات سلك النسب لستة امنة ام النبي صلى الله عليه وسلم. فام عمرو فبنت عمرو بن عايد الهمام فاطمة لآل مخزوم الكرام. فبنت عمرو سيد سيد الانصاري سلمى

17
00:05:11.300 --> 00:05:31.300
ذئابة بني النجار عاتكة سليم اللتان من العواتق ذوات الشام عواتك النبي ام وهبي وام هاشم وام والندب يا عبد مناف وهذه الاخيرة عمة عمتي الاولى الصغيرة وهن بالترتيب ذلك الرجال الاوقص ابن مرة ابن هلال

18
00:05:31.300 --> 00:06:01.300
والد النبي صلى الله عليه وسلم كان يلقب بالذبيح ذي القصة المشهورة التي وقعت لعبد المطلب مع قريش كما رواها اهل السير. كانت آآ مكة ففيها عين جارية يقال لها زمزم. وهي كرامة ومعجزة اكرم الله تعالى بها نبيه اسماعيل

19
00:06:01.300 --> 00:06:21.300
ابن ابراهيم حين اصابه العطش مع امه هاجر في صحراء مكة. فكانت تسعى بين الصفا والمروة ارتفعوا فوق كل واحدة من الثنيتين تنظر هل ترى شخصا؟ لانها تخاف على ابنها العطش. فاذا بلغت

20
00:06:21.300 --> 00:06:41.300
مسيلة خبت اسرعت خشية خشية على ولدها لانها حينئذ يكون قد غاب عنها عن بصرها فتسرع في بطن المسجد حين تصل الى ذلك المكان تسرع. فجاءته بعد ان اكملت الاشواط

21
00:06:41.300 --> 00:07:01.300
وقد جرى ماء زمزم تحت قدمه. فكان كرامة ومعجزة اكرمهم الله سبحانه وتعالى بها. وسكنتهم قبيلة ان العرب يقال لها العمالقة واقامت معهم زمنا ثم ساكنتهم قبيلة اخرى يقال لها جرم. وقبيلة جرهم هذه اه حدث منها بعظ

22
00:07:01.300 --> 00:07:21.300
الشديد في الحرم فغاض ماء زمزم انقطع وبقية البئر لا ماء فيها كما قال رحمه الله تعالى في اجساد العرب وغاب زمزم لبغي جره وخبأوا فيه هدايا الحرم ليلا لان زمزم

23
00:07:21.300 --> 00:07:41.300
حين غاب طبعا جاءتهم قبيلة خزاعة وهي قبيلة يمنية جاءت من اليمن حين جاء السيل العرم الى اليمن فاجلى قبائل اليمن جائتهم قبيلة خزاعة وطلبت منهم ان تقيم معهم فلم يقبلوا ذلك فقاتلوها فلما

24
00:07:41.300 --> 00:08:11.300
ما علم جرهم انهم هالكون لا محالة عوروا بئر زمزم. واخفوها ولم يطلع عليها خزاعة ولم يطلع عليها احد. ولبثت زمزم احقابا من الزمن. لا تعرف ولا ايعرف مكانها. حتى آآ عهد عبد المطلب جد رسول الله صلى الله عليه

25
00:08:11.300 --> 00:08:41.300
عليه وسلم سيدي قريش رأى رؤيا قيل له احفر زمزم فلم يعبأ بهذه الرؤيا فقيل له في الليلة التي بعدها احذر زمزم. فلما كان في الثابتة قيل له في الرؤيا احفر بئر زمزم بين الفرث والدم وعند نقر الغراب

26
00:08:41.300 --> 00:09:01.300
الاعصاب. فلما غدا الى الكعبة ليطوف بها رأى تلك الايات. رأى الفرث والدم ورأى غرابا اعصم ينقر بين الفرس والدم. والعصم من الغربان قليلون جدا يضرب بهم المثل لقلة. فهو

27
00:09:01.300 --> 00:09:31.300
فعلم ان ذلك هو موضع زمزم وبدأ بحفر زمزم فلما بدأ لم اه يمكث وقتا يسيرا حتى بدله طي البئر. وبدت له بعض الكنوز التي كانت جرهم قد اخفتها في بئر زمزم. فجاءت قريش وقالوا هذا مجدنا عظيما والله ومجدنا جميعا والله

28
00:09:31.300 --> 00:10:01.300
لا نترك صكوك تستأذن به. فامتنع منهم عبد المطلب وقال هذا شيء خصني الله سبحانه وتعالى اه به واه ذهب معهم الى كاهنة لكي يتشاوروا في الامر فلما كانوا في صحراء من الارض نفد ماؤهم وعطشوا عطشا شديدا شديدا حتى خشوا على انفسهم الموت

29
00:10:01.300 --> 00:10:31.300
لما استسلموا وظنوا انهم هالكون قال عبد المطلب والله ما لا بدار مقام فين اخرج اسأل الله ان يفتح لنا فلما خرجوا كما قال عبد المطلب واخذوه برأيه وجدوا عينا باردة وعلموا ان هذا آآ ان لعبد المطلب بالشأنا فسلموا له بالامر

30
00:10:31.300 --> 00:11:01.300
وانقادوا بذلك فحظر بئر زمزم و كان له ولد يقال له الحارث فنذر ان اعطاه الله تعالى عشرة اولاد ان يذبح واحدا منهم تقربا لله سبحانه وتعالى. فولد له عشرة اولاد. فلما هم بتنفيذ

31
00:11:01.300 --> 00:11:21.300
ندري اقرع بين اولاده فخرجت القرعة على ابنه عبد الله. والد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان كل ما اقرأها خرجت القرعة على ابنه عبد الله. فلما هم بذبحه منعته قريش

32
00:11:21.300 --> 00:11:41.300
لان عبد الله امه من بيوتات العز والشرف في قريش من بني مخزوم. فاطمة بنت عمرو بن عمران المخزوم من اليقظة من بيوتات العز والشرف في قريش مخزوم بيت العز قد توارثوه عمرو وعامر

33
00:11:41.300 --> 00:12:11.300
وعمران بنون. فاحتار في امره لانه لا لم يتمكن من تنفيذ نذره. وخرج الى كاهنة يسألها فقالت له استهم عليه وعشرة من الابل فان خرج ساهموا عليها فاعلم ان الله قد رضي بها فداء له. وان لم يخرج عليها زدها. فاخذ الابن وجعل

34
00:12:11.300 --> 00:12:29.800
يقرع بين ابنيه وبين الابل حتى اكتملت الابل الابل مائة فوقع السهم على الابل فنحر الابل وتصدق بها وعلم ان ذلك فداء لابنه عبد الله بن عبد المطلب والقصة مشهورة عند اهل السير كما هو معلوم