1
00:00:00.100 --> 00:00:21.950
قال الناظم وفقه الله تعالى ومن تعجل عن الاواني شيئا له عوقب بالحرمان. من تعجل شيئا قبل اوانه عوقب بحرمانه هذه قاعدة فقهية. الانسان اذا اراد الشيء قبل اوانه فان الشرع يعاقبه بنقيض مقصوده. وناقض تطبيقات هذه القاعدة. يقول قتل

2
00:00:21.950 --> 00:00:45.400
الوارث مورثه يرث ولا ما يرث؟ استعجل الشيء قبل اوانه. لا يرث. ولهذا في الحديث القاتل لا يرث. فعوقب بحرمانه. قتل له الموصي قتل الموصى له الموصي. هل ينال الوصي؟ الرجال اوصى قال اذا مت

3
00:00:45.400 --> 00:01:05.400
تعطوا فلان خمسين مليون. وعمر هذا ينتظر يموت شيء. فقتله. تثبت له ينال هذه الوصية لأ استعجل شيئا قبل اوانه فيعاقب بحرمانه. من اصطاد صيدا قبل ان يحل من احرامه. مستعجل يقول هذي غزالة

4
00:01:05.400 --> 00:01:24.400
تهرب خليني اصيدها وبعدين ان شاء الله صادها. ثم تحلل بعد ذلك هل يحل له اكلها لا يحل له اكلها واضح مشايخ. طيب. من سافر قبل نهاية رمضان ليفطر؟ فهل يحله الفطر

5
00:01:24.400 --> 00:01:47.000
قالوا رمضان السنة هذي بيصير يمكن تسعة وعشرين ان شاء الله. ويوم طلع يوم الثلاثين ما قال خلاص انا ابغى افطر فسافر ليفطر. يحله الفطر لا يجوز له الفطر. ماشي؟ من طلق زوجته في مرض موته لما

6
00:01:47.000 --> 00:02:27.000
طلق زوجته. هل ترث ولا ما ترث؟ ترث. واضح؟ يبغى يحرمها من الميراث. فيعاقب بنقيض مقصوده ماشي مشايخ تفضل هم ولا ينزلان المعلوم منزلة موجودة. واضح تكملتها نقول الجهل والنسيان ينزلان الموجود منزلة المعلوم كانه

7
00:02:27.000 --> 00:02:38.105
ما موجود لانه فعله جهلا ونسي. لكن لم يفعل شيئا فلا الجهل والنسيان لا ينزل المعدوم منزلة الموجب واضح