قال الناظم وفقه الله تعالى وقرعة لجهل مستحق. واجعله عدما ان يكن ذا حق. القاعدة تقول تشرع القرعة اذا جهل المستحق وتعذرت القسمة. صاحب الحق ايها الاخوة الكرام اما ان يكون معلوما فلا ينازعه احد في حقه. او يكون مجهولا
والجهالة لاحد سببين. اما انه مبهم خلاص؟ اما انه مبهم كما لو قال رجل احدى نسائي طوالق ثم مات. خلاص؟ قال احدى نسائي طالق ثلاثا. ومشى سافر ومات بعد شهر بدون ما يبين من هي التي طلقها. فهنا هذا مبهم تستعمل القرعة هنا لتعيين المطلقة
او معين ثم جهل طلق احدى نسائه بعينها ثم نسي يقول ما ادري والله اي وحدة اللي طلقتها. واضح؟ فهنا تستعمل القرآن طيب هذي التطبيقات يجعله عضما سيأتي قاعدة اخرى. تأتي طيب كيف
يحدد المجهول فيما يأتي. تساوى عدة متقدمين في اوصاف الامامة ولا مرجح في الاوقاف اعلنوا عن مسجد ما شا الله جامع فيه سكن فيلا دورين تمام تقدم مئتين واحد منهم مئة لا يصلحون للامام خلاص هؤلاء يستبعدون
وباقي معنا مئة متفاوتين هذا اقرأ والثاني وسط. بقي معنا خمس كلهم متساوين في القراءة وفي العلم وفي التقوى قالوا في القراءة سوي لهم اختبار في القراءة الا كلهم مجازين في القراءة العشر
نسوي لهم اختبار الفقه كلهم اخذوا مئة من المئة خلاص في الدين كلهم ما شاء الله من اهل التقوى والصلاح. في السن كلهم ولدوا في يوم واحد وساعة واحدة طيب ولا ظايعة بطاقاتهم؟ ما ندري متى ولدوا
جيد فتساووا ما العمل نفس الثانية ها بالقرعة فيحدد بايش؟ بالقرعة واضح مشايخ؟ طيب اه طلق الرجل احدى نسائه مبهمة احدى نسائه طوالق. طلق احدى النساء. تعين بالقرعة. طلق طلاقا بائنا احدى نسائه ثم نسيها
نفس الكلام. تساوى عدة متقدمين على الاذان في الاوصاف ولا مرجح نفس المسجد ونفس القصة. تساووا فما العمل؟ يرجح بالقرآن. سبق اثنان في وقت واحد الى مكان مخصص لجلوس الباعة. ولم يتسع الا لواحد
صاروا في نفس الوقت يبغون يجلسون هنا تنازعوا. ما العمل؟ يقرع بينهما لا مرجح. الترجيح بغير مرجح التحكم يقرأ. اذا اختار الصبي المحظون ابويه او امتنع عن الاختيار. تعرفون المذهب ان الصبي اذا بلغ اذا كان مميزا عمره سبع
فالحضانة للام ولا للاب؟ قالوا يخير. الصبي. قلنا نختار. تبغى امك ولا ابوك؟ قال ابغى امي وابوي يا ابن الحلال اختار قال ابدا كلهم اثنين ما العمل؟ يقرع بينهما واضح؟ او امتنع من الخيار؟ قلنا له اختار؟ قال ما اختار
فيقرع بينهما. ماشي؟ اذا اراد الزوج السفر ما العمل؟ ها؟ يقرأ واضح؟ طيب كم بقي على الاذان؟ تسعة ناخذ قاعدة وحدة حقت اه واجعله عدما على ان تأتي. تفضل يا شيخ. القرعة باي طريقة؟ كيفية العرف
اه كيفية القرعة؟ ايه. لا لا لا القرعة باي طريقة. واضح؟ يعني اي طريقة من طرق القرعة يصح. مثلا لو قال ابن هذي مثلا خمس كاسات اختر وحدة منها. او مثلا هذي كاستين. حط لنا وحدة هذي ورقتين
نطوي ورقتين. واحدة نكتب فيها نكتب فيها الاب ويختار او يجعل القاضي واحد يختار الفقهاء يقولون باي طريقة اقترعوا جاز واضح