1
00:00:00.200 --> 00:00:40.200
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل المرسلين خاتم النبيين. وعلى اله واصحابه اجمعين. ومن تبعهم باحسان الى يوم يوم الدين نبدأ بعون الله تعالى وتوفيقه الدرس الثاني من التعليق على كتاب حوادث السنين النبوية

2
00:00:40.200 --> 00:01:12.400
وقد وصلنا الى قول المؤلف ثم اتت حليمة السعدية بنت ابي لؤي بني المعرضية. يعني انه بعد ان ولد النبي صلى الله عليه وسلم وارضعته امه ثم ارضعته ذويبة جاءت حليمة بنت ابي ذؤيب السعدية. اي المنسوبة الى بني سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن

3
00:01:12.400 --> 00:01:33.150
لعكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان جاءت مع نسوة من بني سعد بن بكر يلتمسن الرضعاء من اهل مكة ومعها زوجها الحارث بن عبدالعزى

4
00:01:33.450 --> 00:01:59.600
وكانت معهما اتان وشارف اي ناقة مسنة وما من امرأة من تلك النسوة كما حدثت حليمة الا وقد عرض عليها رسول الله صلى الله وعليه وسلم فتأبى عنه. وذلك انهن انما خرجن يلتمسن البر والصلة من اهل الطفل

5
00:01:59.600 --> 00:02:26.550
فاذا اخبرنا بان الطفل يتيم قلنا ماذا عسى ان تصنع امه وجده  وما من امرأة من تلك النسوة الا اخذت طفلا وتأخرت حليمة فلم تجد ما تأخذه. فلما ارادت الطفولة قالت والله اني لاكره ان اعود وليس معي

6
00:02:26.550 --> 00:02:56.550
صبي والله لاخرجن الى ذلك اليتيم فلا اخذنه. قالت ذلك لزوجها فقال ما عليك الا تفعلي. فاخذت النبي صلى الله عليه وسلم. وخرجت به. قال قالت فلما اعطيته ثديي اقبل عليه ثديي بما شاء من اللبن حتى روي. وروي اخوه

7
00:02:56.550 --> 00:03:17.700
ابنها هي الذي ارضعت به النبي صلى الله عليه وسلم. وقد كانوا قبل ذلك لا ينامون من بكاء الصبي. ليس في ثدي امه ما يشبعه ولا في ناقته. ثم قام زوجها الى الشارف اي الناقة

8
00:03:17.700 --> 00:03:47.700
فوجدها قد اسبل ضرعها باللبن وحلب منها لبنا كثيرا شربوا منه حتى رووا فقال لحليمة تعلمين يا حليمة؟ والله لقد اخذت نسمة مباركة. قالت والله اني لارجو ذلك ثم ركبت حمارتها وخرجت مع النسوة وهن قافلات الى ارض بني سعد بن بكر

9
00:03:47.700 --> 00:04:13.450
وكانت حمارتها ذي جهد وضعف شديد تأخرت في ذهابها الى مكة فلما ركبها النبي صلى الله عليه وسلم اسرعت وتقدمت امام الركب. فصار النسوة يقولن لحليمة اربع فعلينا ابنة ذؤيب اليست هذه اتانك التي خرجت عليها

10
00:04:13.650 --> 00:04:33.650
فتقول والله انها لهي. لكن هي الان تحمل نبيا مباركا عليه افضل الصلاة وازكى السلام قالت حليمة وقدمنا بلاد بني سعد بن بكر ووالله ما اعلم مكانا في الارض اجدب منها

11
00:04:33.650 --> 00:05:03.650
فكانت غنمي تروح علي سمانا لبنا. فنحلب منها ما نشاء. ونرتوي وما يحلب الناس قطرة لبن. حتى ان الناس كانوا يقولون لرعيانهم ويحكم اسرحوا حيث تسرح غنم بنت ابي ذئب اسرحوا حيث تسرح غنم بنت ابي ذؤيب

12
00:05:03.650 --> 00:05:23.650
ثم اقام النبي صلى الله عليه وسلم معها حتى فصلته واخبرته انه كان يشب شبابا لا يشبه الولدان كان نموه اسرع من نمو الاطفال العاديين. لم يبلغ سنتين حتى اصبح غلاما جفرا قويا

13
00:05:24.450 --> 00:05:42.250
كما اخبرت هي نفسها ثم قدمت به على امه  هي حريصة على ان تردها على ان ترده معها لما رأت من بركة النبي صلى الله عليه وسلم. ولم تزل بها

14
00:05:42.250 --> 00:06:02.250
ردته معها وبقي عندها حتى شق صدره. فلما شق صدره صلى الله عليه وسلم خافت حليمة عليه فردته لامه ردا نهائيا كما سيأتي. قال ثم اتت حليمة السعدية بنت ابي ذؤيب المرضية

15
00:06:02.250 --> 00:06:28.050
الهدى ياقوتة الاكوان يقودها زمام الامتنان اي اتت نور الهدى وهو النبي صلى الله عليه وسلم الذي هو للكون بمنزلة الياقوتة في حسنه وبهجته ومكانته صلى الله عليه وسلم يقودها زمام الامتنان اي امتنان الله تعالى اي نعمته عليها بان فضلها على بقية النسوة

16
00:06:28.050 --> 00:06:48.050
بان تكون اه مرضعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان تكون مرضعا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فحمدته مكرما حملته معها مكرما ولبث خمسا كما صححه من بحث. لبث معها خمس سنين ردته اولا عندما

17
00:06:48.050 --> 00:07:15.100
اكمل سنتين وهي حريصة على ان يرجع معها لما رأت من بركته. ثم بعد ذلك لما شق صدره ردته الى امه قال خمسا كما صححه من بحثا في قومها وشق صدر السامي شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن عامين وسدس عام

18
00:07:15.100 --> 00:07:35.100
وهذا الشطر الثاني ايضا من قرة الابصار استعان به. قال اللمطي رحمه الله تعالى وشق صدر اكرم الانامي وهو ابن عامين وسدس عام وسلس العام شهران سدس العام شهران اي وهو ابن عامين وشهرين

19
00:07:35.100 --> 00:07:53.200
حديث شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم ثابت في الصحيح اخرجه مسلم في صحيحه من حديث انس ابن مالك ابن النضر رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان

20
00:07:53.450 --> 00:08:17.200
فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علق فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لئمه ثم اعاده مكانه  وجاء الغلمان يسعون

21
00:08:17.550 --> 00:08:42.350
الى امه يعني ضئره اي الى حليمة فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس فكنت ارى اثر ذلك المخيط في صدر النبي صلى الله عليه وسلم. وقد اختلف في

22
00:08:42.350 --> 00:09:04.150
وقت شق الصدر في وقت في وقت شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم في صباه. وقيل لعامين وشهرين كما ذكر المؤلف وهنا وقيل لخمسة اعوام وهذا يوافق ما ذكر من ان من انه اقام عند حليمة

23
00:09:04.250 --> 00:09:30.200
خمس سنين وانها انما ردته بسبب شق صدره. ثم قال وكان في العام ميلاد ابي بكر امام الامة المهذب يعني انه بعد مرور سنتين واشهر من مولد النبي صلى الله عليه وسلم اي في السنة الثالثة من

24
00:09:30.200 --> 00:09:50.200
صلى الله عليه وسلم ولد الامام ابو بكر الصديق. وهو عبدالله بن عثمان بن عامر بن عمر بن كعب من سعد ابن تيم ابن مرة. الخليفة الراشد وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم

25
00:09:50.200 --> 00:10:17.900
وكان طه سيد الكونين اسن من عثمان ذي النورين بستة تترى من الاعوام  يعني ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اسن اكبر في السن من عثمان ذي النورين بستة اعوام. عثمان هو عثمان بن عفان بن ابي العاصي

26
00:10:17.900 --> 00:10:37.900
ابن امية ابن عبدشمس ابن عبد مناف. امه ارواب بنت قريص. لقب ذا النورين لانه حصل له الشرف بصهارة النبي صلى الله عليه وسلم مرتين. تزوج رقية بنت رسول الله

27
00:10:37.900 --> 00:10:57.900
صلى الله عليه وسلم فلما توفيت عنده خطب بعدها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم الاخرى وهي ام كلثوم فزوجها زوجه النبي صلى الله عليه وسلم اياها. ولم يحصل الشرف بتعدد

28
00:10:57.900 --> 00:11:22.250
بصهارة النبي صلى الله عليه وسلم لرجل غير عثمان ابن عفان رضي الله تعالى عنه. واما من النساء فقد حصل ذلك لامرأة لم تدرك الاسلام وهي هند بنت عوف الحميرية هي ام اثنتين من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم. وهما زينب بنت خزيمة واخت

29
00:11:22.250 --> 00:11:42.250
تها ميمونة بنت الحارث رضي الله تعالى عنهما. اذا اخبر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اسن من عثمان بستة اعوام. ستة تترى اي ستة متتابعة. تطرأ اسم وقد

30
00:11:42.250 --> 00:12:12.250
يظن بعض المبتدئين انها فعل وليست كذلك وقد لونها ابو عمرو ثم ارسلنا رسلنا تترا بالتنوين. فهي وليست بفعل. بستة تتراها من الاعوام. وكان مولد الابر السامي ابي الفتوح قبل بعث المصطفى بلام اعوام وفيه اختلفت. يعني ان مولد ان مولد ابي الفتوح

31
00:12:12.250 --> 00:12:32.250
لقب بامير المؤمنين عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبدالعز بن رياح بن عبدالله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب لقب ابا الفتوح لكثرة الفتوح الاسلامية التي وقعت في خلافته الراشدة رضي الله تعالى

32
00:12:32.250 --> 00:12:55.050
عنه وارضاه كان مولده وعمر النبي صلى الله عليه وسلم لاموا اعوام. اللام بحساب الجمل عشرون. اللام بحساب الجمل عشرون اي ان عمر بن الخطاب ولد وعمر النبي صلى الله عليه وسلم عشرون سنة. واختلف في هذا الامر

33
00:12:55.350 --> 00:13:14.300
اي ليس هذا مما اتفق عليه. بل هذا القول الذي صدر به ليس هو المشهور. فالمشهور هو القول الذي ذكره بعد ذلك بقوله وقيل من بعدي ثلاثة عشر. الصحيح ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه

34
00:13:14.500 --> 00:13:37.800
ولد وعمر النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة عشر وذلك لان العلماء قالوا ان الخلفاء الراشدين ما عدا عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه اعمارهم مثل مثل عمر النبي صلى الله عليه وسلم

35
00:13:38.050 --> 00:13:55.850
فابو بكر رضي الله تعالى عنه عاش ثلاثا وستين وعمر الخطاب عاش ثلاثا وستين وعلي بن ابي طالب عاش ثلاثا وستين. واما عثمان فقد عاش اثنتين وثمانين سنة. رضي الله تعالى عنه وارضاه

36
00:13:55.850 --> 00:14:19.400
ارضه. قال الامام العراقي رحمه الله تعالى في الفيته في الحديث ووضعوا التاريخ لما كذبا حتى بان لما حسب فاستكمل النبي والصديق كذا علي وكذا الفاروق ثلاثة الاعوام والستين. النبي صلى

37
00:14:19.400 --> 00:14:39.400
عليه وسلم وابو بكر وعمر وعلي كلهم عاش ثلاثا وستين سنة. فاستكمل النبي والصديق كذا علي وكذلك ثلاثة الاعوام والستين. وفي ربيع قد قضايا قنا سنة احدى عشرة وقبض عام ثلاث عشرة التالي الرضا. ولثلاث بعد

38
00:14:39.400 --> 00:14:56.600
عمر وخمسة مع ثلاثين غدر عاد بعثمان وبعد بعلي في اربعين ذو الشقاء الازلي وطلحة مع الزبير جمع في ستة مع ثلاثين معا اذن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه توفي سنة ثلاثة عشر

39
00:14:56.950 --> 00:15:15.300
وعمره مثل عمر النبي صلى الله عليه وسلم معنى هذا انه ولد وعمر النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة عشر. هذا هو الصحيح. قالوا وقيل من بعد ثلاثة عشر مولد النبي سيد البشر صلى الله عليه وسلم

40
00:15:15.450 --> 00:15:36.700
وبعد خمس من سنين المصباحي جاءت به لساكن البطاحي فحملت فامه تزدار به بني النجار. يعني ان حليمة ردت النبي صلى الله عليه وسلم الى مكة بعد ان مرت خمس سنين

41
00:15:36.700 --> 00:15:56.700
من حياة النبي صلى الله عليه وسلم. وبعد خمس من سنين جمع سنة وهي جارية مجرى المذكر السالم فحذفت نونها للاضافة. اصل السينين وحذفت نونها للاضافة لما تقرر في علم النحو من ان نون

42
00:15:56.700 --> 00:16:16.700
جمع المذكر السالم وما الحق به تلحق وتحذف لاجل الاضافة. قال ابن مالك رحمه الله تعالى في الالفية نونا تلي الاعراب او تنوينا مما تضيف حذف كبورسين. وبعد خمس من سنين المصباح اي من حياة النبي

43
00:16:16.700 --> 00:16:47.550
صلى الله عليه وسلم الذي هو نور للبشرية جاءت به لساكن البطاح اي جاءت به لساكن بطاح مكة حليمة فحملته امه ذهبت به امه ليزور اخواله في المدينة المنورة وهي يومئذ يقال لها يثرب مدينة الاوس والخزرج ابن حارثة ابن

44
00:16:47.550 --> 00:17:09.350
بثعلبة وهم اخوال النبي صلى الله عليه وسلم. بان ام جده عبدالمطلب بن هاشم ابن عبد مناف هي سلمى بنت عمرو النجارية. فبنو النجار من الخزرج اخوال النبي صلى الله

45
00:17:09.350 --> 00:17:39.350
عليه وسلم. فخرجت امه به تريده ان يزور اخواله في المدينة. قال فحملته امه تقدم انها امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب. تزدار اي تزور تاء الافتعال بعد الزاي تبدل دالا. تزداد

46
00:17:39.350 --> 00:17:58.150
فحملته امه تزدهر به بني النجار. وهم اخوال النبي صلى الله عليه وسلم بان ام جده هي سلمى بنت عمرو بن زيد بن لبيد النجارية. قال والاخيار اخوال جده عبدالمطلب

47
00:17:58.150 --> 00:18:28.150
خلاصة مضر اي سيد مضر قبل النبي صلى الله عليه وسلم. بدري بطاحي سيدي مكة قبل النبي صلى الله عليه وسلم. شيبة الحمد يقال له شيبة الحمد هذا لقب لعبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف. الاغر اي المشهور

48
00:18:28.150 --> 00:18:47.700
ونزل القضاء بالابواء بها كما قد جاء في الانباء. يعني ان النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج مع امه امنة بنت وهب بن عبد مناف ابن زهرة ابن كلاب

49
00:18:48.000 --> 00:19:21.700
الى اخواله في المدينة فزارهم وخرجت به قافلة الى مكة توفيت في عودتها عند موضع يقال له الابواء ونزل القضاء اي قضاء الله اي توفيت امنة وهي راجعة بالنبي صلى الله عليه وسلم من المدينة بموضع يقال له الابواء وهو يسمى الان الخريبة

50
00:19:21.700 --> 00:19:41.700
ونزل القضاء بالابواء بها كما قد جاء في الانباء والنبي صلى الله عليه وسلم حينئذ هو ابن سبع سنين وهو ابن سبع من سنينه تعرف. اي هو يومئذ ابن سبع سنين

51
00:19:42.850 --> 00:20:12.850
وقيل في عمره غير ذلك وليس يعرف اي ليس هو المشهور ورجعت به الى باب السناء. جد النبي البدري ام ايمن يعني انه لما توفيت امه رجعت به الى مكة ام ايمن

52
00:20:12.850 --> 00:20:42.850
وهي جارية لابيه عبدالمطلب لابيه عبد الله ابن عبد المطلب. ورثها النبي صلى الله الله عليه وسلم من ابيه عبدالله بن عبدالمطلب. ويقال لها ام من اشتهرت بكنيتها وهي بركة بنت ثعلبة اسمها بركة بنت ثعلبة

53
00:20:42.850 --> 00:21:02.850
وقد اسلمت وحسن اسلامها واعتقها النبي صلى الله عليه وسلم وزوجها مولاه زيد ابن ابن حارثة فولدت له ابنه اسامة. الحب ابن الحب رضي الله تعالى عنه وعن ابيه وامه

54
00:21:02.850 --> 00:21:27.600
ورجعت به الى باب السنا جد النبي البدري ام ايمن يعني ان ام ايمن وهي بركة  رجعت بالنبي صلى الله عليه وسلم الى مكة بعد وفاة امه صلى الله عليه وسلم. فلما رجع الى مكة

55
00:21:27.600 --> 00:21:57.600
اصبح في كفالة جده عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف فكفله جده ثم توفي عنه وهو ابن ثمان سنين. توفي وعمر النبي صلى الله عليه وسلم ثمان سنين. قال ومات عنه ابن ثمان اي حال كون النبي صلى الله عليه وسلم

56
00:21:57.600 --> 00:22:29.200
ابنه ثمانية وغدا في حجر عمه اي صار النبي صلى الله عليه وسلم في حجر اي كفالة عمه يعني ابا طالب. واسمه عبدمناف. وهو شقيق عبد الله ابن عبدالمطلب شقيق والد النبي صلى الله عليه وسلم. امهما فاطمة بنت عمرو بن عائب بن

57
00:22:29.200 --> 00:22:59.200
ابن مخزوم ابن يقظة ابن مرة. وكان سيد قريش بعد ابيه عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف. مع انه كان فقيرا. يقولون انه لم يسد بالعرب فقير الا ابو طالب. ولا حليف الا الاخنس ابن

58
00:22:59.200 --> 00:23:29.200
فريقنا الثقافي ولا احمق الا عيينة بن حصن الفزائي اذا فابو طالب على فقره كان سيد قريش. بعد ابيه عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف اصبح النبي صلى الله عليه وسلم في كفالة عمه ابي طالب. المحامي

59
00:23:29.200 --> 00:23:52.900
اي المدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم ذي النداء اي الكرم  مدحه بالخصال التي يمكن ان يمدح بها كافر فهو لم يوفق الى الاسلام والعياذ بالله ولكن ما قال فيه حق كان محاميا مدافعا عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا معروف وكان كريما جوادا

60
00:23:52.900 --> 00:24:12.900
وهذا معروف ايضا. وذلك حزن النبي صلى الله عليه وسلم عليه. كما هو معلوم. ولكنه لم يوفق الى الاسلام والعياذ بالله. انك لا تهدي من احببت. ثم الى الشام مع العم غدا مرتحلا

61
00:24:12.900 --> 00:24:32.900
فرده خوف العداء. يعني ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج الى الشام مع العم اي مع عمه ابي طالب كانت قريش تخرج في تجارتها الى الشام. وخرج ابو طالب في جماعة من قريش

62
00:24:32.900 --> 00:24:49.450
وذهب معه النبي صلى الله عليه وسلم وكان في ذلك ايات في ذلك السفر ايات عجيبة كما اخرجه الترمذي في جامعه بسند صحيح من تظليل الغمام للنبي صلى الله عليه وسلم

63
00:24:49.950 --> 00:25:08.000
وميل الشجرة بظلها عليه. اذا جلست تحت شجرة مالت بظلها على النبي صلى الله عليه وسلم وفي هذا السفر رآه راهب يقال له بحيرا فسأل عنه ابا طالب قال من هذا

64
00:25:08.200 --> 00:25:31.750
قال ابني قال لا يحل لهذا ان يكون ابوه حيا. الصفات التي عندنا ان هذا لابد ان يكون يتيما. لابد ان يكون يتيما لا يمكن ان يكون ابوه حيا؟ قال صدقت. هو ابن اخي. فاخبره انه سيكون له شأن. وان عليه ان يرجع به

65
00:25:31.750 --> 00:25:58.150
خوفا عليه من اليهود لانهم اذا رأوه سيعرفونه بالمواصفات التي عندهم وهم اهل حسد فربما اصابوه بسوء. فامره ان يرده الى مكة فرده. حينئذ ابو طالب الى مكة قال فرده خوف العداء من اليهود راهب به احتفل والعمر في ثالثة العشر دخل اي وكان عمر النبي صلى الله عليه وسلم

66
00:25:58.150 --> 00:26:16.950
يومئذ اه ثلاث عشرة سنة او دخل في الثالثة عشرة  ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج بعد ذلك ايضا الى الشام في تجارة خديجة مع غلام لها يقال له ميسرة

67
00:26:16.950 --> 00:26:44.400
وقد رأى ميسرة من مجزات النبي صلى الله عليه وسلم ما ابهره فكانت الغمامة تظل تسير معه اذا سار فاذا وقف توقفت فوقه صلى الله عليه وسلم وكانت الشجرة تميل عليه بظلها الى غير ذلك من المعجزات التي وقعت في حق النبي صلى الله عليه وسلم. وقد حدث ميسرة عن ذلك

68
00:26:44.400 --> 00:27:06.000
خديجة فكان ذلك مما دعاها الى الاعجاب بالنبي صلى الله عليه وسلم مع ما رجع به النبي صلى الله عليه وسلم من الربح عويم خديجة كانت تضارب رجال قريش اه على اموالها يتجرون فيها فرجع لها النبي لها النبي صلى الله عليه وسلم

69
00:27:06.000 --> 00:27:22.046
ارباح عظيمة وحدثها مولاها بما رأى من الايات العظيمة في شأن النبي صلى الله عليه وسلم. فاعجبها ذلك ودعته الى الزواج منها ونقتصر على هذا القدر ان شاء الله