1
00:00:00.200 --> 00:00:40.200
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل المرسلين خاتم النبيين وعلى اله واصحابه اجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. نبدأ بعون الله تعالى والتوفيق للمجلس السابع. من مجالس التعليق

2
00:00:40.200 --> 00:01:10.200
على منظومة حوادث السنين النبوية للعلامة ببهاء وللعاقل رحمه الله تعالى وقد وصلنا الى قوله وعام نون وثلاث خرجا مهاجرا ولم يلاقي حرجا حتى لطيبة حتى انتهى لطيبة الغراء دار المنى والامن والبهاء

3
00:01:10.200 --> 00:01:30.200
تطرق هنا لهجرة النبي صلى الله عليه وسلم. وقد ذكرناه قبل ان اول ذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم لقي نفرا من الانصار عند منى يحلقون رؤوسهم فعرض عليهم الاسلام فقبلوا. ثم جاءه من العام الذي بعد ذلك

4
00:01:30.200 --> 00:01:50.200
جماعة منهم فبايعه منهم اثنا عشر رجلا وهي بيعة العقبة الاولى. ثم جاءه بعد ذلك جماعة منهم فبايعوه بيعة العقد رقبتي الثانية وارسل النبي صلى الله عليه وسلم معهم مصعب بن عمير يعلمهم يعلمهم الاسلام وعبدالله

5
00:01:50.200 --> 00:02:10.200
ابن ام مكتوم في جماعة من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمون الانصار القرآن والاسلام وبدأ الاسلام ينتشر في المدينة. وهاجر اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:02:10.200 --> 00:02:40.200
لان المدينة اصبحت دار اسلام. وبقي النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ينتظر ان يأذن الله سبحانه وتعالى له في الهجرة. وخرج اصحابه حتى لم يبقى بمكة من غير لمحبوسين الا النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر الصديق وعلي بن ابي طالب

7
00:02:40.200 --> 00:03:10.200
ثم ان قريش احست بان النبي صلى الله عليه وسلم سيخرج الى مدينة واجتمعت في دار الندوة وهي دار بناها قصي بن كلاب وكانت طيش لا تقطع امرا الا فيها. وتدارسوا رأيهم ماذا يفعلون في شأن النبي صلى الله

8
00:03:10.200 --> 00:03:40.200
عليه وسلم حين احسوا بانه خارج فقال بعضهم نخلي بينه وبين قبائل العرب وقال بعضهم بل نحبسه فلا يخرج. ثم ان الشيطان تمثل في صورة شيخ نجدي وقال انه قد بلغني انكم تتشاورون بشأن هذا الرجل

9
00:03:40.200 --> 00:04:10.200
وان لي رأيا فجلس معهم واشار عليهم ثم ان ابا جهل قال ارى ان نأخذ من كل بطن من بطون قريش رجلا وان يضربوه ضربة رجل واحد حتى يتفرق دمه في قبائل قريش وحينئذ يرضى مواليه من بني هاشم

10
00:04:10.200 --> 00:04:40.200
بالدية فنديه. ونكون نديه وحينئذ نكون قد استرحنا منه وهذا الذي اشار له الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه بقوله واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك

11
00:04:40.200 --> 00:05:10.200
ليثبتوك ان يحبسوك. ويقتلوك. ويخرج ويخرجك هذه الاحتمالات الثلاثة التي كانت مطروحة عنده يثبتك او يقتلك او يخرجك. ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ثم ان جبريل جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم حين قررت قريش قتل النبي صلى الله عليه وسلم وامره الا يبيت في

12
00:05:10.200 --> 00:05:30.200
مضجعه. فامر النبي صلى الله عليه وسلم علي ابن ابي طالب ان يتسجى ببرده ان يبيت في مضجع النبي صلى الله عليه وسلم. وفعل ذلك علي رضي الله تعالى عنه. وهي

13
00:05:30.200 --> 00:06:00.200
من مزاياه حين بات يفدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه وكانت قريش تطلع فترى علي ابن ابي طالب مسجن ببرده فيقولون هذا محمد وينتظر دون خروجه ليقتلوه. وقد خرج النبي صلى الله عليه وسلم ودر عليهم بعض الحصى فسقطوا نائمين

14
00:06:00.200 --> 00:06:20.200
ولما استيقظوا وجدوا التراب على رؤوسهم. ودخلوا على علي رضي الله تعالى عنه فاذا هو علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه وعلموا ان النبي صلى الله عليه وسلم قد فاته. وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد دخل

15
00:06:20.200 --> 00:06:40.200
على ابي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وجاءه في الهاجرة في وقت لم يكن يزوره فيه. كما قالت عائشة رضي الله تعالى عنها وقال اجمل عندك. قال انما هما ابنتاي. يعني عائشة واسماء. فقال له النبي صلى الله عليه

16
00:06:40.200 --> 00:07:00.200
ان الله قد اذن لي في الهجرة. فقال ابو بكر فالصحبة الصحبة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم. قالت عائشة رضي الله تعالى عنها ما رأيت احدا يبكي من الفرح قط حتى رأيت ابا بكر يبكي من الفرح حين بشره

17
00:07:00.200 --> 00:07:20.200
والنبي صلى الله عليه وسلم بصحبته في الهجرة. وخرج النبي صلى الله عليه وسلم ابو بكر مختفيين حتى دخل غار ثور. وهو الغار الذي ذكره الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه. الا تنصر

18
00:07:20.200 --> 00:07:40.200
فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار. اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا. وكان ابو بكر رضي الله تعالى عنه قد احكم خطة الهجرة

19
00:07:40.200 --> 00:08:10.200
امر عامله وراعيه عامر بن فهيرة ان يريح عليه وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما الغنم لكي يحلب منها ويشربها من لبنها. وامر ابنه عبد الله وهو صحابي جليل رضي الله تعالى عنه ان يظل في اندية قريش يتحسس الاخبار ثم يأتي الى رسول الله صلى

20
00:08:10.200 --> 00:08:40.200
الله عليه وسلم وابي بكر بما عنده من الاخبار. وامر ابنته اسماء بان عليهما وتغدو بالطعام. فالهجرة خطط لها ال ابي بكر الصديق وهي من بركاتهم ومزاياهم العظيمة. رضي الله تعالى عنهم اجمعين

21
00:08:40.200 --> 00:09:00.200
قام النبي صلى الله عليه وسلم في الغار يريد ان يخف الطلب لان قريشا اول الامر كانت قد نذرت حددت مئة ناقة لمن يأتي بالنبي صلى الله عليه وسلم. فمكث النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر في الغار

22
00:09:00.200 --> 00:09:20.200
حتى هدأ الطلب وظنت قريش ان النبي صلى الله عليه وسلم قد افلت منها وانه لم يعد بامكانهها ان تدركه وعند ذلك خرج النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعامر بن فهيرة

23
00:09:20.200 --> 00:09:40.200
وكان ابو بكر رضي الله تعالى عنه قد تعامل مع رجل من المشركين يقال له عبدالله بن لوريقط الدولي وكان رجلا مشركا ولكنه مع ذلك كانت فيه امانة. فهو يعلم مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر

24
00:09:40.200 --> 00:10:00.200
وقد تعامل مع ابي بكر على ان يأتيهم بالرواحل بعد ثلاثة ايام. وقريش تقول من جاء محمد او باخباره نعطيه مئة من الابل. ولكن سبحان الله بعض الناس فيهم امانة فهو مع شركه الا

25
00:10:00.200 --> 00:10:20.200
انه كان امينا. وجاءهم بالرواحل بالابل التي سيركبون بعد ثلاثة ايام وهكذا خرج النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر راكب وهم ابو بكر رضي الله تعالى عنه ان يهدي لرسول الله صلى الله عليه

26
00:10:20.200 --> 00:10:40.200
وسلم الناقة التي يهاجر عليها فقال لا الا ان تبيعني اياها. وذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يهاجر بنفسه وماله فباعها له ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه. وهنا نلاحظ ان النبي صلى الله عليه وسلم

27
00:10:40.200 --> 00:11:10.200
عندما خرج على رجليه من مكة. ودخل الغار. وركب الابل لان النبي صلى الله عليه وسلم في المواضع والمواطن التي يكون فيها مشرعا للناس يعمل الاعمال العادية التي بامكان كل احد ان يعملها ان يعملها. بخلاف ما لم يكن فيه مشرعا للناس كالاسراء والمعراج

28
00:11:10.200 --> 00:11:30.200
فانه جيء بالبراق للنبي صلى الله عليه وسلم في الاسراء. قد كان من الممكن ان يؤتى النبي صلى الله عليه وسلم في مكة بالبراق فالمدينة اقرب من السماء. ولكن النبي صلى الله عليه وسلم في الاسراء والمعراج ليس مشرعا للناس. وما

29
00:11:30.200 --> 00:11:50.200
بالهجرة فهو مشرع للناس ضعفاء الناس واقويائهم. فلذلك يستعمل الاسباب العادية. يستعمل الاسباب العادية التي نستعملها جميع الناس. فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر الصديق ومعهم عامر بن فهيرة رضي الله

30
00:11:50.200 --> 00:12:10.200
تعال يا عم وهو رجل صحابي كما بينا ومعهم رجل من المشركين لم يثبت له اسلام وهو عبد الله ابن لوريقط ودليل الذي سيدلهم على المدينة. ثم ان قريشا بحثت كل

31
00:12:10.200 --> 00:12:30.200
عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن اخباره وبينما رجل من بني مدرج بن بكر بن كنانة يقال له سراقة ابن مالك ابن جعشم ابن جعشم في ناد من اندية قريش اذ جاء شخص فاخبر انه رأى

32
00:12:30.200 --> 00:12:50.200
نظرا يسيرون بموضع كذا فاسكته سراقة وقال اولئك قوم آآ بنوا فلان يبحثون عن ضالة لهم لان صراخة يريد ان يفز بالسبق الذي اعدته قريش وهو مائة من الابل. فاخذ

33
00:12:50.200 --> 00:13:20.200
سيفه ورمحه وفرسه واستقسم الازلام وهي سهام كان يستقسمون بها منها ما ينهاهم عن فعل الامر يعني يكتب عليه انك لا تفعل مثلا ومنها ما هو اه على العكس من ذلك وقد ابطلها الاسلام. كانوا يستقسمون بالاسلام فيرمون بعض السهام

34
00:13:20.200 --> 00:13:40.200
اه قد يقع السهم الذي يأمرك بان تذهب وقد يقع السهم الذي يأمرك بان لا تفعل. فخرج السهم الذي يكرهه. ولكن انه لم يبالي فخرج. فلما كان على مقربة من النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله تعالى عنه غابت قوائم

35
00:13:40.200 --> 00:14:00.200
من فرسه في الارض وسقط عنها سقطة شديدة. ثم قال تعسى. وفتح كنانته واستقسم مرة اخرى بالأزلام فخرج السهم الذي يكره. ثم ركب فرسه مرة اخرى فما كادت تجاوز مكانها حتى سقطت

36
00:14:00.200 --> 00:14:20.200
سقطة عظيمة وغابت قوائمها في الارض وعلم انهم معصومون منه. فلا هداهم الامان. فلما جاءهم سأل النبي صلى الله عليه وسلم ان يكتب له كتابا. وامر النبي صلى الله عليه وسلم ابي بكر

37
00:14:20.200 --> 00:14:40.200
ان يكتب له كتابا وقال له النبي صلى الله عليه وسلم كيف بك اذا لبست سواري كسرى وقد تحققت نبوة نبوة النبي صلى الله عليه وسلم بالاخبار بالمغيبات في ذلك فلبس سواريك كسرى حين

38
00:14:40.200 --> 00:15:00.200
تحت مدائن كسرى في عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه. ومر النبي صلى الله عليه وسلم في طريق الهجرة حين وصل قديد بامرأة يقال لها ام معبد

39
00:15:00.200 --> 00:15:20.200
وهي عاتكة بنت خالة الخزاعية رضي الله تعالى عنها. جاءها النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه وهي في خيمة لها وسألوها عن الطعام فلم يجدوا عندها شيئا. ووجدوا عندها شاة

40
00:15:20.200 --> 00:15:40.200
تنقد خلفها الهزال فاستأذنها النبي صلى الله عليه وسلم في ان يحلبها ولم يكن فيها لبن فدرت للنبي صلى الله عليه وسلم وحلب منها لبنا كثيرا شرب منه النبي صلى الله عليه وسلم حتى روي وشرب اصحابه ثم ترك لها القدح

41
00:15:40.200 --> 00:16:10.200
مليئا باللبن. فخرج النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه ولما جاءها زوجها قالت قال ما هذا؟ قالت جاءنا رجل مبارك من شأنه كذا ووصفته له وصف ام معبد لرسول الله صلى الله عليه وسلم معروف مشهور في الكتب. وقد اكرمها الله تعالى بالاسلام بعد ذلك فاسلمت فهي من صواعق

42
00:16:10.200 --> 00:16:40.200
رسول الله صلى الله عليه وسلم. وسمع سمعت قريش في انجيتها هاتفا من الجن يهتف فيقول جزى الله رب الناس خير جزائه رفيقين حلا خيمتي ام معبد. هما نزلا بري ثم ترحلا فافلح من امسى. رفيق محمد صلى الله عليه وسلم. ثم

43
00:16:40.200 --> 00:17:00.200
النبي صلى الله عليه وسلم مسيره حتى دخل المدينة. وكان اهل المدينة قد سمعوا بخروج رسول الله صلى الله الله عليه وسلم فكانوا يخرجون في كل يوم حتى ترتفع الشمس فيردهم حرها. ثم انهم في يوم من الايام خرجوا

44
00:17:00.200 --> 00:17:30.200
حتى ارتفعت الشمس واشتد حرها فرجعوا فطلع النبي صلى الله عليه وسلم بعد ان عادوا الى منازلهم ولا يصح ما يروى في شأن آآ ما انشدوه آآ من النسيج المشهور طلع البدر علينا هذا النشيد لا لا علاقة له بالهجرة لان ثنيات

45
00:17:30.200 --> 00:17:50.200
الوداع ليست في في الطريق التي دخل النبي صلى الله عليه وسلم منها المدينة. والصحيح ان هذا النشيد كان في عودة النبي صلى الله عليه وسلم من احدى غزواته وهي غزوة تبوك على الصحيح ولم يكن في الهجرة

46
00:17:50.200 --> 00:18:10.200
لان لانهم قالوا طلع البدر علينا من ثنيات الوداع. وثنيات الوداع ليست في طريق النبي صلى الله عليه وسلم التي دخل المدينة منها فهذا النشيد ليس متعلقا بالهجرة. فدخل النبي صلى الله عليه وسلم حتى اتى قباء

47
00:18:10.200 --> 00:18:30.200
وكان قد خرج يوم الاثنين ودخلها ايضا يوم الاثنين صلى الله عليه وسلم. ونزل عند كلثوم ابن الهدم رضي الله تعالى عنه ذي قباء وهي منازل بني عمرو بن عوف من حي الاوس

48
00:18:30.200 --> 00:19:00.200
واقام النبي صلى الله عليه وسلم في قباء يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس وخرج منها يوم الجمعة. على المشهور وقيل اقام فيها اكثر من ذلك وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد بنى بقباء المسجد المعروف مسجد قباء الذي هو اول مسجد اسس على التقوى كما

49
00:19:00.200 --> 00:19:20.200
الله تعالى بذلك لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه فخرج النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة من قباء راكب الناقته فادركته الجمعة في بني سالم بن عوف بوادي

50
00:19:20.200 --> 00:19:40.200
يقال له ران. فصلاها النبي صلى الله عليه وسلم وهي اول جمعة صلاها النبي صلى الله عليه وسلم. لانه ولم يكن يصلي الجمعة بمكة. لانه لا امن في مكة ولا يمكن ان يجتمع الناس للصلاة فيها

51
00:19:40.200 --> 00:20:00.200
بسبب فتنة المشركين لهم. فكانت اول جمعة صلاها النبي صلى الله عليه وسلم صلاها في حي بني سالم بن عوف بواد يقال له راننا من اودية المدينة. ثم انطلق النبي صلى الله عليه وسلم راكبا ناقته

52
00:20:00.200 --> 00:20:20.200
فكان لا يمر بحي من الانصار الا دعوه لان يقيموا لان يقيم فيهم. ويقولون هلم الينا هلم ثم الينا هلم الى العدد والعدة. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لهم دعوها فانها مأمورة

53
00:20:20.200 --> 00:20:50.200
اتركوا الناقة. فترك النبي صلى الله عليه وسلم الناقة تمشي حتى بركت بفناء مسجده صلى الله عليه وسلم وكان يومئذ مربدا. والمربد هو مكان لتجفيف التمور. كان حائطا النبي صلى الله عليه وسلم كان في الاصل حائطا تجفف فيه التمور. كان مربدا لسهل وسهيل

54
00:20:50.200 --> 00:21:10.200
بني عمر كان مربدا لسههل وسهيل بني عمر. وكانا يتيمين في حجر معاذ بن عفراء. كانا يتيمين في حجر معاذ بن عفراء. هو معاذ بن الحارث بن رفاعة الانصاري. رضي الله تعالى عنه. اشتهر بالنسبة الى امه

55
00:21:10.200 --> 00:21:30.200
وهي عافرة وبنت عبيد بن ثعلبة. صحابية رضي الله تعالى عنها ولها مزية ليست لغيرها من نساء المسلمين هي ان سبعة من اولادها شهدوا بدرا ولا يعلم ذلك لامرأة غير عفراء بنت ثعلب بنت عبيد بن ثعلبة رضي الله تعالى عنها

56
00:21:30.200 --> 00:22:00.200
فلما بركت ناقته بفناء المربد بفناء الحائط قال يا بني النجار ثامنوني حائطكم بيعوا لي حائطكم فقالوا بل نرضي الايتام ونعطيه لك. ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم نزل فاقام عند

57
00:22:00.200 --> 00:22:30.200
عند ابي ايوب خالد بن زيد الانصاري رضي الله تعالى عنه. وآآ كان اه يسكن مع معه في غرفة. فكان اه النبي صلى الله عليه وسلم يسكن في اسفلها وابو ايوب في اعلاها. ويذكر

58
00:22:30.200 --> 00:22:50.200
روى ابو ايوب رضي الله تعالى عنه انه كان يأتيه النبي صلى الله عليه وسلم بالطعام فاذا فرغ النبي صلى الله عليه وسلم منه اخذه يتبرك منه هو وزوجه رضي الله تعالى عنه وعنها يتتبعون اثار مواضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم لان جسد النبي صلى الله عليه

59
00:22:50.200 --> 00:23:10.200
وسلم مبارك باجماع اهل العلم وتلتمس منه البركة باتفاق اهل العلم. وفي ليلة من الليالي جاءه بالعشاء فلما آآ رجع ليأخذه لم يجد اثر يد النبي صلى الله عليه وسلم

60
00:23:10.200 --> 00:23:30.200
فشق ذلك عليه ثم انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك فقال انكم وضعتم من هذه الشجرة يعني الثوم. وانا اناجي ما جاء فلا يحل لي ان اكلها. لانها كريهة الراحة. فالنبي صلى الله عليه وسلم لا يأكل الاشياء الكريهة الراحة

61
00:23:30.200 --> 00:23:50.200
فاقام النبي صلى الله عليه وسلم عند ابي ايوب حتى بنى المسجد والمساكن. فبدأ ببناء المساجد بناء المسجد واقبل الصحابة رضوان الله تعالى عليهم يبنون المسجد وآآ كان احدهم يحمل اللبنة واللبنتين

62
00:23:50.200 --> 00:24:10.200
وفي ذلك آآ قال بعضهم لعمار آآ انه ينبغي ان يحمل لبنتين فقال قاتلوني يا رسول الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا انما تقتلك الفئة الباغية. وآآ كان بعض

63
00:24:10.200 --> 00:24:30.200
يقول لئن قعدنا والنبي يعملون لذاك منا العمل المضلل. حتى اكملوا بناء المسجد ثم بنى النبي صلى الله عليه وسلم مساكنه وكان النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ معه زوجة له مدخول بها وهي السودة بنت زمعة رضي

64
00:24:30.200 --> 00:24:50.200
الله تعالى عنها وام عائشة فانه لم يدخل بها حين كان قدم المدينة وللنبي صلى الله عليه وسلم ايضا بنتان غير متزوجتين وهما ام كلثوم وفاطمة رضي الله تعالى عنهما فكانتا مع

65
00:24:50.200 --> 00:25:10.200
النبي صلى الله عليه وسلم ايضا بنى لهما وكذلك بنى لمواليه وعبيده. فبنى النبي صلى الله عليه وسلم المسجد وبنى تلك المسجد ساكن ثم انتقل عن عن السكن عند ابي ايوب رضي الله تعالى عنه

66
00:25:10.200 --> 00:25:30.200
وتلاحق اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقدموا على النبي صلى الله عليه وسلم حتى عطلت بعض الدور بمكة هجرة لم يبق فيها احد. بعض دور اهل مكة اغلقت. لان

67
00:25:30.200 --> 00:25:50.200
اهلها قد هاجروا جميعا لم يبقى فيها احد. منها دار ال جحش اغلقت لان اهلها هاجروا جميعا وكذلك دار ال موعون من بني جمح اغلقت ايضا بمكة لان اهلها هاجروا جميعا. وكذلك بنو

68
00:25:50.200 --> 00:26:20.200
البكيري من بني سعد ابن ليث. ايضا عطلت دورهم هجرة قال وعامل نون وثلاث خرجا مهاجرا ولم يلاقي حرجا حتى انتهى لطيبة الغراء دار المنى والامن والبهائي ثم بها اقام يعني انه اقام بطيبتيه بالمدينة سماها النبي صلى الله عليه وسلم طيبة وسماها طابا

69
00:26:20.200 --> 00:26:40.200
وغير اسمها لان النبي صلى الله عليه وسلم لا يحب الاسماء القبيحة. وهي اسمها يثرب. وكأنه فهم منها معنى التدريب وهو اللوم فلم يحب هذا الاسم فغير اسمها سماها المدينة وسماها طيبة وطابة

70
00:26:40.200 --> 00:27:10.200
قال ثم بها اقام حتى احتضر وعمره صج صج عمر النبي صلى الله عليه وسلم بحساب الجمل صج. صاد ستون والجيم ثلاثون. كما تقرر كما هو معلوم ونقتصر على هالقدر ان شاء الله سبحانك اللهم وبحمدك

71
00:27:10.200 --> 00:27:31.055
انك نشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك