بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل المرسلين. خاتم النبيين وعلى اله واصحابه اجمعين. منتبعا باحسان الى يوم الدين. نبدأ بعون الله تعالى فقه الدرس الثامن والخمسين من التعليق على منظومة عمود النسب. وما زلنا في تعداد
هادي اه ابناء المغيرة. ابناء المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مقسوم بن يقظة بن مرة. قد ذكر المؤلفة انهم عشرة. قال ابو حذيفة ابو ربيعة ابو ميتة قريع الشيعة يدعى ويدعى زمعة ابن
اسود وابن ابي عمرو مسافر ندي. لكونهم يكفون زاد ركبهم بزاده. لله درد بهم من الوليد خالد سيف الاله لعز الاسلام واهله بشعرات للنبي ارهبا روما وفارس العرب ارسله الى اكدر النبي فغله والجزية اختار الغبي وهدم العزال هو الهيللة ارجى له من كل
بما سلف له بها ترس لدى الوفاة لا بالذي فعل بالبغاة ابو حذيفة ابو ربيعة ابو امية قريع الشعر. يعني ان من اولاد بن عبدالله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة ابو حذيفة. وآآ
قد قدمنا انه هو محشم. ابنه هشام صحابي معدود من اصحاب الهجرة الثانية للحبشة. هشام ابن ابي حذيفة ابن المغيرة ابن عبد الله ابن عمر ابن مخزوم صحابي معدود في الهجرة الثانية من الحبشة
وابنه ابو امية اسر يوم بدر وقتل والعياذ بالله في احد كافرة ابو ربيعة. اي ومن اولادي المغيرة. ابو ربيعة اسمه عمرو وكان يلقب ذا الرمحين. وابنه عياش ابن ابي ربيعة قديم الاسلام. رضي الله
تعالى عنها. كان من المستضعفين الذين اسرتهم قريش وحبستهم. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقنت ويدعو في صلاته للمحبوسين. من بني المغيرة فيقول اللهم انجي عياش ابن ابي ربيعة. وسلمة ابن هشام
والوليد ابن الوليد. اللهم اشدد وطأتك على مضر. واجعلها عليهم سنين كسنين يوسف فقنت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو لهؤلاء. قال المؤلف رحمه الله تعالى في الغزوات سلمة عياش للمستضعفين قنت الاستنقاذ سلمة عياشا للمستضعفين قنت الاستنقاذهم طه الامين
صلى الله عليه وسلم. ومن ابي ربيعة هذا كما قلناه هو والد عياش بن ابي قديم الاسلام رضي الله تعالى عنه. ومن ولده عبدالله بن ابي ربيعة. كان رجلا من سادات قريش. وهو
من الرجال الذين بعثتهم قريش الى النجاشي آآ في محاولة استرداد من هاجر من قريش والمسلمين اليه وكان هو الحارث آآ ابن هشام ممن استجار بام هانئ بنت ابي طالب رضي الله
وتعالى عنها يوم الفتح وكان علي رضي الله تعالى عنه يريد ان يقتل بعض من استجار بها النبي صلى الله عليه وسلم وقالت ان ابن امي يزعم انه يقتل رجالا انه سيقتل رجالا اجرتهم
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانئ واسلم في الفتح وحسن اسلامه رضي الله تعالى عنه. وابنه عمر شاعر قريش لم يكن في قبيلة قريش من هو اشعر منه؟ عمر بن ابي ربيعة عمر بن عبدالله بن ابي
طبيعة ابن المغيرة ابن عبد الله ابن عمر ابن مخزوم ابن يقظة ابن مرة. الشاعر الغزل المعروف كان ابوه غنيا. وترك له ثروة فنشى في رفاهية ولم يكن لم تكن له حاجة الى مدح الملوك والأمرايا والتردد عليهم. فنشأ
في رفاهية وكان غزلا وقال في ذلك اشعارا كثيرة ومعظم ديوانها في هذا الغرض يروى انه لقيه سليمان بن عبد الملك فقال له مالك لا تأتينا او تمدحنا قال انا لا امدح الا النساء. قال عمر انا
امدحه الى النساء. يقال انه ولد في الليلة التي توفي فيها عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه فقال الناس اي خير رفع واي شر وضع؟ وآآ قصائده في الغزل حسان الجياد. يمتاز بروعة الوصف والتصوير. وآآ باسلوب
الرائع ومن اجود قصائده في ذلك رعيته المشهورة امن النعم انت غاد فمبكر غداة غد ام رائح فمهجر لحاجة نفس لم تقل لجوابها لهذا تبلغ عذرا والمقالة تعذر تهم الى نوع من فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر
ولا قرب ولا قرب نوع من ان دنت لك نافع ولا بعدها يسلي ولا انت تصبر. واخرى اتت من دون ومثلها نهى ذنها لو ترعوي او تفكر اذا زرت نعما لم يزل لم يزل ذو قرابة لها كلما لا
لقيتها يتنمر عزيز عليه ان الم ببيتها يسر لي الشحناء والبغض مظهر هلكني اليها فانه يشهر المامي بها وينكر باية ما قالت غداة لقيتون غداة لقيتها بمدفع اكناف اهذا المشهر قفي؟ فانظري اسماؤها هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر؟ اهذا المغيري الذي
كان يذكر اهذا الذي اطريت نعتا فلم اكن وعيشك انساه الى يوم اقبر؟ فقالت نعم. لا شك تغير لونه سرى الليل يحيي نصه والتهجر لان كان اياه لقد حال بعدنا عن العهد. والانسان قد
تغيروا رأت رجلا اي مائدة الشمس عارضت فيظحى واما بالعشي فيخسر. اخا سفر جواب ارض تقاذفت به في فلوات فهو اشعذ اغدر قليلا على ظهر المطية ظله سوى ما نفى عنه الرداء المحبر. واعجبها من عيش
لها ظل غرفة ورجان ملتف الحدائق اخضر. ووال كفاها كل شيء يهمها فليست لشيء اخر ليل تسهر الى اخر القصيدة الطويلة. قال ابو حذيفة ابو ربيعة ابو امية. اي ومن اولاد المغيرة ابو امية
واسمه حذيفة. وهو والد امنا ام سلمة. وهي هند بنت ابي امية ابن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة رضي الله تعالى عنه. اسمها هند
وهي قديمة الاسلام هاجرت الهجرتين رضي الله تعالى عنها هاجرت الى الحبشة وهاجرت ايضا الى المدينة. وكانت عند عبد الله بن عبد الاسد وابن عمها لكنه ليس من بني المغيرة. هو عبدالله بن عبد الاسد
ابن هلال ابن عبد الله ابن عمر ابن مخزوم ابن يقظة ابن مرة. اشتهر بكنيته ابو سلمة كن ني بابنه سلمة فقد ولدت له ام سلمة ابنين وابنتين. ولدت له السلامة
وبها وبه يكنيان وهو رجل سلمته وبه يكنيان. وعمر عمر عمر هو الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول له في تأديبه له وهو ربيبه يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك
هو عمر ابن ابي سلمة. عمر بن ابي سلمة بن عبدالله بن عبد وابن ابي سلمة وابو سلمة وعبد ابوس سلامته وعبدالله ابن عبد الاسد ابن هلال ابن عبد الله ابن عمر ابن ابن يقظة ابن مرة. وولدت له ايضا ابنتين
ومع زينب واختها درة. وام سلمة امها عاتكة بنت عامر الكينانية. امها عاتكة بنت عامر الكينانية. هاجرت الى الحبشة رجعت الى مكة ثم هاجر زوجها الى المدينة واحتبست هي. فمنع منها اولادها منعها
ابناء عمومتي ابي سلمة من ان تهاجر بابنائهم. فجلست فترة في مكة وهي تبكي ثم رقوا لها بعد ذلك واذنوا لها بالهجرة فلما ارادت ان تخرج وهي امرأة ذات منظر وجمال. وليس معها احد. رآها عثمان بن ابي طلحة
وهو يومئذ مشرك فقال ما ينبغي لمثل هذه ان تضيع. ثم خرج معها حتى اوصلها الى وكان اذا اراد المقيل او المبيت اناخ لها الراحلة ثم انصرف عنها حتى يصبح او يمسي
قالت ام سلمة ما رأيت اكرم ولا اعف من عثمان ابن ابي طلحة. وكان خرج معها وهو مشرك ولكن هذه اخلاق العرب. كانت فيهم الاخلاق. وجاءت ام سلمة الى مكة الى الى
المدينة فلقيت زوجها ابا سلمة بن عبدالاسد رضي الله تعالى عنه كان قد هجر قبلها واقامت معه حتى اصيب ابو سلمة في غزوة احد. واصابته جراح ولم تزل تعاوده منها شكوى حتى توفي شهيد
رضي الله تعالى عنه من تلك الجراحات التي اصابته في غزوة احد. وآآ كانت سلمة قد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيحمد الله تعالى ويسترجع الا اخلفه الله خيرا منها. قالت فلما توفي ابو سلمة ذكرت ذلك فقلته
لما قلت في نفسي واي رجل هو خير من ابي سلمة. فلم تلبث ان جاءها من يخطبها لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت مشهورة بالجمال البارع والعقل البالغ والرأي الصائب. قالت عائشة رضي الله تعالى عنها
لما بلغني ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ابا سلمة اصابني ما يصيب النساء من الغيرة لما بلغني من جمالها فلما رأيتها اذا هي فوق ما يقال عنها رضي الله تعالى عنها وارضاها. وهي التي
اشارت على النبي صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية ان يحلق حين دخل عليها مهموما. لانه امر الناس فلم يفعلوا قال خشيت ان يهلك الناس فقالت احلب يا رسول الله فانك ان فعلت فعل الناس. ففعل ما اشارت عليه به صلى الله عليه
عليه وسلم وكان رأيها صوابا. وعاشت ام سلمة حتى انتفع الناس بعلمها. فهي معدودة من ازواجنا النبي صلى الله عليه وسلم اللواتي اخذ عنهن العلم كعائشة رضي الله تعالى عنها. وهي اخر امرأة توفيت من ازواج رسول الله صلى الله عليه وسلم
توفيت سنة احدى وستين للهجرة بعد استشهاد الحسين رضي الله تعالى عنه. وحجرته واخر حجر نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبق بعد حجرتها حجرة من حجر نساء رسول الله صلى الله عليه
عليهم السلام. ام سلمة هذه اه لها شقيق يقال له المهاجر ابن ابي امية صحابي شقيقها والدها ابو ابو امية كان زوج عاتكة عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وله منها
ولد يقال له له منها ولدان وبنت. ولد يقال له زهير بن ابي امية معدود في الذين قاموا في نقض صحيفتي هو ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وآآ ايضا كذلك عبد الله
وهو صحابي وعبدالله ايضا كان شديدا على المسلمين. وهو الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم بمكة لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الارض ينبوعا. او حتى تفجر قراءتان متواترتان. ولذلك لما لقيه النبي صلى الله عليه وسلم في طريقه للفتح اعرض عنه هو وابوه
وسفيان بن الحارث واستشفع بام سلمة فقال آآ النبي صلى الله عليه وسلم ام اما ابن عمي فقد هتك فقالت ام سلمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكن اشقى الناس بك ابن عمك وابن وابن
وعمتك ابن عمك وابن عمتك. اما ابن عمه فهو ابو سفيان ابن الحارث ابن عبد المطلب ابن هاشم ابن عبد مناف. واما ابن عمته هو عبدالله ابن ابي امية ابن المغيرة ابن عبدالله ابن عمر ابن مخزوم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم
اما ابن عمي فقد هتك عرضي واما ابن عمتي فهو الذي قال لي بمكة كما قال يعني قوله لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الارض ينبوعا ثم آآ بعد ذلك آآ اذن لهم النبي صلى الله عليه وسلم وصفح عنهما واسلما وحسن
اسلامه وقد استشهد عبدالله هذا في آآ غزوة الطائف اصابه سهم آآ فقتله. وآآ له ذكر في الحديث مع ذلك المخنث الذي يقال له هيت اه وانه قال له ارأيت ان فتح الله عليكم الطائف فاني ادل
على بادية بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بزمان. قال ذلك لعبدالله بن ابي امية آآ وكان مع آآ اخته ام سلمة. آآ فقال النبي صلى الله عليه امر النبي صلى الله عليه وسلم باخراج ذلك المخنث وقال لا يدخل عليكم هؤلاء آآ
فاخرج آآ ذلك المخنث ثم آآ ان عبد الله بن ابو ميت اخو ام سلمة رضي الله تعالى عنها وعنه استشهد في غزوة الطائف كما ذكرنا لهما اخت ايضا هي بنت عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال لها قريبة ومنهم من يقول رقية. وهي آآ
معدودة في نساء طلحة بن عبيد الله. اللواتي حصل له بهن ان كان تلف رسول الله صلى الله عليه وسلم اربع مرات. وليس ذلك لرجل من غيره لرجل غيره كما سيأتي. وقد
اربع نسوة كل واحدة منهن اخت لواحدة من امهات المؤمنين. وبذلك كان سلف رسول الله صلى الله عليه وسلم اربع مرات سيأتي ذلك بترجمة طلحة ان شاء الله. نفصله هناك. وآآ
اه له ولدان كافران لامية لابي وامية هذا واحد اسمه اه اسمه مسعود وهشام. ولم يذكر المؤلف رحمه الله تعالى من اولاد المغيرة حفصة بن المغيرة. مسعود وهشام. وغير هشام الاول
نعم؟ لا لا من ناقة الصحيفة ليس هشام زهير. نعم زهير بن ابي امية ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. نعم. آآ قلت لم يذكر المؤلف رحمه الله تعالى من ولد المغيرة حفصة ابن المغيرة. وهو والد عمرو ابن حفص. له ذكر للحديث
صحابي رضي الله تعالى عنه كان زوجا لفاطمة بنت قيس وطلقها فبت طلاقها فارسل اليها ها وكيله بشعير فسخطته فقالت فقال لها والله ما لك عندنا من رزق يعني انها طلقت طلاقا
باتا وانه لا نفقة لها. فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقال صدقة ثم امرها ان تعتد. فاعتدت ثم آآ معاوية وابو الجهم. وقد ذكرنا حديثها في غير ما موضع. ولا نحتاج الى اعادة ذلك. كانت عند عمرو بن حفص بن بن المغيرة
ابن عبد الله ابن عمر ابن مخزوم فبت طلاقها نعم قال ابوه ميتة قريع القريع الفحل والشيعة يعني ان ابا امية سيد هؤلاء يدعى ويدعى زمعة بن الاسود وابن ابي عمرو
السافر النجي لكونهم يكفون زاد ركبهم بزاده لله دربهم. يعني ان ابا عمية هذا كان رجلا كريما وكان اذا سافر في رفقة لا يحمل احد منهم زادا معه لانه يتكفل بازواجهم جميعا. فكانوا يسمونه زاد الركب. يسمى زاد الركب لانه اذا سافر في
لا يحمل احدهم زادا لان زادهم جميعا عنده هو. وفي قريش رجال لقبوا هذا اللقب لهذه المنقبة ذكرهم. فقال يدعى يعني ان اباء ميتة يدعى ان يسمى زاد الركب ومثل ذلك زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبدالعز بن قصي بن كلاب
زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبدالعز بن قصي بن كلاب كان ايضا يسمى زاد الركب لانه كابي مميتة يتحمل ازواج رفقته. وكذلك ابن ابي عمرو مسافر اي مسافر بن ابي عمرو بن امية بن عبدالشمس بن عبدالمناف. مسافر بن ابي عامر بن و
مميتة ابن عبد شمس بن عبد مناف الندي اي الجواد الكريم. يدعى هؤلاء لكونهم يكفون زاد ركبهم في لكونهم يكفون ركبهم اي جماعة الراكبين المسافرين معهم يكفونهم زادهم يتحملون زادهم. يدعى كل واحد منهم بزاد الركب. ابو امية هذا والد امنا
امي سلمة يسمى زاد الركب لكرمه بما ذكرنا. وكذلك زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبدالعز بن قصي بن كلاب يسمى زاد الرقم. وكذلك مسافر بن ابي عمرو بن امية بن عبدالشمس بن قصي بن كلاب يسمى زاد الركب ايضا
لكونهم يكفون زاد ركبهم بزاده. لله درد بهم تعجب من دأبهم اي من عادتهم في الكرم. نعم. من الوليد خالد سيف الاله ترجمة خالد بن الوليد ونتوقف عندها الان