اما الحديث الواردة ما عام امطر من عام وقد جاء في صحيح الامام مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس السنة الا تمطر انما السنة ان تمطر ولا يبارك لكم فيه
القضية ليست قضية نزول الماء قضية نزول البركة. الناس قد يمطرون ماء ويحرمون البركة فلذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم ليس السنة الا تمطر. المقصود ليس سنة يعني الجد والقحط. المقصود في الاول ليس السنة التي تنظر يعني ليس الجد
قحط الا تنظروا انما الجاد والقحط حقيقة انتم طوروا ولا يكون في هذا الماء بركة وهذا يكون بسبب الذنوب وبسبب المعاصي والله جل وعلا يمنع قطر عن العباد بسبب ذنوبهم
ولذلك اذا تأخر نزول المطر شرع الاستسقاء والاستغفار وذاك في حديث اه عايشة عند ابي داوود بسند قوي اه تقول شكى الناس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم استرخاء المطر عن الدار زماني
ووعدهم يوما يخرجون فيه وخرج حين بدأ حاجب الشمس النبي صلى الله عليه وسلم كبر الله وحمد ودعا الى اخر الحديث وقال ايها الناس انكم شكوتم جدب دياركم واسترخار المطر عن الداني زمانه وان الله امركم ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم. وقال الحمد لله رب العالمين الرحمن
الرحيم ملكي يوم الدين. هذا لقراءة ملكي. لان هنا قرأ النبي ملكي ما قرأ مالكي وادي قراءة اهل مكة وغيرهم ثم ذكر عائشة رضي الله عنها ما جرى في هذا الموطن. فالشأن من ذلك
شكوت الجذب دياركم. وان هذا يكون بسبب الذنوب بسبب المعاصي والاستغفار يرفع ذلك وكان جماعة من الصحابة عمر رضي الله عنه في اوقات القحط. لا يزيد فيها الاستسقاء عن الاستغفار. لا يزيد في الاستسقاء على الاستغفار
لان الصفار يرفع ويرفع القحط