1
00:00:19.750 --> 00:00:57.400
ومن القواعد ايضا شرك المتأخرين اعظم واغلظ من شرك الاولين  شرك المتأخرين اعظم واغلظ من شرك المتأخرين وقد علل العلماء هذا الاصل بعلتين. العلة الاولى ان شرك الاولين كان في الرخاء دون الشدة

2
00:00:57.600 --> 00:01:20.750
كما قال تعالى فاذا ركبوا في الفلك واذا ركبوا فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين  فاذا نجاهم الى البر اذا هم يشركون. واما شرك المتأخرين فيكون في الرخاء وفي

3
00:01:20.750 --> 00:01:48.800
بل ربما شرك المتأخرين في الشدة اغلظ من شركهم في الرخاء والامر الثاني او العلة الثانية ان المشركين الاوائل كانوا يقصرون عبادتهم على علية القوم فمنهم من كان يعبد الانبياء. ومنهم من كان يعبد الملائكة

4
00:01:48.800 --> 00:02:29.300
ومنهم من كان يعبد الاولياء واما شرك المتأخرين فوسعوا فيه الدائرة حتى عبد المجانين دراويش والفسقة. والملوك الظلمة. والبقر. بل حتى عبدت فروج النساء من اجل ذلك قال العلماء ان الشرك الواقع في الاولين اعظم من الشرك الواقع في عفوا ان الشرك

5
00:02:29.300 --> 00:02:45.150
في المتأخرين اعظم من الشرك الواقع في الاول. وعلى كل حال فكلما تأخر الزمان وابعد عن عصر النبوة كلما عظمت البدع وعظم الشرك