1
00:00:00.450 --> 00:00:24.950
واما شروط لا اله الا الله لقد استقرأه العلماء استقراء من الكتاب والسنة واعدوها ثمانية شروط جمعها بعض العلماء المتأخرين في بيتين في بيت ثم جاء من زاد عليه بيتا اخر

2
00:00:25.250 --> 00:00:45.100
وهو الذي ذكره الشيخ هنا ولذلك يحسن بطالب علم ان يحفظ هذين البيتين علم يقين واخلاص وصدقك مع محبة وانقياد والقبول لها هذه كم هذه سبعة قال من زاد لان البيت الاول بيت مستقل والثاني زاده بعض اهل العلم

3
00:00:45.800 --> 00:01:08.400
قال وزيد ثامنها الكفران منك بما سوى الاله من الاوثان او من الاشياء قد اولها فهذي ثمانية شروط. الشرط الاول العلم ومعناه العلم بمعناها وتقدم الكلام على معناها وانها لا معبود حق الا الله جل وعلا. فيجب على المسلم ان يعرف معنى كلمة التوحيد

4
00:01:08.750 --> 00:01:27.550
وينافي العلم الجهل والثانية الاخلاص عفوا والثاني اليقين ومعنى اليقين ان تطمئن وتستقر في معنى هذه الكلمة بقلبك فلا يكون عندك اي تردد ولا شك ولا يقين ولا ولا تردد

5
00:01:27.550 --> 00:01:44.650
ولا ادنى شك يقال يقن الماء اذا استقر واطمئن في موضعه. فالمراد انه ما يكون عندك شك في معنى هذه الكلمة ولا في مقتضى هذه الكلمة. والثالث من شروطها الاخلاص ومعناها

6
00:01:44.700 --> 00:02:05.400
ان تخلص عبادتك لله جل وعلا فلا تشرك مع الله شيئا. فمن اشرك فقد نافى اشراكه اخلاصه وقد نقض اشراكه اخلاصه فيكون كافرا بالله جل وعلا. لانه لا يمكن ان يجتمع التوحيد والشرك

7
00:02:05.500 --> 00:02:32.600
فاذا جاء الشرك زاحم التوحيد لانهما متناقضان تماما. فلا يجوز ان يكون احد كافرا مسلما ولا مشركا موحدا لانهما متنافيان اشد التنافي اذا جاء هذا طرد هذا  الشرط الرابع من شروط لا اله الا الله الصدق. ومعناه ان تقولها صادقا من قلبك. ليس ان تقولها بلسانك وقلبك

8
00:02:32.600 --> 00:02:59.200
بها وبمعناها كما هو حال اهل النفاق. والشرط الخامس المحبة وضد المحبة الكراهية فلا بد من محبة هذه الكلمة ومحبة مقتضاها. فمن كرهها او كره مقتضاها وهو دين الاسلام وما جاء به محمد عليه الصلاة والسلام. ولذلك فقد كفر ولذلك قال العلماء

9
00:02:59.200 --> 00:03:19.200
من كره شيئا مما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو كافر فهذا من نواقض التوحيد ومن نواقض كلمة التوحيد ولذلك يجب ان تحب التوحيد وتحب الشريعة ولا يجوز لك بحال من الاحوال ان تبغض منها شيئا وان كان ثقيلا على نفسك فيجب عليك ان

10
00:03:19.200 --> 00:03:39.500
تحبه ثم تنقاد اليه وهو الشرط السادس الانقياد لهذه الكلمة وهو معنى الاستسلام لكلمة التوحيد. قال تعالى ومن يسلم وجهه الى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى. والعروة الوثقى هي كلمة التوحيد

11
00:03:40.350 --> 00:04:02.700
فلا بد من الانقياد لهذه الكلمة وضد الانقياد الاستكبار عليها والتعاظم عليها. فلذلك من ترك شيئا مما دلت عليه هذه الكلمة من طاعة الله فهو مستكبر على التوحيد السابع القبول لها. ومعنى القبول الرضا

12
00:04:03.350 --> 00:04:23.350
الذي ينافي الرد فلابد ان تقبلها وان ترضى بها وان ترضى بما دلت عليه. قال تعالى وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم. ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا

13
00:04:23.350 --> 00:04:44.850
الثامن الكفر بالطاغوت المنافي للايمان بالطواغيت. او ظن ان الطواغيت صحيحة. او انها يمكن ان تكون صحيحة. ولذلك من وحد الله وامن بالطاغوت فقد كفر بالله جل وعلا لانه لا يمكن ان يجتمع الايمان بالله

14
00:04:44.900 --> 00:05:04.900
والايمان بالطاغوت لا بد من الكفر بالطاغوت اولا ثم الايمان بالله ثانيا كما دلت على ذلك ادلة الكتاب والسنة قال تعالى والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها ثم قال واناموا الى الله ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله

15
00:05:04.900 --> 00:05:23.800
اجتنبوا الطاغوت والنصوص في هذا الباب كثيرة. قال عليه الصلاة والسلام من قال لا اله الا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم حرم ماله ودمه وحسابه على الله تعالى رواه الامام مسلم في كتابه الصحيح