﻿1
00:00:00.100 --> 00:00:20.650
شعائر يوم العيد او ليلة العيد الاغتسال لقد روي روي ديا صيغة تمريض يعلم المحدثون عندما قال روي بالمناء للمجهول صيغة تمريض ان النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل يوم العيد

2
00:00:21.000 --> 00:00:40.350
والاغتسال هذا مروي عن بعض الصحابة كعلي ابن ابي طالب وسلامة من اكوع وابن عمر رضي الله عنهم. النووي يقول واسانيد الجميع ضعيفة باطلة الا اثر ابن عمر. والمعتمد في اثبات استحبابه اثر ابن عمر والقياس على الجمعة

3
00:00:40.550 --> 00:01:00.550
بتأتي الى مجمع كبير من من الناس فكما تغتسل يوم الجمعة تغتسل يوم العيد. وابن القيم يقول فيه حديثان ولكن ثبت عن ابن عمر مع شدة اتباعه للسنة انه كان يغتسل يوم العيد قبل خروجه

4
00:01:00.550 --> 00:01:23.450
وقته امتى الاولى ان يكون بعد صلاة الفجر لو اغتسل قبل الفجر نظر لضيق الوقت والمشقة لا بأس بهذا اه في الملتقى شرح موطأ مالك ويستحب ان يكون غسله متصلا بغلوه الى

5
00:01:23.450 --> 00:01:46.050
وصلى نعم قال ابن حبيب افضل اوقات الغسل للعيد بعد صلاة الصبح فان اغتسل العيدين قبل الفجر فواسع اللهم اهدنا سواء السبيل بعد هذا التجمل للعيدين ان تلبس احسن ما تقدر عليه من الثياب

6
00:01:46.800 --> 00:02:00.700
وفي الباب حديث ابن عمر اخذ عمر جبة من استبرق تباع في السوق. فاتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالوا يا رسول الله دعا به تجمل بها للعيد وللوفود

7
00:02:01.150 --> 00:02:19.850
وبوب عليه البخاري فقال باب في العيدين والتجمل فيهما وهذا مأخوذ من تقريره صلى الله عليه وسلم لمقولة عمر فقد كان عمر يعلم من عادة النبي صلى الله عليه وسلم ذلك في العيدين. وصح عن ابن عمر

8
00:02:20.000 --> 00:02:36.250
مع شدة اتباعه للسنة انه كان يلبس احسن ثيابه في العيدين وبعدين بعد ما تغتسل تتوجه الى صلاة العيد اول ما نبدأ به في يومنا هذا ان نصلي. فلا ينبغي

9
00:02:36.250 --> 00:03:01.500
اشتغال في يوم العيد غير التأهب للصلاة والخروج لها ومن لازم هذا الا تفعل قبل ذلك شيئا لكي تبكر الى الصلاة بارك الله فيك وتشتغل بالتكبير في ذهابك وحال انتظارك للصلاة. وان زهبت من طريق رجعت من طريق اخر تكفيرا

10
00:03:01.500 --> 00:03:27.000
بالطرق التي تشهد لك عند الله سبحانه وتعالى حكم صلاة العيد اهل العلم ما تفاوتت اقوالهم ما بين القول بانها سنة او فرض على الكفاية او فرض على التعيين اللهم اهدنا سواء السبيل يا رب العالمين. شهود النساء للصبيان ام عطية تقول امرنا

11
00:03:27.400 --> 00:03:52.450
النبي صلى الله عليه وسلم ان نخرج في ان نخرج في الفطر والاضحى العواتق والحيض وذوات الخدور واما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين ولما قيل للنبي صلى الله عليه وسلم احدانا ليس لها جلباب

12
00:03:52.500 --> 00:04:12.500
قال لتلبسها اختها من جلبابها. لتأكيد شهود النساء هذا الجمع العظيم حتى الحيض حتى من لم يكن منهن من اهل الصلاة ايضا يخرج الصبيان مع اهاليهم ابن عباس يقول خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم

13
00:04:12.500 --> 00:04:34.850
يوم فطر او اضحى فصلى ثم خطب وبوب عليه البخاري فقال باب خروج الصبيان الى المصلى هل لصلاة العيد آآ تحية مسجد سنة قبلية؟ اذا اقيم العيد في الخلاء في الخارج في الصحراء او في ساحة

14
00:04:34.850 --> 00:05:01.550
خارج المسجد لا يصلى قبلها لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصلي قبلها ولا بعدها اما اذا اقيمت في المساجد بين تحية المنزل تصلى ولو كان الوقت وقت نهي. لانها من ذوات الاسباب. فيصلي من حضر قبل جلوسه

15
00:05:01.550 --> 00:05:21.600
ركعتين تحية المسجد. طبعا صلاة العيد ركعتان اه بدون بدون اذان ولا اقامة ولا نداء لهما بقول الصلاة واجبة. في الاولى سبع تكبيرات زوائد غير تكبيرة الاحرام. والثانية خمس تكبيرات

16
00:05:21.600 --> 00:05:41.450
غير تربيتي القيام الى الركعة الثانية ويرفع يديه مع كل تكبيرة لورود هذا عن الصحابة رضوان الله عليهم ووقتها كوقت صلاة الضحى. يعني بعد شروق الشمس بحوالي ربع ساعة الى ما شاء الله

17
00:05:42.550 --> 00:06:08.500
والسنة التبكير بها في اول النهار لحديث اول ما نبدأ به في يومنا هذا ان نصلي بعد هذا اظهر الفرح والسرور واللهو المباح امنا عائشة تقول دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بدفين بغناء بعاث

18
00:06:08.500 --> 00:06:26.050
طجى على الفراش وحول وجهه الى الحائط. وجاء ابو بكر فانتهني وقال امزامير الشيطان في بيت رسول الله فاقبل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال دعهما يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا اهل الاسلام

19
00:06:26.400 --> 00:06:46.400
الحافظ ابن حجر يعلق فيقول وفيه مشروعية التوسعة على العيال في ايام الاعياد بانواع ما يحصل هم به بسط النفس وترويح البدن من كلف العبادة وان اظهار السرور في العيدين من شعائر الدين

20
00:06:47.250 --> 00:07:11.856
احبتي في الله تقبل الله منا ومنكم صالح الايام صالح الاعمال واعاد الله علينا وعليكم هذه الايام بالخير واليمن والسعادة والرحمات والبركات اللهم امين نلتقي على خير ان شاء الله. نستودعكم الله تعالى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته