ويوم لا يسبتون لا تأتيهم. هي الحيتان عارفة سبت من حد ايه ده! هو الكون كله عابد لربنا! بالمنزر ده! ويوم لا يسبتون! اليوم اللي حلال فيه الصيد ما فيش رزق
بايه ؟ خلصناه في الدعوة الى الله بايه ؟ خلفنا بئس سما. لو النبي عليه الصلاة والسلام قابلنا الوقت هيقول لنا ايه ؟ يعني انتم ولا هيقول بئس خالفتموني من بعدي. خايف ان دي تتقال لنا
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني واخواتي في الله مع شعارات قرآنية من الجزء التاسع من كتاب الله. اعظم رحلة هتقطعها في حياتك هي رحلة المجاهدة من اجل الوصول الى القرآن. وان القرآن ينور حياتك وينور قلبك. اسمه القرآن الكريم. ليه الكريم؟ لما بتروح لواحد كريم في بيته بيديك
حاجات كتير قوي القرآن مستحيل هتفتحي المصحف الا وربنا هيغمر حياتك بالعطاءات. مستحيل هتفتح اي صورة الا وهتلاقي معاني انوار بتنور كل زلمات حياتك. وبتبدد كل الضباب اللي قدامك في طريقك الى الله. وفي طريق الى السعادة وكل حلم من احلام حياتك
تعالوا بقى في الجزء التاسع ناخد شعارات قرآنية وبصمات قرآنية تنور قلوبنا. الشعار الاولاني وسع ربنا كل شيء شيء علما على الله توكلنا. ايه العلاقة ما بين علم ربنا بكل حاجة وما بين ان نتوكل على الله؟ ان ربنا يعلم حالك ويعلم مشاكلك ويعلم همومك
ما في قلوبكم عالم الكآبة اللي جواها والهم والحزن. عالم بك. عالم بك تقولي لواحد كده ايه؟ انا حاسة بك. ربنا بقى عالم بك. وعالم اللي انت فيه وسع ربنا كل شيء. ما دام ربنا عالم باللي انا فيه على الله توكلنا لا يمكن هيسيبني ولا يمكن هيتخلى عني احساس جبار
المؤمن يعيش بالمعنى ده في حياته. ما دام ربنا عالم بي ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين. وبوجه قومه وهم بيرموه في النار وبيواجه ابوه وهو رافض الواقع والضلال اللي فيه. وهو بيتهدد بالقتل وهو وكنا به عالمين. صحيح جبريل ما كانش نزل له ساعتها
صحيح ربنا ما قلوش حاجة ساعتها او الوحي ممكن ما كانش ينزل له في هزه اللحزة ولكن ربنا قال انا كنت عالم به. يعني مش متخلى عنه مش معنى ان انت دلوقتي في ازمة ان ربنا سايبك. او ربنا متخلي عنك. او ربنا مش عالم باللي انت فيه. ربنا عالم. عشان كده على الله توكلنا. الشعار التاني
حتى عفوا حتى ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفا عفوا يعني ايه يا جماعة؟ لما تبقى المعصية عفوية لما يبقى المجتمع خلاص يعني يعني حصل الابتلاءات وحصل زلزال وحصل كورونا وفي نفس الوقت فيه فترات جميلة ورخاء اقتصادي ساعات وفي نفس الوقت فيه بطالة وعنوسة هي الدنيا كده بقى ويبدأ
الناس يتقلو لهم ان ايه ما فيش حاجة اسمها رسايل ربانية. كل اللي بيحصل ده من ازمات في الواقع مش رسايل ولا حاجة. ربنا بيقول لنا بها ان دي عقوبة المعصية. لا لا لا لأ
ما تفكروش بالطريقة دي حتى عفوا. بقت الدنيا عفوية. بقت المعصية عفوية. ما عدش فيه ضمير. الضمير مات. الخوف من ربنا مات جوة القلوب. اول ما حصل حتى عفوا فاخذناهم بغتة. دي من اخطر اللحظات اللي العبد بيبقى مهدد فيها بعقوبة الله. اللي خلاص بيتعمى تماما
عن ترجمة الرسايل الربانية اللي ربنا بيذكره بها في حياته وفي حياتها في غلط فوق في غلط ارجع على رجليك عشان ما ترجعش على وشك. ساعتها العبد لما بيوصل للعفوية بتبقى كارثة. خلاص اتعمى والعياذ بالله. من ضمن الشعارات القرآنية لفتحنا عليهم
بركات من السماء والارض. يعني ايه البركة يا جماعة؟ يقول لك برك البعير. بركة البعير يعني ما فيش. لو جبت سكينة وخبطته بها مش هيقوم من مكانه البركة ان الخير يبرك. الوقت البركة خرجت ولم تعد. ما فيش فلوس فيها بركة. الفلوس سبرتو. العيال ما فيش فيها بركة. الواد يعني نادر انك تلاقي ابن
الشهادات ما فيش فيها بركة ورقة بتتعلق على الحيطة وخلاص الجواز الاب يصرف على جوازة ابنه مليون جنيه والواد يتطلق بعد شهر. والله اعلم في الاسباب بقى له حق او ما لوش حق. احنا مش من حق. انما ما فيش بركة يا جماعة. ما عادش فيه بركة حتى الوقت ما عدش فيه بركة. العمر بيعدي. الليلة بتعدي كأنها ربع ساعة
ما عدش فيه بركة. فربنا بيقول عايزين ارجع لكم البركة تاني في حياتكم. عايزين الخير يبرك في حياتكم. ما فيش اي حاجة تشيله. لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض لفتحنا معناه ان الابواب بتاعة البركة محوطاكي بس هي مقفولة. المشكلة مش ان ما فيش بركة. المشكلة ان الابواب مقفولة. طب عشان الابواب
فتح الابواب في ايد ربنا. طب التمن ايه؟ ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات. دي الاية اللي انا التزمت بسببها. وانا في سنة اولى كلية لما سمعت الاية دي قررت ان انا اعيش حياتي عشان ربنا لان خلاص ازا كان ابواب البركات وخزاين ربنا تنهمر على الانسان اللي بيطيع ربنا
عشانه اعيش عشان الدنيا ليه ؟ ما كنش لها اي معنى بعد هذه الاية. الشعار اللي بعد كده وموسى بيواجه السحرة والصحرا سبعين الف ساحر رموا العصي والحبال وبقت ميل في ميل كيلو ونص في كيلو ونص تعابين والناس كلها مرعوبة والجماهير المصرية مرعوبة
فسيدنا موسى عمل ايه ؟ الق عصاك. ها الشعار فاذا هي تلقف ما يأفكون. وفي قراءة عشرية فاذا هي تلقف ما يأفكون. تلقف يعني التعابين هي اللي بقت ترمي نفسها على تعبان موسى وتعبان مسعد ايه يتلقفها. يتلقاها. انما قراءة حفص
فهي تلقف ما يأفكون هجمت عليهم وقعدت تبلعهم. فمنزر مرعب يا جماعة! ايه ده! الحق بقى الفرق بين الحق والباطل. الفرق بين الحق والدجل بتاع الصحرا فاذا اذا الفجائية هي هيها العصاية تلقف ما يأفكون القى عصاك. ياكل واحد
يعني زعلان من الاحوال بتاعة زمايله في الكلية ولا زمايله في النادي ولا زميلاتها في الشغل ولا قرايبه القى عصاك. الكلمتين اللي معك قلهم. فاذا تلقف ما يأفكون الموضوع مش بيتحاسب كده. الموضوع ان الزلام الوقتي والباطل الوقتي عامل زي الخفافيش. اول ما شمس الدعوة تطلع الخفافيش كلها دي هتدخل ما تعود
يستحبوا في الخفافيش. ما تقعدوش تحاربوا في في اللي بيحاربوا دين ربنا. خلوا شمس الدعوة تطلع. فاذا هي تلقف ما يأفكون. لما قالوا له اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين بيترسموا. قال القوا. هاتوا اخركم ايه كمان لسة عندكم موديلات؟ لسة عندكم عرية آآ تخلوه وسمت النساء بتوعنا
لسة عندكم مسلسلات آآ فيها فجور وفيها دعوة للرذيل اكتر من كده. لسة عندكم افكار في السوشيال ميديا تضيع الناس القوا ما انتم هاتوا اخركم. ليه لان في النهاية يحق الله الحق بكلماته. مش بكلماتنا احنا. حتى لو اتمنع الدعاء الى الله انهم يتكلموا ربنا بكلماته هو اللي هينصر الدين
امل جبار. موسى امام فرعون. شعار جبار. لما فرعون قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قالوا فسيدنا موسى قال موسى لقومه ها الشعار استعينوا بالله واصبروا. طب اصبروا اه في ابتلاء. اصبر ما تسيبش دينك وما
انما استعينوا بالله دي معناها ان في مهمة ما ينفعش تسيبها. يا رب احنا بنتعزب. يا رب احنا مضطهدين. يا رب فيه اضطهاد للناس المتدينة والناس بتاعة ربنا والناس اللي شغالة
انه استعينوا بالله. قل يا رب وانزل اشتغل في الدعوة. يعني حتى في زل الاضطهاد الناري ده ما ينفعش نقف مش اصبروا استعينوا واصبروا. اصبروا يعني اسبت واستعينوا يعني اشتغل وقول يا رب عني. ما فيش عزر لترك الدعوة الى الله. حتى في ظروف غلام الاخدود والملك بيولع في الناس
الغلام استمر في الدعوة الى الله عليها نحيا وعليها نموت وعليها نبعث ان شاء الله. قالوا اوذينا من قبل ان تأتينا ومن بعد ما جئتنا كلمة صعبة اوي يا جماعة
كلمة ان خلاص انا التزمت انا تدينت الدين فرق معي ايه ؟ سمعتها مرة من بت في الجامعة يعني خرجت من امتحان مش مجاوبة فقامت اول حاجة ايدها على خلاص كانت متحجبة لسه قبل الامتحانات. انا هاقلع الحجاب ولعت الحجاب فعلا. هو الحجاب عمل لي ايه ؟ اوذينا من قبل ان تأتينا ومن بعد ما جئتنا. هو
كان ممكن يبقى بيفكر مع ربنا كده ما هو لو القلب اتلمس ساعتها الانسان ما كانش عمل كده. مصيبة ان كل اللي زاد في دينك لحية كل اللي زاد في دينك نقاب او خمار او اسدال او ملحفة او ادناء او عباية او كل اللي زاد في دينك ان الطرحة كبرت. انما القلب نفسه ما فيش حاجة دخلته
القلب نفسه النور فيه ما زادش منسوب الايمان في القلب ما زادش. ساعتها مع اول ابتلاء من قبل ان تأتينا زي ما بعد ما شئتنا. الدين ما فرقش معي حاجة
الدين هيفرق معك لو القلب نور بالدين عمرك ساعتها وعمرك ما هتتخلى عنه. الشعار اللي بعد كده وبني اسرائيل بقى لسه رجليهم اولى من البحر الاحمر من ميته. وفرعون قدام عينيهم غرقان. وربنا شق لهم البحر جاوزنا ببني اسرائيل. البحر معجزة. اول ما لقوا ناس قاعدين على اصنام لسة رجليهم
مبلولة من مية البحر الاحمر ومعديين اجعل لنا الها كما لهم الهة. ياه! رواسب الجاهلية! مصيبة! مصيبة انك تبقى من برة شكلك متدين وانت لسة قلبك فيه مشاكل. زي كوباية الشاي اللي اتسابت شوية. التفل رسب في القاع. بصيت اتهيأ لك انها صافية وطاهرة. مع اول معلقة قلبتها
العكارة كلها طلعت تاني. القلب الرواسب الجاهلية رسبت في قاعه. ما انتيش حاسة باللي جوة قلبك من شهوات وشبهات. لحد ما تيجي معلقة الفتن اي فتنة يطلع بقى المشاكل اجعل لنا الها كما له ما اله زي مسلمة الفتح في حنين. اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انوار. طب الحل ايه
عشان كده في سورة النازعات اول معركة قدامك اول ما تتديني. والنازعات غرقا. نزع رواسب الجاهلية من القلب. بعدها والناشطات نشطة. تفاجأ انك بقيت انسان نشيط في قيام الليل نشيطة في الدعوة الى الله. نشيط في حفز القرآن وايه ده انا مش انا. لانك نزعت الالغام اللي جوة قلبك. اللي ممكن تنفجر فيك مش بس في
في موقف زي ده ساعة الموت الجاهلية تطلع الواحد يشك في الدين وبيموت والعياذ بالله اوعى تسكت على بؤر الشهوات اللي جوة قلبك عالجها بالعبادة وواجهها. الشعار اللي بعد كده قال رب ارني انظر اليك. ربي ارني انظر اليك. موسى بقى قد ايه الدين جميل
كلمه ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه الاول اتكلم مع ربنا. لما اتكلم اشتاق طب انا عايز اشوفك يا رب. الدين كده يا جماعة. الدين كل ما بيتخطي خطوة بتدوقي لزة القرب من الله ولزلة ولزة الوصل ولزة السعادة فعايزة اللي بعدها لما تقعد جلسات زكر في خلوة بينك وبين ربنا
بقى نور ربنا على قلبك وانت قاعد في سكينة الخلوة عايز كمان يا رب انا عايز ازود بقى يا رب لا لا لا ما عدش نص ساعة مكفياني ولا ساعة ولا
انا يا رب كمان يا رب هو ده المؤمن. المؤمن ما بيشبعش. المؤمن مشتاق لربنا. رب ارني انظر اليك. نفسي اشوفك يا رب. موسى في رحلة الاسراء كان بيصلي في قبره
مشتاق موسى اول واحد بيبطش بقائمة من قوائم العرش بيجري على عرش الله. اول ما يبعس مشتاق الشوق لربنا عشان كده ربنا قال له بعدها يا فاني اصطفيتك على الناس. ربنا هيصطفيك على قد اللي في قلبك تجاهه. ربنا هيصطفيك على قد الحب اللي في قلبك له. وعلى قد الشوق اللي في قلبك له. زي ما موسى
في سورة طه او اجد على النار هدى. انا عايز اوصل لك. بتموت يا موسى. الدنيا ضلمة والدنيا بتشتي وانت ومراتك جعانين وفي متاهة سحارة. هتموت موتوا وبيقول او اجد على النار هدى. ربنا بعدها قال له وانا اخترتك. انت اللي ربنا بيختاره. هو ده النموزج اللي ربنا بيختاره. وربك يخلق ما يشاء
ويختار. ربنا بيختار بناء على ايه بقى؟ حال القلب مع الله. والاجتهاد في الوصول الى الله. ربنا هيختار مننا مين؟ يا ترى بعد رمضان. ربنا هيختار مننا مين يبقى من اهل القرآن طول السنة. فلما افاق قال سبحانك الله! الافاقة دي حلوة قوي. الغيبوبة اللي احنا عايشين فيها. احنا في غيبوبة
فلما افاق اول ما فاق سبحانك! عايزين نفوق! عايزين قلوبنا تفوق! اول معنى هييجي في قلبك! اول ما تفوق من غيبوبة دنيا وسكرة الشهوات سبحانك! ياه على عظمتك يا رب! اكبر غفلة في الوجود
يا الغفلة عن جلال الله اكبر حاجة الناس هتعض على ايديها يوم القيامة. من الندم عليها انها ما عاشتش عمرها عشان تتعرف على الله. فلما افاق قال سبحانك لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا. سيدنا موسى يعني يعني لما ساب القوم وعبدوا العجل فربنا بيقول الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا
المفروض ربك يكلمك. لو ده اله بجد طب وانا باتكلم مع ربنا يكلمك يعني يرد عليك. لما تكلمه يرد عليك هو ربنا ما ردش عليك قبل كده هو انت ما كلمتش ربنا ورد عليك قبل كده
هو انت ما اتزنقتش ورفعت ايدك وقلت يا رب في لحزتها لقيت الاجابة متنزلة لو ربنا ما ردش عليك قبل كده او انت ما حستش برد ربنا على نداءك لك تبقى مصيبة. مصيبة ربنا قال شرط اللي تعبده حاجتين
يكلمهم ويهديهم سبيلا. يكلمهم يعني لما تكلمه يرد عليك. لما تدعوه يستجيب لك. عدم وجود اجابة دعاء في حياة اي حد مننا دي مصيبة. اللي لحد دلوقتي ما فيش مرة جا له مغص حط ايده ورقى نفسه بالفتحة راق. اللي لحد دلوقتي ما رفعش ايده وقال يا رب لقى الاجابة نازلة اللي لحد دلوقتي
يعني اللي لحد دلوقتي ما شفش اجابة دعاء في حياته دي مصيبة يا جماعة. يعني معناه ايه؟ طب انت هتوقن في ربنا ازاي؟ طب انت هتجيب اليقين منين وانت لسة
ولا يهدين سبيلا. الحاجة التانية عشان يبقى ربك يهديك. يهديك وينور لك طريقك لما تقول له اهديني يا رب. هل الحاجات دي احنا عشناها بينا وبين ربنا سبحانه وتعالى. طبعا الشعارات يعني بئس ما خلفتموني من بعدي. الكلمة اللي سيدنا موسى رجع لبني اسرائيل بها. خايف
الكلمة دي تتقال لنا من سيدنا محمد على الحوض بئس ما خلفتموني من بعد. خالفتموني يعني انت كنت يعني اما يقول لك ده ده انت خلفي. انت ده خليفة فلان في الملاعب ده هو اللي شايل مكانه. باسامة خلفتموني
اما انا اغيب انتم مكاني. بلغوا عني عن دين التحمل. انتم اللي هتشيلوا الدين بعد ما انا اموت النبي عليه الصلاة والسلام مات خلفناه ازاي ؟ خالفناه في بيئة الايمان بايه ؟ خالفناه في الدعوة الميدانية والنزول للناس في الشوارع بايه ؟ خالفناه في كلمة الحق في وجه الظالمين
لما تبقى عايز الحلال ما فيش شغل ما فيش شغل. الشغل الوحيد انك انت تشوف سكة حرام بقى. سكة هو ايه ده! ده كذلك نبلوهم. نبلهم ده احنا بنكشف حقيقتهم. يعني ده امتحان. لما تلاقي الحلال
صعب لما تلاقي الجواز الحلال بقى صعب ولازم تعملي علاقات ولازم لما تلاقي الشغل الحلال بقى صعب ولازم تقبل حاجات فيها حرام وتتخلى عن الصلاة لما المتعة في الحياة بقت صعبة لو بحلال. ولازم تتفسحي في اماكن حرام. اعرفي ان ربنا بيمتحنك كذلك نبلوهم. ربنا بيكشفك على
قدام نفسك وقدامه انت ربنا اغلى عندك ولا اي حاجة في الدنيا. الشعار الاخير لما تعظون لم تعظون مصيبة لما المتدين هو اللي يقول لما تعظون. واذ قالت امة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم يا عم ده خلاص المجتمع خرب
ما انتم مش شايفين بنات المجتمع بيعملوا ايه على التيك توك! انتم مش شايفين اللي بيتعمل على اليوتيوب واليوتيوبز اللي بيعملوه! انتم مش شايفين المسلسلات اللي الناس بيتفرجوا عليها في
وحتى المسلسلات المصري والعربي. انتم مش شايفين ليه ما تعظون! يا عم ريح بالك واعبد نفسك ابقى اعبد ربنا. بينك وبين نفسك وما لكش دعوة بحاجة. خلاص خربت خربت بتقول ربنا مسخهم مع اللي اتمسخه. ربنا مسخهم مع اللي اصتادوا يوم السبت
ليه ؟ ده ده انسان يائس من قدرة ربنا على التغيير. ده انسان اكبر جريمة عملها انه ظن ان الله لا يقدر ان يغير ما نحن فيه من واقع ربنا يقدر والواقع يتغير. لما الراجل قال كده وهو معدي على فلسطين ربنا قال فاماته الله مائة عام ثم بعثه. بعد ميت سنة اصحى بقى في وسطنا اتغيرت
رجع والمسجد الاقصى عبر ها ومن غيرك. ومن غيرك يبقى عشان كده في النهاية قال اعلم ان الله على كل شيء قدير. لما تعظون الايمان بالدعوة الى الله طريقنا طريق دعوة. الايمان بالكلمة الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة. طيب كشجرة طيبة. الكلمة بقت شجرة ازاي ؟ انت مالك ارم البزرة وما لكش دعوة
فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين. في تلات دقايق سيدنا يوسف غير النزام السياسي في مصر. اتسجن عشر سنين وخرج في عشر عشر دقايق غير النزام السياسي في مصر لما اتكلم عن ربنا اتكلم. فلما كلم لما تعظون دي كلمة نهايتها سودا هنوعظ. قالوا معذرة الى
الى ربكم ولعلهم معذرة لربكم عشان انا ما اروحش جهنم معهم. عشان لو نزل مسخ ما اتمسخش معهم. اللي هيسكت هيروح في مصيبة. الواقع اللي احنا فيه اللي مليان معاصي اللي مش هيشتغل
في الدعوة اللي مش هيشتغل في الدعوة هيتعاقب دنيا واخرة. زي ما ربنا قال واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة. مش هتصيب بتوع المسلسل والكليبات خاصة. مش هتصيب بتوع النايت كليبات وبيوت البغاء خاصة. مش هتصيب المتبرجات واللي بيشربوا مخدرات وخمرة. عيني عينك خاصة
هتعم اللي عصى واللي كان عارف ان ده حرام وسكت اوعى تسكت. اوعى يبقى شعارك في الدنيا لما تعظون اتكلم اوعظ غير ربنا في النهاية ويحق الله الحق بكلماته مش بكلماتنا. احنا بنتكلم ليه ؟ معذرة الى ربكم عشان ما نتعاقبش في الدنيا. ان احنا سكتنا ولعلهم يتقون
رحمة لعل ربنا يرحمنا برحمته يرحمنا لعباده. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهب همومنا اللهم امين