نورا بالكتاب الاعظم فلتسعدي يا نفس والتتنعمين سيري الى المولى الكريم الاكرمين. في نور ايات الكتاب الاقومي. يا نستنون بالكتاب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني واحبابي في الله لا زلنا مع اعظم صحبة صحبة كلام الله سبحانه وتعالى. صحبة القرآن ومدارسة القرآن
حبيب الله محمد عليه الصلاة والسلام حين كان يأتيه جبريل في رمضان فيدرسه القرآن كان اجود من الريح المرسلة. النبي كان بيتحول من انسان كريم لريح انقلاب مذهل في مستوى الكرم والجود بسبب مدارسة القرآن. القرآن هيحولك لبطل لو انت تدبرت فيه. الشعار الاول في
النهاردة من جند من السماء وما انزلنا على قومه من بعده اللي هو مؤمن ال ياسين من جند من السماء. بعض المفسرين قالوا جند من السماء اي داعية اخر. يعني ربنا بيقول لم ارسل داعية بعد مؤمن ال ياسين. ازاي ؟ يعني يعني الدعاء الى الله دول جنود السما يا جماعة. بس انا عايش على الارض بس
انت مؤيد من السما. واللي رباك رب السماء. واللي انبتك وغرسك للامة رب السماء فانت جندي من جنود السماء ايه الشرف ده! هو ربنا رفع الدعاء كده ليه! هو ربنا بيحب الدعاء اليه كده ليه يا جماعة! تخيل انت لو اشتغلت في الدعوة بقيت من جنود السماء. الشعار التاني
فلا يستطيعون توصية ولا الى اهلهم يرجعون. بعض المفسرين قالوا في قول الله فلا يستطيعون توصية. لما الكافر ييجي يموت الكافر اللي حارب الدعوة حرب الدعاء بيبقى امنيته عند الموت انه نفسه يشتغل في الدعوة. نفسه هو كمان زي ما كان التاني الداعية اللي كان بيحاربه. لما كان يقعد بقى يوصي الناس
نصف الدعوة الى الله بالخير نفسه وهو بيموت يا ريتني ارجع اوصي الناس بالخير. طب انت كنت بتحارب الدعوة بس انا كنت عارف ان هو اللي صح يعني العمل اللي بيتندم عليه ساعة الموت الدعوة الى الله
اتبعوا اللي ما اشتغلش في الدعوة هيندم ساعة الموت ان هو ما اشتغلش فيها تأخذهم وهم يخصمون. ربنا بيوصف اللحظة اللي هتقوم فيها الساعة. يا اخو السمون المحاكم بقى مليانة. خصومات ما بين المدعين والمدعي عليه
فانت عنه تلهى الدنيا كلها تبقى التجار في السوق قاعدين يختصموا في الاسعار مع المشترين والبورصة مولعة والدنيا خصومات على الدنيا وفجأة تسدل الستار على هذه الدنيا وتنتهي الدنيا في هذه اللحظة. اوعى تبقى مغفل
الشعار الاخير في سورة ياسين اوليس الذي خلق السماوات والارض؟ بقادر على ان يخلق مثلهم؟ ايه مسلهم دي؟ ده ربنا بيكلم واحد للبعس. واحد طوله مية وسبعين سنتي بيقول له يا مجنون او يعني احنا بنفهمنا للاية يا مجنون يا ايها الذي فقد عقله. اللي خلق
مية وستين مليار سنة ضوئية مجرات. ومعجزات فلكية. ما يقدرش يخلقك يا مية وسبعين سنتي ما يقدرش يقومك تاني. هو ليس الذي خلق السماوات والارض. اللي خلق كل ده بالخمسة وعشرين مليون ركع حي على الارض. بقادر على ان يخلق
ومثلهم يعني بص في السما كده اللي خلق دي ما يقدرش يقومك انت تاني. فربنا بيقول بعدها انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون اذا اراد سواء الشيء ده خلق السماوات والارض او الشيء ده خلق انسان لان ده وده بيستوف قدرة الله. لما واحد آآ يقول لك ده انا وقع من جيبي من
مليون جنيه ما حستش بهم. ليه انت في جيبك كم؟ اللي المليون مش فارقة عنه عنده من الجنيه. فربنا بيقول لك كده انا خلق السماوات والارض في قدرتي زي خلق بني ادم. مية
وسبعين سنتي. عشان كده كانت الخاتمة فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء. ملكوت ايه؟ كل شيء. هو كل شيء ملكوت كل شيء ملكوت. معجزات الخلق مذهلة. ولكن مين اللي بيقرأ في علوم التدبر في خلق الله
الشعار التالي فالزاجرات زجرا. فالتاليات ذكرى. الزاجرات زجرى منزر مؤمن بيجاهد في الدعوة الى الله. وبيزجر العصاة وبيأمر عرفا عن المنكر وهو مشغول في الدعوة ماسك المصحف في التاليات ذكرا. يعني الدعوة ما شغلتوش عن العبادة. الجهاد ما شغلوش عن خاصة
مع الله. الاصلاح ما شغلوش عن الصلاح. عشان كده ده واحد ربنا بيقسم به. الواو دي واو القسم ده انسان عجيب عند الله. ربنا بعدها بيقول بل عجبت في بل عجبت ده مشهد عجيب الله يعجب من العبد اللي قادر يبقى صالح. مصلح
الشعار التالي فلما اسلم وتله للجبين. وسيدنا ابراهيم بيقلب اسماعيل على وشه عشان يدبحه اذبح اسماعيلك كل واحد فينا عنده اسماعيل كل واحد فينا عنده حاجة متعلق بها شاغلاه عند ربنا. اذبح اسماعيلك. ربنا هنا ما كانش مراده ان اسماعيل يتدبح. ربنا كان مراده ان تعلق قلب ابراهيم
اسماعيل هو اللي يتدبح. فلما ذبح التعلق لم يعد هناك حكمة لذبح اسماعيل. ففداه الله سبحانه وتعالى مش هينفع ما نعلقش على الاية المرعبة اذ ابق الى الفلك المشحون. نبي من انبياء الله ربنا قال عليه ابق. ابق العبد الابق اللي هرب من سيده. لانه
خرج من مكان الدعوة بدون اذن من الله. الدعوة مش لعبة اللي هي ابداعية اللي هيلعب في الدعوة هيتكنس. هيترمى في الاخر لان الدعوة مش لعبة زي ما قلنا الوقتي ولا هيستخفنك الذين لا يوقنون. اوعى تلعب في الدعوة. اوعى شوية تشتغل في الدعوة وشوية تقف. اوعى تبقى خفيف في الدعوة
لازم تثبت عليها ثباتا ييأس اهل الباطل من ان يفتنوك عنها يوما ما والطير محشورة. ده الشعار القادم بقى. والطيرة محشورة. ربنا بيقول انا سخرنا الجبال معها. سيدنا داود بسبب عبادته يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورا. دي معجزة
ميزة بلاغية في القرآن ان مع الجبال ربنا قال يسبحن مضارع مستمر مع الطير ربنا قال محشورة اسم الله! ده المفروض يا جماعة المضارع المستمر بيفيد التجدد والحركة. جاهل مضارع مع الجبال اللي ما بتتحركش
والمفروض ان الاسم ده بيفيد الثبات. جه مع الطير اللي ما بتقعدش. يعني ربنا شوفوا يا جماعة القرآن فيه اعجاز بلاغي. طب هو ليه ربنا قال هنا يسبحن مع الجبال. المضارع اللي بيفيد التجدد اصل الجبال كده كده بتسبح اربعة وعشرين ساعة. انما التسبيح المقصود هنا ده تسبيح خاص بتثبيت
سيدنا داود على الورد العظيم بتاع العبادة بتاعه. فكأن ربنا خرق لداود السنن. فالجبال الثابتة وصفت بالتجدي بتاع الفعل المضارع. والطيور المتحركة اللي ما تقدرش تخلي طرق يسبت في مكانه. وصفت بالاسم الدالة على الثبات. كان
الله! محشورة! ربنا جمعها لسيدنا داود! كأن الله غير لداوود السنن بسبب عبادة داود عليه الصلاة والسلام وانطلق الملأ منهم ان امشوا واصبروا. ده جولات مضادة بقى. اهل الباطل يا جماعة لما النبي نزل يشتغل في الدعوة هم كمان هم نازلين الشوارع
ومين ده الملأ اللي هم عليه القوم الذين يملأون اعين الناس من مهابتهم وفخامة مواكبهم وفخامة آآ ثيابهم وخدمهم يا لطيف! دول نزلوا يجروا في الشوارع! يتكلموا عن الاوسان! لما النبي نزل الشارع يتكلم عن ربنا! خليك انت القائد. خليك انت الفعل. اوعى تبقى رد الفعل. خليك زي
رسول الله صلى الله عليه وسلم مبادر في الدعوة الى الله انا اخلصناهم بخالصة ذكرى الدار. انا اخلصناهم يعني الناس دي الانبياء ما كانوش بيفكروا غير في الاخرة. كانوا خالصين مخلصين في العمل الصالح. ما كانش
عندهم عمل صالح وعمل غير صالح. الناس دي كانت ليل نهار في الاعمال الصالحة. طب الخلوص للعمل الصالح ده سره ايه يا رب؟ العزيم الكلمة الجبارة المذهلة والطاقة الجبارة في العمل الصالح جابوها منين ذكرى الدار
بسبب كثرة تذكرهم للدار الاخرة. كثرة تذكر الدار الاخرة هيعمل انقلاب في حياتك. هيعمل انقلاب في حياتك هيخليك حياتك تتقلب هيديك طاقة جبارة اسمع كتير عن الجنة وعن النار وعن يوم القيامة. وعن عذاب القبر وعن نعيم القبر وعن حسن وسوء الخاتمة. هتلاقي امورك وعزيمتك
اتغيرت للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة. ربنا هنا بيوعدك بعدين للذين احسنوا يعني عملوا حسنات حسنة. يعني جزاء الحسنة الحسنة بعدها. زي اللي بيشد حبل. فجه حتة الحتة اللي بعدها جت لما شديت
ايه الحتة اللي قبلها يعني اللي بيجتهد في عمل عمل صالح ربنا سوابه اول سواب لان ربنا يفتح له عمل صالح تاني ما كانش قادر عليه ده سواب. الحسنة سوابها حسنة. والحاجة التانية للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة
يعني ايه يا جماعة؟ الانسان له تلات احتياجات في حياته. احتياجات ضرورية اللي هي زي الاكل والشرب والنفس. احتياجات حاجية زي مصاريف مدارس اولاده. احتياج يا جاد تحسينية ان هو يلبس كويس ان بيته يبقى واسع انه يبقى راكب عربية في الاوبشنز تحسينية رفاهيات يعني. ربنا بيقول انا هاحسن لك حياتك. هاحل لك
حياتك. هملالك حياتك خير لمين؟ للذين احسنوا في هذه الدنيا. هديهم في الدنيا تحسينيات. هديهم في الدنيا نعم. يعني اول ثواب هو نعم الدنيا قبل نعم الاخرة. الشعار التالي مخلصا له الدين
وامرت لان اكون اول المسلمين الاخلاص بيدي طاقة جبارة على الانطلاق والسبق في العمل الصالح. فربنا بيقول للنبي امرت ان لان اكون اول المسلمين. اطلع الاول. اطلع الاول في عبادة اطلع الاول في الدعوة. طب الطاقة الجبارة دي يعني جابها منين ؟ مخلصا له الدين. الكلمة اللي قبلها. الاخلاء المخلص عنده طاقة جبارة على العمل
لان قلبه خالص لله. فبيبقى قلبه خالص للعمل الصالح. فبيبقى كل الطاقة بتاعة قلبه موجهة للعمل الصالح. فالاخلاص طاقة جبارة والاعلى همة هو الاكثر اخلاصا الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. الذين يستمعون فيتبعون. مش الذين يستمعون فيستمتعون. واحسن مش لازم احسنوا اصعبهم
يعني مش لازم لما تسمع درس ايماني او مقطع ايماني لحد من الدعاء. اصعب عمل اتكلم عنه هو احسن عمل. لأ ممكن احسن عمل هو ايسره عليك الوقتي هو انسبه لزروفك الوقتي انت طبيب نفسك. وانت اللي لازم تعرف ايه احسن حاجة لك
اه اه عند الله سبحانه وتعالى افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة؟ انسان اتشل انسان ايده ورجله تكتفه بالقيود والاغلال يوم القيامة ما عدش قادر ان هو يدفع النار ولفح النار عن عن نفسه غير بوشه. غير بسمعه وبصره ولسانه اللي كان بيقول به الكفر
والعياذ بالله مشاهد العذاب في الاخرة مشاهد صعبة. لان اللي هيتعزب بهزه المشاهد مجرم. مجرم بحق وحقيقي مجرم في حق الله. مجرم في حق الناس بحرب الدعاء الى الله. عشان كده لازم نعرف ان الاخرة جادة يا جماعة. ان الموضوع مش آآ مش لعبة الذين هم في خوض يلعبون. اوعى تفتكرها لعبة لان الدار الاخرة
مش لعبة والنعيم نعيم بجد. والعذاب عذاب بجد. والجنة مش فندق خمس نجوم هتنزل البسين بتاعه. وشوية خضرة وماية النار مش حريقة آآ يعني حريقة مولعة. الجنة دي ما لا عين رأت ولا اذن سمعت والنار دي توابيت من جمر في قاع جهنم
والعياذ بالله نسأل الله الجنة والفردوس الاعلى ونستجير بالله من آآ عذاب النار. الشعار الاخراني ورجلا سلما للرجل ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون. واحد من جوة متقطع واحد من جوة عشرة بيتخانقوا عليه
واحد من جوة عايز الشهوة دي. وعايز الشهوة دي فتخطفه الطاير. واحد من جوة مخطوف ومتقطع ميت حتة. ما بين ميت شهوة وما بين ميت حلم من احلام ورجلا سلما لرجل. وواحد سلم نفسه لربنا. واحد سلم لله. واحد لا يوجد في حياته مقصد الا الله اللي هو حديس النبي عليه الصلاة والسلام
من كانت الاخرة همه وسدمه ولها يشخص ولها ينصب ويطلب جعل الله الغنى في قلبه ونزع الله الفقر من بين عينيه. فلا يصبح الا غنيا ولا يمسي الا غنيا. من كانت الاخرة الحديس صحيح سابت عن النبي
عليه الصلاة والسلام. بس هي رواية ناس كتير ممكن تكون ما سمعتهاش قبل كده. من كانت الاخرة همه وسدمه. السلم ده اللي هو الانفعال والندم والحزن غيز يعني جميع انفعالاته النفسية بسبب الاخرة. بسبب طلب الاخرة. حزنه لان فيه ورد فاته. فرحه لان فيه عبادة رزقها. مشاعره كلها ولها
تشخص واحد عينه على حاجة ما بيبصش يمين ولا شمال. ما بيبصش على الدنيا. لما بيشوف برج فعلا ما بيتخطفش لما بيشوف واحد جنبه ملكة جمال مراته فعلا ما بيتهزش. لما بيشوف عربية ستة متر فعلا ولا كأنه شاف حاجة
ورقة موقعة على الارض فعلا ما بيتهزش هو فعلا الدنيا ما بتشدوش هو ما بيشدوش غير الدين ولا يشخص احلامه كلها في الجنة. ولها ينصب ويطلب. مش مجرد بقى ان هو مشاعر تجاه الاخرة
وكمان جوارح تجاه الاخرة. ده ربنا بيدي له ايه؟ جعل الغنى في قلبه. من جواه مليونير. من جواه معه او ما عهوش ونزع الفقر من بين عينيه ما بيشوفش ابتلاءاته. لان كل الناس مبتلاة في الدنيا هو مش شايف غير النعم اللي ربنا سبحانه وتعالى اداها له فلا يصبح الا غنيا
لا يمسي الا غنيا. ده ده عيش باشا. ده برنس في نفسه ده. ده ده عايش سعيد ليل نهار. ده ده صاحي نايم. وهو حاسس ان الدنيا كلها في جيبه. لان
هو مع الله سبحانه وتعالى ان شاء الله بازن الله غدا الجزء الاربعة وعشرين حضروه بقى يا جماعة. اقروا زي ما اتفقنا ان اعظم طريقة للخشوع في التراويح. وللخشوع في مجالس تدبر القرآن انك
اقرأ الجزء قبل موعد التدبر لان التدبر هو اعظم حاجة ربنا هيغير بها قلبنا وهيصلح بها حياتنا. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوب قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك انا نورا بالكتاب الاعظم فلتسعدي يا نفس والتتنعمين سيري الى المولى الكريم الاكرمين. في نور ايات الكتاب الاقومي. يا نستنورا بالكتاب