انا نورا بالكتاب الاعظم فلتسعدي يا نفس ولتتنعمين سيري الى المولى الكريم الاكرمين. في نور ايات الكتاب الاقومي. يا نستنورا بالكتاب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني واخواتي في الله شعارات الجزء الرابع في سلسلة اني انست نورا الموسم الثاني. فضل ومنة الله. يلا يا جماعة بقى عشان
عندنا شعارات كتير وممكن اي واحد منها يغير حياتنا يا جماعة. كلام الله. ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة. الله خدوا بالكم ربنا سمى مكة مكة وسماها مكة. والمك في اللغة عكس البك. البك هو الطرد المك هو الجزب يعني الاتنين عكس بعض
البك جت مع ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة جت مع بيئة الايمان. مع اول لما سيدنا ادم نزل الارض قبل ما يبني لنفسه بيت نازل مصدوم نازل ساب الجنة نازل ما عدش الملايكة بتخدمه. نازل ما عدش في ظلال الجنة نازل جعان. نازل عطشان. نازل تعبان من الشمس. وقبل ما يبني لنفسه بيت
يستظل في بنى لله بيت. الناس اللي بيبنوا لله قبل ما يبنوا لنفسهم. دول العظماء عند الله سبحانه وتعالى. بنى بيئة ايمان. ليه؟ لانه عارف ان ما فيش تدين هيبقى على وجه الارض الا ببيئة الايمان. اي مكان ما فيش فيه مسجد. الناس اللي بتحب الدين والمتدينين يتقابلوا فيه. يصلوا الفجر مع
بعض يقعدوا جلسة الضحى مع بعض. بقية ايمان يا جماعة مش هيكملوا. لو المنزر ده مش موجود. طب ليه جت البك هنا اللي فيها الطرد؟ لان ما فيش واحد فاسد هيقدر يعيش في بقية ايمان. ما حدش يقدر هتطرد الفاسدين. زي ما المدينة المنورة بقت الايمان برضو بتطرد الفاسدين. انما
المكي بقى جت ايه مع العمرة في سورة الفتح والصحابة رايحين يعملوا عمرة ببطن مكة. لان المكي هو الجذب. فبيئة الايمان بتجذب المتدين تلاقي كل المتدينين على وجه الارض هيموتوا عشان يروحوا يعملوا عمرة. ليه؟ لان قلوبهم منجذبة الى الله سبحانه وتعالى. خدت بالك من المعنى ده
بطولة لسيدنا ادم. انه اول ما نزل الارض بنى بيت الامام. وده يا جماعة قبل ما اسيب الشعار ده لازم افرق ما بين حاجتين. ما بين التجديد العملي في الدين والتجديد
نزري في الدين للاسف كتير مننا بيعتبر لما واحد يألف كتاب يحيي فيه مفاهيم في الدين ان هو مجدد ماشي جميل ده تجديد بس تجديد نظري التجديد العملي ان احنا نعمل زي اللي عمله سيدنا ادم نبني بيئة ايمان. ان احنا نعمل زي اللي عمله سيدنا ابراهيم اما بنى الكعبة نبني بيئة ايمان. ان احنا نعمل زي سيدنا محمد لما بنى المسجد النبوي ودار
نبني بقية ايمان. التجديد العملي ان احنا نورف واقع. مش نورس دروس وشرايط وكتب بس. ان احنا ننشئ نموت واحنا سايبين واقع وده الفرق بين اصحاب المشروع واصحاب الجهد الديني. الامام الليث ابن سعد كان فقيه. والامام الشافعي كان فقيه. مات الليث ابن سعد مزهبه مات. مات
الشافعي لحد النهاردة ربع الكرة الارضية ماشية على مزهب الامام الشافعي ليه؟ لان ليس ابن سعد كان صاحب جهد ديني هو بيدي فقه انما الامام الشافعي بيربي جيل وراه عشان يشيلوا الفقه وراه. فكان بيفكر لما اموت مين اللي هيشيل. زي سيدنا يعقوب في سورة البقرة ما تعبدون من بعد
يبقى صاحب المشروع بيفكر مين اللي هيكمل وراه وده صاحب التجديد الديني عايزين نرفع افقنا. الشعار التاني ولتكن منكم امة دعونا الى الخير كلمة جبارة. عارفين يعني ايه امة لما كنا اطفال يا جماعة بنلعب في ابتدائي كنا نروح قبل المدرسة بساعة ونجيب حتة من الحيطة كده نسميها امة. الامة دي كلنا بنؤمها. مين اللي يجري
ويروحها الاول يبقى يعني ايه امة؟ امة اي شعب زو مقصد واحد. الدكاترة هم نفس الهدف بتوع عمال النضافة هم نفس الهدف بتوع الاغنياء هم نفس الهدف بتوع المهندسين هم نفس الهدف بتوع اي موزف هم نفس الطبقة الوسطى والطبقة العليا والطبقة الفقيرة التلاتة نفس الهدف. ام
مقصد واحد ايه المقصد الواحد اللي هيجمعنا الدعوة الى الله. ولتكن منكم امة يدعون وحدوا نفسكم على الدعوة. ربوا الاطفال على انهم اصحاب رسالة رب النساء انهم اصحاب رسالة. اللي تسافر مع جوزها في اوروبا في ماجستير او دكتوراة تشتغل في الدعوة. راجل الاعمال اللي مسافر في العالم يتاجر
استيراد وتصدير يشتغل في الدعوة. اللي بيعصي ربنا شغال على السوشيال ميديا يدعو غير المسلمين للاسلام. يا جماعة انت مسلم. اذا انت داعية ولتكن منكم. ما تقوليش ان من هنا تبعيدية. يعني فيه جزء يشتغل في الدعوة والباقي يشوف حاله. ده ربنا في الاخر بيقول واولئك هم المفلحون. يعني اللي اللي هيبقى بيدعو هو ده المفلح بس
ما ينفعش انت مسلم ما تبقاش صاحب رسالة. ما ينفعش. امال مين هنا ايه؟ زي الا قليلا ممن انجينا منهم. مش تبعضية. اللي دعا الى الله هو اللي نجا زي ما قال الشوكاني بفتح القدير يبقى لتكن منكم امة زي ما اقول لابني ليكن منك رجلا. يعني مش اقطع حتة منك وخليها راجل. خليك راجل
خليكم ام الدعوة الى الله. ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. النهي عن المنكر جه في الاخر يا شاب يا اللي بتقع في العادة السرية ومش عارف تتخلص منها او عندك معصية في حياتك مش عارف تتخلص منها. اما المعروف ييجي المنكر هيروح. ازا دخلت
من الباب هربت المعصية من الشباك. الشعار التالت لا تتخذوا بطانة من دونكم. شعار جبار. الشعار ده بس لو الامة طبقته هنقود العالم. ربنا بيقول لك مين شركاء النجاح بتوعك؟ ربنا بيقول لك
ان ان يعني يا اخوانا سبب رفعك او نزولك هم اقرب خمسة لك. بطانتك. بطانتك يعني الاناتيم بتوعك. بطانتك يعني بطانتك يعني الناس اللي انت اسرارك معها واسرارها معك. بطانتك يعني الناس اللي ممكن يتصلوا بك على الموبايل الساعة اتنين بالليل او يخبط عليك تلاتة الفجر ومش مكسوف منك
بطانتك يعني الناس اللي انت بتستشيرهم في اخص امورك. لا تتخزوا بطانة من دونكم. انت عالي. ما تنزلش بقى في الصحوبية انت عايز تبقى ناجح في حياتك صاحب الناجحين. انت عايز تبقى من اوائل الدراسة صاحب الاوائل. انت عايز تبقى متدين صاحب المتدينين. انت عايز تبقى فاشل صاحب الفاشلين. انت عايز تبقى قليل
صاحب قليلات الحيلة. انت عايز تبقى خيبة صاحب الخيبة. يبقى لا تتخزوا بطانة من دونكم. المفسرين قالوا فيها معنيين من دونكم يعني اليهود والنصارى من خير دينكم. يعني ما تأمنوش لحد من برة دينكم. وفي ناس قالوا من دونكم اي من اهل الاهواء. ايوة هي دي بقى. يبقى انت شف مين اصحابك؟ يا جماعة
احيانا الطالب بيفشل لان صحابه اصلا دمهم بارد في المزاكرة. انت ياما ضعت بسبب الخمسة اللي حواليك. لازم تراجع دايما انت الناس القريبة منك علاقات زهبية بتساعدك انك تطلع لقدام ولا علاقات مدمرة. مصاحب ناس قماصة. معيشاك في المشاعر ومقموص منه وانت قاعد تلف وتدور عشان تراضيه
ما انتاش فاهم هو زعلان ليه اصلا؟ ولا مصاحب واحد قليل الحيلة ولا مصاحب واحد خيبة عايز تفوق وتنجح غير اقرب خمسة لك مش باقول لك ارمي اللي انت بتحبهم. انا بقول لك مين شركاء نجاحك؟ مين بطانتك؟ مين لا تتخذوا بطانة من دونكم؟ انت عايز تعلى صاحب الناس اللي
دين ودنيا ربنا ينجحك بازن الله. واذ غدوت من اهلك تبوء المؤمنين. واذ غدوت من اهلك. النبي رايح يجاهد. طب لو كلمة من اهلك دي اتشالت حد لاحز حاجة ولا حد كان لاحز حاجة. زي ربنا هو بيقول ازا تداينتم بدين. لو ربنا قال ازا تداينتم الى اجل مسمم. ما حدش لاحظ حاجة. طب اللفز ده زاد ليه؟ زاد
عشان واذ غدوت تبوأ المؤمنين من اهلك. ان المجاهد الصح مش هيخرج غير من بيت مستقر. عايز تنجح برة البيت لازم بيتك يبقى مستقر. والا هتبقى عامل زي الترلة زي المقطوع عربية مقطورتين عايزة تلف مية وتمانين درجة في شارع ضيق. انت مش فاشل انت حاطط نفسك في بقية فشل. وده ناس كتير فيه طلبة كتير
وهو مش فاشل. هو ناجح بس هو مصاحب ناس مش ناجحة. مصاحب ناس مفشلاه. مصاحب ناس مبردة له دمه. يبقى عايز تنجح. حط نفسك في النجاح. طب واذ غدوت من اهلك يعني ايه ؟ يعني الاستقرار الاسري. يعني عشان الامة تبقى امة مجاهدة لازم الاسرة تبقى اسرة سليمة. زي ما ربنا قال ربنا هب لنا
من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين. اسرة وجعلنا للمتقين اماما امة. يبقى انت عمرك ما هتقدر يبقى لك دور في الامامة في الحياة غير لو انت اسرتك مستقرة وقر العين جوة بيتك. عشان كده في سورة البقرة ربنا اتكلم عن ايات الاسرة طلاق وجواز. تلات تربع
كده اتكلم عن ايات الجهاد ايات طالوت وجالوت والجهاد. لان مش هينجح الجهاد الا لو نجحت الاسرة. عشان كده الفقهاء في ترتيب ابواب الفقه بيحطوا باب نكاح بعد باب الجهاد باب الجهاد بعد باب النكاح. ليه؟ لان يا جماعة الاسرة قيمة الاسرة. الصورة اللي احنا فيها دي كلها اسمها اصلا ال عمران. سورة
سميه على اسم اب اسمه عمران اتجوز واحدة اسمها حنة خلفوا بنت اسمها مريم خلفت ولد اسمه عيسى اربعة. سورة من السبع الطوال على اسم اسرة مكونة من اربع افراد
ولكن اسرة غيرت مسار البشرية كله. الاهتمام بالاسرة هو اخطر استثمار عشان الامة دي يقوم لها قائمة. الشعار اللي بعد كده المؤمنين مقاعد انت انت هنا. انت راس حربة. انت ميمنة. لأ انت شكلك تمسك الادارة. لأ انت شكلك تمسك الدعم اللوجيستي للجيش. لأ انت
تمسك انت المهن الادارية. لا لا لا انت انت قتالي. انت تبقى الصف الاول. يعني ايه تبوا المؤمنين مقاعد؟ فقه التوزيف يعني من علوم الانبياء الادارة فقه التوظيف. يا جماعة يا جماعة الوقتي
في حاجة اسمها علوم المساعدة. يعني ايه علوم المساعدة؟ عندك مشكلة؟ رح للمرشد الاسري. آآ روح للمعالج النفسي. روح لبتاع الزكاء العاطفي. رح لبتاع الادارة والتدريب رح لبتاع ادارة الوقت والطيب مانيجمنت. رح لبتاع علم الشخصيات اسمها علوم المساعدة. مين منشأ علوم المساعدة؟ مين اول ناس علموا
الشرقية الادارة والتنمية البشرية وعلاج الاضطرابات الشخصية وتعديل السلوك السلوك الانبياء الانبياء هم اول من وضعوا هذه العلوم العظيمة. اللي الغرب دلوقتي بيبيع لنا الكتاب منها يقول لك ستيفن كوفي العادات السبعة للقادة الاداريين. بقرأ فيه
والله العزيم ضحكت قسما بالله كلام سازج. بالنسبة للقواعد الاحترافية الاعجازية في علم الادارة وعلم القيادة اللي النبي عليه الصلاة والسلام وضعها في السنة. ولكن للاسف قاعدين نشحت منهم علوم النجاح الدنيوي وسايبين المنابع بتاعتنا بتاعة القرآن والسنة خلاص ناخد منهم بس نفلترها على
والسنة قول الله سبحانه وتعالى قاتل معه ربيون كثير. يعني ايه ربي؟ من علماء اللغة الكبار الربي اي منسوب الى التربية قال زي مسلا الحزاء ده طبي الاكل ده الصحي
يبقى ربي يعني منسوب للصحة منسوب للطب ده منسوب للتربية يعني ايه ؟ رجالة خريجي مدارس تربوية حقيقية. هي دي المشكلة. بين الملتزم ما تزعلوش مني يا جماعة. اللي من كل فيلم اغنية سمع له درسين للشيخ فلان وحضر له درسين للشيخ علان. وخد له نص كتاب الطهارة مع الاخ فلان. وآآ
آآ وبقى في الاخر داعية تصدق تصدق نفعت. حبيب قلبي مش الكلام مش كده. فيه واحد خريج تربية منهجية. ده بقى لما اللي خريج التربية صح لما اللي اتربى تربية صح. لما اللي خد معاهد علمية ومعاهد تربوية واتربى على ايد مربي وحفز القرآن بطريقة منهجية وطلب علم شرعي منهجي على ايد
المعاني التربوية خرج في الاخر عمل ايه ؟ قاتل مع فضل مع النبي في السراء والضراء، فما وهنوا وما ضعفوا وما استكانوا راجل مهما جات الهزيمة وما كان قولهم لما اتهزموا الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا يعني ايه اسرافنا في امرنا؟ يا رب انا قصرت في دينك يا رب. بعد
كل ده انا يا رب اسرافنا في امرنا اي في امر دعوتنا. اي في امر نصرة ديننا انا يا رب. انا يا رب هزيمة الواقعة دي بسبب خيانتي انا. بسبب تقصيري انا. طب
والحال وانصرنا. انا يا رب مش هاستسلم. المعركة لا تنتهي. حينما تهزم وانما حينما تستسلم. انا يا رب لاخر لحزة في عمري عشان دينك ينتصر. ايه يا جماعة النمازج المزهلة دي ؟ ربيون يا جماعة
اللي اشتغل في الدعوة بعد ما اتربى غير اللي اشتغل في الدعوة من غير تربية اللي نصر الدين بعد التربية غير اللي غير اللي نصر الدين من غير تربية. التربية هي الحل
ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان. يعني ايه تولوا يا جماعة؟ اتغيرت اولوياتهم. يوم التقى الجماعات. ناس كتير قوي اولوياتها بتتغير ساعة الازمات ساعة الاصطدامات ناس كتير اوي لما بتيجي زنقة تلاقي كلامه اتغير واموره اتغيرت عكس بقى قول الله فلما اتاهم من فضله بخلوا
به وتولوا. التاني ده بقى اولوياته اتغيرت. تولوا لما الدنيا فتحت عليه. ففي ناس اولوياتها بتتغير تخرج من جلدها واهدافها بتتغير لما الدنيا بتضغط عليها. وفي ناس اولوياتها بتتغير لما الدنيا بتفتح لها. انت مين ؟ هل انت من نحن الذين لا نتغير؟ هل
انت السابت اللي ما بتتغيرش ابدا زي سيدنا يوسف في السجن انا نراك من المحسنين. سيدنا يوسف في قصر الملك انا نراك من المحسنين. دينه سابت ولا انت ساعة ساعة الرخاء بدين وساعة الضراء بدين تاني والعكس نفس القاعدة
لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا. شعار جبار. هم يا عيني ما عندهمش عقيدة في الموت. ما عندهمش عقيدة في الله في امر الموت اتقهر واحد حبيبه ولا قريبه ولا جوزها سافر يتاجر برة فمات برة لو كان هنا ما كانش جا له كورونا ومات او خرج يجاهد في سبيل الله لو كان
قاعد في البيت ما كانش اتقتل. ما كانش مات. فربنا بيقول لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا هم بيقولوا كده. لاجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم هيعيشوا مقهورين لانهم فاكرين ان القدر بايديهم. مش بايد ربنا. هو ربنا بيقول لنا هنا ايه. ربنا بيعلمنا هنا ان الجهاد ما بيأسرش العمر
ان الشجاعة ما بتأسرش العمر. ان الكرم ما بيقللش الرزق ان الندالة ما بتزودش الرزق ان الجبن ما بيطولش العمر. دي عقيدة. عشان كده ابن تيمية كان في قتال التتار بيقول للقائد بتاع الجيش يقول له اوقفني موقف الموت. المكان اللي
هيقف يموت وقفني فيه ليه ؟ لان انا مش خايف من الموت. انا عارف انه اجل لو انا ده مش اجلي قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين عليه كتب عليهم القطو الى مضاجعهم. ربنا بيقول لهم ده انتم لو اللي اتقتلوا دول قعدوا في بيتهم كان اللحزة بتاعة الموق وما حصلش معركة. كان كل واحد منهم خرج من بيته جه في
كان اللي مكتوب له يموت فيه ووقع مات فيه. في نفس المكان وفي نفس الزمان ده اجل. مكتوب منتهي. لما العقيدة دي بتخلينا نتعلم ان احنا ما نبقاش جبناء وما نبقاش اندال وبتعلمنا الشجاعة وبتعلمنا الشهامة لان لا الشجاعة بتقصر العمر ولا الشهامة بتقلل
للفلوس وبتقلل الرزق البنبوناية الجميلة بقى اللي احنا نختم بها الشعارات بتاعتنا النهاردة والرسول يدعوكم الله منزر جبار والمسلمين بيجروا. والجيش كله بيجري وبيهرب من احد. وربنا بيخلد مشهد النبي
وهو واقف زي الاسد. زي ما ربنا وصفه في الدعوة انه اسد. فرط من قسورة اي من اسد. النبي نازل يعمل جولات في الشوارع مقاهي والنوادي اسد وهم بيهربوا منه زي ما الفريسة تهرب من الاسد. قسورة اي اسد. ووصفه برضه انه اسد في الجهاد في سبيل الله. فالجيش كله سابه والنبي
والرسول يدعوكم ايه في اخراكم. اخراكم يعني مجراش معهم ويدعوهم. دا واقف في المعركة فبقى اخر واحد في الصف هنا بقى التأخير هو قمة الشجاعة ليه ؟ لانه ما جراش ده فضل وسط تلات تلاف مشرك
بيعمل ايه ؟ يدعوكم. بيدعو الى الله في وقت الخطر شغال في الدعوة هو ده الرسالة الجبارة اللي انا عايز اختم بها الحلقة عايزين تبقوا مع النبي في الجنة عايزين نبقى مع النبي في الجنة لازم كلمة الرسول ويدعوكم تبقى قدوتنا ندعو
الى الله مهما كانت الزروف مهما كانت ظروفنا المادية مهما كانت ظروفنا النفسية ما الدعوة الى الله هي اللي تصلح نفسيتك اللي بيحمل هم الدين الله بيشيل الهموم من صدره. الدعوة الى الله هي اللي ربنا هيرفعك بها وهيجبرك بها اقتداءا بحبيب الله محمد عليه الصلاة والسلام. ان شاء الله بازن الله
نلتقي غدا مع شعارات الجزء الخامس. حضروا الجزء يا جماعة. يا اخوانا تحضير الجزء قبل الحلقة. وتحضير الجزء قبل التراويح. رمضان شهر مدارسة القرآن مش القرآن عايزين بازن الله تبقى فرصة عمرنا ونقلة عمرنا بالتدبر في كتاب الله من خلال هزه السلسلة الطيبة بازن الله سبحانه وتعالى سلسلة
نورا الموسم الثاني. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك انا نورا بالكتاب
الاعظم فلتسعدي يا نفس والتتنعمين مسيري الى المولى الكريم اللي اكرميه. في نور ايات الكتاب الاقومي. يا نستنورا بالكتاب