السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شعارات الجزء العشرين اخواني واخواتي في الله. يا رب اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ربيع اللي هو المطر يعني ايات القرآن تبقى عاملة زي مطر النور اللي نازل على القلب يخلي القلب جنة. يخليها مليانة كل المقامات الايمانية
ونور صدري القرآن يبقى نور في صدورنا ينور لنا طريق حياتنا وذهاء وجلاء حزني. القرآن يجلي الحزن من حياتنا. يجلي يعني شوفوا الرسول شاب الحزن بانه يعني ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء. الجلاء ده كانكم كنتم غمة وانزاحت حاجة كده اتجلت. وجلاء حزني الحزن ده
بيبقى بيعمل البني ادم. بيخليه مش عارف يفكر مش عارف يشوف وجلاء حزني وذهاب همي. ما عدتش اقلق ولا عدت اخاف ولا قطة اتوتر ولا دي عطاءات القرآن للناس اللي بترتبط بكتاب الله شعارات الجزء العشرين الشعار الاول انهم اناس يتطهرون
الف شكر والله يا باشا. والله الف شكر لما اهل الباطل يشهدوا لاهل الحق انهم ناس نضاف. انهم ناس اطهار. لما والعياذ بالله اهل القذارة يشهدوا لاهل الدين انهم ناس نضاف وناس اطار
دي اعزم شهادة نعتز بها. صحيح ومصدوم بالشهادة دي ان البلد دي بلد مليانة حاجات وحشة. واللي يعيش معنا لازم يبقى وحش فين الموزف النضيف انا لي ناس اصحابي كده. موزف نضيف في وسط مكان كله مرتشين. يقعدوا يتمالؤوا عليه لحد ما ينقلوه. ما ينفعش
ما ينفعش يبقى واحد نضيف وسطنا ولكن كفى بها شهادة ان اهل الباطل يشوفوا اهل الدين نضاف واطهار وبتوع ربنا بحق وحقيقي امن يجيب المضطر اذا دعاه. الله! امن يجيب المضطر! ربنا ما قلش يجيب المسلم ولا يجيب المؤمن المضطر. فيه ناس كتير فاكرة ان
الدعاء ده بيستجاب للمؤمنين الصالحين. يا جماعة ده اخطر حاجة ابليس لبس بها على الناس ومنعهم من اعظم اية توديهم لربنا وهي اجابة الدعاء. مين اللي قال ان ربنا بيستجيب للصالح بس
مين اللي قال الكلام ده ربنا بيستجيب للي بيتوسل اليه ويتضرع اليه يعني يعني عشان كده اعظم سبب لاجابة الدعاء هو كثرة الدعاء. اعظم سبب لاجابة الدعاء. هو الدعاء نفسه. يعني ايه ادعوا ربكم؟ ادعوا يعني انا
اتصل علي عشرة بلطجية بسكاكين وانا ماشي لوحدي. فامي نادي بسرعة بقى يا فلان يا فلان الرجالة بقى الاقويا اصحابي بقى ييجوا. فانا مش بنادي على مخلوق انا بنادي على الخالق ادعوا ربكم انا بادعي ربنا. يعني كانك بتستدعي ان ياتي الله معك في هزه الازمة. طيب امن يجيب المضطر ايه
دعاه اذا دعاه هو احنا بندعي يا جماعة اكبر سبب ان احنا ما بناخدش ان احنا ما بنطلبش ما بنطلبش والله يا جماعة الدعاء ما شرط له هو كثرة العبادات وان كان ده بيخلي الدعاء. طبعا اسمع واعظم واعظم بركة
ولكن حتى العاصي لو رفع ايده وتوسل ربنا يستجيب له. اذا دعاه هو احنا بندعي للاسف الدعاء عايز مجهود واحنا ما بنبزلش بل ادارك علمهم في الاخرة. ادارك علمهم في الاخرة. يعني هم عارفين ان في جنة وفي نار. انما الجنة دي شوية خضرة وماية مسلا يعني هو معلوماته عن
كنت ان انت الاحسن من معلوماته على الجنة سبع تلاف مرة. هو معلوماته عن القرى السياحية في الساحل الشمالي احسن ميت مرة من معلوماته عن عن الجنة. طب ايه دي النار حريقة يعني هو معلوماته عن الفرن بتاع بوتاجاز بيتهم احسن من معلوماته عن جهنم ميت مرة. هو مش فاهم بل ادارة علمهم يعني عدم المعرفة التفصيلية للدار الاخرة
لازم تعرف خمسين الف سنة يوم القيامة. عارفة تفاصيلهم. خمسين الف سنة مش الناس واقفة كده وخلاص احداس. عن بعس وبعد كده حشر وبعد كده تطاير الصحف وبعد كده آآ آآ اقرار الملائكة للعبد على اعماله وبعد كده ميزان وبعد كده جري على حوض النبي وفي زل عرش الله وفي ارض المحشر. وبعد كده عرض وبعد كده
لجهنم وبعد كده صراط وبعد كده قنطرة وبعد كده مراسم دخول الجنة وفي حوض تاني للنبي. عليه الصلاة والسلام قصص وحكايات يا جماعة احنا نعرف فيها ايه. لا لازم نبقى عندنا معلومات تفصيلية عن الدار الاخرة لازم تسمعي كل يوم ولو عشر دقايق عن الدار الاخرة. زمان الجيل بتاعنا بفضل منة الله. يعني فيه ناس كتير طلعوا منه دعاة واتربى
ناس كتير منه ليه ؟ احنا كان كل يوم لازم نسمع درس عن الاخرة لازم كل ما يعديش يومين تلاتة ما نسمعش فيهم درس عن الجنة او النار. او يوم القيامة لازم انا نكون عند رسول الله فيحدثنا عن الجنة والنار يوميا. يوميا ده
ده ورد يومي. ده حزب يومي ولو خمس دقايق عن الجنة والنار. من جاء بالحسنة فله خير منها. مش من عمل الحسنة. انا ممكن اكسب في الخليج مليون جنيه وانا في الطريق اتسرقوا مني. ييجي واحد نصاب ينصب علي ويقول لي هات اما اشغلهم لك وياكلهم علي. مين اللي عرف يحافز على دينه؟ مين اللي عرف يحافظ على الحسنة
لحد ما اجي بها لحد ما جه بها هي دي القصة. مش القصة ان انا عملت الحسنة. القصة ان انا حافزت على الجوهرة اللي ربنا ادها لي دي ما ضيعتهاش في زنوب ضيعت اسرها. ما ضيعتش
في عمل يحبط الصالحات اصلا. ما ضيعتهاش في رياء وانا باعملها. ما ما ضيعتهاش. حافزوا على حسناتكم دي اغلى حاجة. انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شيء. ليه بعد اعبد ربنا قال له كل شيء؟ لان العبادة دي اعظم سبب لعطاء
وكرامات وعطاءات ربنا والرؤى المبشرة والكرامات الدنيوية وتيسير الهداية وفتح الرزق اعظم سبب لعطاء الله هو فبعد العبادة ربنا قال افتكر له كل شيء. اللي انت بتعبده في ايده كل حاجة. فاعظم سبب يديك بك كل حاجة هو انك انت تعبده
شعارات سورة القصص من نبأ موسى وفرعون. الوقتي فيه فرعون بس ما فيش موسى هي دي القصة المصيبة ان يبقى فيه فرعون يبقى فيه واحد متجبر يبقى فيه رموز للفساد وما فيش رموز للدين
لازم كل رمز للفساد يقف قصاده رمز للدين. فين موسى هذه الجولة فين موسى هزا الزمان؟ فين موسى هزه المعركة؟ فين هزا الشخص؟ شيعا يستضعف هو دي خطة الظالمين دايما انه يقطع الناس. يقطع الملتزمين. يخلي الملتزمين آآ آآ فرق وعشان ايه ؟ عشان يقدر يستضعفهم. لان لو كله بقى ايد واحدة
ما فيش حد هيقدر يقف قدام اهل الحق ابدا يا جماعة وتعاونوا على البر والتقوى. لازم ايد واحدة ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض. ونجعلهم ائمة نجعلهم الوارثين. نمكن لهم في الارض. متوقعين الستارة هتتفتح بها على قنبلة نووية هتنزل على
يا فرعون واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه لما ربنا اراد انه يعمل كل الفتوحات دي لبني اسرائيل اتولد موسى. لسة اربعين سنة على ما يبعث. رجل الله عليه الصلاة والسلام كما يعني سمي سيدنا موسى
ان ارضعيه يبقى ما تستعجلوش كل حاجة ماشية بسنن. قد خلت من قبلكم سنن الله لا يعجل لعجلة احد. ومن تعجل الشيء قبل اواني عوقب بحرمانه وهي سنن ونصر الدين له سنن. مش هننتصر غير لما نتوحد. مش هننتصر غير لما نتآلف. مش هننتصر غير لما نكون بيئات الايمان في كل منطقة
تلم الملتزمين في جلسة الضحى وصلاة الفجر. مش هننتصر غير لما ننزل للناس ندعوهم في الشوارع. الدعوة مش فضائيات ومساجد بس. مش هننتصر غير لما نهتم باولادنا ونربيهم. مش هننتصر غير لما نلتف حوالين علمائنا ومشايخنا ونحترم العلم. مش هننتصر غير لما نربي الملتزمين والملتزمات الجدد
ونطلعهم كوادر يشيلوا الدين من بعدنا. مش هننتصر غير لما يبقى فيه حياة اجتماعية ما بين الملتزمين. مش حياة الدين خنيقة. مش عايشين ما بيتفسحوش ما بيخرجوش زي ما في جدية في الدين في حياة اجتماعية. في الدين مش هننتصر غير لما نتحول لمجتمع مش ملتزمين فرادى متمزقين جزر معزولة بينها وبين بعضها
دي سنن يبقى ربنا لما اراد نصر بني اسرائيل اتولد موسى ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين. كلنا عايزين الوارثين. كلنا عايزين الدين يحكم. ربنا قال الاول الائمة. لازم الدين يرجع قبل ما الارض ترجع
الدين يا اما الارض الوارثين الدين قبل الارض. لو الدين رجع ها ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسى بقية التوراة راجعة. طب يا رب احنا عايزين فلسطين ما هو ما دام ربنا رجع لك الدين هيرجع لك الدنيا
لو تاب عليك ايقني ان دي الخطوة الاولى ان مشاكلك تتحل. وان الابواب المقفولة اللي قدامك تتفتح. فاذا خفت عليه خدي في حضنك اقفلي عليه. خدي في صندوق واجري به في قلب جبل. ادخلي جوة كهف واستخبي عشرين سنة عم فرعون يموت
فالقيه في اليم السقة في الله. التسليم المطلق لله احيانا خوفك على الشيء هو اللي بيضيع الشيء منك احيانا فاذا خفت عليه فالقيه في اليم انت هيتشال من ايدك لايد الله
ويا بخته اللي هترعاه يد الله سبحانه وتعالى. وحرمنا عليه المراضع لأ. المنزر ده رهيب. انا انا بفتكر يا جماعة يعني كل ما يقرأ الاية دي افتكر يعني يعني ابني بقى وهو لسة رضيع وكل ولادنا وكلنا اي حد مننا ابنه مسلا وعنده تلات اربع شهور وفجأة وانت في
الشارع والولا صرخ وعايز يرضع الولا سرح طب يعني طب يا حبيبي طب ابدأ اطبطب عليه ويصرخ والدنيا تتقلب وانت قلب اب بقى قلبك بيتفرم مع ابنك يعني انت عارف يعني ايه طفل
اتحرم عليه المراضع يعني طفل انا انا سامع صراخ موسى وهو رضيع وصوت صراخه بيشق قلب امرأة فرعون بيفرم قلب كل القاعدين وكل ما ييجي ثدي يصرخ اكتر ويلفظه. طفل بيموت. طفل خلاص هيبدأ يحتضر من
اوعى تفتكر ان اسم الله المانع حاجة وحشة ده ربنا ما بيمنعش عنك احيانا الخير. غير لان فيه حاجة اعظم مليون مرة ربنا عاينها لك ربنا حرم عليه صدور النساء عشان يرجع لصدر امه. عشان ما يرضعش غير من صدر امه وخدي بالك المعنى الجبار. ربنا
اني موسى يرضع من حد غير امه. ده معنى جبار ان ترضيع الام لابنها ورعاية الام لابنها ده اعظم سبب لان الابن اتربى حتى الرضاعة ده نوع من انواع التربية. المرأة الصالحة بترضع ابنها النور والايمان مع اللبن اللي بترضعه لابنها. معنى جبار فرض
يا الهي! ده نفس الكلمة اللي ربنا قالها لام موسى ان ردوه يا رب صادق الوعد الوعد ربنا سبحانه وتعالى صدق الوعد. فاغفر لي فغفر له. الله! طبعا يا جماعة انا عامل زي اللي داخل الجنة وقدام انا الصفحتين دول
يعني دول من قصص حياتي. الصفحة التالتة والرابعة في سورة القصص دي الحاجات اللي احنا قعدنا سنين الصفحات دي الزاد الايماني بتاعنا في حياتنا. فاغفر فغفر له. بس كده يعني مش آآ يعني الاسرائيليات اللي بتقول بقى داوود سجد حتى نبت العشب على آآ رأسه وحتى مش عارف فاغفر لي فغفر له. هي التوبة سهلة كده
ربنا يا جماعة طيب اسهل حد تاخد منه ربنا. بس انت اقبل على الله. ما تنسيش الشعار ده ابدا. فاغفر لي فغفر له هذا من شيعته وهذا من عدوه. هذا فين ؟ ده ده ربنا مش بيسمعك الكلام. ده ربنا بيفرجك على مشهد
ده انت جوة المشهد. هذا هو. زي ما اقول لك شف ده العمود ده. انما ده العمود هذا هذا القرآن بيدخلك جوة المشهد سبحان الله العظيم! القرآن فعلا او القى السمع وهو شهيد. اقرأ القرآن وانت عايش تقوم فعلا. سيدنا موسى قال رباني ظلمت نفسي
قال ربي ما انعمت علي. قال رب نجني. عسى ربي ان يهديني. ربي اني لما انزلت الي من خير فقير. رب رب رب. سيدنا موسى ما كانش عنده في قاموس حلول مشاكل حياته غير كلمة واحدة بس
يا رب هي اللي خد بها كل حاجة من ربنا. كلمة يا رب يا جماعة سيدنا موسى حل جميع مشاكل حياته. بكلمة يا رب. بكلمة يا رب هي اللي كل
حياته وجه ابيها. قال ما خطبكما؟ الله على الشهامة! الله على الشهامة! بعد الندالة بقى بتاعة الراجل اليهودي اللي اتسبب في تعطيل الدعوة عشر سنين بسبب ندالته. قال يا موسى اتريد ان تقتلني ندل! دا راجل دا جاي ينقزك! بتفضحه
بتفضحوا ايه الحقد اللي جواك ده ؟ بتفضحه. فالندل ملتزم اخلاقه الفاسدة عطلت الدين عشر سنين. لان موسى قعد عشر سنين برة مكان الدعوة. عشر سنين اخ واحد اخلاقه وحشة. فدي الندالة بعدها قصة الشهامة. قال ما خطبكما؟ اتنين ستات بيشتغلوا. ليه؟ ايه المصيبة اللي خلت ست تخرج من بيتها تشتغل
مكان فيه مروء انا اسف يا شباب انا اسف ده لما كان فيه مروءة. ده لما كان فيه مرجلة بحق وحقيقي. الخطب هو المصيبة العظيمة والامر العظيم. ما خطبكما؟ فسيدنا موسى تدخل
من صفات الانبياء. لما تبقى راجل مواقف الشهامة من الايمان. لما يبقى عندك شهامة ربنا هيصطفيك ربنا هيصطفيك لدينه لان ربنا سبحانه وتعالى بيحب الانسان الشهم. وازا كانت ايدي الشهامة مع فتاتين. امال الشهامة مع الدين؟ امال الشهامة مع الدعوة لما الدعوة
محتاج امال الشهامة في انقاز الكفار اللي بيموتوا على الكفر ودعوتهم. امال الشهامة في تربية اولاد المسلمين بدل ما يطلعوا يتلطموا في المواقع الاباحية والسوشيال ميديا يلاقوا حد ياخد بايديهم. امال الشهامة
مع الملتزمين الفقراء ان احنا نجري ونحاول نساعدهم. اومال الشهامة مع الراغبين الى الله ان احنا نعلمهم القرآن والسنة والعلم الشرعي ونرحمهم من عذاب الشتات اللي هم عايشين فيه. امال الشهامة بقى في الدين يبقى ثوابها ايه؟ اذا كانت الشهامة في الدنيا ربنا حلل موسى كل مشاكل حياته
اتجوز ولقى شقة اني اريد ان انكحك يا ابتي استأجر شقة ووزيفة وعروسة وسكن ومهنة بسبب الشهامة بخت الرجالة على ان تأجرني ثماني حجج. شوفوا الراجل بيكلم عريس بنته بيقول له ايه ما بيقولوش ثمانية سنين ده اعجاز
اختيار اللفظ في القرآن ثمانية حجج. لان الحجة دي وكل الانبياء كانوا بيحجوا. الحجة دي بتروح تحج في ارض الكعبة اكتر مكان فيه حرمات لله في الارض. فكانه بيقول قل له انا اسلمك بنتي بنتي دي حرمة. يعني المرأة حتى يسموها في اللغة العامية حرمة. يعني يعني اسكتي يا حرمة تعالي يا حرمة. فبيقول له انا اسلمك بنتي بنتي دي
يعني يعني كأنها حرمة من حرمات الله. اتق الله. فحجج لانك يا اللي بتحج وبتعزم حرمات الله. اعرف انما وهن بكلمة الله. شوفوا المعنى الجبار. عشان كده ما تجوزش بنتك غير اللي عارف يعني ايه حج
ما تجوزش بنتك غير اللي عارف يعني ايه حرمات الله. هيستحرم انه ينيمها معيطة. هيستحرم انه يكسر قلبها. هيستحرم انه يهينها قدام الناس احرم انه يرميها في يوم من الايام رجل الدين هو اللي فعلا رجل الدين والاخلاق هو اللي اتسلم له بنتك ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها. بنتك دي اعظم
امانة ما ترميهاش لواحد معه فلوس وخلاص. ما ترميهاش لواحد معه مركز وخلاص. ما ترميهاش لواحد عنده عربية تلاتة متر وخلاص الى اهلها ان ابي يدعوك. الله اكبر. شف بنت بميت راجل. فعلا تستاهل انها تتجوز نبي
اول كلمة جاية له خلاص ابوها شيخ كبير ومش قادر هي اللي رايحة بقى. فعلى استحياء تمشي على استحياء قالت يعني تمشي على استحياء وعلى استحياء قالت مشياها بحياء وكلامها بحياء
ان ابي هي دي البنت اللي في بيت راجل. اول كلمة بتقولها ان ابويا قبل يدعوك ان ابي البنت كلمة للبنت ما بتقولهاش خالص لما تتعرف على شاب. ابويا هترعبه هتنفشه وفيه راجل وراها وان هي دي
البنت المحترمة اللي لما تضطر انها تتعامل مع راجل في موقف من المواقف العملية تتعامل بقمة الاحترام. الكلمة اللي نختم بها بقى اني انست نارا ده السلسلة كلها اسمها اني انست نورا. يبقى مش زي ما نقفش مع اني انست نار بيموت. بيموت. اه يعني سيدنا موسى في الصحرا. ياما ناس ماتت في
من التوهان في وسط جبال في وسط ذئاب وديابة الجبال في وسط الظلام. ممكن وحش يطلع ياكله. آآ المطر بيشتي. ما فيش نار. هيموت من الجوع كل اسباب الموت اجتمعت عليه. وبيقول اني انست يعني ائتنس. اول ما شاف النار اتخطف من مراته واتخطف من ازماته
وحس بالأنس وجري على هذه النار كذلك القرآن اني انست نورا. المفروض القرآن ده يخطفنا من الدنيا ومن مشاكلنا ومن همومنا. ويدينا يقين ان كل مشاكل حياتنا تتحل في لحظة زي اليقين. اللي جه في قلب موسى لما شاف النار اني انست نورا عشان نختم يا موسى اقبل
ولا تخف اقبل ولا تخف. اوعي تخافي من طريق ربنا. اوعي تخافي. يا موسى اقبل ولا تخف. اقبلوا على الله ولا تخافوا. اختاري ربنا. يا بخت اللي هيصبر على باب ربنا
يا بخت اللي هيختاره ربنا اوعي تخافي كل ما هتقبلي على الله لن تجدي الا عطاء الله وعباد الرحمن. كل ما تعبديه كل ما هينزل حماته سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك