الشريعة الاسلامية جاءت لتوفي للناس كل ما يحتاجون للمعاش والمعاد والعقيدة والسلوك والعبادة كل شيء كتاب الفقه لما تقرأ اي كتاب من كتب الفقه ابوابه الطهارة الطهارة واسوء احوالها وشروطها ومواصفاتها كلها في كتاب الله وسنة محمد. كلها داخلة في قوله ثم فصلت
من لدن حكيم خبير ويصفها الوصفين حكيم الذي احكم خبير بما يحل ويحرم ويشرع وينظم لعباده كما قال عز وجل وانزلنا اليك بالحق لتحكم به الناس واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله يعني اي واحد يريد الانصراف عن شرع الله
اي واحد هذا كأنه يقول يا فتن تعالي اي واحد يحاول الانفكاك من شريعة محمد من كتاب الله ومن سنة رسوله كانه يستجلب الفتن ويستجلب العقوبة كما قال فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم
ولما قال في يبحثون عن حكم غير حكم الله. وعن قوانين الناس وانظمة الناس. التي وضعوها ليتحاكموا اليها وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم. قبلها يقول فكيف اذا اصابتهم؟ فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايدي؟ يعني بتحكيمهم غير الشرع. ثم جاءوك يحلفون بالله
الا احسانا وتوفيق اولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قال امين ثم يبعث يقول فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم
ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت المهم ان في قول كلمة فصلت تحتها كل الكتب اللي اليفنت الشريعة الاسلامية التي مبناها كتاب الله او سنة رسوله محمد او القواعد التي بنيت من كتاب الله اخذت قواعد من كتاب الله ومن
سنة محمد عليه الصلاة والسلام ووسعت الامم عجمها وعربها من اقصى المشرق الى اقصى المغرب الى الاندلس الى جزء من فرنسا وهم يتحاكمون فسعدوا وعزوا وارتفعوا اتبعت قيمتهم عند الناس وصاروا ائمة الناس كما قال عز وجل كنتم خير امة اخذت للناس. كل ذلك بفضل الله
بما انزل من كتاب وبما ارسل من رسول وبما شرع به الشريعة كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير