الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء
وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا مرشدنا رسول الله صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم
اما وبعد شهادة الزمان والمكان والجوارح على الخلق مالنا ومال الخلق؟ ما لنا علاقة بالخلق. خلينا فينا نحن المسلمين يشهد الزمان ويشهد المكان وتشهد الجوارح على الكفرة تشهد لهم او عليهم لا يعنون في شيء. انما
شهادتهم لنا او علينا نحن المسلمين. طبعا الزمان والمكان كلام يطول شرحه خلينا في الجوارح الجوارح اللي ملازمانا ديت اللي هي حتة مننا اولا الجوارح امانة الجوارح امانة عندنا عند الناس كلها وعندنا احنا بالزات
نحن المسلمين حاجة كبيرة قوي انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال من ضمنها الجوارح جوارح امانة قال رب العزة سبحانه وخلق لكم وهو وجعل لكم السمع والابصار والافئدة قليلا ما تشكرون سورة النحر مسلها تماما الملك
المؤمنون عفوا المؤمنون السمع والابصار والافئدة قليلا ما تشكرون. الم نجعل له عيناي ولسانا وشفتين وهديناه النجدين جوارح جعلها الله سبحانه وتعالى عندنا امانة شوف انت بقى لما اقول لك هي خاين تزعل قوي
عشان خنت يعني كنت مأمنك على ميت جنيه وكلتها. قلت ما خدتهاش اللي معك دي عبال ما اتوضا وبعد ما اتوضيت ما لقتهاش ايه تقول ما انت ما ادتنيش حاجة. يوه اكتب على النت بقى وخاين وما حدش
امن وعشان مية جنيه طب ربنا ادى لك ايه بقى وخنته ومين اللي هيحاسبك اداك ايه ده انت لما تفتش في الجوارح اللسان مسلا اللسان ده عضو فردي ديته عند القطع الخطأ اتنين مليون
انما تمنه لأ تمنه كتير قوي ما نعرفش تمنه ما نعرفش تمن انما نعرف ديته دية قتله خطأ. اقطعه خطأ طب قطعه عمدا الاول القصاص. اللي قطع اللسان يقطع اللسان
وان رضي بالدية ندي له دية انما قيمة اللسان ايه؟ الله اعلم وده عضو فردي ياخد دية كاملة عند القطع الخطأ او تعطيل وظيفته خطأ شوف انت بقى الجوارح وخنت فيها من
يعني لو خنت في ميت جنيه هفضحك فكيف بمن خنته وهو اصلا يجود ان يخان رب العزة قال وما كان لنبي ان يغل وما كان لنبي ان يغل ما يصحش
ان يخاني النبي ونسرق من الغنايم فما بالك برب النبي بجوارح امانة يا اخوانا امانة تمسك فيها تلاقي كل حاجة فيها كده شغل ومطلوب منها الشغل ولازم تأدي الامانة بتاعتها
جعل لكم السمع وده اول حاجة تشتغل والابصار وباللسان واليد والرجل واللسان فيه كلام وفيه تزوق والايه فيها لمس ووزيفة تانية عامة بقى للايد كل دي لازم تؤدي الامانات دي
امانة السمع شف هتسمع ايه بقى حط السماعات وتسمع ايه انا مش عارف انك بتسمع ايه الا اما اشدها بقى وحطها في ودني واشوفك بتسمع ايه لكن اللي بيعلم خائنة الاعين
عارفك بتسمع ايه ودي بتخونوا فيها ولا انت امين عليها يسمع قرآن اسمع دروس العلم اسمع الموعظة اسمعي النصيحة مثلا يبقى بتأدي الامانة دي البصر ادي امانته طب ما انتم كتير قوي
اسمع ايضا تبصر ايضا المصحف مجرد ما تشوف الكلمات والاحرف حتى لو مش فاهمها انزر فيها انظر في الوجود ده سنريهم اياتينا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق
انزر في الوجود وتنظر في وجه ابيك يا اخي بأداء امانة ايوا انظر للكعبة انظر للك يعني انظر في وجه ابيك انظر في وجه امك انظر عشان تأدي الامان الشام
واكثر الناس بقت شمامة اصلا الا ما رحم ربي. مش عارف بيشم ايه شمامة ومش شمامة يعني بحاسة الشم بس لأ يروح مجالس مش مطلوب فيها ولا هو اصلا دعي اليها
شمام ها هكزا اللغة الدارجة عندنا حد قال لك تعال يحشر نفسه في حاجات مش بتاعته موضوعات لقى نفسه دخل فيها حاسة الشم وزفها. طب اشم ايه يعني؟ شم الروايح الطيبة
الرسول عليه الصلاة والسلام كان بيحب الطيب حبب اليه من هزه الدنيا هيفيد بايه؟ هيفيد كتير روايح الملايكة بتحبيها بتحبها مجالس بتحضرها حست اللسان والكلام اقرأ القرآن رتل اؤمر بالمعروف
انهى عن المنكر افصل في الخصومات ازا كنت تقدر ده اللسان عليه شغل كبير اوي كتير جو حاسة الفرج وما ادراك ما الفرج! امانة! طب اعمل فيه ايه ده يا روحه بقى ان شاء الله! احفز ده هو كل حاجة
ده هو من من من اكثر مما يدخل الناس النار اصلا فرج الفرض امانة؟ ايوة ياما ناس تعتبر ما عندهاش فروج وما بيصرحوش ينكشفوا بعدين او زوجاتهم تبلغ فيه زي زوجة القرزي
لما قالت ان الرسول ما بيقدرش يجامعني وانا عاوز ارجع لزوجي الاول قال لها لأ خليكي معه يا يموت يا يطلقك وواحد تاني يتجوزك اصلا. حديس طويل مش موضوعنا قصدي الفرض امانة صونه يعني اعمل به ايه؟ احفظ به نفسك يا اخي
واحفظ به زوجتك كفر الناس بالجارحة دي الرسول عليه الصلاة والسلام كما روى معقل ابن ابي يسار معقل ابن يسار يقول جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت امرأة ذات حسب وجمال
يعني كله نفسه فيها يعني. حسبوه ولكنها لا تلد افاتزوجه؟ قال لا اتاه الثني؟ قال لا اتاه الثالث؟ قال لا. ثم قال تزوجوا الولود الودود فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامة
امانة امان احسن استخدامها حصل صدقات بالفرض؟ ايوة من الفرض بيجيب صدقات ده؟ ايوة بيجيب صدقات وتبقى صمت الامان عند مسلم الرسول قال حديس طويل ناخد منه الشاهد قال وفي بضع
احدكم صدقة قال يا رسول الله يأتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر ده شهوة يا رسول الله وما ادراك ما الشهوة بقى قال ارأيتم لو وضعها في حرام اكان عليه وز؟ قالوا نعم. عليه وزر فعل
قال خلاص فكذلك ازا وضعها في الحلال ادي صيانة امانة الفرد جارحة جارحة من جوارح الانسان توظفه ازاي وتصون الامانة دي ازاي كفرنا اسلم صن عرضك صن نفسك اشبع حلالك
هو ده يبقى انت كده بتصون الامان الا امس ليه يدي ما فيها لمس حاسة اللمس جارحة يا ريحة بتلمس هو انت لما بتروح تشتري قماش وتمسكه في بقك ولا تحطه تحت باطك
ولا بتحط تحت رجلك تمسكه بايديك وبين صوابعك كده كان تختبره نعومت سمكه لمس طب اعمل به ده ايه؟ ما تلمس اللي مسموح لك لمسه يعني ايد ابوك وامك مش مسموح لمسها
المحارم بتوعك ما تسلمش عليهم زوجتك ما تلمسهاش لمسة حانية لمسة رحيمة والعكس والعكس الزوجة ما تلمسش زوجها لمسة حانية لمسة رحيمة ولا ما شاء الله دلوقتي مسنودة بالقانون بجدي له بالليل
مسنودة لمسة لمسة ايه دي؟ ده اللمسة دي في التليفزيون. فمش عارف بقى مش عارف مسلسل ولا ايه انما لمسة حست اللمس كل دي حواس يا اخواننا هنتحاسب عليها وامانة لازم نؤديها للي ائتمن عليها
لان ممكن تجد كل ده موجود عندك وممكن تجد حاجات غايبة الاعمى ما هو فقد شيء من الحواس الاصم الابكم الاب ناس كتير فاقدة حواس وانت عندك الامانات دي كلها
يبقى الجوارح ايه؟ امانة. ثانيا التفريط في هذه الامانة. حدث ولا حرج عن التفريط بقى حدث ولا حرج. ايش التفريط كل جارحة من الجوارح دي فيها تفريط السمع شف بقى
اسمع بقى شوف الناس بتسمع ايه والشباب بيسمعوا ايه والنساء والرجال كله وكلام وخنا وزنا وسقوط وتردي وخراب للبيوت بكلمة كلمة بيموت فيها وبتموت فيه والاتنين كدابين ومنافقين ومزيفين ولا بتموت ولا بيموت
ويا ريتهم يموتوا ويريحوا الخلق اه بيموتوا في بعض. والست الهانم متجوزة والاستاز المبجل متجوز وبيموتوا في بعض وبيتكلموا وبيسمعوا بعض وفي انصاص الليالي وفي اوقات الزلمات وكل الخلوات اللي المفروض الواحد في الخلوة دي يزكر الله خاليا فتفيض عيناه عشان العينين دول ما يتعزبوش في النار. لأ بسلامته
وبسلامتها بيتكلموا والواد برضه نفس الكلام ومجرد بص مخبط على الباب انا جاي خاطب يوه مش لاحقين نشحن مجرد بس ان انا هخطبها. مش لاحقين نشحن. لا نت ولا تليفونات ايه خطيبها بيكلمها
وامهات مغيبات. يقول لك سيبهم ياخدوا على بعض واباء ديوثين ودن من طينه وودن من عجين كل ده خيانة لامانة السمع وامانة البصر تقصير في نعمة البصر في امانة البصر. تلاقي الواحد بيبص
عاوز يشوف اللي ورا الملابس واللي ورا الابواب هتشوف ايه يقلك شوفه بتبص على ايه بصهره مش دي امانة طب وبعد ما تشوف ايه المحصلة انت مش عارف ان دي هتكون لها قنوات بتصب في القلب
وهتمرضوا العين قناة والازن قناة. دي قنوات بتصب صب فيه تصب فيه اطران كلا بل ران على قلوبهم والا ما كانش الرسول القرآن يقول لنا غضوا. ليه؟ اقفل اقفل اقفل من عند الحبشة. اقفل خالص
غض عشان ما يصبش تفريط في نعمة في امانة السامة التفريط في امانة البصر. تفريط في امانة اللسان مصيبة يا اخوانا اللسان ده والله مصيبة سئل النبي صلى الله عليه وسلم الاكثر شيء
يدخل الجنة. قال التقوى وحسن الخلق فسؤم اكثر شيء يدخل النار. قال الاجوفان اعوز بالله اعوذ بالله لقوفان لا بوفاة طب ما في قوف تالت الرسول ما بيجبوش ليه؟ ما جابش سيرته ليه؟ لانه دي حاجة تانية غريبة والله
مش موجودة في عالم الحيوانات فكيف توجد في عالم الانسان. عارف الاجوافين يعني ايه؟ الفرج والفم. طب والضبر؟ ما هو الدبر اجوف. طب الرسول ما قلتوش ليه يا رسول الله
انا بكلم بشر يا جماعة رسول الله بيكلم بشر ما بيكلمش حمير واحط من الحمير ما تجيبش سيرة الدبر ليه ؟ لان ده ايه الدبر ده القبر ده ما لوش وجود في حياة الانسانية اصلا
مش له ناس تدافع عنه. وله اعلام مرفوعة يقول هم هنا في اعلام مرفوعة وبيقولوا هم هنا ما قالش ما جابش ما قالش السلاسل الاجوف او الابواب السلاسة الاب وفاء
وقالها كده الفم والفرج الفم والفم معروف الفم ومعروف الفارج. فرج عند المرأة فرج عند الرجل طب والدبر؟ لا انا بقول لكم الرسول بيكلم بشر بيكلم مكلفين بيكلم هنا في امخاخ وعقول لما توصل الانسانية الى مستوى متدني من الطين والوحل
وتجعل للدبر قيمة. وراية ورجال ومؤتمرات واصوات نجح ينجح ما بقتش بشرية ده ما بقتش بشرية يا عباد الله الشاهد التقصير في الحاجات دي دخل النار سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام لما الحديس مشهور وهل يكب الناس على مناخيرهم في النار
الا حصائد السنتهم او حصائد السنتهم او كما قال صلى الله عليه وسلم اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ثالثا المحاسبة على الامانة
انت ما قلت لك لو انت فرطت في المية جنيه اللي سبتها معك هقول لك فين وهزعل منك وكده يعني فازاي يبقى الامانات دي كلها ربنا بيديها للعباد وما يحاسبهمش عليها. مش ممكن طبعا
مش ممكن. قال رب العزة افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون. مش ممكن مش هيحصل لازم هتتحاسبوا وهترجعوا وهتتحاسبوا يبقى المحاسبة على خيانة الامانة. امانة الجوارح كل الكلام ده على الجوارح مش الفلوس والحاجات دي امانة الجوارح
والحساب في الدنيا قبل الاخرة اي واحد يا اخواني من الناس يخون الامانة ويستخدم الجوارح في غير ما خلقها الله سبحانه هو خلقها لمهمة دي ادوات العبادة ووسائل العبادة اللسان له عبادة والعين لها عبادة
وكل عضو جديد له عبادة. الجلد يا عبد الله جلدك له عبادة نزل احسن الحديث كتابا متشابها مفاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ما هم؟ الجلد يقشعر ليه؟ لانه حضرت العبادة بتاعته
اتأسر جيل ادك جلدك له عبادة مش عينك بس. كل زرة فيك لها عبادة واذا سمعوا ما انزل الى الرسول ترى اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا منها. ادي عبادة العيون
عبادة العيون تفيد بالدم مش تحملق يمين وشمال تحملق ابدا فلابد من المحاسبة الحساب في الدنيا قبل الاخرة. اللي هيستخدم جوارحه بغير طاعة الله ربنا في الدنيا قبل ما يموت
اولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم بشاوى اولئك الذين سورة محمد اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم امتى الكلام في الدنيا قبل الاخرة
ليه؟ خدوا امانة وخانوها اوعى تخون الامانة يا عبدالله هتتحاسب هتتحاسب الامر الرابع معنا شيء عجيب والله. خصومة الجوارح خصومة يعني انا هخاصم بعضي اعوز بالله انا هاخاصم بعضي؟ ايوة
ده انا حلو انا متكامل. لأ حلو متكامل في الطاعة في المعصية شف ايه اللي هيحصل لك بقى الامام البخاري بوب في الصحيح باب سماه ايه بقى؟ باب زنا الجوارح دون الفرج
زنا الجوارح دون الفرد وانت جايبه ليه وعاوز تقول لنا ايه؟ ما تقول الحديس وخلاص قل قال رسول الله وخلاص مسلا لا وعامل له باب وحاطط له عنوان هو الجوارح ايه والفرج ايه؟ ما هم كلهم بني ادم
يا يا بخاري هم كلهم بني ادم واحد لأ لا حطوا كده باب زنا الجوارح دون الفرج وساق تحته حديس ابن عباس يقول فيه ما رأيت اشبه باللمم مما قال ابو هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله كتب على ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة. فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمنى وتجتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه
ارجع بقى للحديس ونزله عليك فصله عليه كده انت اهو بقى جوارح الجوارح زنا العينين النظر يبقى بص واعجب على التليفون على الشاشة في اي مصيبة هو اعجب طيب وزنا اللسان النطق اقابلك فين وازاي ونتكلم ازاي ونشوف بعض ازاي. ادي النطق
والنفس تمنى قابلها بعد ما قابلها يتمناها وتتمناه الفرج يصدق يكمل المهمة او ما يكملهاش. مين هو ده؟ كائن وله جوارح متكاملة وكل حلو مع بعضه. الايد والعين والودن كله موافق بعضه
هنا وهنا وهنا واتفق والفرم بيختم بالعشرة تكامله بقى فين الخصومة؟ ده الاتفاق اللي في الدنيا على ايه ؟ على خيانة الجوارح الكائن ده هو خان الامانة اللي ربنا مديها له. عين اشتغلت ودن اشتغلت لساني اشتغلت. صوابع
ما هو هيجيبها مرة واتنين وتلاتة لحد ما ايه ما يتقابلوا كل ما قامش حاسة اللمس جارحة والاصابع الدقيقة. كل ده هيعمله لحد ما يلتقوا طب هو مختلف؟ لا متفق بس على ايه
على معصية الله العبد بقى يجي يوم القيامة يلاقي نفسه الخاصم نفسه وواقع في بعضه مش واقف اخوه في اخيه لا ولا واقع واقع في امه ولا لا واقع في نفسه
ربنا يعافينا يا اخوانا ده فيه تعريف مبسط لسرطان الدم. يسموه تعريف فلاحي يعني فلاحي يقول لك انت في سرطان الدم يعني ايه؟ يعني خلايا الدم بتاكل بعضيها لا اله الا الله هو كده هو خلاصة التعريف بتاعه كده
خلايا الدم بتاكل بعضيها كرات الدم البيضا بتاكل في الحمرا في مصيبة جوة الدم نفسه. مش جاية له من برة. هو واقع في بعضه. دمك واقع في بعضك. نسأل الله
نسأل الله ان يعافينا ويشفي مرضى المسلمين. واقع في بعضه. كرات بتاكل في قرات. كرات بتضرب في كرات هو نفس الموقف اللي خان امانة الجوارح هيجي يوم القيامة يضرب في بعضه
يضرب في بعضه ييجي يوم القيامة والحديس عند مسلم وغيره يقول انس كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فضحك لا اله الا الله يبدأ حديسه بالضحك ايوه لا اله ليه يا رسول الله هو احنا آآ زي ما احنا بنقول باللغة لا لا لا
مستحيل انطقها يبدأ كلامه كده قبل ما يتكلم يضحك طب ايه اللي بيضحكك يا رسول الله؟ هم هيسألوه بقى هم يسألوه ارأيتم مما اضحك؟ قالوا الله ورسوله اعلم. انت تضحك انت
تعبس احدى ما لندخ. احنا نسمع ونطيع. نشوف انت عاوز تقول لنا ايه وننفز فلقيه ضحك بتضحك ليه ارأيتم مما اضحك؟ قالوا الله ورسوله اعلم قال من العبد من العبد مين بقى؟ هو العبد ده
من العبد. العبد خان الامانة. خان امانة الجوارح ده. يعمل ايه يقول يا رب شف عينه كده اعوز بالله. خان امانة الجوارح وعينه كده. نسأل الله ان طرن بستره الجميل. يقول يا رب الم تجرني من الظلم؟ هو انت شفت في زلم اصلا
وانظلمت في حاجة الم تجرني من الزروف؟ قال رب العالمين. وشف بقى الصبر لربنا شوف صبر الحق سبحانه وتعالى. الم تجرني من الظلم؟ قال بلى لا يمكن تظلم لا هنا ولا هناك ولا في اي مرة
قال فاني لا اجيز علي شهود الا من نفسي ما حدش يشهد علي الا انا. انا اللي اشهد على نفسي. بسيطة بسيط يقول له رب العزة كفى بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا
اللي هم كانوا ملازمينك انت تنام وهم صاحيين. تنام وهم صاحيين كفى بك انت طالما انت راضي بنفسك وكفى بهم شهودا لاني لازم يشهدوا عليك كمان فيختم على فيه خلاص بقى ختم على فين
ويقال لجوارحه انطقي اتكلمي يا لطيف يا رب اللهم استرنا بسترك الجميل انطقي هينطق من انهي حتة؟ هو ايه انهي حتة بتتكلم بطنه تتكلم فربه يتكلم ودنه تتكلم ايده تتكلم رجله فخده ايه ده ايه الفضايح دي! يلاقي الكلام طالع من كل حتة
كلام طالع هو ده ما بيتكلمش وخلاص الكلام طالع من كل حتة من كل حتة ايه اللي كانوا متفقين مع بعضهم في خيانة امانة الجوارح مبسوطين مع بعض في الدنيا. وراحوا في المكان ده مع بعضيهم. الودن اتجسست صح والعين بصت صح. والايد حسبتها صح
كله صح في صح في صح يتجمعوا ويتقلبوا عليه. ما هو ده ساكت بقى مكتوم تنطق يقال لجوارحه انطقي فتنطق عليه بالحق طبعا هو لما يلاقي المنزر كل الحتة فيه بتتكلم كل حتة فيه بتتكلم يا اخوانا. وانا مستغرب برضه بتتكلم بانهي لغة
بلغته اللي هيفهمها ان كان انجليزي هتتكلم انجليزي فرنساوي او لغة بقى عامة في اهل المحشر او لغة في الاخرة بقى موحدة للكل والله اعلم. المهم لغة هيفهمها لغة هيفهمها
كله اتكلم وبعدين لازم الدفاع بقى لازم يرد فيحال بينه وبين الكلام. خلاص الحاجز يتشال. اتكلم بقى رد دافع عن نفسك مش ان تقول انا ما فيش شهيد الا مني انا اه جبنا الشهود فضحوك. يا رب سلم
الشهود فضحوك كل حتة فيك اتكلمت وبقى شكلك وحش خالص واتفضحت فضيحة ما يعلمها الا الله اتكلم بقى اتكلم. عارف يتكلم يقول ايه؟ يقول يا رب مسلا ايه مغفرتك رحمة ابدا
يبص للاعضاء بتاعته والجوارح يقوم يقول لهم سحقا لكل وبعدا. يعني الله يخرب بيتكم عنكن كنتم اجادل عنكن كنت اناضل الكون واختلفوا اختلفتوا الاية دي جزء مبسط من قوله في سورة الزمر
الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين كل اللي انت شايفهم مصاحبين بعض دول هيبقوا اسوأ السوء يوم القيامة ويتخانقوا مع بعض فتخيل بقى لما انت تتخانق مع بعضك تتخانق مع نفسك مش مع حد تاني. مع مع ايديك ورجليك وفرجك وودنك وبصرك. تتخانق مع
دول وهم يتخانقوا معك ويفضحوك وما ما افتكروش ساعات اللزة والساعات الحلوة اللي انت تصورها انا لله وانا اليه راجعون. خصومة الجوارح هي دي خصومة الجوارح فلا تخلي جوارحك تخاصمك
وتصطلحوا احسن خليكم حبايب احسن صالحهم في الدنيا ويصالحوك في الاخرة وزفهم صح اتعبهم في الطاعة هد حيلهم في الطاعة ايوة ارهقهم في الطاعة ما هم كانوا الصحابة بيعملوا كده
مش السيدة زينب اللي عاوزة تقف في الصلاة تعمل ايه؟ تتعب رجليها بتوجعها من الوقوف. جابت حبل وربطته بين العمودين عشان لما تقف تحط دراعتها عليه وتكمل الصلاة فالرسول قال ايه الحبل ده؟ قالوا زينب رضي الله عنها حطاه كده تتسند عليه. قال لها لأ صل صل على راحتها. صل على تقدر
همة همة عالية فانت اتعب الجوارح دي شغلها في الطاعة. اهلك وقتها كله في الطاعة. ما انت نسبت لها وقت. ما حدش اشتغل في المعصية اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره. وخذه اخذ عزيز مقتدر اشف مرضانا وارحم موتانا واهدي شبابنا يا
ارحم الراحمين امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه ازدكم واقم الصلاة