1
00:00:00.650 --> 00:00:30.650
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد المبعوث التميين وعلى اله وصحبه الطاهرين وبعد. فانه يطيب للمراقبة الثقافية لادارة مساجد محافظة حولي ان تقدم هذا الشريط بعنوان شهادة ان محمدا رسول الله صلى الله عليه

2
00:00:30.650 --> 00:01:01.150
وسلم لفضيلة الشيخ ابي صلاح محمد هشام الحمد لله الحمد لله الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون نحمده سبحانه على ان ارسل الينا خير رسول محمدا صلى الله عليه وسلم

3
00:01:01.150 --> 00:01:21.150
ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ونشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله واصحابه ومن سار على دربه واقتفى اثره الى يوم الدين. وبعد ايها الاخوة ايها

4
00:01:21.150 --> 00:01:56.000
الاحبة في الله كما سبق وان مر معنا ان المسلم يسأل في قبره عن ثلاث مسائل المسألة الاولى من ربك؟ المسألة الثانية ما دينك؟ المسألة الثالثة من نبيك وهذا السؤال الاخير هو الذي نحاول في هذه الليلة ان نوضح الجواب عليها

5
00:01:56.000 --> 00:02:21.700
وهذا الجواب يجب على المسلم ان يتعلمه وان يعرفه حينما يقول المسلم اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فانه يترتب على هذه الشهادة يترتب عليه امور

6
00:02:22.900 --> 00:02:57.300
وبشهادته على نفسه بان محمدا رسول الله وانه مقر بذلك يجب عليه امور اول هذه الامور تشهد يا عبد الله بان محمدا رسول الله من تقصد بمحمد من هو محمد؟ الذي انت تشهد له بالرسالة. فان المحمدون المسمون بهذا الاسم كثر

7
00:02:57.300 --> 00:03:20.700
فينبغي عليك يا عبد الله ان تعرف محمدا صلى الله عليه وسلم معرفة تميزه عن غيره  فتعرف انه محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم وهاشم من قريش

8
00:03:20.700 --> 00:03:42.950
وقريش من العرب والعرب من ذرية نبي الله اسماعيل ابن نبي الله ابراهيم الخليل عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام هذا القدر هذا القدر من معرفة النسب هو الذي يميز محمدا صلى الله عليه وسلم عن غيره. فانت

9
00:03:42.950 --> 00:04:13.900
تشهد له بانه رسول الله تعني به ذاك الرجل الذي اصطفاه الله عز وجل من بني هاشم وهو المسمى بمحمد. واصطفى هاشما من قريش واصطفى قريشا من العرب ولهذا قال عليه الصلاة والسلام كما جاء في الحديث عند البخاري وغيره فانا خيار من خيار من خيار. لان

10
00:04:13.900 --> 00:04:37.850
مصطفى قريشا من العرب واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم هكذا يقول عليه الصلاة والسلام اذا انت تشهد لرجل واحد وهو محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب لانه رسول الله. فاذا جاء رجل

11
00:04:37.850 --> 00:04:57.850
اخر وقال انا رسول الله وسمى نفسه بمحمد فانت لا تعنيه. بل تكذبه ولا تشهد له. كما جاء ذاك المدعي الكذاب الاشر المسمى بغلام احمد القاضياني وسمى نفسه بانه هو المبشر في سورة

12
00:04:57.850 --> 00:05:22.200
ومبشرا برسول يأتي من بعده اسمه احمد فقال انا هو لان هذا الرسول الذي بعثه الله عز وجل خاتما خاتما وخاتما للرسالات والنبوات هو ابن عبد الله من بني هاشم ولد عليه الصلاة والسلام في مكة

13
00:05:22.400 --> 00:05:42.400
ومكث اربعين سنة وهو يبغض ما عليه قومه غير انه لا يعرف حقيقة الدين وهذا هو معنى قوله تعالى فوجدك ضالا فهدى اي حايرا ليس معناه انه كان على ضلالة وشرك فحاشاه عليه الصلاة والسلام من

14
00:05:42.400 --> 00:06:07.350
تلك انما لم يكن على دين قومه على الشرك وكان عليه الصلاة والسلام يذهب ويتحنث في غار حراء الليالي ذوات العدد وهو حائر يبحث عن الحقيقة وعن دين نبي الله ابراهيم عليه الصلاة والسلام. حتى جاءه الوحي من الله عز وجل

15
00:06:07.350 --> 00:06:27.350
رأس الاربعين فبعث محمد صلى الله عليه وسلم وعمره اربعون سنة. نعم هو كان نبيا قبل ان يخلق ادم وقبل ان يخلق محمد صلى الله عليه وسلم. لان علم الله ازلي فالله علم من هم الانبياء اجلا

16
00:06:27.350 --> 00:06:43.850
ان محمدا صلى الله عليه وسلم ما علم انه نبي الا بعد ما بعث. عليه الصلاة والسلام. ولا علم قومه بانه نبي الا بعد ما بعث ولا علم الخلق بانه نبي الا بعد ما بعث

17
00:06:45.850 --> 00:07:05.850
هذا الرسول الذي ارسله الله عز وجل متصف باخلاق وشمائل حتى قال العلماء منهم الباقلان وشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله من اعظم الادلة على صدق النبوة محمد صلى الله عليه وسلم

18
00:07:05.850 --> 00:07:38.650
اخلاقه وشمائله وفضائله صلى الله عليه وسلم  يأكل القديد ويمشي في الاسواق ويأخذ بيد الضعيف ويجلس مع اصحابه كأنه واحد منهم. يبيع ويشتري دون ان يتميز عنهم  يتألم بالام قومه واصحابه واخوانه. ويحزن باحزانهم

19
00:07:40.500 --> 00:08:00.650
زكاه رب العالمين وما بعد تزكية الله عز وجل تزكية. وانك لعلى خلق عظيم فاخلاقه صلى الله عليه وسلم وحده دليل على نبوته فظلا عن الادلة الاخرى الدالة على نبوة محمد صلى الله

20
00:08:00.650 --> 00:08:20.650
عليه وسلم. تشهد بانه رسول الله. من اين علمت بانه رسول الله؟ كما ذكرنا علمنا ذلك بطريقين بطريق النظر في الادلة الدالة على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم. التي ظهرت في

21
00:08:20.650 --> 00:08:40.650
والتي ظهرت في هذه الاحايين والتي والتي ستظهر في المستقبل. سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق اولم يكفي بربك انه على كل شيء شيء؟ واعظم ادلته صلى الله عليه

22
00:08:40.650 --> 00:09:00.650
وسلم واياته ان انزل الله عليه القرآن وحيا يتلى وهو كلام المنان الى قيام الساعة محفوظ بامر الله تبارك وتعالى. لا يتغير ولا يتبدل. ولو اجتمع الانس والجن على ان يأتوا بسورة من مثل

23
00:09:00.650 --> 00:09:20.650
ما استطاعوا مضى الان على نبوته صلى الله عليه وسلم الفا واربع مئة وثلاث وعشرون من الهجرة واكثر من ذلك من السنوات ولم يأتي واحد ويستطيع ان يأتي ولو بسورة من مثل سورة الاخلاص او بسورة من مثل سورة

24
00:09:20.650 --> 00:09:44.350
لا يستطيعون لان هذه اية اولا ثانيا هذا كلام رب العالمين اعجز الله به الخلق اجمعين  فعرفنا ان محمدا صلى الله عليه وسلم حق بهذه الايات المتلوة وباخباره التي اخبرنا بها

25
00:09:44.350 --> 00:10:06.250
فهذه ادلة من معجزاته صلى الله عليه وسلم. لا تقوم الساعة النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى يستحل اقوام من امتي الحرى والحرير والمعازف لو لم يكن نبيا فكيف يعلم ذلك

26
00:10:07.050 --> 00:10:27.050
يقول حتى يكون اقوام من امتي يستحلون الحر والحرير والمعازف. ووجد ناس يستحلون الحرى وهو الزنا ويسمونها حرية شخصية. ويستحلون لبس الحرير ويقول ايش دخل الدين في اللباس؟ ويستحلون المعازف

27
00:10:27.050 --> 00:10:53.700
فيقول هذه من غذاء الروح اذا هذا دليل على ان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى انما هو مرسل من الله الذي اوحى اليه  ولهذا يا اخواني انصح نفسي واياكم بقراءة كتب الدلائل دلائل النبوة فانها ترسخ في

28
00:10:53.700 --> 00:11:22.000
القلب اليقين بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم  ومن اعظم هذه الكتب كتاب الدلائل الامام الحافظ البيهقي رحمه الله تعالى واقرأوا كتاب الشمائل للامام الترمذي محمد بن عيسى الترمذي رحمه الله فانه كتاب عظيم

29
00:11:22.000 --> 00:11:46.200
نافع في بابه شهدت بان محمدا رسول الله شهدت بان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم باي شيء جاء محمد صلى الله عليه وسلم؟ جاء محمد صلى الله عليه وسلم بالحنيفية السمحاء

30
00:11:46.200 --> 00:12:13.200
لا غلو فيها ولا تفريط لا افراط ولا تفريط جاء بدين وسط عليه الصلاة والسلام. ما خير بين امرين الا اختار ايسرهما. ما ما لم يكن اثما جاء النبي صلى الله عليه وسلم اعظم شيء جاء به هو البشارة لاهل التوحيد. والنذارة لاهل الشرك

31
00:12:13.200 --> 00:12:34.950
دعا اعظم ما دعا اليه دعا الى التوحيد ونهى اعظم ما نهى عنه نهى عن الشرك عليه الصلاة والسلام  دل على التوحيد وحمى جنابه وامر بما يقويه ويرسخه. حذر من الشرك واغلق ابوابه وما

32
00:12:34.950 --> 00:12:57.350
يؤدي اليه صلوات ربي وسلامه عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم جائنا وهو من انفسنا عزيز علينا شفيق رحيم بنا نعرفه ونعرف نسبه فالواجب علينا ان نشهد له بانه رسول الله

33
00:12:58.850 --> 00:13:29.150
جاء رجل من الاعراب الى النبي صلى الله عليه وسلم. فقال بالذي رفع السماء بغير عمد. ووظع الارظ الله ارسلك؟ قال نعم بالذي رفع السماء ووضع الارض االله ارسلني  قال والله الذي لا اله الا هو هو الذي امرك بهذا الدين؟ قال نعم. والذي لا اله الا هو هو الذي امرني

34
00:13:29.150 --> 00:13:47.050
بهذا الدين. فشهد هذا الاعرابي شهادة الحق وفي كتاب الامام البخاري رحمه الله في كتاب بدء الوحي حديث هرقل عظيم الروم مع ابي سفيان. فقال له هرقا لابي سفيان هل جربتم عليه كذبا قط

35
00:13:47.100 --> 00:14:04.050
هل جربتم عليه كذبا قط؟ قالوا لا. فقال له في اخر الحديث قال له هرقل. قال فعلمت انه ما كان الكذب الكذب على الناس ويكذب على الله. اذا هو صادق عليه الصلاة والسلام

36
00:14:04.200 --> 00:14:31.550
نعم هو عليه الصلاة والسلام لم يجرب عليه كذب قط فكيف يكذب على رب الناس اذا جاء بالدين الحق رسول حق عليه الصلاة والسلام وهو عليه الصلاة والسلام ارسل لا يقرأ ولا يكتب لم يجلس ليتعلم

37
00:14:31.550 --> 00:15:01.300
لم يذهب ويسافر الى الاحبار والرهبان فكيف جاء عليه هذا القرآن الا لان ذلك وحي من الله. اسمعوا الى قول ربكم وما كنت  تتلوا من قبله من كتاب. ولا تخطه بيمينك. يعني لا انت تقرأ ولا انت تستطيع ان تكتب. اذا

38
00:15:01.300 --> 00:15:21.200
اذا لارتاب المبطلون لو كنت تقرأ وتكتب لارتاب المبطلون. فلما لا تستطيع القراءة ولا تستطيع الكتابة وتقول بان الوحي جاءني وتقرأ هذا الكلام هذا يعني انه كلام المنان سبحانه وتعالى

39
00:15:21.300 --> 00:15:43.900
اذا دلائل نبوته صلى الله عليه وسلم كثيرة جدا فاذا شهدنا شهادة الحق بان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم يلزمنا ايها الاخوة امور  لما تأتي وتقول لرجل لك علي دين

40
00:15:43.950 --> 00:16:04.600
لك علي دين فيقول لك يا اخي اقضي الدين تقول ان شاء الله معترف ما شاء الله جيد لا تنكر  هذا طيب لكن كلما جاءك ويطلب منك الدين واذا بك لا تدفع اليه شيئا

41
00:16:05.050 --> 00:16:32.450
وشخص اخر اعطيته دينا ثم ينكر. جاحد فلا يخلو الناس في شهادتهم بان محمدا رسول الله بامرين. اناس شهدوا بان محمدا رسول الله لكنهم جحدوه ولم يتبعوه. كما فعل اليهود والنصارى فان بعض اليهود وبعض النصارى شيدوا بانه رسول الله

42
00:16:32.450 --> 00:16:52.450
لكن جحدوا ولم يتبعوا وقالوا انه رسول الى العرب خاصة. وهناك المنافقون شهدوا بان محمد رسول الله ولكنهم لم يطبقوا هذه الشهادة. فكل من اقر بالشهادة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بان

43
00:16:52.450 --> 00:17:15.150
له مرسل من الله يجب عليه ان يتبعه شهدت بان محمدا رسول من الله يعني مرسل. ما معنى مرسل؟ يعني انه لا يقول شيئا من عنده انما يرشدك الى ما فيه صلاحك في دينك ودنياك وفي اخرتك

44
00:17:15.650 --> 00:17:35.650
اذا يا عبد الله هل تستطيع ان تتقرب الى الله من غير طريقه؟ ما يمكن. ما يمكن تتقرب الى الله من غير طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا يمكن للانسان ان يصل الى الجنة من غير طريق

45
00:17:35.650 --> 00:18:07.900
صلى الله عليه وسلم فان في اتباعه جنة. وفي عصيانه والعياذ بالله الشر والفتنة فحينما تشهد بان محمدا رسول الله يجب عليك وجوبا طاعته فيما امر   لان الله امرك بذلك. واطيعوا الله واطيعوا الرسول. ومن يطع الرسول فقد اطاع الله

46
00:18:07.900 --> 00:18:27.900
لا تفرق بين طاعة الله وطاعة الرسول. بعض الناس تقول له هذا حرام. يقول هو جاء في القرآن. يا مشيكين لا تفرق بين كلام الله وكلام رسوله فالكل وحي من الله الا هذا الا ان هذا كلام الله وهذا كلام رسول

47
00:18:27.900 --> 00:18:47.900
اما من حيث الاتباع فيجب عليك ان تتبع القرآن وتتبع السنة ولا تفرق بينهما. لا تقولوا كما قالت اليهود نؤمن ببعض الكتاب ونكفر ببعض. لا لا الفين احدكم جالسا على اريكته يقول ما وجدنا في كتاب الله من حرام

48
00:18:47.900 --> 00:19:07.750
حرمناه وما وجدنا في كتاب الله من حلال احللناه الا وانما حرم رسول الله كما حرم الله ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين

49
00:19:07.750 --> 00:19:37.750
وحسن اولئك رفيقا. ايه يا مسلم تريد ان تكون رفيقا لهؤلاء الانبياء والشهداء والصالحين. ما عليك الا شيء واحد. ما عليك الا اطاعة مولاك واطاعة نبيك صلى الله عليه وسلم. اذ شهدت بان محمدا رسول الله وجب عليك طاعته في

50
00:19:37.750 --> 00:19:57.750
وفي الرخاء وفي الشدة وفيما تحب وفيما لا تحب. بعض الناس يطيع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الامور اذا سهل عليه لكن بعض الامور ما يطيع النبي صلى الله عليه وسلم تقول له يا عبد الله امرك رسولك بهذا يقول والله

51
00:19:57.750 --> 00:20:17.750
زوجتي ما تشتهي هذه السنة سبحان الله العظيم تقدم شهوة زوجك ورضاها على سنة حبيبك محمد صلى الله الله عليه وسلم اي ميزان هذا؟ وبعض الناس تقول له يا عبد الله هذه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

52
00:20:17.750 --> 00:20:36.400
يقول نعم هو صدق وهو حق لكن والله نفسي وكذا سبحان الله تقدم هواك ونفسك على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهديه وشمته ودله وطريقته هذا لا يليق بك يا عبد الله

53
00:20:36.550 --> 00:20:57.450
تشهد ان محمدا رسول الله يجب عليك اجتناب ما نهى عنه وزجر. فاجتنب عن كل شيء نهاك عنه محمد صلى الله عليه وسلم. بعض الناس اذا جئته بامر وقلت ان الرسول نهى عن هذا يقول هل ايش العلة؟ ايش الحكمة

54
00:20:57.450 --> 00:21:17.450
سبحان الله العظيم. انت تؤمن بانه رسول الله وانه لا ينطق عن الهوى. فاستسلم لامره وانقد نهيه ولا تسأل لانه لا يلزمك ان تعرف العلة. نحن نصلي الفجر ركعتين ولا نعرف العلة

55
00:21:17.450 --> 00:21:37.450
لان الله امرنا ان نصلي ركعتين خلاص نصلي ركعتين. ما يأتينا واحد عقلاني ويقول والله يا اخي الناس يقومون من بعد الفجر من النوم نشيطين المفروض يصلون اربع ركعات والظهر الناس تعبانين يجون من دواماتهم خلوهم يصلون ركعتين لا مو الدين ما هو بعلى كيفنا ما هو على

56
00:21:37.450 --> 00:22:07.250
اهواءنا ولا على شهواتنا الدين ما امر الله به وامر به رسوله صلى الله عليه وسلم لا مو بل على الدين ما هو بعلى كيفنا ما هو على اهوائنا ولا على شهواتنا. الدين ما امر الله به وامر به رسوله صلى الله عليه وسلم. فاجتناب ما نهى عنه

57
00:22:07.250 --> 00:22:27.250
وزجر يعني انك شهدت بان محمدا رسول الله. وتفضيل قوله صلى الله عليه وسلم على قول من سواه من البشر. جاءك الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. لا تقل ماذا يقول

58
00:22:27.250 --> 00:22:49.350
يقول فلان اذا قال لك احد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ما تقول لكن والله الحكيم الفلاني يقول ان السكوت اذا كان من فضة فان الكلام من ذهب. اياك واياك ان

59
00:22:49.350 --> 00:23:09.350
احاديث النبي صلى الله عليه وسلم بقول فلان وفلان. فان الله عز وجل حكى لنا قصة المنافقين حصل بين منافق ويهودي النزاع. وكان الحق لليهودي. فاراد اليهودي ان يختصم مع المنافق الى النبي صلى الله عليه

60
00:23:09.350 --> 00:23:38.000
اله وسلم لان اليهودي يعلم بان رسول الله لا يظلم ولا يحيد  فقال له المنافق لا بل نذهب الى فلان الحبر اليهودي. سبحان الله العظيم وهو يشهد ان محمدا رسول الله لكنه فضل حكم وقول غير رسول الله على حكمي وعلى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم

61
00:23:38.000 --> 00:23:58.000
فانظروا يا رعاكم الله ماذا انزل الله عز وجل. فلا وربك لا يؤمنون. حتى يحكموك في ما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. ما يمكن

62
00:23:58.000 --> 00:24:22.650
ان تؤمن ايمانا حقيقيا حتى ترضى بحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفضل حكمه وقوله على حكم من سواه وقول من سواه من البشر  اذا تفضيل قوله على قول من سواه من البشر. اذا شهدت بان محمدا رسول الله يأتيك الان سؤال

63
00:24:22.650 --> 00:24:42.650
هل محمد صلى الله عليه وسلم بلغ الدين لك ايها المسلم كامل ووصل لك الدين كامل ام انه خبأ شيء؟ ام انه اصر الى بعض الناس بشيء؟ بعض الناس مثل الرافظة يقولون ان محمد صلى الله

64
00:24:42.650 --> 00:25:01.900
عليه وسلم كتم بعض الدين واشار الى علي ببعض الامور مع ان الله يقول له يا ايها النبي بلغ ما انزل اليك من ربك فان لم تفعل فما بلغت سألتها

65
00:25:02.400 --> 00:25:22.400
وهو فداه نفسي وابي وامي عليه الصلاة والسلام يقول يوم ان اجتمع في حجة الوداع امامه اكثر من مئة وعشرين الف من الصحابة يقول هل بلغت؟ هل اديت؟ قالوا نعم يا رسول

66
00:25:22.400 --> 00:25:52.400
نشهد انك بلغت الرسالة واديت الامانة. قال فرفع النبي صلى الله عليه وسلم سبابته الى فقال اللهم فاشهد اي عليهم. اللهم فاشهد اي عليهم. اللهم فاشهد اذا نبيك صلى الله عليه وسلم اذا شهدت له بانه رسول الله لابد ان تتيقن بانه بلغ البلاغ المبين

67
00:25:52.400 --> 00:26:12.400
كتم شيئا ولا اسر شيئا. ما يأتي شخص بعد الف سنة ويقول والله انا عندي طريقة جديدة. من اين لك هذه الطريقة؟ قال والله هذه الطريقة جاءتني بطريقة سرية عن فلان عن فلان عن فلان عن ابي بكر الصديق. كذب والله. وما

68
00:26:12.400 --> 00:26:33.000
من يدعي بانها لا عنده طريقة ما بلغه النبي صلى الله عليه وسلم انما اسر به الى فلان وفلان  ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما تركت خيرا الا واشرتكم الي ولا شرا الا وحذرتكم منه عليه الصلاة والسلام

69
00:26:33.000 --> 00:26:53.000
فاذا جاءنا رجل وقال والله انا عندي طريقة نقشبندية من اين لك هذه الطريقة؟ او احزن بعد رسول قال لا هذه الطريقة اصر بها الي فلان وفلان عن فلان وفلان عن فلان نقول ابدا الدين

70
00:26:53.000 --> 00:27:13.000
ليس فيه سر. الدين كله كامل من موت رسول الله صلى الله عليه وسلم. ووصلنا كاملا كاملا الى اخر رجل مسلم على وجه الارض. حتى ترفع المصاحف عن الارض الدين يبقى كاملا

71
00:27:13.000 --> 00:27:39.100
علمه من علمه وجهله من جهله وما اكثر هؤلاء الذين يدعون بان رسول الله كتب. واول اولئك الروافض واخر اولئك واكثر اولئك بعض الصوفية الذين ضلوا الطريق نقشبندية سهرة وردية تششتية قادرية فاذا

72
00:27:39.100 --> 00:28:09.100
الى المشرق فاذا ذهبت الى اسيا فانك تجد طريقة مولوية وتجد طريقة ها سليمان وتجد طريقة ما اكثر هذه الطرق. فاذا ذهبت الى المغرب الاسلامي فانك تجد طريقة بدوية دفاعية وطريقة فيجانية وطريقة مهدوية وطريقة وطريقة وطريقة وطريقة حتى عد بعض العلماء

73
00:28:09.100 --> 00:28:29.100
هذه الطرق المحدثة التي احدثت في الدين كلها بسبب انهم لم يتم لهم ايمان برسول الله اذ لم يعتقدوا بان ان رسول الله بلغ البلاغ المبين. اما انت ايها المسلم فتشهد انه بلغ البلاغ المبين لم يترك صغيرة ولا كبيرة الا

74
00:28:29.100 --> 00:28:49.100
وبينها لاصحابه صلى الله عليه وسلم. في صحيح الامام مسلم يقول ابو ذر رضي الله عنه قام النبي صلى الله عليه وسلم ما فينا خطيبا فحدثنا عن كل شيء وما طائر يطير بجناحيه الا واخبرنا منه فحفظ من حفظ ونسي من نفسي. اذا

75
00:28:49.100 --> 00:29:09.100
ما ترك شيء رسول الله صلى الله عليه وسلم. فانت ايها المسلم لما تشهد بانه رسول الله يلزمك ان تعتقد انه بلغ البلاغ المبين. فما مات عليه الصلاة والسلام الا وقد كمل الدين. ظاهرا وباطنا

76
00:29:09.100 --> 00:29:33.650
ظاهرا وباطنا واذا شهدت بان محمدا رسول الله يلزمك امر مهم وهو ان تعتقد بانه عليه الصلاة والسلام الى الى الثقلين الانس والجن. ارسل الى الناس كافة العرب والعجم. الابيض والاصفر والاحمر

77
00:29:33.650 --> 00:29:54.700
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري ومسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي وذكر من هذه الخمس قال وكان النبي يبعث الى قومه خاصة وبعثت الى الناس كافة. وفي القرآن الكريم يا ايها قل يا ايها

78
00:29:54.700 --> 00:30:19.350
الناس اني رسول الله اليكم جميعا  وقال صلى الله عليه وسلم ما سمع بي يهودي ولا نصراني ثم لم يؤمن بي الا كبه الله على وجهه في نار جهنم او قال على منخره فالنبي صلى الله عليه وسلم اذا شهدت له بانه رسول الله يجب عليك

79
00:30:19.350 --> 00:30:44.600
ان تعتقد بانه رسول الى الثقلين ليس فقط الى العرب ولا الى العجب الاسيويين كما يظن بعض احبار اليهود والنصارى ابدا هو رسول الى اهل الارض جميعهم انسهم وجنهم. واذا شهدت بان محمدا رسول الله يلزمك ايها المسلم

80
00:30:44.600 --> 00:31:06.400
ان تعتقد بانه عليه الصلاة والسلام خاتم النبيين او خاتم النبيين. معنى لا يختلف  هو اخر الانبياء عليه الصلاة والسلام. ما كان محمد ابا احد من رجالكم. ولكن رسول الله

81
00:31:06.400 --> 00:31:40.100
اهتم النبي  فبمحمد صلى الله عليه وسلم ختمت النبوة. وها هنا يا اخواني بلاغة قرآنية عجيبة قال وخاتم النبيين ولم يقل وخاتم المرسلين لان النبي لان كل النبي وليس كل نبي رسول. فاذا قال خاتم النبيين معناه انه لا وحي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

82
00:31:40.100 --> 00:32:05.500
لا وحي يا اخواني بعد صلى الله عليه وسلم في خلافة الصديق خرج يوما الصديق ومعه عمر وقصدوا ام ايمن مرظعة النبي صلى الله عليه وسلم ورظي الله لا فلما جاء اليها بكت لما تذكرت رسول الله صلى الله عليه وسلم

83
00:32:06.150 --> 00:32:26.150
فقال رضي الله عنهما وما يبكيك؟ اوما تعلمين ان ما عند الله خير لرسول الله؟ قالت بلى والله اني لاعلم ان ما عند الله خير لرسول الله ولكني ابكيه لان خبر السماء قد انقطع. سبحان الله الوحي انقطع

84
00:32:26.150 --> 00:32:48.900
لا وحي بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم. يجب ان تعتقد اعتقادا جازما بهذا ما يأتي شخص ويقول حدثني قلبي ربي ايها ايها الرجل اذا كان حدثك قلبك عن ربك اذا انت ادعيت النبوة لكن بطريقة ملتوية

85
00:32:48.900 --> 00:33:08.900
حتى لا يقام عليك حد الكذابين الافاكين. نعم. اذا قلت حدثني قلبي عن ربي ساويت نفسك بمحمد صلى الله عليه وسلم وان نالك ذلك. الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس

86
00:33:08.900 --> 00:33:28.900
ما هو انت تستطيع ان تصطفي نفسك؟ وبعض الناس يزعم انه بطريقة رياضية او بطريقة معينة يلتزم بها في الذكر لم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصل الى مرتبة يكشف عنه الحجاب. تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا فيحدثه

87
00:33:28.900 --> 00:33:48.900
الرب عز وجل والله ما كلم ربنا كفاحا الا محمدا صلى الله عليه وسلم من الانبياء والمرسلين كما جاءنا الخبر وكلم موسى تكليما من وراء حجاب. وقيل ان محمدا صلى الله عليه وسلم

88
00:33:48.900 --> 00:34:04.100
ايضا كلمه ربه من وراء حجاب. وهذا يزعم ان الحجاب قد رفع عنه. اذا ما شهد بان محمدا رسول الله رسول الله بمعنى انه خاتم النبيين عنده قصور في ختم النبوة

89
00:34:04.400 --> 00:34:24.400
ولهذا تجدون ما اكثر من يدعي النبوة في هذا الزمان. ما اكثر من يدعي النبوة في هذا الزمان. هو يشهد بان محمد محمدا رسول الله ولكن يقول وانا ايضا رسول الله. نقول لا لا تتم لك الشهادة بان محمدا رسول الله

90
00:34:24.400 --> 00:34:50.300
حتى تقر بانه خاتم النبيين عليه الصلاة والسلام اخيرا ايها الاخوة محمد صلى الله عليه وسلم بشر ولد كما يولد احد الناس ولكن الله اصطفاه واجتباه واختاره لان يكون خاتم النبيين وسيد الاولين والاخرين

91
00:34:51.400 --> 00:35:11.400
فهو كما قال عن نفسه حينما علمنا التشهد واشهد ان محمدا عبده ورسوله وفي الحديث الذي رواه البخاري ومسلم من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان عيسى عبد الله ورسوله

92
00:35:11.400 --> 00:35:31.400
الحديث الا ادخله الله الجنة على ما كان من العمل. وانت تشهد ان محمدا عبد الله ورسوله اذا عبد فهو عليه الصلاة والسلام ولد من ابوين كريمين. ولد كما يولد

93
00:35:31.400 --> 00:35:51.400
البشر ونشأ كما ينشأ البشر كان يصيبه المرض فيستغيث بالله ويسأل الله كان اذا همه شيء او خاف من شيء كان يتوجه الى الله عليه الصلاة والسلام. وقال ربنا عز وجل

94
00:35:51.400 --> 00:36:16.550
انك ميت وانهم ميتون. وقال له رب وقال لنا ربنا عز وجل وما محمد الا رسول قد من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم الى محمد صلى الله عليه وسلم عبد من العباد هو يتوجه الى الله بعباداته فيجب

95
00:36:16.550 --> 00:36:39.700
علينا ان نسلك سبيله وان ننهج نهجه وان نتبع اثره فنعبد الله وحده لا شريك له من طريقه صلى الله الله عليه وسلم نعم يا اخواني محمد صلى الله عليه وسلم مات فلا يستغاث به ولا يطلب منه الشفاعة

96
00:36:39.700 --> 00:36:56.850
وانما يقال اللهم اكرمنا بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم. نسأل الله باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يكرمنا بشفاعته وان وان يحشرنا تحت لوائه وان يسقينا من حوضه صلى الله عليه وسلم

97
00:36:56.900 --> 00:37:17.650
ولا يجوز لمسلم ان يستغيث برسول الله لانه عبد الله. ولا يجوز لمسلم ان يهجره عليه الصلاة والسلام وان يظن انه كاحاد البشر لا بل يجب عليه ان يعتقد بانه رسول الله فيجب عليه طاعته عليه الصلاة

98
00:37:17.650 --> 00:37:45.000
والسلام. فهو عبد لا يعبد ورسول لا يعصى عليه الصلاة والسلام وهذه هي الوسطية في اتباع محمد صلى الله عليه وسلم. اخواني نضرب امثلة في اهمية هذه الامور التي ذكرناها في الشهادة. في غزوة الاحزاب بلغت القلوب

99
00:37:45.000 --> 00:38:05.000
اجر ويظن الناس الظنون هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا. يقول النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة وفي القوم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي. يقول من يأتيني بخبر القوم فيكون رفيقا لي في الجنة. لا

100
00:38:05.000 --> 00:38:25.000
احد من شدة الخوف يقول من يأتيني بخبر القوم فيكون رفيقا لي في الجنة فلا يقوم احد فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا حذيفة قم فاتني بخبر هذا امر ولا لا؟ قلنا ان من

101
00:38:25.000 --> 00:38:45.000
شهادة ان محمدا رسول الله اطاعته فيما امر. هذا الصحابي يقول فقمت وقد ماي لا تحملني وفؤادي ترتدي وفؤادي يرتجف. حتى اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعلمت انه لابد لي من ان

102
00:38:45.000 --> 00:39:02.800
اذ امر رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا كيف يأتمرون بامر رسول الله قال فوظى عليه الصلاة والسلام يده الشريفة على صدري فاذهب الله ما كان بي من خوف ثم قال ائت القوم وائتني بخبرهم ولا تحدث فيهم

103
00:39:02.800 --> 00:39:26.300
شيئا. فانظروا يرعاكم الله في شدة الخوف يقول حذيفة فلما ناداني باسمي وامرني علمت انه لابد وان اقوم وامتثل الى امره لما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر وانزلت الايات يقول انس ابن مالك رضي الله عنه

104
00:39:26.300 --> 00:39:46.300
فان من الصحابة من كان الكأس بيده فالقاها والله ما قال احد منهم احنا تعودنا على هذا العمل ما نستطيع ان نتركه الان تقول للناس يا اخي اترك الدخان يقول لك ما استطيع. تعودنا عليه. الصحابة رضوان الله تعالى عليهم لما نزلت هذه الايات وجاءهم

105
00:39:46.300 --> 00:40:16.300
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان المجة في فم احدهم يمجها ويلقيها ولا يدخلها والقلال في بيوتهم يمزقونها حتى اصبحت زقاق المدينة ممتلئة بالخمور. انتهاء تام عما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم. مر ابن عمر رضي الله عنه باحد اولاده وهو

106
00:40:16.300 --> 00:40:36.300
او مر احد الصحابة الاخرين نسيت الان اسمه باولاده وهو يرمي الحصى الصغير الصغيرة فقال يا بني اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن ذلك فانه يقول ان الحذف بالحصى لا يكسر

107
00:40:36.300 --> 00:40:56.300
لا يصيد صيدا وانما يكسر السن ويفقأ العين. فلم ينتهي هذا الولد عن هذا الخبر عن هذا الفعل بعدما سمع نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما رجع وجده يفعل كذلك قال والله لا اكلمك ابدا. اقول لك نهى رسول الله ولا تنتهي

108
00:40:56.300 --> 00:41:12.150
انظروا يا اخواني كيف انتهاء الصحابة عما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عمر رضي الله عنه قال يوما بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله نهي لا تمنع

109
00:41:12.150 --> 00:41:32.150
زوجتك عن المسجد اذا ارادت ولا توجد فتنة. لا تمنعوا اماء الله مساجد الله. فقام احد ابناء الله ابن عمر فقال والله لنمنعهن. فقال والله لا اكلمك ابدا. اقول لك قال رسول الله لا تمنعه وتقول والله

110
00:41:32.150 --> 00:41:52.150
يقول راوي الحديث وهو نافع وفي رواية هو سالم لان الحديث جاء من طريقين يقول فوالله ما كلمه حتى مات انظروا كيف امتثالهم لنواهي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ كان ابن عباس جالسا في مكة يفتي الناس ويقول لهم

111
00:41:52.150 --> 00:42:12.150
ويجيز لهم التمتع بالحج فجاء اليه اقوام وقالوا له لكن ابا بكر وعمر كانوا ينهون الناس عن التمتع بالحج فقال ابن عباس رضي الله عنهما يوشك السماء ان تنزل عليكم حجارة. اقول لكم قال رسول الله وتقولون قال يبكر

112
00:42:12.150 --> 00:42:32.150
وعمر اذا انظروا كيف تفضيل الصحابة لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يعدلون بقوله احد حتى لو كان قول ابي بكر وعمر. فضلا عن قول من دونهم. اذا يا اخواني هذه الشهادة لها التزامات

113
00:42:32.150 --> 00:42:52.150
ولها امور مترتبة عليها يجب علينا ان نعمل بها وان نطبقها والله تعالى اسأل ان يوفقنا واياكم لاداء هذه الشهادة وتطبيقها والعمل بمقتضاها. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى ال

114
00:42:52.150 --> 00:42:56.850
واصحابه اجمعين والحمد لله رب العالمين