1
00:00:00.300 --> 00:00:20.300
الزكاة الزكاة اثرها يستمر في المجتمع. حينما تزكي الزكاة زكات نفسك النفس ديالك راه تزكات صارت لك صفة المزكي ابدا ما حدك يعني على عهد الله كلما بلغ مالك النصاب فانت تزكي. والاثر ديال الزكاة كيبقى في المجتمع

2
00:00:20.300 --> 00:00:42.300
مستمر كذلك الحج اثره في نفسك ولهذا ورد فيه بأن الحج المبرور ليس له جزاء عند الله الا ويغفر للحاج ان تقبل منه ما تقدم من ذنبه وما تأخر. هاد الأركان راه الجزاء ديالها والطبيعة ديال هادشي

3
00:00:42.300 --> 00:01:11.750
التشريعية مختلفة كل الإختلاف عن سائر الواجبات في الدين لانها تكسب الانسان احوالا تستمر في حياته وفي بيئته الصيام ايضا. الصيام صفة يكون بها المؤمن مسلما صائما حال يعني طيلة شهر رمضان وبعد انقضاء شهر رمضان

4
00:01:11.950 --> 00:01:34.250
الأخطاء الشائعة التي تجعلنا فعلا نحول عبادتنا الى عادة. كتخلينا نشعرو بأن واحد النوع ديال العادة رمضان شهر وينتهي موسم  لا ابدا. ينبغي ان يستمر اثره في نفسك. ينبغي ان تشعر انك تتزود لسنة. هداك الزد ديال عام

5
00:01:34.250 --> 00:01:58.600
لكل عبادة جعل الله لها قدرا جعل لك الصلوات الخمس تتزود منها ليومك وليلتك خمس مرات في اليوم. لا يستطيع ان لا تستطيع النفس ولا الروح ان تعيش موصولة بالله. الا اذا تزودت لصلاتها خمس مرات في اليوم

6
00:01:59.450 --> 00:02:26.350
وجعل الله للصيام قوة اخرى يتزود العبد منه مرة واحدة لشهر في السنة والحج تعلمون مرة واحدة في العمر زاد استمر معه حياته كلها. ولذلك قال في الحديث عليه الصلاة والسلام ورمضان الى

7
00:02:26.350 --> 00:02:52.100
رمضان كفارة لما بينهما وعلى هذا الميزان يفهم ايضا الحديث الصحيح المتفق عليه من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه خلاصة الأمر اذن ان المؤمن اذا انقضى رمضان ما ينبغي

8
00:02:52.150 --> 00:03:12.150
يخرج عن كونه صائما. يعني الى خرج رمضان ماشي راك مبقيتش صايم لا خصك تبقى صايم. ليس بمعنى الانقطاع عن الشراب والطعام والشراب وشهوتي البطن والفرج؟ كلا طبعا ولكن من حيث اكتساب الصفة ما الصائم

9
00:03:12.150 --> 00:03:32.150
المنقطع الى الله. السائر الى الله المحافظ على حقوق الله. كما في الحديث الذي مرا مرارا وتكرارا فان سابه احد او قاتله فليقل اني صائم. صائم يعني لست او ليس

10
00:03:32.150 --> 00:03:52.150
من الوقت ما اشتغل به في مجادلتك او مخاصمتك او مقاتلتك. انا الان مع ربي ما ينبغي ان ان تكون الا مع ربك حتى ولو خرج شهر رمضان. فرمضان اذا شهر للتخلق

11
00:03:52.150 --> 00:04:16.950
هذا الذي اردنا ان نخلص اليه. شهر ديال التخلق. شهر للتتبع. التطبع. شنو هو التتبع؟ واحد الطبيعة ماشي ديالك كتحاول تركبها لراسك. التتبع وفي الحديث الصحيح عن سيدنا وحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما العلم بالتعلم

12
00:04:16.950 --> 00:04:42.600
العلم ما هو العلم؟ في الإنسان. العلم بصيفة فلان عالم او طبيب او مهندس صفة هاديك راه من الصفات ديالو. لأن عندو واحد الخبرة قائمة بنفسه. جزء من الهوية  فكذلك اذن العالم صفة في الإنسان الذي تعلم انما العلم بالتعلم يعني

13
00:04:42.600 --> 00:05:02.600
لا تكتسب وتتمة الحديث وانما الحلم خلق الحلم. وانما الحلم بالتحلم شحال من واحد يمكن يكون سريع الغضب. فيه ردود الأفعال الطائشة. لكن يمكن لو يبدل هاد الطبيعة. فإنما عليه ان يتطبع بالحلم. اي

14
00:05:02.600 --> 00:05:21.950
يتحلم اليوم وغدا وبعد غدا حتى يصير حليما. ما معنى حليما؟ يعني فيه الحل بشكل طبيعي لا يتكلف فتعلم العلم تكسب واكتساب لصفة ليست فيك. وتحلم الحلم اي ان تحاول ان تكون حليما

15
00:05:21.950 --> 00:05:45.150
ولو لم تكن في الواقع حليما لأنه يوما ما تصبح حليما. كذلك اخلاق الإسلام جميعا رمضان فرصة فرصة ومدرسة لاكتساب اخلاق الاسلام. باش كتسمى مسلم؟ ولذلك قلت هو ركن من اركان الاسلام. ما جعل شيئا اخر

16
00:05:45.150 --> 00:06:05.150
ماهواشي نافلة من النوافل او هو واجب من الواجبات العادية ركن ركن يعني سارية كتقوم عليها البناية ديال الإسلام والصفة انت بها مسلم. فيجب اذا ان تكتسب من رمضان اخلاقا معينة اذا خرج هو رمضان وانقضى شهره ومدته

17
00:06:05.150 --> 00:06:33.200
بقيت فيك هي اي تلك الأخلاق اخلاق الصائمين. اخلاق الصائمين تبقى فيك واخلاق الصائمين انما هي الانقطاع الى الله بالخيرات والبركات والحسنات والتوجه اليه في كل امرك قطاع عن كل ما ينقض دينك واسلامك وخلقك الانقطاع عن سائر الموبقات من الزنا

18
00:06:33.200 --> 00:07:00.050
او الخمور وتعاطي الاموال الحرام وكل الكبائر. التي حرمها الاسلام شهر رمضان الذي سماه رسول الله شهر الصبر في الصحيح من قوله عليه الصلاة والسلام شهر الصبر فرصة للإصطلاح مع الله جل وعلا. الإنسان خصو يتصالح مع ربه لي خلقو. والصلح الصادقون الكاذب. شنو هو البرهان

19
00:07:00.050 --> 00:07:23.900
الدليل على ان الصلح ديالك كان صحيح. هو لما يخرج رمضان تبقى انت انت هل تتحول احوالك من صلاح الى الفساد؟ ومن علو الى نزول وانتكاس وارتكاس هذا اذا كان صومه كاذبا كاذبا الصدق في الصوم انما هو التخلق من الان من هذا اليوم

20
00:07:23.900 --> 00:07:48.400
تبدأ في التخلق بالاخلاق التي بها تكون مسلما. ولي هي الأصول ديال الدين ديالك. مفتاح التخلق في الإسلام. مفتاح  حديث عائشة ذكرناه ونذكره ولن نمل من ذكره. لأنه باب عظيم. لو بقي الإنسان

21
00:07:48.400 --> 00:08:15.550
كله وهو يتدبره. لفني العمر ولا ما فنيت المعاني حينما سئلت رضي الله عنها عن خلق رسول الله فقالت كان خلقه القرآن القرآن وشهر رمضان هو شهر القرآن. شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن. هذا تعريف. بحالا كتقول رمضان شكون هو؟ اجابك

22
00:08:15.550 --> 00:08:39.700
شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان وبما ان الشهر شهر الصبر فيجب ان نصبر انفسنا واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. صبر نفسي على تدبر هذا القرآن

23
00:08:39.900 --> 00:09:10.800
فهذا القرآن مفتاح لكل اخلاق الخير. رأس هذه الاخلاق الصلاة لوقتها لأنها جامعة مانعة لكل خير ولكل شر. لكل شر لكل خير استجلابا واكتسابا. ولكل لشر دفعا وطردا وتطهيرا. واقرؤوا ان شئتم قول الله جل وعلا ان الصلاة تنهى

24
00:09:10.800 --> 00:09:27.589
عن الفحشاء والمنكر. ولذكر الله اكبر. والله يعلم ما تصنعون. واسند الفعل الى الصلاة وليس لك انت ايها المصلي. ان الصلاة تنهى هي هي التي تنهى