اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. يا ايها الذين امنوا على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات وعلى الذي حين يطيقونه فدية طعام مسكين. فمن تطوع شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس
هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه. ومن كان مريضا في سفر فعدة من ايام اخر. يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر. ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما
لا اله الا الله يخبر تعالى عباده المؤمنين بانه فرض عليهم الصيام كتب عليكم فرض عليكم الصيام والصيام في اللغة هو الامساك ولكنه في الشرع هو امساك عن عن اشياء مخصوصة
بنية الفجر الى غروب الشمس كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم وهذا يدل على ان الصيام من الشرائع المستمرة في في شرائع الانبياء الصلاة الصلوات مشروعة في شرائع الانبياء
خلال في الصيام كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم ولكن ما يلزم ان يكون صفة صيامنا فصفة صيامه من جهة الوقت والمفطرات لكنه قد فرض عليهم الصيام
لعلكم تتقون اي لتتقوا فان الصيام من تقوى الله وهو ايضا سبب للتقوى لانه يعين على فعل الواجبات وترك المحرمات لعلكم تتقون ثم قال تعالى اياما معدودات يعني الصيام المكتوب هو في ايام معدودة. ليس في مدة طويلة بل هي ايام معدودة
الا من معدودات وهذا اللفظ يدل على القلة كما في قوله تعالى واذكروا الله في ايام معدودات وهي ثلاثة ايام ثم قال تعالى فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر
يعني فمن كان منكم مريضا يشق عليه الصيام على سفر والسادة المظنة المشقة فعدة من ايام الاخر يعني فافطر فعليه عدة من ايام اخرى فإذا افطر المريض او افطر المسافر
فعليه عدة من ايام اخر عليه عدة ما افطر فان كان افطر خمسة ايام فعليه خمسة يمكن عشرة في عشرة بعدد ما افطر وهذا يدل على انه لا يجب عليه اكثر مما افطر
في عدد الايام التي افطر فعدة من ايام اخر في اي وقت قال العلماء هذا يدل على انه على انه القضاء لا يتعين في وقت بل في اي وقت يقبل
لو كان رمضان في الصيف في الشتا صح عدة من ايام اخرى ثم قال تعالى وعلى الذين يطيقونه هل يستطيعون وقيل الذين يطيقونه المشقة فدية من الصيام فيديوكم من طعام
وعلى الذين وعلى الذين يطيقون فدية طعام مسكين وعلى الذين يطيقونه طعام مسكين. يعني عن كل يوم وقيل ان الصيام كان مخير من يستطيع الصيام يخير ان شاء اطعم وان شاء صام
والصيام افضل ولهذا قال وان تصوموا خيرا لكم وقيل المراد بهذه الاية الانسان الكبير والمرأة الكبيرة وكذلك في حكم المريض الذي لا يرجى برؤه عليهم فدية. ولا يجب عليهم صيام
ثم قال تعالى شهر رمظان الذي انزل فيه القرآن يعني الايام المعدودة هي شهر رمظان هي شهر رمضان تسعة وعشرون يوما او ثلاثون يوما شهر رمظان مخصوص بهذه الفضيلة وهذا وهذه الفريضة
ومن فضله انه الشهر الذي انزل فيه القرآن والقرآن انزل في ليلة القدر وليلة القدر هي في رمضان هدى للناس وبينات من الهدى هذا وصف للقرآن لانه يعتدي بالموفقون من الناس
هذه الدلالة والارشاد الى كل خير وفضيلة لكن لا ينتفع به الا من امن به وعمل به واولئك المهتدون وفيه البينات الايات البينة قال الله فمن شهد منكم الشهر يعني من
حضر من كان حاضرا لا مسافرا او شهد الساعة اذا رآه هل يصمه فمن كان مقيما نام مسافرا في شهر رمضان فعليه الصوم ومن رأى الشهر او ثبت له دخول سالفة على الصيام
ومن شهد منكم الشهرة فليصمه ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخرى هذا يؤكد ما سبق ثم قال تعالى يريد الله بكم اليسر ولا يريد بهم العزة
فمن فضل الله ان تيسر على عباده ما فرض عليهم من وجوه العدة ومرنا في هذه الايات ثلاثة رخص الرخصة للمالية ضمن المسافر والرخصة عليهم الصيام وختم الله هذه الايات القوية يريد الله بكم اليسر
ولا يريد بقوم الرسول وهذه الشريعة شريعة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم التيسير ما جعل عليكم في الدين من حرج وكم من الرخص الصيام والصلاة والحج فيها رخص وتيسيرات
الصلاة صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب