1
00:00:00.250 --> 00:00:19.350
ما علامة حبنا له؟ اول علامة هي الشوق الى رؤية النبي صلى الله عليه وسلم السؤال التاسع ما علامة حبنا له؟ فيه علامات لمحبة النبي صلى الله عليه وسلم. الحب مش بالكلام

2
00:00:19.350 --> 00:00:39.350
الحب بالافعال. اول علامة هي الشوق الى رؤية النبي صلى الله عليه وسلم. حديث عن ابي هريرة رضي الله عنه من اشد امتي لي حبا ناس يكونون بعدي. يود احدهم لو رآني باهله وماله

3
00:00:40.550 --> 00:01:00.550
هذه اعلى درجة من رياسة محبة النبي صلى الله عليه وسلم. ان تصل بك ان تنفق كل ما لك وتضحي بكل اهلك في سبيل ان تفوز بنظرة واحدة الى النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا من علامات امتلاء قلبك بمحبة النبي صلى الله عليه وسلم. الامام مسلم اورد الحديث

4
00:01:00.550 --> 00:01:20.550
دوت في كتاب الجنة وصفة نعيمها واهلها. وده اشارة لطيفة الى ان الشوق الى رؤية النبي صلى الله عليه وسلم من طرق الوصول الى الجنة لازم الواحد يصدق مع نفسه. يراجع نفسه. ليعرف هل محبته للنبي حقيقية؟ ام هي زائفة

5
00:01:20.550 --> 00:01:40.550
طيب ويسأل نفسه سؤال صريح لو طلب منه ان يضحي بكل ماله ويضحي بكل اهله في سبيل بان ينظر الى النبي صلى الله عليه وسلم. هل سيفعل؟ ده حجر؟ ربط ربطا وثيقا بين محبة النبي

6
00:01:40.550 --> 00:02:00.550
والشوق زاوية. ما انت عايز تقيس محبة النبي في قلبك. كيف تقيس هذه المحبة؟ والمحبة دي حاجة مخفية فربط ابن حجر بين الشوق وبين المحبة فقال من علامة الحب المذكور ان يعرض على المرئيين ان لو

7
00:02:00.550 --> 00:02:20.550
خير بين فقد غرض من اغراضه. او فاقد رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ان لو كانت ممكنة. يعني لو كان متاح له ان هو يراه فان كان فقدها لو كانت ممكنة اشد عليه من فقد شيء من اغراضه فقد اتصف بالاحبية المذكورة

8
00:02:20.550 --> 00:02:40.550
ومن لاذ له وليس هذا محصور في الوجود والفقد بل ياتي مثله في نصرة سنته والذبح عن شريعته وقمع مخالفيها فيه باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. يبقى الانسان يستطيع ان يقيس محبة النبي في قلبه

9
00:02:40.550 --> 00:03:00.550
به بهذا الامر. والشوق زي ما هو واضح نكاية ابن حجر. ليس شوقا سلبيا ولا عاطفة مجردة من البذل والعمل. بل لابد ان يمتزج هذا الشوق وهذه المحبة بالعمل بنصرة الشريعة بنصرة السنة. بسروخ طريق الامر بالمعروف والنهي عن المنكر باصلاح

10
00:03:00.550 --> 00:03:20.550
الخلق في سبيل ارضاء الرب. ولازم تعرف ان اشد الناس حبا للنبي صلى الله عليه وسلم هو اكثرهم قربا منه في الجنة الا ما اعظم الاماني واقل ما يدفع في هذه المحبة من اثمان. كل الناس تدعي ان هي تحب النبي صلى الله عليه وسلم. كلهم

11
00:03:20.550 --> 00:03:40.550
يدعي شوقا لليلى وليلى لا تقر لهم بذاك. النبي اليوم ليس بين ارجلنا. طيب ازاي نعرف محبتنا له في ضوء هذا الحديث ان فاتنا اليوم ان نرى النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الدنيا وهي دار بلاء ودار زوال ودار

12
00:03:40.550 --> 00:04:00.550
قال فان لنا ان نشتاق اليه في الاخرة الى رؤيته الى الجلوس معه في جنات النعيم. وثمن هذه الرؤية غدا ندفعه من اموالنا واعمالنا واهلنا اليوم. عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال يكونون بعدي

13
00:04:00.550 --> 00:04:20.550
يعني ايه يكون ما بعدي؟ يعني تنبؤ منه ان اناسا من امته سيسابقون الصحابة ويبلغون اعلى درجات المحبة حتى لو لم يلتقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يروه. فهذه بشارة لنا لمن يأتي بعد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره وسيصل به الامر

14
00:04:20.550 --> 00:04:40.550
المحبة الى اعظم الدرجات. سؤال اخر لو شافك النبي صلى الله عليه وسلم اليوم لو رآك على حالك هل سيسره حلقه هل فعلت ما يبيض وجهك ويرفع هامتك في حضرة النبي صلى الله عليه وسلم؟ ولا عملت حاجات تخليك

15
00:04:40.550 --> 00:05:00.550
تتوارى عن النبي صلى الله عليه وسلم وتختبئ من رؤيته. حتى ان اسأت ان عصيت ان فرطت ان قصرت. اليوم امامك فرصة قبل ان تموت وتنتقل الى دار تنشر فيها الفضائح ولا يمكن للانسان ان يستدرك فيها عمله. ما حالنا اليوم

16
00:05:00.550 --> 00:05:20.550
محل عامل ايه النهاردة ؟ حب الدنيا قسى القلوب. التنافس على الماديات اصبح هو سمة العصر. حتى اصبح حب اموال وحب الابناء وحب الزوجات اعظم في قلوب الكثيرين من حب النبي صلى الله عليه وسلم. واناس

17
00:05:20.550 --> 00:05:40.550
هزا حب الحرام الاموال الحرام والعلاقات الحرام. غزى هذا الحب قلوبهم حتى لم يدع مكانا في قلوبهم لمحبة النبي صلى الله عليه وسلم. انظروا ما حدث به عبدالله بن عمر. ازاي ان كل حاجة حبت النبي صلى الله عليه وسلم؟ حتى الجندات الحيوانات والانسان

18
00:05:40.550 --> 00:06:00.550
ينظر الى حاله ويقارن نفسه بمحبة الجمادات للنبي. النبي صلى الله عليه وسلم كان بيخطب الى جذع. قبل ما يكون عنده منبر كان يخطب الى جذع فلما اتخذ المنبر تحول عنه ترك هذا الجذع من الشجرة فحن هذا الجذع الى النبي صلى الله عليه

19
00:06:00.550 --> 00:06:20.550
اي وسلم فصدر له انين فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم يمسح يده عليه. كان الحسن البصري اذا ذكر هذا الحديث الذي يئن فيه الجذع قطعة الخشب الجامدة جذع الشجرة القاسي. الذي يئن

20
00:06:20.550 --> 00:06:40.550
قل يا معشر المسلمين الحسن البصري خشبة تحن الى رسول الله شوقا الى لقائه. فانتم احق ان تشتاقوا اليه فما بالنا بقلوبنا القاسية لا تلين وقد لانت هذه الاخشاب والاحجار لمحبة النبي

21
00:06:40.550 --> 00:07:10.550
صلى الله عليه وسلم يحن الجذع من شوق اليك ويذرف دمعه حزنا عليك ويجهش بالبكاء ومن نحيم لفقد حديثكم وكذا يديك. فمالي لا يحن اليك قلبي وحلمي ان اقبل مقلتيك وان القاك في يوم المعادي. وينعم ناظريه

22
00:07:10.550 --> 00:07:14.600
من وجنتيك