1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
شيخنا في حالة لم استطع ان اصلي سجدة الفجر القبلية ويضيق الوقت. هل اصليها بعد الفجر؟ نعم. اذا استيقظت وقد اه طلعت الشمس سورة تصلي الفرض فهذا وقع مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره لما وكل بلالا فغلبته عيناه فاستيقظ والشمس

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
في وجهه فامر النبي صلى الله عليه وسلم القوم ان ينتقلوا من المكان الذي باتوا فيه. وامر بلالا ان يؤذن سواء يقيم وصلوا السنة والفرض. وصلوا السنة والفرض. اما من استيقظ ولا مجال الا ان يصلي ركعتين

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
فاذا تزاحم الفرد مع السنة فان الفرض مقدم على السنة وهذا في الامور كلها. صدقة مع الزكاة الزكاة مقدمة على الصدقة النفقة على العيال مع الصدقة على الفقير. فالنفقة على العيال مقدمة في الشرع. على الصدقة على الفقير. اذا الوقت

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
لا يتسع الا لاداء ركعتين ثم تطلع الشمس فنقول صلي ركعتي فريضة الفجر. طيب انسان دخل والجماعة فصلى الفرض هل له بعد الفرض ان يصلي الركعتين؟ نعم. له ذلك. وفي رواية في سنن ابي داود

5
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
النبي صلى الله عليه وسلم بعد الفجر في رواية فيها الا ركعتي الفجر. طب ايهما افضل؟ ان يصلي بعد طلوع الشمس الانسان مثلا في هذا الدرس دخل مع الاقامة او دخل والامام يصلي فصلى فلاحسن ان يقوم فيصلي

6
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
بعد الان ان يحضروا الدرس ابن عباس رضي الله تعالى عنهما لما اضر في اواخر حياته لما اضر كان يجلس بعد الفجر حتى تطلع الشمس. فاذا كان من هذه سواء كان هديا عاما

7
00:02:00.100 --> 00:02:20.100
في سائر الايام او هديا في يوم كالدرس. فالاحسن ان يصلي السنة بعد طلوع الشمس. ان يصلي السنة بعد طلوع تضع هي قضاء. فاذا انسان له هدي دائم. وهديه الدائم هو امتثال

8
00:02:20.100 --> 00:02:40.100
ما ثبت في صحيح مسلم من حديث جابر ابن سمرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا صلى الفجر مكث في مصلاه حتى تطلع الشمس. هذا هدي نبوي. انه الانسان اذا صلى الفجر يبقى جالس في مصلاه

9
00:02:40.100 --> 00:03:00.100
جالس حتى تطلع الشمس. انسان هذا هديه. ويوم من الايام ما صلى السنة القبلية. ماذا يصنع؟ ابن عباس لما اضر في اخر حياته كان هذا هديه وكان اذا فاتته صلاة سنة الفجر القبلية صلاها بعد

10
00:03:00.100 --> 00:03:20.100
شمس صلاها بعد طلوع الشمس. اما انسان ينقلب الى عمله او يرجع بعد الفرض فينام. بعد فرض الفجر ليس من هذه الجلوس فهذا رخص له النبي صلى الله عليه وسلم باداء ركعتي سنة الفجر. فقال

11
00:03:20.100 --> 00:03:32.730
ابي داود نهى صلى الله عليه وسلم ان الركعتين عن الصلاة بعد الفجر واستثنى فقال الا ركعتي الفجر والله تعالى اعلم