ليه انا خلاص بعد كده احنا هيبقى في تلت لقاءات يعني شبه كل لقاءات هنطبق المبادئ العشرة على كل النحو مبادئ العشرة الصرف مبادئ العشرة علم اللغة والمبادئ العشرة كل كل علم لغاية ما في اخره
عندنا الاتناشر كل علم التعريف ميزة اللي احنا هنعمله فيه. ان احنا هنعرف المبادئ دي على كل علم. ميزتها ان احنا الناس هتبقى متخيلة مسلا طب احنا عايزين احنا بنقول اشهر المؤلفات جزء من الوضع احيانا التناول بتاع الوضع بنقول الوضع ايه اول كلمة
ايه كتب المعاصرة؟ ايه اول كتاب ممكن؟ طيب في الاخرة هيطلع لك الاتناشر مستوى او اتناشر كتاب كل حاجة منهم اول حاجة في النحت ولو حد هيشتغلها لا معاه شيخ يبقى كزا لو من غير شيخ كزا لو كتاب قديم كزا لو كتاب معسكر يبقى كزا ايه ميزته وهكزا
الصرف كده كده في المعجم اللي الواحد عايز يقرا معجم يقعد يقرأ ايه؟ يعني يقرأ لسان العرب عشرين عشرين ولا لا؟ تلاقي في حاجة اسمها مختار الصحافة ينفع يجيري معجم كامل يطير ليه صغير لو قريب كل مادة نص كل يوم ونص مادة نص الهمزة ونص البه نص هتلاقي نفسك وكلام ايه
يعني دارج ومستخدم مش مش بشع يعني فانا حابب اختم مجموعة عن فيها ملاحظات ان هم لرصد اسباب قوة العربية واحيانا مكمن عبقرية العربية. ففي واحد اسمه الماني بيقول ايه
بيقول ان العربية الفصحى لا تدين حتى يومنا هذا بمركزها بمركزها العالمي اساسا لهذه الحقيقة لهذه الحقيقة الثابتة وهي انها قد قامت في جميع البلدان العربية والاسلامية رمزا لغويا لوحدة العالم الاسلامي في الثقافة والمدنية. يعني هو
اضرب تماما ان اللغة هي الهوية بتاعة العالم الاسلامي. هي الفضل يعود اصلا هي اصلا رمز عشان كده هي استمرت ده سبب ان العالم العالم الاسلامي كله كان مسيطر على رقعة معظمها غير عربي
ايه سبب انتشار العربية بشكل بالشكل ده؟ كان الهوية الاسلامية نفسها اللي هي العربية جزء من الهوية الاسلامية لا اجازة فبقي اي مكان الاسلام بيدخله يعتبر العربية وضع لها خلاص العلم راية العربية رفعت في هزا المكان لان بالطبع ما دام اسلموا
ها تعلم القرآن حتى يتعلم القرآن والسنة. يجب ان يتعلم مع ربه. لقد دار هنا وجبروت التراث العربي الخالق على انه اقوى من كل محاولة محاولة يقصد بها زحزحة العربية الفصحى عن مقامها المسيطر. واذا صدقت البوادر ولم تخطئ الدلائل فستحفظ
العربية بهذه بهذا المقام العتيد من حيث هي لغة المدنية الاسلامية. تحفظ فستحفظ العربية بهذا المقام العجيب من حيس ايه؟ لغة المدنية الاسلامية. يعني هو بيتوقع برضه يعني حاليا مسلا في طفرة في تعلم العربية في افريقيا
اكتر لغة بتزيد عدد المستخدمين بتاعها على اشتراك في الانترنت. هي العربية. رغم ان مركزها اصلا سيء. بس المشكلة في الزيادة. يعني الاسلام عليه. الدين الاول في العالم في زيادة او عدد السرعات. اه
مسرحهم على الاطلاق في اوروبا. فهي دي الفكرة ان هو بيمضي منها. حتى ده النقل ده قديم. كل الدول اللي خرج عنها الاستعمار حاليا حاليا خلال عشر سنين اللغة العربية هتبقى لغة قومية تانية بعد التركية. التركيا حاليا بيتعلم في تركيا رسمها مرة تانية بالرسم العسماني
اللي هو بالعربية. يعني هي هي كانت هي هي تركيا بس تتكتب بالعربي. دي هتفرق برضو. ان الناس تتعود على الرسم العربي. ده ده ده ده اصلا قوة للعربية وقوى للعرب اصلا. يعني الترك اه مسلمين. بس مش عادي. العرب اصلا جزء من قوتهم. بغض النزر عن الاسلام والديانة وكزا
جزء منه ضيوف من هنا اقتصادية في كتاب اسمه في عالم المعرفة اسمه اللغة والاقتصاد. اسمه اللغة في كتاب اسمه اللغة والموية واللغة اللغة والاقتصاد. في عالم المعرفة. في عالم الاختيار
في اللغة والاقتصاد ده بيضع معايير مبينة ايه اللي بتعمله اللغة القوية لاقتصاد الدول؟ يعني مين؟ تركيا مسلا عشان تتاجر مع العالم العربي يجب ان يتعلم الناس هناك اللغة في العرب. عشان الاسلام اللي هي لغة كانت لغة كانت دولة علمانية
يعني عتيدة يعني لما الاسلام بدأ يعني تعليم العربية والقرآن وكزا حاليا مين هيعلمهم عربي؟ العربي. فهي وزيفة العرب دايما اول ما بيحصل مد للاسلام بينزر العالم كله ناحية العرب الخلص مش المسلمين وبس. يعني مسلا اندونيسيا اكسر من اقوى من مصر على مستوى
لكن لما ييجوا يتعلموا قرآن هيبعتوهم يتعلموا هنا في الازهر. وكزا افريقيا. اما ييجوا حد عايزين يعلموا قرآن او حديث او عربيا لازم حد من مصر هينزل على الناس كلها لغة عربية. فان لم يتعلمها العربي ابتداء فلن يتعلمها غير العرب
ايه؟ لا انا مش فاكر مش فاكر المؤلف بس هو اجنبي. هو مترجم كتاب مترجم في عالم عارفة اعداد اعلى من المعرفة بتاعة الكويت؟ تلاقيها في الازبكية هي موجودة على الانترنت هتلاقي العدد لكن هو وراقي باربعة جنيه او خمسة جنيه بيتباع في سوق النسبتين
برضو نفس الحاجات. احمد درويش كان كاتب آآ كتاب آآ العربية طبعة مهوية مصر. ولك طبعا استنقازي اللغة من ايدي المحامي. بس الكتاب اللي انت لو تقصدي الهوية وكزا ده التوحد كتاب ادبي اكتر من يعني انا في في كتب احسن من ده في يعني حسن العربية في المرآة الغربية
جبته قبل كده مرة معه الكتاب الكبير اهو. محسن العربية في البرقية الغربية. ده كاتب واحد اجنبي افضل بكتير جدا من اي حاجة كتبها لانه ايه؟ كتاب تطبيقي. يعني الكلام اللي احنا بنقوله ده احيانا بيبقى كتاب كلام يعني ايه؟ ده شهادة عاطفية وشهادة عاطفية. لكن التاني
المحاسن العربية ده ده بيتقارن على مستوى النحو والصرف والصوت والدلالة والمعدم بين عشرين لقوا لغة تانية ادي نزام العربية لهزا نزام العربية متفوق محاسن محاسن العربية في المرآة الغربية. بتاعه تقريبا. لا انا اللي حطيت اللينك بتاعه واللغة والفكر والعالم بتاع
محيي الدين ارفع لكم اسم اسمه لو حد قدر يقدر يجيب النسخة الانجليزية بتاعته او كزا ماشي ايه؟ نزلتها بس ما ردوش. حاول يعني الكتاب والله كتاب جيد جدا. بتاع اللغة والفكرة بتاع الهوية بتاع محمد الدين محمد. آآ
مستشرق الماني برضو اسمه الملاحظات دي يا اخواننا تلاحزوا معظمهم الماني. الالمان مهتمين جدا جدا لاسباب يعني ايه؟ يعني انا شخصيا مش قادر افهمه كده. حتى هم متقاربين مع يعني هو شايف ان هم هم يابانيين. اقرب للاسلام بكتير جدا من الشعوب الكريمة
يعني الفلسفة اشهر فلاسفة ظهروا في المانيا فلسفة مثالية والفلسفة المثالية في العيون لو قارنتها باي فلسفة وضعية تانية اقرب للاسلام من غيرها لكن هو يكون لها فلسفات لكن هي اقرب للاسلام. واليابانيين السلوك العام. السلوك العام اقرب للاسلام بشكل يعني رئيس المركز
المركز الاسلامي اظن الشيخ بيان او سعودي اكبر مركز اسلامي في اسهل شعوب الارض وادخلها للاسلام اليابانيين الصعوبة الوحيدة ان انت عشان تخليهم يسلموا لازم يتكلموا ياباني عشان يفهموك ان انت تعلم ياباني عشان تبقي اليابانية عايز خمس سنين على الاقل. لان هو فعلا لغة صعبة
في اواحد زميلنا اخونا اسمه محمود آآ بيقول حاجة آآ طالب في هندسة بيدرس خمس او ست لغات منهم اليابانيين بيعمل كورس مجاني ازنه هيبدأ السبت ده مراجعة للمستوى الاولاني عشان يبدأ المستوى التاني الفترة الجاية. بيدي يابانية بشكل مبسط لما يقول لك ولا خمس سنين
انا اخلي اي حد عربي يتكلم ياباني في سانية. شاب انا عايز اتعرف عليه يعني انا سمعت به واناس كتير قابلته ومتابعه عامل صفحة على الفيسبوك متعددوا اللغات في مصر. صفحة جيدة جدا. يا ريت تتابعوها هو اسمه هتلاقوه اكتر واحد ده ايه؟ اللي هو بيقول لك مين عايز
او اللي معهم كزا لغة في مصر. تلاقي واحد داخل حد يعرف حاجة الماني كويس تلاقي ميت رادو تتحط. حاجة في اسبانيا اردن. اي لغة هتلاقي هو بيدرس مشهور قوي في التدريس اليابانية. انا نزلت كل الدروس بتاعته البي دي اف حاجات آآ بيدي حاجات مبسطة واضح ان هو ايه يعني من خلال التربة
تطبيق وجد طريقة سهلة لايصال اليابانية من العرب لان هي نظام لغوي مختلف تماما عن النادي. خالص الانجليزية اسأل عننا بيقول ايه بيتكلم عن الجهد المعجمين اللي عمله العرب واذا واذا استثنينا الصين فلا يوجد شعب اخر يحق له الفخار. بوفرة الكتب علوم لغة
ولشهوره المبكر بحاجته الى تنسيق مفرداتها اللي هو المعجم بحسب اصول وقواعد غير العرب. الصينيين والعرب الصينيين اللغة بتاعتهم اه معقربة بس عاملين شغل كويس جدا في معجميات الهنود بتوع دول لان هم التلات حضارات الكبار في وقتها يعني الهندية والصينية
الفرس لكن العرب الجهد المعجمي حتى الان اللي عملوه العرب في المعجم حتى الان يعني يعتبر جيد بس وقف كل المعجب اكبر معجم بيتعمل في تاريخ المعاصر معجم عربي. آآ معجم التاريخ كبير
ما تعملش معجم التفكير. اتعمل منه حرف الهمزة بس او نص الهمزة او حاجة كده اه كان عامله انا المشرف عليها في مجمع اللغة العربية برضو حاجة يعني محرجة برضو. آآ برضه مستشفى بيقول ان العرب في مجال المعجم يحتلون مكان المركز. سواء في الزمان او
بالنسبة للعالم القديم او الحديس وبالنسبة للشرق او الغرب. اول ما يذكر المعدم اللي عمله العرب يعني العرب مسلا آآ الفت في المعادن باي صورة ممكن يدخلها اي حد. يعني مسلا وضعت معاجم على التوفيق. يعني ترتيب المعجم على
اخر حرف بحيس لو واحد شاعر بيدور على كلمة هو هو بيعمل قصيدة فعايز كلمة بمعنى معين بس تبقى اخرها رهبة عشان يقفل بها التقسيم. فاين ابحس عنه؟ بمعجم يرتب الكلمات على بيسموه معجم قصوي او قسوي. على ايه؟ على الاثر
لسان العرب في بتاع ابن منظور على القافلة على الحرف الاخير احنا اللي رتبناه اللي موجود في السوق ده اللي هو الناس بتشتريه بتاع دار المعارف وكزا ده على مش الطبعة القديمة
طبعا الحديسة طبعة دار المعارف المترتبة. الارججي ده اتعمل الزمخشري اساسا بلاغ على اول حرف يعني ضربة تلاقيها في الدار في لسان العرب ضربة وتلاقيها في البه. تمام؟ في ناس رتبت كده وناس رتبت كده. في ناس بعد ما يرتب
على اخر حرف نشوف بقى الحروف اللي بعده مين تيجي؟ يجي انهي حرف؟ يعني البه الاول وبعد كده يختار ايه؟ راء ولا الضاد؟ موجود كده ومفروض كده معك في ناس عملت معادن للافعال فقط. في ناس عملت المعادن لاسماء الخيول فقط. في ناس عملت معادن الاسماء ان اسماء النبات والحرام فقط
اسماء النساء فقط المضاف ما يعول عليه في المضاف اليه طباعته طبيعته آآ طبعا مجمع اربع مجالات قل له بس في الحاجات اللي العرب لا تذكرها الا مضافا. ام كزا ابو كزا يعني مضاف. جمعه كله معدم. في المضاف
نفس في انسابك فين؟ اسماء القلوب انساب الخيوط اي شيء ممكن يخطر على بال شيء الشخص المعجم طب امسكها ايه يوم اصطلاح ولهم لغة. طب انا راجل بطلب علم سحري ادور في معجم كبير جدا عشان اشوف كلمة الزكاة ولا الطهارة ولا
الصلاة بيقصد بها ايه الفقهاء بيوم عمله معاجم لمصطلحات الحكماء. معادن لمصطلحات الفنون يعني النحاة بيستخدموا احيانا كريمات بغير المعنى اللغوي. وهو هو نفس المصطلح ممكن يكونوا بيستخدموه الفقهاء والاصوليين
بمعنى مختلف عن استخدام النحاة. يروحوا عاملين معجم لمصطلحات النحاة. مصطلحات النحو الصرف واللغة والبلاغة يعملوهم لعبة فالصناعة المعجمية الصناعة المعجمية العربية هي مفخرة بس في القديمة يعني المعاصر الجلد
آآ لا يليق بعمل العربية. يعني مسلا للاسف آآ تعلمون ان من من من مما يعني من آآ اخر حاجة اخر حاجة هنقولها في المحاضرات خالص اللي هي علاقة العلوم الغربية الحديثة الغرب قسموا تقسيمة علوم اللغة مختلفة غير التقسيمة بتاعة نحو صرف
لهم نظرة مختلفة تماما. من التطبيقات الحديثة انا دلوقتي عايز اتعلم اللغة اليابانية او اللغة الالمانية باي كلمات ابدأ هناك ما يعرف بعلم لؤلؤ علم لغة الزخائر اللغوية او المكانز اللغوية. بيجمعوا
تصل الى مسلا عشرين مليون كلمة من اللغة. جرايد على كتب على كتب آآ قديمة على روايات او كزا. وهناك آآ برامج للبحر في مفردات السخرة اللغوية. فيأتي باكثر الكلمات شيوعا في الاستخدام
ازا حفز الانسان اول خمس تلاف كلمة في اي لغة اكسر كلمات شيوعا اكسر خمس ابتدا خدمة شيوعا استطاع ان يفهم ستة وتسعين في المية من اي نص لغوي. وازا فهم ستة وتسعين في المية صارت المتكلم باللغة كلغة ام
وكأنها لغة يعني وكأن اللغة التي يقرأ بها هي هو والانجليزي سواء. او هو والالماني سواء. لو حفظ من خمس تلاف يعني من خمس تلاف لسبع تلاف لكن خمس تلاف كافية جدا وهم في الصناعة المعجمية الحديثة يضعون معجم يكتب عليها كذا المعجم معجم الخمسة الاف كلمة
الاكثر شيوعا. طبعا احنا ما لناش دعوة بالموضوع. لانه ده اصلا محتاج جهد اصلا في تجميع السخيرة اللغوية الاول خلاص؟ فكنت ببحس انا وصديق لي طلب مننا عامل معجم لحملة محو امية كان فودافون كانت عملتها او كزا. اه
ففكروا ان يعملوا معجم اكثر خمسة الاف كلمة شيوعا في العربية المعاصرة. فسألني صديقي قال لي ينفع نعمل حاجة زي كده؟ قلت له اه نقدر نعمل وقلت له ان انا كان عندي خلفية عن موضوع القوام لاكسر الشعر. فبحسنا عن معجم محاكين. فوجدنا المعجم معمول يتكلم خمسة الاف
الاكثر شيوعا في العربية المعاصرة وحط واحد قبلي. او انجليزي. واللي عامل الزخيرة جامعة ستانفورد. بريطانيا. فاحنا وضعنا الحضاري محرج يعني ايه الكتاب السلف سلاسة كتب اللي هي الاكسر آآ تقريرا في دراسة اصل المزاهب الفقهية
واصول الفقه ونظريات الفقه عند المذاهب الاربعة المعتمدة عند السنة. آآ من وضع آآ دكتور وائل حلاق. وهي تدرس في آآ في الخارج. وهو اصلا مصانع وان حلقت النصراني فلسطيني وهو عربي بس هو نصراني. وهي الكتب اللي عليها التعويم في في تعليم الاصول وتاريخ النشأة في المذاهب. والنظريات الحاكمة للمذاهب الفقهية
فيعني آآ احنا على المحنة لا ما هو ملاحظة احنا بنتكلم في المعيار ايه؟ معيار الحصيلة اللغوية. لا يوجد لو انت حفزتي خمس تلاف كلمة يعني مش معناها ان انت حفزتي خمس كلمات من قبل خمس آآ خمستلاف كلمة كده. لا لا يقال انك المنك بالخمسة الاف كلمة الاكثر شيوعا الا
لو حفزتيها في جمل يعني غيري العبارة خليها خمس تلاف جملة عشان كده المعاجم اللي هي القايمة الخشوعة ما هي ما هو ترتيب المعجم يضع كلمة ويضع تحتها جملة او اتنين فيها معاني الكلمة المستخدمة. فانت هتحفظي الكلمة بايه؟ بالسياق. في سياقها
فازا حفظت خمستلاف آآ جملة للكلمات الاكثر شيوعا صرتي هو الترتيب هكزا اول مائة كلمة تستطيع فهم تستطيع فهم عشرين في المية من النص ايه تكفي للتعامل اليومي من تلتمية لخمسمية تستطيعي فهم اربعين او اربعين في المية من من من المسموعة او
المقروء. لو تجاوزت الف كلمة تستطيعي فهم المعنى المعنى الرئيسي اللي يتكلم عنه النص لو في نص الف كلمة لو حافظوا الف كلمة من من اللغة بس الالف كلمة لايه؟ الاكثر شيوعا مش اي برضو الف كلمة. اذا وصلت للخمس تلاف يبقى هتوصل
من تلاتة وتسعين لستة وتسعين في المية. اللي هو دول الشخص اللي هو يعني او المتحدث الرئيسي باللغة او المتحدث الاصلي باللغة او اه يعني هزه اللغة هي لغة الام لدى القارئ او كده. طبعا لو لو وصلنا لغاية سبع تلاف اه اه كلمة خلاص يعني هو بيزول
بين المتكلم باللغة كلغة ثانية وكلغة اولى. وكأنه وكأنه انجليزي. يعني انا عربي لو حفظت اول سبعتلاف كلمة بالجمل كما بينا خلاص الفاصل بيني وبين القارئ الاصلي يعني يزول. هو النفس اللي هيفهمه انا هفهمه من مصر
خلاص هنبقى متقاربين. هيبان بقى بعد كده في في الفروق ايه؟ في النطق. يعني هيبان. لان من اكتر الحاجات اللي هي وخاصة لما تكون اللغة يعني اللغة اللغة الانجليزية واللغة العربية
اصوات تختلف اللجنة لو واحد دايما لغة قريبة من العربية يعني مسلا واحد العرب اتعلم اتعلم عربي لان هو نفس نظام الاصوات متقارب جدا جدا في النطق. فيبقى ما فيش فايدة
شبه ما فيش فرق. عشان كده لما يكون واحد ياباني او او كوري لما بيتعلموا العربي مهما كان آآ الاجابة لان نزام عندهم نظام يعني نظام مختلف الخطأ تماما يظل يظل العجمة وواضحة حتى في المسلمين
الاسيويين يعني بيبان ان هو في حاجة. انتم عايزين تعملوا معجم للخمس تلاف كلمة. الاكثر شيء ممكن شيوعا فدورتوا على حاجة تحبوها فلقيتوا حاجة وحدة ان انت اعملها يعني موجودة ان انتم تحاولوا تعملوها في ايه؟ اهو سؤال كويس هو اصلا
وضع وضع الكتاب اصلا هو واضحها للمتحدثين بالانجليزية. يعني المعجم اصلا انجليزي. مش عربي شفت المعجم بتاعنا جزء من صناعة المعجمين. من المخاطب بالكتاب؟ يعني ده هنخاطب به عرب ولا تاني حاجة المخاطب اصلا به الكتاب كان آآ
اه يعني خارجين من برنامج محو الامية. فده اصلا حتى مستواه اللغوي لو هنيجي نصيغة جمل مش هنصيغ جمل اه يعني هي هي نفس الكلمة جملة مستواها التركيبي او المفاهيم اللي داخل الجملة ابسط بكثير من من آآ من جملة مخطط بها الناس حاضر
بتقرأ عن لغة كلغة فين؟ هم الخمس الاف بس هم بس في الغالب ما هو برضه يعني ايه ممكن احنا في حاجات مسقطة يعني هو ممكن يكون تعامل سياحي شوية استخدموها لو جو هنا ممكن هو يكون له وجهة نظر في الانتقاء لان برضه يخش
انا صانع المعجم ممكن بعد ما تطلع لي قائمة اشيل كلمات باخد اللي بعدهم. ايه؟ مواضع انا انا بقى انا واضع الكتاب وانا اختاره خليك بالنقل ده اظنه اسباني كان بيقول يا اللغة العربية من اغنى لغات العالم
هل هي ارقى من لغات اوروبا؟ واوروبا. لتضمنها كل ادوات التعبير في اصولها. اه في حين ان الفرنسية والانجليزية والايطالية وسواها قد حذرت من لغة الميت. يعني العربية قدرة الاشتقاق اللي احنا قلنا عليها. الاشتقاق والتوريد مع الاحتفاظ بالمعنى الاول للجذر موجودة
في الفرنسية والانجليزية والايطالية غير الموجود المعنى ده. ليه؟ لان هي تحضرت من لغتنا ايه؟ هي خلاص اللاتينية انقطعت. فمعظم الكلمات وكانها فقط على الاشياء زي ما احنا قلنا هنسمي ده اي حاجة يعني الربط يعني ما فيش الربط زيت ستيت
زي ستيت ودولة واستيت آآ مجرد ايه سببها هي اسمها كزا. لكن في العربية ممكن نسمي الشيء ويبقى دلالته جاية من الجسم ممكن يعني ابقى فاهم ان المعنى جاي من الاسبوع عشان اللغة خلاص انقطعت الصلة بين اللغات دي واللغة اللاتينية اللي هي اللغة الحية فعلا كانت
ساعتها لما اصبحت لغة ميتة وهم خلاص انفصلوا تماما منها وكأن العامية كتمت وقعدت تلتميت سنة يكتب بها العامية اصل الكلام يعني مسلا اقرأ زي ما احنا قلنا الكلمة اللي دوروا في عليها اقرأ ونقول معنى الطهارة ومعنى العبادة ومعنى الجمع وكزا. لو بعد كده بقيت
تهم العامية فبقت ايه؟ اه قريت. خلاص؟ فكلمة قريت دي هتبقى معنى القراءة مفهوم مفهوم ذهني بس. لكن ردها اللي هو في علم فقط زي ما هنشوف في لما نيجي نطبق المبادئ العشرة على علم هي جت منين؟ خلاص هتنقطع الصلة بين اللغة
المستحدثة زي الفرنسية والايطالية والالمانية وبين اللغة الام. تقصير اللغة اصلا لغة هتفقد جزء كبير جدا من قوة النزام اللغوي. اللي هو ما زالت العربية محتفزة به فبيقول ايه؟ هل في حين ان الفرنسية والانجليزية والايطالية وسواها قد تحذرت من لغات ميتة ولا تزال حتى الان تعالج آآ
يعني ايه رفات تلك اللغات لتأخذ لتأخذ من دمائها ما تحتاج اليه. يعني هي بتحاول اهو يعني اللغات دي بتحاول تجيب اي معنى يشوفه كانت ايه في اللاتينية بس خلاص النظام اختلف. يعني حصل اختلاف كبير جدا زي الصف العامية لو قرنت بالعربية. العربية
طبعا قدرتها على التوليد عالية جدا مع الاحتفاظ بالربط يعني نوقف هنا وعلى ان يكون في اللقاء خلاص احنا ده ان شاء الله بس هنأكد عليه ان شاء الله يكون التلات. آآ يكون كل علم العلوم في الغالب اللقاء هيكون فيه اربع آآ اربع عروض. النحو
علم اللغة المبادئ عشرة ادي كده البلاغة ضيف عليهم علبة بعد كده هننهي بالعلوم اللي هي ايه؟ والتقسيم كويس ان انا افتكرت من اين نبدأ؟ يعني هم اتناشر علم. ناخد اي علم نبدأ به
هم بيقسموا دايما حاجة زي كده مسلا لتلات مستويات. مستوى اصلا التلخبط اصلا عشان يتعامل مع اللي هو اصلا لازم يتعلم ايه؟ القراءة والكتابة. اصلا ده المستوى الاولاني. عشان كده دايما اي حد يقول لك يعلموه القراءة. ليه؟ عشان يبدأ بقى
بس حتى نبدأ نبدأ نتفاهم معه. فالقراءة والكتابة دي علميا. خلاص؟ القراءة. كتاب. علم القراءة وعلم المحاكم وبعد كده علم ايه؟ علم الادراك. عايز يدرك بقى اللغة نفسها. اللي هو فيه ايه؟ الصرف. مش طاقة
احمد. المعجم الصرف والنحو مشتاق النوع ده ممكن ده عشان بس ايه كده بقى ندرك بعد كده طيب هو ممكن يبقى مدرك واحد يقول لك انا بقرا او اتعلمت نحو صف بس ما اعرفش انت كتاب ادبية. او ما بعرفش اتكلم باللغة العربية الفصحى فترة طويلة. خلاص لانه ايه
المستوى ده كان ده مستوى تلقي ده مستوى اجراءات ده مستوى ايه؟ خلاص بقى اللي هو ايه بعد الالقاء ده عايز يلقي نفسه مش هو يدرك لا انا عايز ده مستوى الانقاذ
عشان كده بعد كده بيدرس ايه؟ علبة مش لا. علم المحاضرة. عايز ايه؟ يكتب يعني خلاص بقى يستخدم حفظه او اللي رأوا القائد وهو في الانتاج نفسها. خلاص؟ يعني علم ايه
مستوى الادراك اتكلم في النحو في الصرف باللغة. اه ايه اللغة؟ اللغة بعد ما نخلص المستوى بتاع الاجرام هننزل على مستوى ايه؟ بيتكلم في علم الانشاء وعلم المحافظة. فده الترتيب ان شاء الله اللي يعني هيكون في
بتاع ده هيتم التأكيد ان شاء الله عليه بس هو في الغالب هو هيكون تلاتة. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك