1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
ليه انا خلاص بعد كده احنا هيبقى في تلت لقاءات يعني شبه كل لقاءات هنطبق المبادئ العشرة على كل النحو مبادئ العشرة الصرف مبادئ العشرة علم اللغة والمبادئ العشرة كل كل علم لغاية ما في اخره

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
عندنا الاتناشر كل علم التعريف ميزة اللي احنا هنعمله فيه. ان احنا هنعرف المبادئ دي على كل علم. ميزتها ان احنا الناس هتبقى متخيلة مسلا طب احنا عايزين احنا بنقول اشهر المؤلفات جزء من الوضع احيانا التناول بتاع الوضع بنقول الوضع ايه اول كلمة

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
ايه كتب المعاصرة؟ ايه اول كتاب ممكن؟ طيب في الاخرة هيطلع لك الاتناشر مستوى او اتناشر كتاب كل حاجة منهم اول حاجة في النحت ولو حد هيشتغلها لا معاه شيخ يبقى كزا لو من غير شيخ كزا لو كتاب قديم كزا لو كتاب معسكر يبقى كزا ايه ميزته وهكزا

4
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
الصرف كده كده في المعجم اللي الواحد عايز يقرا معجم يقعد يقرأ ايه؟ يعني يقرأ لسان العرب عشرين عشرين ولا لا؟ تلاقي في حاجة اسمها مختار الصحافة ينفع يجيري معجم كامل يطير ليه صغير لو قريب كل مادة نص كل يوم ونص مادة نص الهمزة ونص البه نص هتلاقي نفسك وكلام ايه

5
00:01:20.150 --> 00:01:50.150
يعني دارج ومستخدم مش مش بشع يعني فانا حابب اختم مجموعة عن فيها ملاحظات ان هم لرصد اسباب قوة العربية واحيانا مكمن عبقرية العربية. ففي واحد اسمه الماني بيقول ايه

6
00:01:50.150 --> 00:02:10.150
بيقول ان العربية الفصحى لا تدين حتى يومنا هذا بمركزها بمركزها العالمي اساسا لهذه الحقيقة لهذه الحقيقة الثابتة وهي انها قد قامت في جميع البلدان العربية والاسلامية رمزا لغويا لوحدة العالم الاسلامي في الثقافة والمدنية. يعني هو

7
00:02:10.150 --> 00:02:30.150
اضرب تماما ان اللغة هي الهوية بتاعة العالم الاسلامي. هي الفضل يعود اصلا هي اصلا رمز عشان كده هي استمرت ده سبب ان العالم العالم الاسلامي كله كان مسيطر على رقعة معظمها غير عربي

8
00:02:30.150 --> 00:02:50.150
ايه سبب انتشار العربية بشكل بالشكل ده؟ كان الهوية الاسلامية نفسها اللي هي العربية جزء من الهوية الاسلامية لا اجازة فبقي اي مكان الاسلام بيدخله يعتبر العربية وضع لها خلاص العلم راية العربية رفعت في هزا المكان لان بالطبع ما دام اسلموا

9
00:02:50.150 --> 00:03:10.150
ها تعلم القرآن حتى يتعلم القرآن والسنة. يجب ان يتعلم مع ربه. لقد دار هنا وجبروت التراث العربي الخالق على انه اقوى من كل محاولة محاولة يقصد بها زحزحة العربية الفصحى عن مقامها المسيطر. واذا صدقت البوادر ولم تخطئ الدلائل فستحفظ

10
00:03:10.150 --> 00:03:30.150
العربية بهذه بهذا المقام العتيد من حيث هي لغة المدنية الاسلامية. تحفظ فستحفظ العربية بهذا المقام العجيب من حيس ايه؟ لغة المدنية الاسلامية. يعني هو بيتوقع برضه يعني حاليا مسلا في طفرة في تعلم العربية في افريقيا

11
00:03:30.150 --> 00:03:50.150
اكتر لغة بتزيد عدد المستخدمين بتاعها على اشتراك في الانترنت. هي العربية. رغم ان مركزها اصلا سيء. بس المشكلة في الزيادة. يعني الاسلام عليه. الدين الاول في العالم في زيادة او عدد السرعات. اه

12
00:03:50.150 --> 00:04:10.150
مسرحهم على الاطلاق في اوروبا. فهي دي الفكرة ان هو بيمضي منها. حتى ده النقل ده قديم. كل الدول اللي خرج عنها الاستعمار حاليا حاليا خلال عشر سنين اللغة العربية هتبقى لغة قومية تانية بعد التركية. التركيا حاليا بيتعلم في تركيا رسمها مرة تانية بالرسم العسماني

13
00:04:10.150 --> 00:04:30.150
اللي هو بالعربية. يعني هي هي كانت هي هي تركيا بس تتكتب بالعربي. دي هتفرق برضو. ان الناس تتعود على الرسم العربي. ده ده ده ده اصلا قوة للعربية وقوى للعرب اصلا. يعني الترك اه مسلمين. بس مش عادي. العرب اصلا جزء من قوتهم. بغض النزر عن الاسلام والديانة وكزا

14
00:04:30.150 --> 00:04:40.150
جزء منه ضيوف من هنا اقتصادية في كتاب اسمه في عالم المعرفة اسمه اللغة والاقتصاد. اسمه اللغة في كتاب اسمه اللغة والموية واللغة اللغة والاقتصاد. في عالم المعرفة. في عالم الاختيار

15
00:04:40.150 --> 00:05:00.150
في اللغة والاقتصاد ده بيضع معايير مبينة ايه اللي بتعمله اللغة القوية لاقتصاد الدول؟ يعني مين؟ تركيا مسلا عشان تتاجر مع العالم العربي يجب ان يتعلم الناس هناك اللغة في العرب. عشان الاسلام اللي هي لغة كانت لغة كانت دولة علمانية

16
00:05:00.150 --> 00:05:20.150
يعني عتيدة يعني لما الاسلام بدأ يعني تعليم العربية والقرآن وكزا حاليا مين هيعلمهم عربي؟ العربي. فهي وزيفة العرب دايما اول ما بيحصل مد للاسلام بينزر العالم كله ناحية العرب الخلص مش المسلمين وبس. يعني مسلا اندونيسيا اكسر من اقوى من مصر على مستوى

17
00:05:20.150 --> 00:05:40.150
لكن لما ييجوا يتعلموا قرآن هيبعتوهم يتعلموا هنا في الازهر. وكزا افريقيا. اما ييجوا حد عايزين يعلموا قرآن او حديث او عربيا لازم حد من مصر هينزل على الناس كلها لغة عربية. فان لم يتعلمها العربي ابتداء فلن يتعلمها غير العرب

18
00:05:40.150 --> 00:06:00.150
ايه؟ لا انا مش فاكر مش فاكر المؤلف بس هو اجنبي. هو مترجم كتاب مترجم في عالم عارفة اعداد اعلى من المعرفة بتاعة الكويت؟ تلاقيها في الازبكية هي موجودة على الانترنت هتلاقي العدد لكن هو وراقي باربعة جنيه او خمسة جنيه بيتباع في سوق النسبتين

19
00:06:00.150 --> 00:06:30.150
برضو نفس الحاجات. احمد درويش كان كاتب آآ كتاب آآ العربية طبعة مهوية مصر. ولك طبعا استنقازي اللغة من ايدي المحامي. بس الكتاب اللي انت لو تقصدي الهوية وكزا ده التوحد كتاب ادبي اكتر من يعني انا في في كتب احسن من ده في يعني حسن العربية في المرآة الغربية

20
00:06:30.150 --> 00:06:50.150
جبته قبل كده مرة معه الكتاب الكبير اهو. محسن العربية في البرقية الغربية. ده كاتب واحد اجنبي افضل بكتير جدا من اي حاجة كتبها لانه ايه؟ كتاب تطبيقي. يعني الكلام اللي احنا بنقوله ده احيانا بيبقى كتاب كلام يعني ايه؟ ده شهادة عاطفية وشهادة عاطفية. لكن التاني

21
00:06:50.150 --> 00:07:10.150
المحاسن العربية ده ده بيتقارن على مستوى النحو والصرف والصوت والدلالة والمعدم بين عشرين لقوا لغة تانية ادي نزام العربية لهزا نزام العربية متفوق محاسن محاسن العربية في المرآة الغربية. بتاعه تقريبا. لا انا اللي حطيت اللينك بتاعه واللغة والفكر والعالم بتاع

22
00:07:10.150 --> 00:07:30.150
محيي الدين ارفع لكم اسم اسمه لو حد قدر يقدر يجيب النسخة الانجليزية بتاعته او كزا ماشي ايه؟ نزلتها بس ما ردوش. حاول يعني الكتاب والله كتاب جيد جدا. بتاع اللغة والفكرة بتاع الهوية بتاع محمد الدين محمد. آآ

23
00:07:30.150 --> 00:07:50.150
مستشرق الماني برضو اسمه الملاحظات دي يا اخواننا تلاحزوا معظمهم الماني. الالمان مهتمين جدا جدا لاسباب يعني ايه؟ يعني انا شخصيا مش قادر افهمه كده. حتى هم متقاربين مع يعني هو شايف ان هم هم يابانيين. اقرب للاسلام بكتير جدا من الشعوب الكريمة

24
00:07:50.150 --> 00:08:10.150
يعني الفلسفة اشهر فلاسفة ظهروا في المانيا فلسفة مثالية والفلسفة المثالية في العيون لو قارنتها باي فلسفة وضعية تانية اقرب للاسلام من غيرها لكن هو يكون لها فلسفات لكن هي اقرب للاسلام. واليابانيين السلوك العام. السلوك العام اقرب للاسلام بشكل يعني رئيس المركز

25
00:08:10.150 --> 00:08:30.150
المركز الاسلامي اظن الشيخ بيان او سعودي اكبر مركز اسلامي في اسهل شعوب الارض وادخلها للاسلام اليابانيين الصعوبة الوحيدة ان انت عشان تخليهم يسلموا لازم يتكلموا ياباني عشان يفهموك ان انت تعلم ياباني عشان تبقي اليابانية عايز خمس سنين على الاقل. لان هو فعلا لغة صعبة

26
00:08:30.150 --> 00:08:50.150
في اواحد زميلنا اخونا اسمه محمود آآ بيقول حاجة آآ طالب في هندسة بيدرس خمس او ست لغات منهم اليابانيين بيعمل كورس مجاني ازنه هيبدأ السبت ده مراجعة للمستوى الاولاني عشان يبدأ المستوى التاني الفترة الجاية. بيدي يابانية بشكل مبسط لما يقول لك ولا خمس سنين

27
00:08:50.150 --> 00:09:10.150
انا اخلي اي حد عربي يتكلم ياباني في سانية. شاب انا عايز اتعرف عليه يعني انا سمعت به واناس كتير قابلته ومتابعه عامل صفحة على الفيسبوك متعددوا اللغات في مصر. صفحة جيدة جدا. يا ريت تتابعوها هو اسمه هتلاقوه اكتر واحد ده ايه؟ اللي هو بيقول لك مين عايز

28
00:09:10.150 --> 00:09:30.150
او اللي معهم كزا لغة في مصر. تلاقي واحد داخل حد يعرف حاجة الماني كويس تلاقي ميت رادو تتحط. حاجة في اسبانيا اردن. اي لغة هتلاقي هو بيدرس مشهور قوي في التدريس اليابانية. انا نزلت كل الدروس بتاعته البي دي اف حاجات آآ بيدي حاجات مبسطة واضح ان هو ايه يعني من خلال التربة

29
00:09:30.150 --> 00:10:00.150
تطبيق وجد طريقة سهلة لايصال اليابانية من العرب لان هي نظام لغوي مختلف تماما عن النادي. خالص الانجليزية اسأل عننا بيقول ايه بيتكلم عن الجهد المعجمين اللي عمله العرب واذا واذا استثنينا الصين فلا يوجد شعب اخر يحق له الفخار. بوفرة الكتب علوم لغة

30
00:10:00.150 --> 00:10:20.150
ولشهوره المبكر بحاجته الى تنسيق مفرداتها اللي هو المعجم بحسب اصول وقواعد غير العرب. الصينيين والعرب الصينيين اللغة بتاعتهم اه معقربة بس عاملين شغل كويس جدا في معجميات الهنود بتوع دول لان هم التلات حضارات الكبار في وقتها يعني الهندية والصينية

31
00:10:20.150 --> 00:10:40.150
الفرس لكن العرب الجهد المعجمي حتى الان اللي عملوه العرب في المعجم حتى الان يعني يعتبر جيد بس وقف كل المعجب اكبر معجم بيتعمل في تاريخ المعاصر معجم عربي. آآ معجم التاريخ كبير

32
00:10:40.150 --> 00:11:00.150
ما تعملش معجم التفكير. اتعمل منه حرف الهمزة بس او نص الهمزة او حاجة كده اه كان عامله انا المشرف عليها في مجمع اللغة العربية برضو حاجة يعني محرجة برضو. آآ برضه مستشفى بيقول ان العرب في مجال المعجم يحتلون مكان المركز. سواء في الزمان او

33
00:11:00.150 --> 00:11:20.150
بالنسبة للعالم القديم او الحديس وبالنسبة للشرق او الغرب. اول ما يذكر المعدم اللي عمله العرب يعني العرب مسلا آآ الفت في المعادن باي صورة ممكن يدخلها اي حد. يعني مسلا وضعت معاجم على التوفيق. يعني ترتيب المعجم على

34
00:11:20.150 --> 00:11:40.150
اخر حرف بحيس لو واحد شاعر بيدور على كلمة هو هو بيعمل قصيدة فعايز كلمة بمعنى معين بس تبقى اخرها رهبة عشان يقفل بها التقسيم. فاين ابحس عنه؟ بمعجم يرتب الكلمات على بيسموه معجم قصوي او قسوي. على ايه؟ على الاثر

35
00:11:40.150 --> 00:11:50.150
لسان العرب في بتاع ابن منظور على القافلة على الحرف الاخير احنا اللي رتبناه اللي موجود في السوق ده اللي هو الناس بتشتريه بتاع دار المعارف وكزا ده على مش الطبعة القديمة

36
00:11:50.150 --> 00:12:10.150
طبعا الحديسة طبعة دار المعارف المترتبة. الارججي ده اتعمل الزمخشري اساسا بلاغ على اول حرف يعني ضربة تلاقيها في الدار في لسان العرب ضربة وتلاقيها في البه. تمام؟ في ناس رتبت كده وناس رتبت كده. في ناس بعد ما يرتب

37
00:12:10.150 --> 00:12:30.150
على اخر حرف نشوف بقى الحروف اللي بعده مين تيجي؟ يجي انهي حرف؟ يعني البه الاول وبعد كده يختار ايه؟ راء ولا الضاد؟ موجود كده ومفروض كده معك في ناس عملت معادن للافعال فقط. في ناس عملت المعادن لاسماء الخيول فقط. في ناس عملت معادن الاسماء ان اسماء النبات والحرام فقط

38
00:12:30.150 --> 00:12:50.150
اسماء النساء فقط المضاف ما يعول عليه في المضاف اليه طباعته طبيعته آآ طبعا مجمع اربع مجالات قل له بس في الحاجات اللي العرب لا تذكرها الا مضافا. ام كزا ابو كزا يعني مضاف. جمعه كله معدم. في المضاف

39
00:12:50.150 --> 00:13:10.150
نفس في انسابك فين؟ اسماء القلوب انساب الخيوط اي شيء ممكن يخطر على بال شيء الشخص المعجم طب امسكها ايه يوم اصطلاح ولهم لغة. طب انا راجل بطلب علم سحري ادور في معجم كبير جدا عشان اشوف كلمة الزكاة ولا الطهارة ولا

40
00:13:10.150 --> 00:13:30.150
الصلاة بيقصد بها ايه الفقهاء بيوم عمله معاجم لمصطلحات الحكماء. معادن لمصطلحات الفنون يعني النحاة بيستخدموا احيانا كريمات بغير المعنى اللغوي. وهو هو نفس المصطلح ممكن يكونوا بيستخدموه الفقهاء والاصوليين

41
00:13:30.150 --> 00:13:50.150
بمعنى مختلف عن استخدام النحاة. يروحوا عاملين معجم لمصطلحات النحاة. مصطلحات النحو الصرف واللغة والبلاغة يعملوهم لعبة فالصناعة المعجمية الصناعة المعجمية العربية هي مفخرة بس في القديمة يعني المعاصر الجلد

42
00:13:50.150 --> 00:14:10.150
آآ لا يليق بعمل العربية. يعني مسلا للاسف آآ تعلمون ان من من من مما يعني من آآ اخر حاجة اخر حاجة هنقولها في المحاضرات خالص اللي هي علاقة العلوم الغربية الحديثة الغرب قسموا تقسيمة علوم اللغة مختلفة غير التقسيمة بتاعة نحو صرف

43
00:14:10.150 --> 00:14:30.150
لهم نظرة مختلفة تماما. من التطبيقات الحديثة انا دلوقتي عايز اتعلم اللغة اليابانية او اللغة الالمانية باي كلمات ابدأ هناك ما يعرف بعلم لؤلؤ علم لغة الزخائر اللغوية او المكانز اللغوية. بيجمعوا

44
00:14:30.150 --> 00:14:50.150
تصل الى مسلا عشرين مليون كلمة من اللغة. جرايد على كتب على كتب آآ قديمة على روايات او كزا. وهناك آآ برامج للبحر في مفردات السخرة اللغوية. فيأتي باكثر الكلمات شيوعا في الاستخدام

45
00:14:50.150 --> 00:15:10.150
ازا حفز الانسان اول خمس تلاف كلمة في اي لغة اكسر كلمات شيوعا اكسر خمس ابتدا خدمة شيوعا استطاع ان يفهم ستة وتسعين في المية من اي نص لغوي. وازا فهم ستة وتسعين في المية صارت المتكلم باللغة كلغة ام

46
00:15:10.150 --> 00:15:30.150
وكأنها لغة يعني وكأن اللغة التي يقرأ بها هي هو والانجليزي سواء. او هو والالماني سواء. لو حفظ من خمس تلاف يعني من خمس تلاف لسبع تلاف لكن خمس تلاف كافية جدا وهم في الصناعة المعجمية الحديثة يضعون معجم يكتب عليها كذا المعجم معجم الخمسة الاف كلمة

47
00:15:30.150 --> 00:15:50.150
الاكثر شيوعا. طبعا احنا ما لناش دعوة بالموضوع. لانه ده اصلا محتاج جهد اصلا في تجميع السخيرة اللغوية الاول خلاص؟ فكنت ببحس انا وصديق لي طلب مننا عامل معجم لحملة محو امية كان فودافون كانت عملتها او كزا. اه

48
00:15:50.150 --> 00:16:10.150
ففكروا ان يعملوا معجم اكثر خمسة الاف كلمة شيوعا في العربية المعاصرة. فسألني صديقي قال لي ينفع نعمل حاجة زي كده؟ قلت له اه نقدر نعمل وقلت له ان انا كان عندي خلفية عن موضوع القوام لاكسر الشعر. فبحسنا عن معجم محاكين. فوجدنا المعجم معمول يتكلم خمسة الاف

49
00:16:10.150 --> 00:16:30.150
الاكثر شيوعا في العربية المعاصرة وحط واحد قبلي. او انجليزي. واللي عامل الزخيرة جامعة ستانفورد. بريطانيا. فاحنا وضعنا الحضاري محرج يعني ايه الكتاب السلف سلاسة كتب اللي هي الاكسر آآ تقريرا في دراسة اصل المزاهب الفقهية

50
00:16:30.150 --> 00:16:50.150
واصول الفقه ونظريات الفقه عند المذاهب الاربعة المعتمدة عند السنة. آآ من وضع آآ دكتور وائل حلاق. وهي تدرس في آآ في الخارج. وهو اصلا مصانع وان حلقت النصراني فلسطيني وهو عربي بس هو نصراني. وهي الكتب اللي عليها التعويم في في تعليم الاصول وتاريخ النشأة في المذاهب. والنظريات الحاكمة للمذاهب الفقهية

51
00:16:50.150 --> 00:17:20.150
فيعني آآ احنا على المحنة لا ما هو ملاحظة احنا بنتكلم في المعيار ايه؟ معيار الحصيلة اللغوية. لا يوجد لو انت حفزتي خمس تلاف كلمة يعني مش معناها ان انت حفزتي خمس كلمات من قبل خمس آآ خمستلاف كلمة كده. لا لا يقال انك المنك بالخمسة الاف كلمة الاكثر شيوعا الا

52
00:17:20.150 --> 00:17:40.150
لو حفزتيها في جمل يعني غيري العبارة خليها خمس تلاف جملة عشان كده المعاجم اللي هي القايمة الخشوعة ما هي ما هو ترتيب المعجم يضع كلمة ويضع تحتها جملة او اتنين فيها معاني الكلمة المستخدمة. فانت هتحفظي الكلمة بايه؟ بالسياق. في سياقها

53
00:17:40.150 --> 00:18:00.150
فازا حفظت خمستلاف آآ جملة للكلمات الاكثر شيوعا صرتي هو الترتيب هكزا اول مائة كلمة تستطيع فهم تستطيع فهم عشرين في المية من النص ايه تكفي للتعامل اليومي من تلتمية لخمسمية تستطيعي فهم اربعين او اربعين في المية من من من المسموعة او

54
00:18:00.150 --> 00:18:20.150
المقروء. لو تجاوزت الف كلمة تستطيعي فهم المعنى المعنى الرئيسي اللي يتكلم عنه النص لو في نص الف كلمة لو حافظوا الف كلمة من من اللغة بس الالف كلمة لايه؟ الاكثر شيوعا مش اي برضو الف كلمة. اذا وصلت للخمس تلاف يبقى هتوصل

55
00:18:20.150 --> 00:18:40.150
من تلاتة وتسعين لستة وتسعين في المية. اللي هو دول الشخص اللي هو يعني او المتحدث الرئيسي باللغة او المتحدث الاصلي باللغة او اه يعني هزه اللغة هي لغة الام لدى القارئ او كده. طبعا لو لو وصلنا لغاية سبع تلاف اه اه كلمة خلاص يعني هو بيزول

56
00:18:40.150 --> 00:19:00.150
بين المتكلم باللغة كلغة ثانية وكلغة اولى. وكأنه وكأنه انجليزي. يعني انا عربي لو حفظت اول سبعتلاف كلمة بالجمل كما بينا خلاص الفاصل بيني وبين القارئ الاصلي يعني يزول. هو النفس اللي هيفهمه انا هفهمه من مصر

57
00:19:00.150 --> 00:19:20.150
خلاص هنبقى متقاربين. هيبان بقى بعد كده في في الفروق ايه؟ في النطق. يعني هيبان. لان من اكتر الحاجات اللي هي وخاصة لما تكون اللغة يعني اللغة اللغة الانجليزية واللغة العربية

58
00:19:20.150 --> 00:19:40.150
اصوات تختلف اللجنة لو واحد دايما لغة قريبة من العربية يعني مسلا واحد العرب اتعلم اتعلم عربي لان هو نفس نظام الاصوات متقارب جدا جدا في النطق. فيبقى ما فيش فايدة

59
00:19:40.150 --> 00:20:00.150
شبه ما فيش فرق. عشان كده لما يكون واحد ياباني او او كوري لما بيتعلموا العربي مهما كان آآ الاجابة لان نزام عندهم نظام يعني نظام مختلف الخطأ تماما يظل يظل العجمة وواضحة حتى في المسلمين

60
00:20:00.150 --> 00:20:20.150
الاسيويين يعني بيبان ان هو في حاجة. انتم عايزين تعملوا معجم للخمس تلاف كلمة. الاكثر شيء ممكن شيوعا فدورتوا على حاجة تحبوها فلقيتوا حاجة وحدة ان انت اعملها يعني موجودة ان انتم تحاولوا تعملوها في ايه؟ اهو سؤال كويس هو اصلا

61
00:20:20.150 --> 00:20:40.150
وضع وضع الكتاب اصلا هو واضحها للمتحدثين بالانجليزية. يعني المعجم اصلا انجليزي. مش عربي شفت المعجم بتاعنا جزء من صناعة المعجمين. من المخاطب بالكتاب؟ يعني ده هنخاطب به عرب ولا تاني حاجة المخاطب اصلا به الكتاب كان آآ

62
00:20:40.150 --> 00:21:00.150
اه يعني خارجين من برنامج محو الامية. فده اصلا حتى مستواه اللغوي لو هنيجي نصيغة جمل مش هنصيغ جمل اه يعني هي هي نفس الكلمة جملة مستواها التركيبي او المفاهيم اللي داخل الجملة ابسط بكثير من من آآ من جملة مخطط بها الناس حاضر

63
00:21:00.150 --> 00:21:20.150
بتقرأ عن لغة كلغة فين؟ هم الخمس الاف بس هم بس في الغالب ما هو برضه يعني ايه ممكن احنا في حاجات مسقطة يعني هو ممكن يكون تعامل سياحي شوية استخدموها لو جو هنا ممكن هو يكون له وجهة نظر في الانتقاء لان برضه يخش

64
00:21:20.150 --> 00:21:40.150
انا صانع المعجم ممكن بعد ما تطلع لي قائمة اشيل كلمات باخد اللي بعدهم. ايه؟ مواضع انا انا بقى انا واضع الكتاب وانا اختاره خليك بالنقل ده اظنه اسباني كان بيقول يا اللغة العربية من اغنى لغات العالم

65
00:21:40.150 --> 00:22:00.150
هل هي ارقى من لغات اوروبا؟ واوروبا. لتضمنها كل ادوات التعبير في اصولها. اه في حين ان الفرنسية والانجليزية والايطالية وسواها قد حذرت من لغة الميت. يعني العربية قدرة الاشتقاق اللي احنا قلنا عليها. الاشتقاق والتوريد مع الاحتفاظ بالمعنى الاول للجذر موجودة

66
00:22:00.150 --> 00:22:20.150
في الفرنسية والانجليزية والايطالية غير الموجود المعنى ده. ليه؟ لان هي تحضرت من لغتنا ايه؟ هي خلاص اللاتينية انقطعت. فمعظم الكلمات وكانها فقط على الاشياء زي ما احنا قلنا هنسمي ده اي حاجة يعني الربط يعني ما فيش الربط زيت ستيت

67
00:22:20.150 --> 00:22:40.150
زي ستيت ودولة واستيت آآ مجرد ايه سببها هي اسمها كزا. لكن في العربية ممكن نسمي الشيء ويبقى دلالته جاية من الجسم ممكن يعني ابقى فاهم ان المعنى جاي من الاسبوع عشان اللغة خلاص انقطعت الصلة بين اللغات دي واللغة اللاتينية اللي هي اللغة الحية فعلا كانت

68
00:22:40.150 --> 00:23:00.150
ساعتها لما اصبحت لغة ميتة وهم خلاص انفصلوا تماما منها وكأن العامية كتمت وقعدت تلتميت سنة يكتب بها العامية اصل الكلام يعني مسلا اقرأ زي ما احنا قلنا الكلمة اللي دوروا في عليها اقرأ ونقول معنى الطهارة ومعنى العبادة ومعنى الجمع وكزا. لو بعد كده بقيت

69
00:23:00.150 --> 00:23:20.150
تهم العامية فبقت ايه؟ اه قريت. خلاص؟ فكلمة قريت دي هتبقى معنى القراءة مفهوم مفهوم ذهني بس. لكن ردها اللي هو في علم فقط زي ما هنشوف في لما نيجي نطبق المبادئ العشرة على علم هي جت منين؟ خلاص هتنقطع الصلة بين اللغة

70
00:23:20.150 --> 00:23:40.150
المستحدثة زي الفرنسية والايطالية والالمانية وبين اللغة الام. تقصير اللغة اصلا لغة هتفقد جزء كبير جدا من قوة النزام اللغوي. اللي هو ما زالت العربية محتفزة به فبيقول ايه؟ هل في حين ان الفرنسية والانجليزية والايطالية وسواها قد تحذرت من لغات ميتة ولا تزال حتى الان تعالج آآ

71
00:23:40.150 --> 00:24:00.150
يعني ايه رفات تلك اللغات لتأخذ لتأخذ من دمائها ما تحتاج اليه. يعني هي بتحاول اهو يعني اللغات دي بتحاول تجيب اي معنى يشوفه كانت ايه في اللاتينية بس خلاص النظام اختلف. يعني حصل اختلاف كبير جدا زي الصف العامية لو قرنت بالعربية. العربية

72
00:24:00.150 --> 00:24:20.150
طبعا قدرتها على التوليد عالية جدا مع الاحتفاظ بالربط يعني نوقف هنا وعلى ان يكون في اللقاء خلاص احنا ده ان شاء الله بس هنأكد عليه ان شاء الله يكون التلات. آآ يكون كل علم العلوم في الغالب اللقاء هيكون فيه اربع آآ اربع عروض. النحو

73
00:24:20.150 --> 00:24:40.150
علم اللغة المبادئ عشرة ادي كده البلاغة ضيف عليهم علبة بعد كده هننهي بالعلوم اللي هي ايه؟ والتقسيم كويس ان انا افتكرت من اين نبدأ؟ يعني هم اتناشر علم. ناخد اي علم نبدأ به

74
00:24:40.150 --> 00:25:00.150
هم بيقسموا دايما حاجة زي كده مسلا لتلات مستويات. مستوى اصلا التلخبط اصلا عشان يتعامل مع اللي هو اصلا لازم يتعلم ايه؟ القراءة والكتابة. اصلا ده المستوى الاولاني. عشان كده دايما اي حد يقول لك يعلموه القراءة. ليه؟ عشان يبدأ بقى

75
00:25:00.150 --> 00:25:20.150
بس حتى نبدأ نبدأ نتفاهم معه. فالقراءة والكتابة دي علميا. خلاص؟ القراءة. كتاب. علم القراءة وعلم المحاكم وبعد كده علم ايه؟ علم الادراك. عايز يدرك بقى اللغة نفسها. اللي هو فيه ايه؟ الصرف. مش طاقة

76
00:25:20.150 --> 00:25:50.150
احمد. المعجم الصرف والنحو مشتاق النوع ده ممكن ده عشان بس ايه كده بقى ندرك بعد كده طيب هو ممكن يبقى مدرك واحد يقول لك انا بقرا او اتعلمت نحو صف بس ما اعرفش انت كتاب ادبية. او ما بعرفش اتكلم باللغة العربية الفصحى فترة طويلة. خلاص لانه ايه

77
00:25:50.150 --> 00:26:00.150
المستوى ده كان ده مستوى تلقي ده مستوى اجراءات ده مستوى ايه؟ خلاص بقى اللي هو ايه بعد الالقاء ده عايز يلقي نفسه مش هو يدرك لا انا عايز ده مستوى الانقاذ

78
00:26:00.150 --> 00:26:20.150
عشان كده بعد كده بيدرس ايه؟ علبة مش لا. علم المحاضرة. عايز ايه؟ يكتب يعني خلاص بقى يستخدم حفظه او اللي رأوا القائد وهو في الانتاج نفسها. خلاص؟ يعني علم ايه

79
00:26:20.150 --> 00:26:40.150
مستوى الادراك اتكلم في النحو في الصرف باللغة. اه ايه اللغة؟ اللغة بعد ما نخلص المستوى بتاع الاجرام هننزل على مستوى ايه؟ بيتكلم في علم الانشاء وعلم المحافظة. فده الترتيب ان شاء الله اللي يعني هيكون في

80
00:26:40.150 --> 00:26:50.942
بتاع ده هيتم التأكيد ان شاء الله عليه بس هو في الغالب هو هيكون تلاتة. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك