سؤال حول صبغ الشعر اه بطرق لم تعهد حاجة كده شازة الوان غريبة وما اكسر ما ترون من الوان شازة وغريبة في هذا المجتمع يا ترى حلال حرام هو يقول انا لا اسأل عن اصل الصبر. معروف اصل الصبر يأس
بضوابط انما لأ الحال تعتبر تقليعة حاجة كده غريبة شازة لون لون من الوان الشزوز الذي يولع به بعض ناشئتنا تقليدا لغيرهم فالجواب عن هزا الاصل في صبغ الشعر الحل
الاصل في صبغ الشعر الحلو وهذا متفق عليه في غير السواد تخدم اي الوان غير السواد وافضلها ما كان ما بين الحمرة والسمرة ان خير ما غيرتم به شيء الحناء والكتم. الكتم اللي هو القرض ادي انتم تعرفونه ولا لا؟ يعني
اذا اختلط اعطاك لونا ما بين ما بين الحمرة والسواد ويشبهه في الصبغات المعاصرة تقريبا فمتفق عليه في غير السواد مختلف فيه بالنسبة للصبغ بالسواد والظاهر منعه الصبغة بالسواد لما رواه مسلم من حديث جابر
اوتي بابي قحافة والد الصحابي الجليل ابو بكر يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا اشتعل الرأس شيبا فقال النبي صلى الله عليه وسلم غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد غيروا هذا بشيء واجتنبوا السؤال
في بعض روايات الحديس النبي صلى الله عليه وسلم يعني قال لا يا ابا بكر لم جئت بالشيخ؟ كنا ذهبنا نحن اليه لابيه لكي يبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الاسلام. قال له قال ليه تتعبه
في شيبته هذه وفي عمره هذا كنا ذهبنا نحن اليه ان من اجلال الله تعالى الشيبة المسلمة وحامل القرآن غير الغالي فيه او الجافي عنه واكرام ذي السلطان المحسر. هم من الرواية تقول نعم يعني فمد الى رسول الله يدا معروق
محروق يعني ظهرت فيها العروق عليها بصمات الزمن والسنين يدا ناحلة مرتعشة معروقة وضعها في كف النبي صلى الله عليه وسلم. لكي يبايعه على الاسلام فانفجر ابو بكر باكيا فقال ما يبكيك يا ابا بكر؟ قال يا رسول الله والله
لكم وددت ان اليد التي تمتد الان تبايعك على الاسلام هي يد ابي طالب التمس بذلك قرة عينك يا رسول الله دعني اعلم ان اسلام ابي طالب كان احب اليك واقر بعينك من اسلام ابيك
لكن لم تسبق له من الله الحسنى غلبت عليه شقوته. وانا لله وانا اليه راجعون الشرط في في جواز الصبغ عموما الا يكون فيه تشبه لا بالفسقة ولا بغير المسلمين فيما هو من خصوصياتهم
يعني واحدة داعر مسلا داعرة معروفة بقصة معينة بلون معين بصبغة معينة عرفت بها من خصوصياتها ينبغي للمسلم الغيور على دينه ان يجتنب هزا لون معين عرف به الشزاز مسلا
الجيز ازا كان لهم قصة معينة لون معين يصبغون به شعرهم. ينبغي لصاحب الغيبة على دينه ان يتجنب هذا اللون. الذي يجعله متشبها هذه الفئة فمن تشبه بقوم فهو منهم
يبقى الاصل في غير العبادات الحل فيجوز ان تصبغ رأسك بما شئت من من الصبر الا ان يكون سوادا لا ينبغي ان تصبغ بما هو من خصوصيات فسقة الفجر او خصوصيات غير المسلمين
مما هو من خصوصياتهم فان اصبح مشتركا انسانيا عاما فلا حرج والله تعالى اعلى واعلم