نوره يملأ كل الدنيا روح تبعث كل مواد يخرجنا من احلىك ظلما نتبصر كل الطرق سبحان الله من الحاجات اللطيفة قوي في مجتمع الصحابة انه دايما يزهر كائن واحد. مم. دايما قدام المخالفين من ايه ما نزهرش
مختلفين. فدايما يزهر كائن واحد. يعني لو احنا هنتناقش نتناقش ما بينا. لو مش عارفين نتكلم وسطنا. بس ما ندعش مجال لايه لان هزه المشاهد في حد زاتها بتفرق مع اهل الباطل. بيفرق معها ازاي ان الناس اللي هم اهل الحق دول مؤتلفين؟ ازاي اهل الحق
في دول هم بيشفهمش بقى زي ما احنا الشيطان بيخلي بعضنا نشوف بعض يعني ولا نشوف نفسنا. اللي هو بقى آآ مخطوفين زهنيا ما عندهمش شخصية ما بيعرفوش مش عارف ايه. بالعكس بيشوفوا الناس
محترمين ومؤدبين بيشوفوا الناس مؤدبة بيشوفوا الناس محترمة بيشوفوا الناس يعني بيعرفوا يأتلفوا ناس بيعرفوا يتحكموا في نفسهم ويزهروا في شكل واحد. لان ده مش سهل. ده مش سهل على النفوس. الانسان محتاج رياضة لنفسه
يقدر يكون كده واما فيقول وده كانت حاجة دايما مبهرة. الصحابة لما اي حد كان بيشوف الصحابة مع النبي صلى الله عليه وسلم بيبقى فاهم ان ده مش ملك ودول عبيد. وفاهم كويس جدا كده. يعني شوفوا بقى الجمال! الجمال ان بيشوف سلوك في رقيه
وانضباطه اعلم اللي شافه عند الملوك وبيشوف مستوى انساني ما شافوش قبل كده. يعني بيشوف الناس خلاص دايما الكفار يوصفوا اللي حوالين النبي بايه؟ اصحابه. لذلك حتى انا كنت دايما اقول للاخوة والاخوات كده
ما فيش حاجة اسمها آآ معلمتي ومش عارف ايه ما فيش بلاش الطبقية دي. اصحابه ماشي بتعلق بس اصحاب. لان قلت لو فيه حاجة ارقى ارقى من الصحبة ما كتش استعملت للصحابة. فهي اصحاب فهو ده مهم ليه؟ لان ده في حد زاته ما بيديش مجال
متصدر ده ان نفسه تعمل ايه؟ تكبر. ما بيأزيش. ما بيعيشش الناس هزه الحالة من الاستعباد. الشيخ والمري انا بتعفرت اما حد يقول لي شيخ ام الشيخ دي. ليه؟ مش فكرة يعني بلاش الحوار بتاع ايه؟ الشيخ والمريب. قال مش عارف ايه يعني اصحابه
صحبة رفقة. الاطلاق اللي موجود ان الصحابة كلهم من اصغر واحد لاكبر واحد اسمهم ايه؟ اصحاب ونزر واحد لاكبر واحد اصحاب. رغم ان هم يعني هم تابعين له. هو الفرق بينه وبينهم كبير جدا
ورغم كده بردو اسمهم ايه اصحابي عشان انا بحس ان في ناس بتعشق الطبقية دي. مدمني الطبقية ده مسلا كده المعلمة والمش عارف يا حاجة انت يعني بيعشقوا الطبقية بيعشقوا الاستعباد
ببيع حقيقة لا معنى لها حتى ولو بيعلمهم برضه ده مش بيعلمهم بقى ده ده نبي يعني لدرجة ابعد من كده يعني كان بياخدهم مش من الصحبة مسلا ياخدهم للوالدين. ياخدهم مش عارف الاخوة. يقول لهم انما لأ انا لكم مسل والد لولدي اعلمكم. فكرة فعلا مع اسرة
هجرة المجتمع فشوفوا بقى على هزا المستوى من الايه؟ من من الوداد والعلاقات اللطيفة في الاحترام عاملين ازاي شيء فوق الوصف. ولزلك قلنا دي المعادلة الصعبة. المحبة مع الهيبة. محبة تخلي ما حدش فيهم
قم يا ايه يحس ان في اي اي حواجز بيني وبينه. قريب منه جدا جدا. هو اقرب قريب له. اما الدنيا تسود في وشه ولا مش عارف يحتاج ايه هو قريب جدا
منه جدا ما عنديش بيني وبينه حيوان ففي محبة غير عادية بس مع المحبة دي في الايه؟ في الهيبة. دي المعادلة الصعبة. المحبة مع الهيبة دي اتوجد في الصحابة بشكل واضح ناس عندهم اعلى درجة من المحبة والمودة والالفة والقرب. وفي نفس الوقت عندهم اعلى درجة من الايه؟ بالهيبة بتبهم
اللي بيشوفهم ايه اللي بيبهره اللي بيبهره ان الكلام ده اختياري واللي بيبهره ان الناس دول مش كده استعبادا. يعني فاهم طبيعة العلاقة ما بينهم. فاهم ان هم ازاي اصحاب وبيحترموا بعض الى هزا الحد
احنا دايما مسلا ايه تلاقي مسلا اصحاب يا كلبة يا مش عارف ايه كلبة امشي يعني يعني اصحاب بقى ايه يعني ياد يا ابن كزا يا يعني فاحنا بنتخيل بقى صحاب يعني ايه يعني بقى عيش حياتك بقى مش اا لأ فازاي هما صحاب وفي نفس الوقت مستوى الاحترام ماله عالي جدا
جدا جدا جدا وكل قدر محفوز قدر السن قدر العلم قدر مش عارف محفوظ فشيء مبهر نور يملأ كل الدنيا. روح تبعث كل مواد يخرجنا من احلاك ظلما. نتبصر كل الطرقات