1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
متعة النساء عن النبي صلى الله عليه وسلم ابو بكر هو اما اثر ابن عباس ابو بكر وعمر هذا منكر هذا نسوه ايه منكر انما الثابت آآ ان الصحابة كانوا يتمتعون ثم

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
سمع عن ذلك عن خيبر حديث علي في الصحيحين نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عنه متعة عاما خيبر ابن عباس رضي الله عنه جاء عنه تجويد المتعة طبعا النكاح. نعم. نعم. جعل تجوز المتعة ولكن ابن عباس لما تطاير الناس بفتواه انكر هذا. وقال والله ما ابحتها لك الميتة

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
هذا واضح ان ابن عباس ما اباحها مطلقا. وانه اباحها للضرورة. ومع هذا نقول له الصواب التحرير مطلقا. لقوة الادعية الفلانية وهذا رأي الجمهور. وذات الشام يرى ان هذا مما نسخ اه اه مرتين من نوادر الامثلة عند الاصوليين هذا نص عليه الشافعي رحمه الله تعالى. فالتالي الادلة

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
قوية لتحريم المتعة مطلقا. سواء صح عن ابن عباس لك الاثر او لم يصلح. رجع ولم يرجع. الادلة قوية في هذا الباب. وان المتعة حرام مطلقة. وانها لا تجوز في دين الاسلام. وان للثناء عن ذلك عن وحديث علي في اه الصحيحين. والادلة الواردة في ما يجوز

5
00:01:20.100 --> 00:01:26.343
الجواز كان قبل ان حين كان الامر على ما كان آآ عليه