مش احسن الله عليك حديث جاء بشيء واجتنبوا واجتنبوا السواد الكلام بزيادة معروف لكن اخرج احمد ابن حبان من حديث محمد بن سلمة عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن انس الحديث والقصة وفيها الزيادة في هل هذا الحديث في هذا الاسناد من علة
نعم الحديث الوارد في المسند من حديث هشام ابن حسان عن ابن سيرين عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيها النهي عن الصبغ بالسواد والرجال كلهم ثقات حفاظ هذا خبر
معلول فقد جاء في الحديث في الصحيحين من طرق عن هشام وعن ابن سرير لم يذكر واحد منهم النهي عن السواد. وهذي الزيادة الموجودة في حديث انس جادة يحتمل والعلم عند الله ان الغلط من هشام ابن حسان. ويحتمل ان تكون ممن دونه. اللي يظهر لي ان من
هشام واما الزيادة كما تفضلت في حديث جابر وجنبوه السواد فمدار الحديث على جابر وعن جابر ابو الزبير محمد بن مسلم المكي وقد روى عن محمد بن مسجد جمع هنا ابو خيثم زهير ابن معاوية من اكابر الحفاظ يقول سألته ابا الزبير يقولون في الحديث يجنبه السواد؟ قال لا
ليس في الحديث في الجنوب والسواد. ومدار الحديث على ابي الزبير. فابو الزبير ينكر ان يكون في الحديث جنبه السواد. فهذا دليل على ان للزيادة مدرجة وليست من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ولا من كلام جابر ولا من كلام ابي الزبير وانما هي ممن دون
ابي الزبير لان مدار الحديث على بن الزبير ويقول ليس في الحديث يجنبه السواد. وهذه الزيادة التي ساء ابو خيثم زوير ابن معاوية ابن الزبير عليه موجودة في المسند. بسند صحيح