1
00:00:00.600 --> 00:00:20.300
هل حديث من مات يوم الجمعة وقاه الله من عذاب القبر صحيح او موظوع الحديث وقع في خلاف وهو حديث مشهور وقد رواه احمد والترمذي من حديث عبد الله بن عمرو ربيعة بن سيف المعافر عن عبد الله بن عمرو انه عليه الصلاة والسلام قال من مات يوم الجمعة ولا يتبعه الله في

2
00:00:20.300 --> 00:00:40.750
القبر كذلك رواه ابو يعلى من رواية انس بهذا اللفظ وهم من رواية يزيد ابن ابان الرقاشي وهو ضعيف وكذلك الحديث الذي قبله حديث ضعيف لان ضعيف منقطع لان ربيعة لم يدرك عبدالله بن عمرو وكذلك عنده مناكير كما قال البخاري

3
00:00:40.750 --> 00:00:59.650
العلم النظر الى الطرق وله ايضا عند احمد طريق اخر من رواية ابي قابيل عن عبد الله بن عمرو وسنده من ضعف فمنهم من نظر الى الخبر بطرقه فجعله من باب الصحيح لغيره كما قال الحافظ وبكثرة الطرق يصحح

4
00:01:00.250 --> 00:01:12.850
ومنهم من ضعفه البخاري رحمه الله في صحيحه قال باب موت يوم الاثنين وذكر وفاة النبي عليه ووفاة النبي عليه السلام في قصة ابي بكر حينما حس بالموت رضي الله

5
00:01:12.850 --> 00:01:25.150
طبعا وقال يا عائشة يعني متى مات النبي صلى الله عليه وسلم وكان يوم اثنين قال يوم الاثنين وقالت يوم الاثنين قال اني لارجو فيما بيني هنا اخر النهار الحديث

6
00:01:25.300 --> 00:01:45.850
وقالوا اه نبه شراح كالحاهم وغيره لانه اشارة الى تضعيف ما ورد في هذا من كون ان اه ان نموت يوم الجمعة له فضله لكن هذا  والمقصود ان الموت هو وقت الموت ليس للانسان في تصرف وليس للانسان فيه ارادة ولا اختيارات. وهذا قد

7
00:01:45.900 --> 00:02:04.300
يقال يعني انه اه قد يقال والله اعلم اه حينما يقال من مات يوم الجمعة  يعني يكون فيما يكون داخلا تحت فعل المكلف. اما هذا ليس الى المكلف والموت ليس اليه

8
00:02:04.550 --> 00:02:24.550
من هذه الجهة من هذه الا ان حمل على انه اه يعني ينوي ذلك ويتطلبه ويرجوه ويمكن بنيته وانه قد لكن هذا في نظر الحديث آآ ظاهر في هذه الخصيصة وانه في يوم جمعة وليلة جمعة

9
00:02:24.550 --> 00:02:31.019
في الخبر في ثبوته نظر كما تقدم