1
00:00:00.250 --> 00:00:21.350
احسن الله اليكم هذا يسأل يقول ما صحة حديث ان الصحابة كانوا اذا التقوا يقرأ كل منهم على الاخر سورة العصر هذا الخبر قد رواه الطبراني ورواه ايضا البيهقي في شعب الايمان

2
00:00:21.550 --> 00:00:47.550
من حديث حماد بن سلمة عن ثابت بناني عن ابي مدينة الدارمي نعم قال كان الصحابة رضي الله تعالى عنهم اذا التقى بعضهم بالبعض الاخر واراد ان يتفوق او قبل ان يتفوقا قرأ احدهما على الثاني بسورة العصر

3
00:00:50.450 --> 00:01:15.250
والمقصود من قراءة هذه السورة العظيمة هو التذكير بما جاء في هذه الايات العظيمات من هذه السورة العظيمة وقد نقل عن الامام الشافعي رحمه الله ان الناس لو تدبروا هذه السورة لوسعتهم

4
00:01:16.050 --> 00:01:44.750
وذلك لان الله عز وجل قد اقسم بالعصر وبين سبحانه وتعالى بان جنس الانسان خاسر والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وتقديم الخسارة على من استثناهم الله عز وجل بعد ذلك هذا والله اعلم

5
00:01:44.900 --> 00:02:03.400
من اجل تنبيه الناس وهذا ايضا والله اعلم لان الغالب على الناس الا من رحم الله هو الخسارة لقوله عز وجل وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله

6
00:02:03.650 --> 00:02:22.400
ولقوله تعالى وقليل ما هم وقليل من عبادي الشكور الى غير ذلك من الايات التي جاءت في هذا المعنى  ومن ذلك ما جاء في الصحيحين في حديث الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد الخدري

7
00:02:22.600 --> 00:02:44.400
ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل ينادي ادم في يوم القيامة ويقول له ابعث من ذويتك بعثا الى النوم من كل الف تسعمائة وتسعة وتسعين من كل الف تسعمائة وتسعة وتسعون من كل الف

8
00:02:45.450 --> 00:03:10.750
فالصحابة عندما سمعوا ذلك بين لهم عليه الصلاة والسلام ان اغلب هؤلاء هم من يأجوج ومأجوج  الغالب على الناس الخسارة الا من رحم الله عز وجل ومن استثناهم الله وهم الذين جاء

9
00:03:10.750 --> 00:03:33.600
او جاءت اه شروط نجاتهم في هذه السورة والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا فالايمان هذا هذا هو الشرط الاول والايمان هو عنوان السعادة والنجاة والفوز في يوم القيامة

10
00:03:35.300 --> 00:03:58.350
نعم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وعمل الصالحات هذا ركن من اركان الايمان. الايمان قول باللسان وعمل بالاو كان وقبل ذلك اعتقاد اعتقاد بالجنان نعم فلابد من هذه الاشياء الثلاثة

11
00:03:58.500 --> 00:04:26.950
لابد من اعتقاد صحيح ولابد من نطق صحيح ينطق بما في فؤاده فينطق بالشهادتين ولابد من عمل نعم لان الشهادتان لا تنفع اذا لم يكن معهما عمل ولذا نقل الامام الشافعي الاجماع الاجماع على انه لابد

12
00:04:27.250 --> 00:04:54.700
من هذه الامور الثلاثة وان بعضها لا يغني عن البعض الاخر لابد ان تجتمع نعم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق. وصى بعضهم بعضا بالحق اي تناصحوا فيما بينهم ودعا بعضهم بعضا الى التمسك بالحق والى العمل بالحق والى السير وفق

13
00:04:54.700 --> 00:05:13.150
الحق ولذا تعلمون الحديث الصحيح حديث تميم الداوي رضي الله عنه الذي هو من طريق ابي صالح عن تميم الداوي اخرجه مسلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال الدين النصيحة

14
00:05:13.850 --> 00:05:37.700
وفي رواية خارج مسلم بل جاء في بعض نسخ مسلم تكرير ذلك ثلاث مرات الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة فجعل الدين كله في النصيحة ومثل هذا الحديث ما جاء في حديث اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس ابن ابي حازم عن جبير ابن عبد الله البجلي انه قال بايعت

15
00:05:37.700 --> 00:05:57.850
رسول الله صلى الله عليه وسلم على اقام الصلاة وعلى ايتاء الزكاة وعلى النصح لكل مسلم فكان عليه الصلاة والسلام يبايع الناس على ان يقيموا الصلاة وعلى ان يؤتوا الزكاة وعلى ان ينصحوا

16
00:05:59.000 --> 00:06:20.750
المسلمين وان يتناصحوا فيما بينهم فلولا ان هزا الامر واجب وحتم لازم لما كان عليه الصلاة والسلام يبايع الناس عليه والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

17
00:06:21.300 --> 00:06:46.700
هذه الاشياء وهذه الامور تحتاج الى صبر ومصابرة توصى بعضهم ايضا بعضا وصى بعضهم بعضا بالصبر على آآ على الاقامة على الايمان وعلى عمل الصالحات وعلى بذل النصيحة وان يصبروا على ذلك

18
00:06:47.250 --> 00:07:01.593
نعم فاقول هذه السورة العظيمة فيها المطالب الكبيرة التي طلبها الله جل وعلا من عباده نعم فهذا الخبر لا بأس باسناده اسناده صالح. نعم