نعم ارفع الصوت ترى انا ما اسمع. نسأل عن ثلاثة احاديث الحديث الاول اذا خرج من الخلاء قال غفرانك اما الحديث الاول فقد رواه الترمذي وغيره من طريق اسرائيل عن يوسف ابن ابي بردة
عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خرج من الخلا قال غفرانك وقد ذكر الحافظ ابن حجر في البلوغ قد صححه ابو حاتم. وهذا لم اجده لابي حاتم
انما قال ابو حاتم في العلل وهذا اصح شيء في الباب. وقد يكون ابن حجر وقف على يسخى وهذا فيه نظر قد يكون يعني بابي حاتم ابن حبان فانه قد صحح هذا الخبر الخبر
ولكن الغلط ان يقال صحب حاتم ويعني الانسان ابن وان كان هو ابو حاتم لان المشهور على ابي حاتم هو الرازي وهو الامام فيعتبر هذا اللي فيه نوع تدليس ان هناك فرقا بين ابي حاتم الرازي الامام الكبير الذي يعد تصحيح تصحيحا ومن ابن حبان الذي لا يعد تصحيحه
تصحيحه لانه متساهل جدا. وهذا الخبر قد تفرد به اسرائيل عن يوسف وتفرد به يوسف عن ابيه واسرائيل ثقة ويوسف لا يعرف ولو صحح حديث او هذا امام من الائمة الكبار كابي حاتم او الترمذي لارتفعت
لتصحيح خبره. خبره. ولكن الترمذي قال حسن غريب ولا مش صحيح هو وحاكم لم يثبت عنه انه صححه. وايضا هو تفرد باصل لا يوجد غيره في الباب انما يوجد فيما ثبت في الصحيحين اذا دخل اما اذا خرج لا يوجد غيره
سيلبا فعل هذا نقول ان في الحديث علتين الاولى انه لم يثبت توثيق يوسف العلة الثانية انه قد تفرد باصل ومثله لا يقبل في الاصول وملخص هذا ان الخبر ضعيف