1
00:00:00.350 --> 00:00:16.150
بما تنصحه الدواء الذي يتعاطاه ما الاكل الذي يأكله والذي يتركه؟ هذا حاصل لزلك الماجستير. بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. نحن هو طبعا كلها مية وخمسين جرام. يعني الكلية قد بطاطساها صغننة

2
00:00:16.300 --> 00:00:35.350
اه طبعا كل الناس حتى التخينة مية وخمسين جرام والكلى بتاخد ربع دم الجسم ربع دم الجسم لوحدها يصنع فيه ماذا؟ آآ هي بتاخده غذاء لها. انما الكلى عموما بتاخد يوميا الف وتمنميت لتر دم

3
00:00:36.400 --> 00:00:56.600
قلت لهم فين؟ وكل دقيقة لتر دم تخرج منه نقطة بول فيوميا بتخرج لتر بول من اه من الف وتمنميت لتر دم يعني الكلى بتفلتر دم الانسان يوميا حوالي اه الف تمنمية وخمسة بكام

4
00:00:57.100 --> 00:01:23.550
حوالي تلتمية وستين مرة بتفلتر دم الانسان الانسان الطبيعي اللي كلته سليمة وشغالة. بيتفلتر دمه بالكلى يوميا سبحان الله العظيم فطبعا يعني يعني مهمة الكلم تنزيف الدم من البول. بالراحة. تنظيف الدم من البول وتخليص الجسم من آآ من السموم اللي موجودة فيه. ايوا. وتظبيط الضغط بتاع الجسم

5
00:01:24.200 --> 00:01:42.100
وافراز هرمونات طبعا بتساعد على ان الدم يبقى سليم وكرات الدم الحمراء تبقى سليمة. فالكلى يعني لها وزايف كتير جدا هي مية وخمسين جرام ولكن لا والله في غاية الخطورة. فالانسان عشان يحافظ على كليته بازن الله سبحانه وتعالى رقم واحد طبعا سؤال الله العافية كسنة النبي صلى الله عليه وسلم

6
00:01:42.150 --> 00:01:55.650
يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان في اذكار الصباح والمساء يسأل الله العافية. نعم. فطبعا سؤال الله العافية يعني دائما آآ بالنسبة يعني للاسباب اللي في ايدينا بقى بازن الله سبحانه وتعالى طبعا كسرة شرب الماء. يعني ازا يا

7
00:01:55.800 --> 00:02:18.450
الدكتور حازم حفظك الله وقد حصلت انت على شهادة ماذا؟ ماجستير. في امراض الكلى. جزاك الله خيرا ونفع الله بك. ربنا من كأنك تقول ان الكلية مئة وخمسين جرام كالبطاطساية تقريبا. تفلتر في اليوم الف وثمان مئة لتر

8
00:02:18.450 --> 00:02:38.450
دم تخرج منهم لتر بول. لتر من كل لتر بتخرج نقطة نقطة سم. يعني الاجمالي يعني نسبة ايوة مهمتها ده تنظيف الدم من آآ شوائبه. من الشوائب والسموم فاذا ثني للكلية هي الصح كلية او كلية

9
00:02:38.450 --> 00:02:58.450
نحن اسهل علينا نقول الكلية لكن انتم بتقولون كلية وفي اللغة العربية ما يساعدكم. هل ينفع فيها الوجهان ولا ما بحثتها بس افهم جزر اللغوي وجاي منين؟ ايوة يعني هي مسلا في لسان العرب

10
00:02:58.450 --> 00:03:18.450
اه اتضح لك انها كليا. كلى اه اللي انا اللي انا يعني. ما ينفعش اقول الكلية ايسر على المصريين شوية ولا لازم كلية قد قد نراجعها. ماشي. قد نراجعها. اه طبعا اه اه الكل

11
00:03:18.450 --> 00:03:38.450
ما يتعلق بها لها ان شاء الله تعالى درس فقهي علمي طبي بازن الله تعالى. من ناحية هل يجوز زرع الكلى؟ هل يجوز التبرع اذا واحد تبرع بالكلية يمرض او لا يمرض. آآ ولد شفيق آآ حنون على على ابيه

12
00:03:38.450 --> 00:03:58.450
ابوه حصل له فشل في الكلية. سبحان الله. جاء ابنه من حبه لابيه. قال افديك بنفسي يا ابي. سبحان الله. خذ هذه الكلية مني لك هل المتبرع يتضرر او لا يتضرر؟ هو حضرتك هو هنا في مصر يعني التبرع آآ يعني برة في الغرب مسلا

13
00:03:58.450 --> 00:04:18.450
هو لازم فيه شرط عشان حد يتبرع لحد. نعم. اول حاجة بيتعمل له فحوصات من شعر راسه من مفرق رأسه حتى اخمص قدميه. لازم الشعر رأسي فعلا ولا مبالغة. مبالغة يعني. مبالغة. فحوصات شاملة للطرفين اه قبل التبرع. طبعا عشان يبقى الموضوع اه وبيفرقوا ما بين اللي بيتبرع انسان حي

14
00:04:18.450 --> 00:04:38.450
ولو حي شاب ولا كبير ولا اللي بيتبرع ميت وبيفرقوا الميت ده موت دماغ ولا موت قلب كل دي في المراجع بتاعة امراض الكلى نعم. اه ماتت الدماغ بس ولا مات القلب ولا يعني ايه كل ديت بقى ايه انواع بيفضلوا ما بينها وايه الاحسن. برة طبعا الموضوع وبرة يعني

15
00:04:38.450 --> 00:04:58.450
يعني هو عشان حد يتبرع لحد لازم البصمة بتاعة الخلايا بتاعتهم تتوافق. لازم يعني ربنا خلق الانسان الف مليار خلية. جسم الانسان الف مليار كل خلية عليها كارنيه زي الاي دي كده زي اللي بيلبسوه في المؤتمرات. آآ عليها شفرة سرية. الشفرة بتاعة الالف مليار خلية واحدة

16
00:04:58.450 --> 00:05:18.450
واحدة في جهاز المناعة على طول قاعد يعمل دوريات في الدم ليل نهار وقاعد يراقب الخلايا لازم يتأكد ان الخلية دي عليها الكارنيه بتاع الجسم. عليها الشفرة بتاعة الجسم. سبحان الله العزيم! فالجهاز المناعة ده ملكوت. سبحان الله العزيم الوقتي اصلا علاج الاورام وعلاج الحاجات دي كلها بيقولوا ان الكلام بتاع المستقبل كله في الطب

17
00:05:18.450 --> 00:05:38.450
هو العلاج بالمناعة. ان الجهاز المناعة ينشطوه ضد الورم اصلا. فلو لو جهاز المناعة لقى خلية جوة الجسم ما عليهاش الكارنيه بتاع الجسم يضربها فاضي وهي دي الازمة كلها في زراعة اي عضو من الاعضاء. فعشان حد يتبرع لحد لازم يكون فيه توافق كبير جدا ما بين خلايا ده وخلايا. كبير جدا ولا

18
00:05:38.450 --> 00:05:58.450
تشابه تام. ازن حضرتك تشابه تام لأ مش هيقدروا يجيبوها. هم بيقيسوها بنسب آآ وبعد كده بقى الادوية بقى اللي بيدوها بقى اللي هي ادوية بقى المناعة واهدي المناعة بتاعت الجسم عشان يخلوا الجسم يقبل قهرا ان في حاجة مش متطابقة معه جوة. بس

19
00:05:58.450 --> 00:06:08.450
طبعا لازم يكون في درجة كبيرة جدا من التطابق. برة اللي بيعملوه هنا ده اللي بيتعمل. برة اللي بيعملوه بقى ان واحد عايز يتبرع لابنه. او ابن عايز يتبرع لابوه وما فيش توافق

20
00:06:08.450 --> 00:06:28.450
ولكن في عيان تاني عنده متبرع برضه ما فيش توافق اه ندخل للدنيا في بعضها. ايوة. يعني السؤال القائم. مم. اه وسنبني عليه فتوى فقهية. اذا تبرع الابن لابيه هل يعرض نفسه للخطر بعد ذلك؟ والله يقول ولا

21
00:06:28.450 --> 00:06:48.450
وتلقوا بايديكم الى التهلكة ويقل لكل اجل كتاب ام ان هذا ليس له كبير تأثير على المتبرع شيخنا هي هي بيبقى فيها مخاطر طبية. لازم. مش يقينية. آآ اه طبعا لان كل كلى فيها مليون ونص فلتر ترشيح. مليون ونص

22
00:06:48.450 --> 00:07:08.450
فالبني ادم شغال على تلاتة مليون فلتر ترشيح في كليتيه. نعم. فهو فجأة بقى شغال على مليون ونص. فاللي بيحصل ايه؟ ان الكلى عشان ترشح بمليون ونص بتقوم تزود نشاطها. تزويد النشاط ده احيانا بيجيب يعني انتفاخ في الفلاتر وبتاعة الكلى يعني. وبيؤدي بعد كده

23
00:07:08.450 --> 00:07:18.450
البعض مشاكل. انما هل ده على سبيل اليقين؟ لأ مش على سبيل اليقين طبعا. وفيه ناس بكلية واحدة بتعيش كويس جدا انما اه انما فعليا فيه مخاطر قد تحدس؟ اه طبعا فيه مخاطر

24
00:07:18.450 --> 00:07:28.450
وبالنسبة للاملاح اللي عنده املاح هي بتفرق بقى املاح كالسيوم ولا املاح آآ آآ يوريك اسيد اليوريك اسيد اللي هي بتاعة اللحمة اللي هو ما يعرفش ياكل لحمة. زي كده

25
00:07:28.450 --> 00:07:48.450
هنعمل عمليتين في الكتف. والله يعافينا في اليمين وعاملة في الشمال. اه سبحان الله طبيب كلية وعامل عمليتين في الكلية. وبسبب الحصوات. سبحانك. اللهم لك الحمد. الله ينجينا. الله يبارك فيك. نسأل الله العافية

26
00:07:48.450 --> 00:08:08.450
املاح اليورات بقى بتاعة اللحمة طبعا ما بياكلش لحمة ما بياكلش والشوربة كل الاكل يعني بتوع حتى الشوربة يعني لحمة هيبقى فيها نسبة يعني حتى يمنع من الشرب ايضا. والله يا شيخنا ما فيش حد هيمنع بس يعني هيبقى بياكل وضميره تعبه يعني

27
00:08:08.450 --> 00:08:28.450
انما لو كل وضميره تعبه لازم بقى يشرب مية كتير. اشرب مية كتير. اه في ادوية مزيبة للحصوات وبرطمان اخضر كبير كده بياخد بقى مواد طبية زي القليوبيرونول كده اللي هي زي تلتمية او مية يعني بيبقى لها ادوية بياخدها. انما هو عسل للنحل والحبة السودا

28
00:08:28.450 --> 00:08:48.450
والاشياء الطيبة دي تنفع معكم ولا لا؟ آآ هي دي حضرتك يا شيخنا بمنشط عام للجسم وللجهاز المناعة. نعم. فبتجيب يعني ايه الاصلاح جزريا؟ زي ربنا يعافينا. نسأل الله العافية كده مسلا اللي ابتلي بالكورونا. آآ الحاجات دي بتنشط له هو المناعة لو نشطت

29
00:08:48.450 --> 00:08:58.450
الجسم كله بيمشي. الحمد لله. وآآ يعني واعتقد يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان يعني بيهتم عليه الصلاة والسلام يعني. عليه الصلاة والسلام. في امور كثيرة يعني فدي طبعا منشطات عامة

30
00:08:58.450 --> 00:09:18.450
كل يوم الصبح ياخد مسلا كوباية ماية دافية وعليها مسلا معلقة اتنين تلاتة عسل بالزات لو عسل نوعه عالي جبلي. حاجة عالية يعني طبعا دي حاجات مهمة جدا اه اخوك الدكتور احمد ستين لعلك تعرفه. اه طبعا طبعا استاز مناع هو تخصصه مناعة

31
00:09:18.450 --> 00:09:38.450
هو متخصص في المناعة في الاطفال. المناعة في الاطفال. اه. اه رشح لنا شيئا جزاه الله خيرا ارسل لي رسالة به. يقول لعلاج كورونا لمن حلت به بازن الله او للوقاية مقدما. في الحقيقة لما ذكر اشياء

32
00:09:38.450 --> 00:09:58.450
ذكر اشياء تتبعتها في سنة بعضها في سنة رسول الله عليه نصوص. والاخر شبه عليه اجماعات فانا اسألك عن تأييد الاجماع من عدن. فقال ما حاصله تأتي بمائة جرام مطحون من الاتي ذكره. مائة

33
00:09:58.450 --> 00:10:28.450
حبة سوداء مطحونة. مائة جرام زنجبيل مطحون. مائة جرام كرنفال المطحون مائة جرام قسط هندي مطحون مائة جرام قرفة مطحونة. عندي في الحبة السوداء حديث النبي محمد محمد صلى الله عليه وسلم شفاء من كل داء. الحبة السوداء شفاء من كل داء. الثاني الثاني القسط الهندي

34
00:10:28.450 --> 00:10:48.450
فيه نص في البخاري وانه علاج من سبعة سابت يعني خبر سابت عن رسول الله وان كان متنه يغيب عني الان من سبعة ادواء. الزنجبيل اثنى عليه ربي في الكتاب. بقيت القرفة والقرنفل آآ ما اعلم

35
00:10:48.450 --> 00:11:08.450
فيها شيئا الا اقوال اهل الطب في هذه المسألة لا علم لي فيها. فوق قال تطحن وتخلط خلطا جيدا وما اقل كوب ماء يغلي وبعد زلك ان احببت ان تحلها بالعسل حليتها العسل فيه نص حليتها

36
00:11:08.450 --> 00:11:28.450
وضعت عليها نصف ليمونة فعلت ووصف الجرعات جرعتي ازا كانت شديدة الحالة كل ساعتين كوب ازا كانت خفيفة الاربع ساعات او الست ساعات هذا ما ذكره. وان اضفت اليها نكهة القهوة جاز. هل انت يعني تستغرب شيئا من هذا وتضيف شيئا من

37
00:11:28.450 --> 00:11:38.450
هذا دكتور حازم هو شيخنا بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اللي بيعمل الوصفات دي دايما صحته بتبقى حلوة جدا. اه. عموما في الحياة. لان الوصفات دي بيبقى لها

38
00:11:38.450 --> 00:11:58.450
تأثير على صحة الجسم وعافية الجسم. وحتى على يعني صحة الانسان في حياته الخاصة بقى مع اهله وكده يعني. فالوصفات دي عموما الاهتمام بها حلو جدا وحضرتك بالنسبة للقرفة والقرنفل هي لها فوايد قوية جدا. عموما يعني وبيوصي بها اطباء الاعشاب جدا الحاجات دي. والقرنفل له

39
00:11:58.450 --> 00:12:18.450
كتير جدا في الحلق والزور مم. اللي هي الميكروبات بتاعة الزور والفطريات ويعني ما فيش فطريات بتنمو في الحاجات دي. في القرنفل الحاجات آآ في الوصفة اللي قالها الدكتور احمد دي وصفة مفيدة جدا ويا ريت اصلا كلنا تبقى حاجة روتين عندنا كده. هم. يعني روتين يومي يعني لان الحاجات دي فعلا

40
00:12:18.450 --> 00:12:38.450
حضرتك الواحد اه عن تجارب وعن اه ممارسات وكده يعني. الحاجات دي بتفرق جدا جدا في الصحة العامة. هذا تخصص الدكتور احمد؟ اه دكتور احمد ده هو طبعا كورونا هتبقى يعني قريبة من التخصص جدا لانه مناعة هي كورونا مشكلتها كلها مناعة اصلا. اه. يعني كورونا اول سبب للموت آآ في الكورونا يعني ربنا سبحانه وتعالى

41
00:12:38.450 --> 00:12:58.450
كورونا مش اه مش النفس ولا التنفس. زي ما الناس فاكرة. اول سبب للموت في الكورونا هو استفزاز جهاز المناعة بتاعة جسم الانسان. بيسموها عاصفة خلية معينة كده في الجسم بتطلع بكميات رهيبة. عاصفة الخلية بتاعة دي. فسيتوكينز قصدي. عاصفة الخلية

42
00:12:58.450 --> 00:13:18.450
هات دي. يعني حضرتك في في امريكا آآ بيقيسوا آآ يعني يعني بيقولوا عشان هنصرف كم على كل مواطن امريكي صحيا في السنة الدولة تصرف كم يعني؟ في انجلترا قالوا نصرف تلاتين الف جنيه استرليني. يعني بالمقياس بتاع الجنيه السليني في امريكا قالوا خمسين الف دولار

43
00:13:18.450 --> 00:13:38.450
اربعة مليون جنيه تقريبا. فقالوا ازاي؟ قالوا لان المواطن السليم اللي صحته حلوة هيشتغل في السنة بتلات اربع مليون جنيه جنيه بخمسين الف دولار. يعني حضرتك برة اقصد ان هم بيعتبروا ان المحافظة على نشاط صحة الانسان. اللي هي بيسموها الويل بينج بتاعة الانسان يعني

44
00:13:38.450 --> 00:13:58.450
بيعتبروا ان دي حاجة تستاهل ان البني ادم من صفر ومليون جنيه في السنة. تأكيدها ان كلام حضرتك ان اهتمامنا بالحاجات دي واهتمامنا بالاعشاب المفيدة واللي بتقوي المناعة واللي بتنشط الانسان. يعني يعني برة الوقت بيقيسوا الصحة في الغرب مش بان انا ما عنديش مرض. آآ ولعل ده الفرق ما بين لفظ الشفاء ولفظ العافية يعني

45
00:13:58.450 --> 00:14:08.450
يعني في حديس النبي عليه الصلاة والسلام. يعني برة بيقولوا احنا مش عايزين شفاء. احنا عايزين العافية. احنا عايزين البني ادم يبقى عفي نشيط وزهنه يقز ويقدر ينتج وما يتعبش لو اشتغل

46
00:14:08.450 --> 00:14:28.450
عشر ساعات. اه. الجريمة قبل وقوعها. نعم. ايه. اه انا لا لا احول بينك وبين اخوانك بس اضيف اضافة ان الدكتور احمد ستين اه نحسبه ولا نزكيه على الله من الصالحين. وكان الاول على جمهورية مصر العربية

47
00:14:28.450 --> 00:14:48.450
عربية بعدنا بسنة في الثانوية سنة الف تسعمائة ثمانية وسبعون. والاول على كلية الطب في المنصورة سنويا في تفاته واصغر من حصل على الدكتوراه في مصر انذاك. في في سنه فاقصد بهذا الكلام

48
00:14:48.450 --> 00:15:08.450
اقصد ترويجا لسلع فهو لا يبيع السلعة. السلعة موجودة عند العطارين بس هو يحسبه يريد الخير. فزكرت فقط من باب الخبرة وهو نشر هذا الكلام على موقعي في هذا الصدد لا احول بينكم وبين اخي الطبيب حازم شومان حفظه

49
00:15:08.450 --> 00:15:28.450
الله واخي الشيخ حازم شومان حفظه الله في اسنان يصنوان ان شاء الله فيكلمكم بما ينفعكم في وفي دنياكم ان شاء الله تعالى شاكرا له خطواته. ربنا يبارك لك. واسأل الله ان يجعلها في ميزان حسنات

50
00:15:28.450 --> 00:15:48.450
وبين ايديكم وانتم بين ايديه. اسأل الله لنا ولكم وله السداد والتوفيق. اللهم امين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ازيك لنا اللقاء معك يا دكتور حازم في امر وهو الناحية الطبية الشرعية المتعلقة بالكلى

51
00:15:48.450 --> 00:16:08.450
يا ريت والله. بازن الله لازم يأتي على العامة العامة بصحتكم. في تخصصك ان شاء الله. ان شاء الله بازن الله. ان شاء نجهز الاسئلة ونفتح الباب لها بازن الله بتقدير ماذا حصلت على الشهادة يا دكتور حازم

52
00:16:08.450 --> 00:16:28.450
ايه يا شيخنا؟ بتقدير ماذا؟ تقدير ماذا هو انا في كنت الاول بفضل منية الله. يعني ما اعلن كنت الاول الماجستير حضرتك آآ يعني اربع اجزاء. هم. دول حوالي آآ سبعتاشر مادة

53
00:16:28.450 --> 00:16:38.450
بفضل منة الله الاول وبعد كده مناقشة الرسالة اللهم لك الحمد برضه كانت بفضل الله يعني مشرفين هي متصورة بس انا ما نزلتهاش يعني قالوا دي رسالة دكتوراة مش ماجيستير يعني

54
00:16:38.450 --> 00:16:58.450
انا اسف على السؤال اعتزر عنه لانه آآ طرأ علي فقط ولا ما حررته جيدا هل اطرحه او لا اطرحه؟ فانا اتأسف عن طرح السؤال لانني لم ادرس توابعه جيدا ليس انتقاصا لاحد ابدا والله انما لم

55
00:16:58.450 --> 00:17:18.450
هل يطرح او لا يطرح تحريرا جيدا فباغتني السؤال؟ اسكت يا لسان خيرا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ربنا يبارك في حضرتك يا شيخنا جزاك الله خيرا. جزاك الله خير

56
00:17:18.450 --> 00:17:38.450
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. احنا دلوقتي قدامنا نتكلم عن حاجتين يا جماعة. يعني ممكن نتكلم عن آآ انا كنت ناوي اتكلم عن عن الموت بس شيخنا دخلنا في الكلام عن الحياة يعني يعني صحتك سروتك. صحتك سروتك ففعلا

57
00:17:38.450 --> 00:17:58.450
يعني سبحان الله العظيم يعني آآ ما اعطي عطاء بعد كلمة الاخلاص مثل العافية. فنسأل الله العافية. نسأل الله العافية والانسان مطالب ان هو يحافز على صحته بقدر ما يستطيع. آآ يعني كما قال حبيب الله محمد عليه الصلاة والسلام المؤمن القوي خير واحب الى الله. من

58
00:17:58.450 --> 00:18:18.450
من الضعيف طبعا شروح الحديس كتير جدا واقوال يعني العلماء في شرح الحديس كثيرة جدا. ولكن فكرة ان خير واحب. مش مش احب بس الخير اللي هييجي من وراك في دعوة ربنا اكتر. فمسألة ان الانسان مسلا يمارس رياضة يعني دي حاجة يعني في غاية الاهمية

59
00:18:18.450 --> 00:18:38.450
ان الانسان يحافز على مناعته. ان الانسان يحافز على صحة بدنه. دي يعني يعني ان صدقت الله سبحانه وتعالى فيها واحسنت النية فيها. دي ممكن تؤجر عليها عند الله سبحانه وتعالى انك انت تكثر من شرب الماء الوقتي اصول الطب اصلا هم ستة سبعة اصول الطب كلها. افتح اي مرجع طبي في اي فرع طبي

60
00:18:38.450 --> 00:18:59.850
على اي مستوى فعلا بصورة يعني مثيرة للانتباه. تلاقي الكلام الطبي دلوقتي كله آآ كسرة شرب الماء فاي مرض. يعني اتكلم في اي مرض في الدنيا كسرة شرب الماء ان الانسان يشرب مية كتير. الحاجة التانية آآ ممارسة الرياضة ان الانسان يبقى انسان آآ يعني يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان اذا

61
00:18:59.850 --> 00:19:19.850
مشى كأنه ينحدر من صبب يعني ايه كأن حد ناقل ماشية سريعة عليه الصلاة والسلام. وحديس النبي عليه الصلاة والسلام يعني لما قال عليكم بالنسلان النسلان ده المشي السريع بيقول لك اعظم رياضة هي المشي السريع. مش المشي التمشية. المشي التمشية ده مش رياضة. المشي السريع اللي هو ايه؟ اللي هو اه يعني خلاص درجة وتبقى جري

62
00:19:19.850 --> 00:19:39.850
ففكرة والنبي عليه الصلاة والسلام يعني يعني سبق السيدة عائشة فهي فيها يعني فيها عبر كثيرة. مسألة ان الانسان يهتم يهتم بصحته ويهتم بعفية بدنه يسأل الله العافية ليلا ونهارا. فدي نقطة مهمة بس يعني ايه يعني من باب يعني يعني الموضوع اللي شيخنا ربنا يحفزه وفتحه

63
00:19:39.850 --> 00:19:57.700
اه وتكلم فيه ان اخواني اه الحفاز على الصحة حاجة مهمة. وان الانسان يسعى على كسب دخله من عمل يدوي حاجة مهمة. وان الانسان يعني يأخذ بالاسباب دي ده شيء في دين الله. وده شيء في شرع الله

64
00:19:57.800 --> 00:20:17.800
وان الانسان آآ يحرص على يعني يعني في حاجات كتير للاسف احنا يعني ايه يعني يعني بعض يعني الدعاة او بعض اخوانا من طلبة العلم ما بياخدش منها. ودي حاجة في غاية الاهمية. حاجة في غاية الاهمية انك انت تحافز على صحتك. تقدر تعبد. تقدر في حجة تطبق السنن. تقدر تقوم الليل. تقدر تعمل حاجات

65
00:20:17.800 --> 00:20:37.800
جدا. فنسأل الله سبحانه وتعالى اليقين والعافية ونسأل الله الاخلاص والعافية. الكلمة بقى الدقيقتين اللي شيخنا اللي شيخنا قال عليها يعني حديس بصراحة يعني يعني يعني شادد الواحد جدا يعني وخصوصا النهاردة يعني دخلت مسجد في منطقة كده فيها المفروض مئات الناس ساكنين. يعني كزا عمارة وكزا

66
00:20:37.800 --> 00:20:47.800
لقيت عشرة بيصلوا فبقول لواحد يعني يعني بقول للناس يعني اللي كانوا في المسجد بقول لهم يا جماعة وفين الناس؟ يعني يعني ايه ما كان فيه الف واحد وبيصلي عشرة

67
00:20:47.800 --> 00:21:07.800
فواحد كبير كده قال لي بابه مفتوح يعني فالكلمة يعني اسرت في ان كثير حتى من الناس المتدينة كثير حتى من الناس اللي شغالة في الدعوة او في طلبة علم بقى مش واخد باله من قضية صلاة الجماعة. بقى مش واخد باله عادي اصل انا مشغول في حاجة في الدعوة. اصل انا مشغول في حاجة في العلم اصل انا مشغول في حاجة والنبي صلى الله عليه وسلم حديس

68
00:21:07.800 --> 00:21:17.800
ابي هريرة في البخاري ومسلم النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده يعني النبي بيقول لك اقسم بالله العظيم والذي نفسي بيده لقد هممت. يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان

69
00:21:17.800 --> 00:21:37.800
ينفز هزا الامر. يعني مش النبي عليه الصلاة والسلام بيقول مسلا ايه ده لقد هممت. شف اللفز بتاع النبي عليه الصلاة والسلام ان امر بحطب يحتطب يجيبوا كمية حطب كبيرة. ثم امر ثم امر برجل فيؤم المسلمين. وبعد كده واحد بقى ايه بعد ما تقام الصلاة هو اللي يصلي

70
00:21:37.800 --> 00:21:57.800
ثم اخالف الى بيوت اقوام لم يشهدوا معنى الصلاة. فاحرق عليهم بيوتهم. والله والذي نفسي بيده النبي بيقسم تاني بالله العظيم في البخاري ومسلم لو علموا انهم يجدون انهم يجدون عرقا سمينا او مرمتين حسنتين

71
00:21:57.800 --> 00:22:17.800
لشهدوا العشاء معنا. لو كان حتة آآ يعني زي العضم والكوارع والحاجات اللي ولا حتة فيها حاجة لحمة بسيطة وهتتوزع على الناس بعد الصلاة. كنجوم يصلوا معنا النبي عليه الصلاة والسلام بيتكلم في صلاة من الصلوات العادية صلاة جماعة صلاة العشاء. عليه الصلاة والسلام. فحبيب الله محمد عليه الصلاة والسلام شف بيتكلم

72
00:22:17.800 --> 00:22:37.800
عن صلاة الجماعة ازاي؟ وبيتكلم عن شهود هزه الصلاة ازاي؟ لما جاء له الرجل الاعمى كلمة اللي يعني محتاجة وقفة امامها يا رسول الله وطبعا تجميع روايات الحديس يعني هزا الرجل كان عنده حوالي ست او سبع اعزار. يعني غير العمى وغير بعد المنزل وغير طبعا الفجر والعشاء بقى

73
00:22:37.800 --> 00:22:57.800
يعني حاجات كتير في هزا الامر. والنبي عليه الصلاة والسلام يقول لولا اجد لك رخصة. لا اجد لك رخصة ده ده اعمى اومال البصير اومال السليم اومال القوي اومال امال يعني الانسان بقى اللي اللي ربنا سبحانه وتعالى مدي له العافية ومدي له الصحة! اومال جار المسجد! اومال الانسان اللي ما عندوش اي عائق بينه وبين بيت ربه

74
00:22:57.800 --> 00:23:17.800
سبحانه وتعالى بيت الله اعظم يعني باب بيت ربنا ده اعظم من ابواب البنوك وابواب الرؤساء وابواب الشركات العالمية وابواب رجال الاعمال وابواب الله سبحانه وتعالى باب بيت الله. باب ربنا مفتوح. ففكرة الاهتمام

75
00:23:17.800 --> 00:23:27.800
صلاة الجماعة النبي صلى الله عليه وسلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم بصق في يده بصق في يده فطبعا النبي عليه الصلاة والسلام كان يعني ايه لما بيتكلم في الدعوة عليه الصلاة والسلام يعني مسلا القمر طالع فخلاص يبقى فرصة

76
00:23:27.800 --> 00:23:37.800
بحيس ان يبقى الكلام مع حاجة ايه العين شايفاها النبي عليه الصلاة والسلام يرسم خط وده الامل وده الاجل. فالنبي عليه الصلاة والسلام فبصق في يده. الصحابة شايفين البصقة اهي

77
00:23:37.800 --> 00:23:54.450
اه فقال قال الله تعالى حديس قدسي ابن ادم اما تعجزني وانت فاكر ايه انت هتعصي وما اقدرش اعاقبك ولا ولا هتموت وما اقدرش اجيبك ولا جسمك هيتحلل ويبقى تراب وما اقدرش اجمعك. ابن ادم

78
00:23:54.450 --> 00:24:15.900
اما تعجزني اما تعجزني وقد خلقتك من مسل هذه. انت نسيت اصلك. انت نسيت انت ايه؟ الواحد لما يفكر في الحديس ده هو الكبد والكلى والقلب والمخ والالف مليار خلية والكبد اللي بيقوم بخمسمية وزيفة والكلى اللي بتفلتر الالف وتمنميت لتر في اليوم حاجات يعني حاجات مزهلة والمخ

79
00:24:15.900 --> 00:24:35.900
اللي بيقوم بعمليات حسابية واتصالات ما بين خلاياه. اكتر من عدد الاتصالات اللي على وجه الارض. في هزه في هزه اللحزة والستمية اربعتاشر عضلة اللي في جسم الانسان اللي بيخلوك تتحرك. هو يعني وقد خلوتك بمثل هذه. ربنا اداك كل ده. افتكر انت كنت ايه؟ فلينظر الانسان مما خلق

80
00:24:35.900 --> 00:24:55.900
افتكر انت كنت حتة نطفة يعني يعني حاجة اسبرن كده ما هواش حاجة. حتى اذا سويتك وعدلت الكلمتين ولكن كلمتين ان سرقوا معك فرق ونقلوك نقلة سويتك وعدلتك. بقيت انسان من ضمن مراكز المخ يعني خريطة المخ دي ومراكز المخ

81
00:24:55.900 --> 00:25:15.900
دي حاجة تتوه فيها العقول. تتوه فيها العقول. يعني كل حاجة انت بتعملها في حياتك فوق ما تتخيل لها مركز في المخ. يعني انا شايف مسلا الشيخ محمد ان انا شايف صورته ده له مركز. انما ان انا عرفت ان ده الشيخ محمد ده مركز تاني. زاكرة بصرية بقى. ان لو سمعت صوته ده ان انا اسمع صوت ده له مركز. ان انا اعرف ان ده صوت

82
00:25:15.900 --> 00:25:35.900
فلان ده زاكرة وسمعية تانية. مراكز رهيبة من ضمن مراكز المخ فيه مركز في نص الدماغ كده عشان يعدل سويته وعدالتك عشان يعدل حركة العينين مع بعضها. يعني انت بتقرأ كتاب فاهو آآ ورد عن فلان في صحيح مسلم آآ هاجي بقى اول السطر

83
00:25:35.900 --> 00:25:45.900
اول السطر العينين بتاعة البني ادم زبطت على اول السطر مع بعض ازاي؟ ازاي زبطت مع بعض؟ وبعد كده مشيوا مع بعض لاخر السطر وبعد كده رجعوا زبطوا اول السطر. عملية

84
00:25:45.900 --> 00:26:05.900
صعبة جدا العملية دي لها مركز خاص في المخ. ان العينين يتعدلوا مع بعض. ان العينين حتى ازا سويتك وعدلتك وبقيت بني ادم وبقى عندك وبقى عندك كل اللي انت محتاجه عشان مشيت بين بردين او مشيت بين برديك وللارض منك وئيد ماشي بقى

85
00:26:05.900 --> 00:26:25.900
حتى فجمعت ومنعت. قعدت تجمع في الدنيا وما انتاش فاهم يعني انت في لجنة امتحان انت بتعمل ايه؟ فيا جماعة واحد قاعد في لجنة امتحان يجمع آآ ورق ولا انت بتعمل ايه؟ انت المفروض تجاوب انت لا تنشغل فجمعت ومنعت حتى اذا

86
00:26:25.900 --> 00:26:45.900
بلغت التراقي ربنا قال فلولا ازا بلغت الحلقوم وكلا اذا بلغت الطلاق الطلاق اللي هي ما بين العظمتين دول الترقوتين. الحتة ده ايه؟ اه ثغرة النحر ده ايه حتى اذا بلغت انما الحلقوم فوقها. ده الحلق دهو عشان كده لما ربنا بيتكلم كلا اذا بلغت التراقي وقيل من رق وظن ايه؟ وظن انه الفراق هو خلاص

87
00:26:45.900 --> 00:26:55.900
اسم الدنيا بقى. خلاص انا انا كده بموت. خلاص هو ايقن ان هو بيموت. آآ على اقوال المفسرين بقى مين اللي هيرقى بروحه من الملايكة ولا مين اللي يرقيه وينقزه ولا

88
00:26:55.900 --> 00:27:15.900
عربية اسعاف ايا ما كان انما هو هو لسة بيفكر. هو لسة واعي. هو لسة داري. هو لسة بيحسبها. ظن انه الفراق. انما الحلقوم وانتم حينئذ تنظرون ما فيش من راك ما فيش حد يلحقه ما خلصت. ده واحد خلاص ده واحد في في النزع الاخير زي ما بيسموه كده. فحتى اذا بلغت التراقي

89
00:27:15.900 --> 00:27:35.900
خلاص يعني يعني هو داخل في مرحلة النزع الاخير قلت اتصدق. جاي ياخد قرار امتى ؟ جاي ياخد قرار ويعمل فور التصحيح في هاتوا امتى ؟ جاي يصحح الاخطاء اللي في علاقته بالله امتى ؟ كنت اتصدق وانى او ان الصدقة. خلاص راحت قرار ولكن امتى ؟ عبادة

90
00:27:35.900 --> 00:27:45.900
ولكن امتى ؟ اتصال بالله، ولكن امتى وان اوان الصدقة؟ وان او ان الصلاة وان او ان التوبة وان وان الاوان. خلاص فاتت كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديس

91
00:27:45.900 --> 00:28:07.850
في البخاري ومسلم ان رجلا حضره آآ الموت. حضره الموت خلاص يعني الراجل ده بيحتضر بقى خلاص يعني ايه في مراحل الاحتضار اللي مزكورة في القرآن. حتى ازا يأس فمن الحياة اوصى اهله. يا اسم الحياة يعني ايه ؟ راح للدكتور ده وراح للدكتور ده وسافر برة وعمل عملية وخد ادوية خلاص ما فيش فايدة خلاص موت

92
00:28:07.850 --> 00:28:27.850
حتى اذا يأس من الحياة اوصى. طب انت قبلها يعني انت جاي هنا هو البني ادم ما بيجيش يتغير غير لما بييأس لما ييأس من الحياة حتى اذا النبي عليه الصلاة والسلام في البخاري ومسلم حتى والحديس طبعا له روايات كتير جدا. حتى ازا يأس من الحياة اوصى اهله. جه هنا بقى ايه بدأ يفوق وبدأ ياخد القرار اللي

93
00:28:27.850 --> 00:28:47.850
امتى اللي بعد ما كل حاجة راحت؟ اوصى اهله. فقال ازا انا مت فاجمعوا حطبا كثيرا جزلا ارفعوا بقى كمية حطب ايه مش اي حريقة. ده انا عايزة حريقة ما حصلتش. فاوقدوا فيه نارا. وطبعا يحطوه فيها يحطوا جسمه بقى بعد ما يموت فيها

94
00:28:47.850 --> 00:29:16.600
فاذا اكلت النار لحمي. خلاص انا كل لحمي وكل اعضاءي اتاكلت. وخلصت الى عظمي. وخلاص اصل وصلت للعضم والعضم والهيكل العظمي بدأ يتحرق فامتحشت. بقيت حتة فحمة فخذوها فخدوا بقى الحتة الفحمة دي اللي هي فضلت في الاخر دي فخذوها فدقوها اطحنوها طحن كده لحد ما تبقى بودرة فدقوها

95
00:29:16.600 --> 00:29:26.600
احذروها في اليم وبعد كده روحوا بقى في الايه؟ آآ وفي روايات بقى جزء في اليم وجزء في البر وفي رواية حتى ازا كان يوم عاصي استنوا اما يبقى يوم عاصف بقى الكيس بتاع

96
00:29:26.600 --> 00:29:46.600
الرباط بتاعي ده بقى ايه طيروه بقى فزروها في اليم. طيروها بقى مع موجة تفرق بقى في الكرة الارضية وتتفرق في الدنيا. وتتفرق خلاص وفي رواية فلان قدر علي ربي ليعذبنني عذابا لم يعذبه احد من العالمين. خلاص انا عملت كل حاجة وعصيت ربنا. هو جه دلوقتي فوق؟ فامر الله

97
00:29:47.100 --> 00:30:06.850
فامر الله البر فجمع ما فيه. وامر الله البحر فجمع ما فيه. وفيه رواية فجمعه الله اليه. الراجل ده ربنا سبحانه وتعالى قال كلمة كن فيكون الراجل ده اتجمع. فقال الله عز وجل لما فعلت هزا؟ ايه اللي ايه اللي خلاك تعمل ده؟ فقال خشيتك يا رب

98
00:30:07.000 --> 00:30:18.150
انا انا خفت من من ان انا اقف بين ايديك هقول لك ايه يا رب؟ خشيتك يا رب فغفر الله له فغفر الله له الشاهد هنا حتى ازا يأس من الحياة اوصى

99
00:30:18.300 --> 00:30:38.300
اللحزات دي الحديسين اللي انا قلتهم دول دي مرحلة التراخي لان مرحلة الحلقوم مش هيقدر يقول حاجة. هي مرحلة التلاقي التلاقي دي نهاية انه يبدأ ينطق انه انه يعمل حاجة انه يصرخ انه يعيط انه يجزع والعياز بالله كما روي عن النبي عليه الصلاة والسلام واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت. يعني يعني

100
00:30:38.300 --> 00:31:01.600
يعني كيف نستعد لهذه اللحظات يا اخواني كيف نستعد لهذه اللحظات آآ كثير من اللي يعني بيشتغلوا في الدعوة هو بينسى نفسه وبيعتبر ان دينه انه يتكلم ان دينه ان هو خلاص انا اتكلمت انا وعزت انا قصرت في الناس انا اتحركت في الدعوة الجميل ده ده جزء من دينك. انما فين انت تطبيق

101
00:31:01.600 --> 00:31:21.600
انت فين صلاحك انت؟ فين عبادتك؟ فين صلاة الجماعة بتاعتك انت؟ كما قال الله عز وجل واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر اجعلوا بيوتكم قبلة على اقوال المفسرين من ضمنها خلاص هو آآ المسجد راح والمساجد آآ بيوت العبادة بتاعتكم راحت صلوا مجتمعين بقى في البيوت في قول

102
00:31:21.600 --> 00:31:41.800
اللي هو ان تسكنوا قبالة بعضكم البعض. يعني صلاة الجماعة دي حاجة لا تترك ابدا. لا تترك ابدا صلاة الجماعة الدعاء بين الاذان والاقامة لا يرد لا يربص لغاية بين الاذان والاقامة ده لم يرد نداء الله. اول عشان ادعي بالاذان والاقامة والحصلي السنة والحق ادعي. معناه انني لم ارد نداء الله. اول ما سمعت الاذان

103
00:31:41.800 --> 00:31:52.700
فكان جزاء من جنس العمل ان الله لم يرد دعائي. كما انني لم ارد نداء الله سبحانه وتعالى فلا يرد الله ندائي لي. فلا يرد الله سبحانه وتعالى ندائي لي

104
00:31:52.700 --> 00:32:12.700
انسان قضية صلاة الجماعة قضية وانت جوة بيت ربنا انت مش متخيل ايه اللي بيحصل. الملايكة اللي بتحفك السجلات اللي بتتكتب لك. آآ انباه الله سبحانه وتعالى بك الملائكة انت مش متخيل وانت في بيت الله ده وطنك. ده وطنك ما توطن رجل المساجد ده وطنك. ده ده المفروض يبقى

105
00:32:12.700 --> 00:32:32.700
اه الواحد بيدخل جوة المسجد كده بيحس والله بانه في الشفاء. بيحس ان هو دخل مستشفى كده بيروق. جسمك بدنك بيتغير. عافيتك بتتغير. في قتل فاحرى بنا ونحن ننصح الناس. واحرى بنا ان احنا ننصح الناس بصلاة الجماعة. وان احنا نكلم الشباب في كل مكان في القهاوي وفي كل مكان. يعني مش تدخل علشان بتكلمه في

106
00:32:32.700 --> 00:32:42.700
المعاصي اللي هو بيعملها ما تدخلش وش. يعني هتدخل وش هيدخل لك وش هو كمان وهتبقى اصطدام. الاول خلي قلبه يتفتح. ان احنا نوجه ناس على صلاة الجماعة ان احنا

107
00:32:42.700 --> 00:32:52.700
احنا ندعو النبي صلى الله عليه وسلم يا جماعة ان احنا نخطب جمعة عن صلاة الجماعة. الناس لو ارتبطت ببيوت الله وارتبطت بالصلاة في بيوت الله. حاجات كتير جدا هتتغير في الواقع. من غير ما نكافح

108
00:32:52.700 --> 00:33:02.700
فيها معاصي كتير جدا الناس هتسيبها ان احنا سهل انك تنزل لشباب قاعدين على ترابيزة في قهوة وايه يا رجالة انتم بخلا ولا ايه ما حدش هيعزمنا على كوباية حتى

109
00:33:02.700 --> 00:33:23.250
شاي ولا ينسون اتفضل يا شيخ في ايه يا شيخ وتقوم داخل يا جماعة صلاة الجماعة وكلمتين حلوين عن صلاة الجماعة وكلمتين بلغوا عني ولو اية نضر الله امرأ سمع مقالاته فوعاه ثم اداها. كما سمعها انك وتتكلم كلمتين هنا وكلمتين هنا وكلمتين هنا. عايزين ننشر الكلام عن صلاة الجماعة في المجتمع

110
00:33:23.250 --> 00:33:43.250
القصة مش فقط قصة هي واجب ولا مش واجب والامام احمد في ظاهر مزهبه والامام الشافعي يعني يعني قال ورد عنه بالوجوب وفلان وفلان. القصة مش كده يا اخواننا بس يعني مش قصة الحكم بتاعها. لو الناس ارتبطت ببيوت ربنا الدنيا تتطاير. لو الناس ارتبطت بالصلاة

111
00:33:43.250 --> 00:34:03.250
سليمة من ايدين ربنا الدنيا هتتغير. معزم تارك الصلاة تركوها لانهم ما بيصلوش جماعة. صلاة الجماعة اسهل مية مرة من الصلاة في البيت. ومعزمنا لما بيمرض بيشوف ان هو بيستغرب. وانا مش قادر اصلي ليه! صلاة الجماعة فيها تشجيع وفيها اجتماع وفيها وربنا سبحانه وتعالى بيسرها من عنده سبحانه وتعالى. عايزين

112
00:34:03.250 --> 00:34:13.250
وجه الناس في كل مكان لصلاة الجماعة. عايزين ندعو الشباب في كل حتة لصلاة الجماعة عايزين نتكلم في الخطب. انما ان واحد في المية من من رجالة الامة اللي بيصلوا في

113
00:34:13.250 --> 00:34:24.350
ده ده واحد في المية ده كمان ده ده نسبة حلوة جدا يعني واحد بص لاي منطقة كده واحسب عدد السكان وشف كم واحد بيصلوا في الجامع. حوالي واحد في المية اتنين في المية تلاتة في

114
00:34:24.350 --> 00:34:44.350
طب وفين الباقي؟ فده من اعظم سبل الاصلاح الزكية اللي بنغير فيها الواقع من غير الناس من غير ما تحس عارف يقول لك خس من غير ما تحس اهتدي من غير ما تحس. ما انساش واحد كان فاتح محل كان من المفسدين في المنصورة. من المفسدين ومن افسد الشباب. ويعني وقبل ما يلتزم

115
00:34:44.350 --> 00:34:54.350
واحد كان بيخاف يكلمه اصلا لما كنت اشوفه. ويعني اخوه كان صاحبي ابقى عنده في البيت اخاف لما يدخل كده لحد ما يخرج شرس وصعب. المهم التزم وتاب وحاجة وبقى في

116
00:34:54.350 --> 00:35:08.600
بننزل نكلم الشباب في كل حتة في الشوارع. يعني بقى حاجة اللهم بارك اللهم بارك في الدعوة الى الله وفي العبادة فبقول له انت ايه اللي غيرك قال لي صليت صح. بس. ما حدش كلمه

117
00:35:08.750 --> 00:35:24.000
صلى صح. الناس لو صلت صح ربنا هيغير حاجات كتير اوي في حياتك. وهيغير حاجات كتير اوي في حياتنا. ويا بختك لو ناس هتصلي بسببك. ويعني كما ورد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استقيموا يستقم بكم. عايز الناس تتغير انت الاول لازم تبقى قدوة

118
00:35:24.050 --> 00:35:44.050
انت الاول لازم تبقى صح. انت الاول لازم تعظم صلاة الجماعة. انت الاول لازم تعظم تكبيرة الاحرام. انت الاول لازم تعظم الصف الاول. انت الاول لازم تعزم السنن الراتبة انت الاول لازم تعزم ان الادان الدعاء بين الاذان والاقامة لا يرد. انت الاول لازم تعظم ترديد الاذان. انت الاول لازم تعظم السواب المهول. اللي اللي الشمس دي

119
00:35:44.050 --> 00:35:58.400
ربانية عشان تعرف بها اوقات الصلاة. الكون ده كله عشان انت تصلي اني اسكنت بالزرة بودا غير رباني ليقيموا الصلاة كل التضحيات دي وكل الجهاد ده وكل الكفاح ده ربنا ليقيموا الصلاة. فيعني يعني

120
00:35:58.400 --> 00:36:18.400
ربنا يجعلنا نسأل الله ان يجعلنا مقيمي الصلاة ومن ذرياتنا. رب اجعلنا مقيمي الصلاة ومن ذرياتنا. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك رب اجعلنا لك صوامين لك قوامين لك ذكارين لك شكارين. اللهم تب علينا توبة ترضى بها عنا. اللهم صل على الحبيب محمد. اللهم

121
00:36:18.400 --> 00:36:38.400
صل على النبي محمد صلاة ترضى بها عنا وتفرج بها كربنا وتغفر بها ذنبنا وتعتق بها من النار رقابنا. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى ونستجير بك من النار. اللهم اهد قلوبنا. اللهم اهد قلوبنا. اللهم اهد قلوبنا. يا من بيدك قلوبنا. اللهم اهد قلوبنا

122
00:36:38.400 --> 00:36:58.400
اللهم انا نسألك العافية. اللهم انا نسألك العافية. اللهم اهدنا وسددنا. اللهم الهمنا رشدنا واعذنا من شر انفسنا اللهم يا مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم انا نسألك

123
00:36:58.400 --> 00:37:08.512
علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك