1
00:00:00.600 --> 00:00:21.700
الله اليك. نعم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم صلي وسلم اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين والمستمعين قال الامام ابو بكر ابن خزيمة رحمه الله تعالى في صحيحه

2
00:00:23.150 --> 00:00:51.300
جماع ابواب قيام المأمومين خلف الامام وما فيهما من السنن وما فيه من السنن باب امامة الرجل الرجل الواحد والمرأة الواحدة اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم الدورقي

3
00:00:51.550 --> 00:01:15.700
واحمد بن منصور الرمادي قال حدثنا حجاج وهو ابن محمد قال قال ابن جريج اخبرني زياد وهو ابن سعيد ان قزعة مولى لعبدي قيس اخبره انه سمع عكرمة مولى ابن عباس رضي الله عنهما يقول قال ابن عباس

4
00:01:16.150 --> 00:01:43.650
طليت الى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعائشة خلفنا تصلي معنا وانا الى جنب النبي صلى الله عليه وسلم اصلي معه نعم عن ابن عباس. نعم انه سمع عكرمة ومولى ابن عباس رضي الله عنهما يقول قال ابن عباس. نعم

5
00:01:43.950 --> 00:02:07.450
طليت الى جنب النبي صلى الله عليه وسلم. وعائشة خلفنا تصلي معنا وانا الى جنب النبي صلى الله عليه وسلم اصلي معه نعم قال حديث صحيح اخرجه عبد الرزاق واحمد والنسائي

6
00:02:08.400 --> 00:02:43.850
الكبرى وابن حبان والطبراني في الصغير والبيهقي ان شاء الله الاعوام يتكلموا عليه طريقة حجاج الحجاج ماجدا ها قال حدثنا حجاج وهو ابن محمد في حجر قال واحد الحسن  هنالك اسئلة صحيحة عندك يقول؟ نعم قال حديث صحيح

7
00:02:45.700 --> 00:03:04.850
ثم قال اخرجه عبد الرزاق واحمد والنسائي وكذلك في الكبرى له وابن حبان والطبراني في الصغير والبيهقي. نعم وادل على ان موقف المأموم الواحد يكون والمرأة تكون خلفهم ولو كانت لوحدها

8
00:03:05.350 --> 00:03:29.500
كل المأموم وحدكم في الصحيح في الصحيحين في حديث ابن عباس لما بات عند قالت الميمونة وقبل ان يصلي قام وصلى عن يمينه كله على قلب المأمور واحد يكون عن يمين الامام

9
00:03:30.150 --> 00:03:52.850
اذا كان في زيادة ان المرأة تكون خلفه اعيد الحديث خلفنا دل على ان المرأة موقف الامام ولو كانت وحده وذكرت وحدها ولو كان يصلي وحده ولو كان زوجها او ابوها

10
00:03:53.500 --> 00:04:11.500
فاذا صلى بالامارة تكون خلفه ولا تكون بجواره ولو كان واحد ولو كان واحدا  لا المرأة ما تصف بجوار الرجل ولو كان ابوها او زوجها تكون خلف كما في هذا الحديث

11
00:04:11.600 --> 00:04:37.000
وكما في الحديث طفأت على وراءه طفت على ولاية وراءه والعجز خلفنا وحدة احسن الله اليك   الرجال  خلاص على حالات يعني ما يجوز ان تصلي خلف الرجال ولو في حالة الضرورة

12
00:04:37.950 --> 00:05:07.300
ابو حنيفة يقول بجوار الرجل فسد الصلاة وصلت من بجوارها لا ما ينبغي له ان يصلي في في يسلم ويبحث عن  اه الصلاة وتذهب الى  لو كان ما في مكان لكنها تقف

13
00:05:07.400 --> 00:05:21.650
فاذا وقفت تقف للضرورة ولا تصلي ما تصلي مع الرجال وهو لا ليس لها جماعة لا ليس لها جماعة واجبة من من الاساس للمرأة  من امام او خلف اي مكان

14
00:05:21.800 --> 00:05:47.750
الضرورة انا رجل نصلي نصلي مع الرجال احسن الله اليك ولكن ينبغي لاولياء امور النساء انهم يلاحظون اوقات الزحام بعض الناس ما عنده بصيرة يأتي زج بموليته في وقت الزحام باعتباره

15
00:05:47.850 --> 00:06:06.450
بين المغرب والعشاء والمسجد الحرام مزدحم بعد العصر يأتي في اوقات مناسبة يأتي الضحى وثلاثين نصف منتصف الليل يأتي بها تؤدي اه مناسك العمرة وترجع صلي في بيت هذا الافظل لا تصلي في في الزحامات

16
00:06:06.900 --> 00:06:28.000
اذا كانت مع النساء ولا في زحام فلا بأس  سلام عليكم باب امامة الرجل الرجل والمرأتين. نعم اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا بندار قال حدثنا محمد ابن جعفر

17
00:06:28.500 --> 00:06:46.100
قال حدثنا شعبة قال سمعت عبد الله ابن المختار يحدث عن موسى ابن انس عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه كان هو ورسول الله صلى الله عليه وسلم وامه وخالته

18
00:06:46.500 --> 00:07:06.400
فصلى عن انس ابن مالك رضي الله عنه. نعم. انه كان هو ورسول الله صلى الله عليه وسلم وامه وخالته فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل انسا عن يمينه

19
00:07:06.550 --> 00:07:25.900
وامه وخالته وامه وخالته خلفهما. نعم هذا يدل على ان الموقف الواحد يكون على دين الامام والمرأتين والمرأة من الخلف سواء كان واحدة او ثنتين اذا كانت واحدة تكون خلف واذا كانت سنتان فاكثر يكون صف

20
00:07:26.000 --> 00:07:51.400
تكون الصف قال احسن الله اليك حديث صحيح اخرجه احمد ومسلم وابو داوود وابن ماجة والنسائي وكذلك في الكبرى له وابو عوانة وابن حبان والبيهقي. في بعض الروايات امه او خالته. وفي بعض الروايات وامرأة

21
00:07:51.550 --> 00:08:20.450
وفي بعضها وفي بعضها الاخر امرأة منهم على كل حال كانت المرأة اذا كانت واحدة تكون خلف  يكون عليه صفا نعم احمد وحسن من طريق بندر. هو في معناه في صحيح البخاري

22
00:08:20.450 --> 00:08:53.050
ويسألهم هنا اخرجه مسلم نعم في هذا السنة من طريق بندر قلته ومعناه في صحيح البخاري اللي عليها البخاري هذا حديث اخر من معنى الحديث احسن الله اليك ثم قال رحمه الله تعالى باب امامة الرجل الرجل والغلام غير المدرك والمرأة الواحدة

23
00:08:53.100 --> 00:09:22.000
باب امامة الرجل الرجل والغلام غير المدرك والمرأة الواحدة. نعم حدثنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو عمار الحسين ابن حوريف قال حدثنا سفيان عن اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طلحة عن انس ابن مالك رضي الله عنه

24
00:09:22.300 --> 00:09:45.450
قال صليت انا ويتيم خلف النبي صلى الله عليه وسلم وصلت امي خلفنا. حدثنا ابو طاهر واليتيم غير البالغ وهذا غير البالغ انا صايم على ان ان الامام اذا كان معه بالغ وغير بالغ فيكون صف

25
00:09:45.850 --> 00:10:08.700
خلفه والمرأة تكون خلفه مخالفة خلفه نعم احسن الله اليك ثم قال حدثنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الجبار ابن ابن العلاء قال حدثنا سفيان قال حدثنا اسحاق ابن عبد الله

26
00:10:09.000 --> 00:10:35.400
ابن ابي طلحة سمع انس بن مالك يقول بمثله   باب اجازة صلاة المأموم عن يمين الامام اذا كانت الصفوف خلفهما. بركة  الطبيب يدخل مع الامام والمرأة تكون خلفها نعم اذا كان الواحد

27
00:10:35.900 --> 00:10:47.350
اذا كان اذا كان الواحد يصفى صبي او او عن ابن عباس صبي