1
00:00:00.550 --> 00:00:20.000
نعم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين والمستمعين. قال ابن ابن خزيمة رحمه الله تعالى في صحيحه باب فضل المشي الى الجماعة متوضئا وما يرجى فيه من المغفرة

2
00:00:20.050 --> 00:00:37.350
باب؟ باب فضل المشي الى الجماعة متوضئ وما يرجى فيه من المغفرة. نعم. اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال حدثنا شعيب قال حدثنا الليث حاء

3
00:00:38.050 --> 00:01:02.550
وحدثنا محمد بن عبدالله بن عبد الحكم قال حدثنا ابي وشعيب قال اخبرنا الليث عن يزيد ابن ابي حبيب عن عبدالله بن ابي سلمة ونافع بن جبير بن مطعم عن معاذ بن عبدالرحمن بن عثمان التيمي عن حمران مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه عن عثمان بن

4
00:01:02.550 --> 00:01:21.700
عفان انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ فاسبغ الوضوء ثم مشى ثم مشى الى صلاة مكتوبة فصلاها مع الامام غفر له ذنبه نعم وهذا في فظل عظيم

5
00:01:21.800 --> 00:01:46.400
توظأ توظأ في بيته او في غيره ثم مشى بعد الوضوء والتفريظ في المسجد غفر الله له من الحفران عن حمران مولى عثمان بن عفان عن عثمان بن عفان عفان عن عثمان بن عفان

6
00:01:46.400 --> 00:02:04.750
رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ فاسبغ الوضوء ثم مشى الى صلاة مكتوبة فصلاها مع الامام غفر له ذنبه. نعم. من توضأ فاسفر الوضوء يعني ابلغ الوضوء

7
00:02:04.800 --> 00:02:25.500
الابلاغ ولا سيما في السفرات في في وقت البرد او في وقت الحر من تواضع ثم مشى الى المسجد وصلى صلاة مكتوبة فريضة مع الامام غفر له هذا من اسباب المغفرة فالوضوء من اسباب المغفرة والصلاة من اسباب المغفرة

8
00:02:25.600 --> 00:02:40.950
حديث صحيح قال انا والشيخان؟ صحيح اخرجه احمد ومسلم والنسائي وفي الكبرى له من طريق عبد الله ابن ابي سلمة ونافع ابن جبير ابن مطعم بهذا الاسناد. نعم. واخرجه احمد البخاري

9
00:02:40.950 --> 00:03:05.300
ها بس معليش  ان ابن تيمية احسن الله اليكم ذكر احسن الله اليكم تحرف في تحرف الى التميمي وتحرف الاتحاد عن التيمي والتصوير من الاصل وانظر تهذيب الكمال الحاشية؟ نعم. تحرك. الحمد لله

10
00:03:05.450 --> 00:03:30.650
نعم باب ذكر حط الخطايا ورفع الدرجات بالمشي الى الصلاة متوضئا. اخبرنا ابواب ذكري. باب ذكر حط الخطايا ورفع درجات بالمشي الى الصلاة متوضأ اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا يوسف بن موسى قال حدثنا جرير عن الاعمش حاء وحدثنا الدورقي

11
00:03:30.650 --> 00:03:46.200
ابن جنادة قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش وقال الدورقي قال حدثنا الاعمى شحاء وحدثنا بندار وابو موسى قال حدثنا ابن قال حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان

12
00:03:46.250 --> 00:04:07.700
حاء وحدثنا بشر بن خالد العسكري قال حدثنا محمد يعني ابن جعفر عن شعبة عن سليمان عن دكوان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال صلاة احدكم في جماعة تزيد على صلاته وحده في بيته وفي

13
00:04:07.700 --> 00:04:27.600
بسوقه ببضع وعشرين درجة وذلك ان احدكم اذا توضأ فاحسن الوضوء ثم خرج الى الصلاة لا يريد غيرها لم يخطو خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة. وذلك ان الرجل

14
00:04:27.750 --> 00:04:47.750
وذلك ان احدكم اذا توضأ فاحسن الوضوء ثم خرج الى الصلاة لا يريد غيرها لم يخطو خطوة الا الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة. هذا حديث من دار وقال وقال ابو موسى او حط عنه وقال

15
00:04:47.750 --> 00:05:08.500
قال بشر بن خالد وسلم بن جنادة والدورقي وحط عنه وقال الدورقي حتى يدخل المسجد. نعم وهذا الفضل العظيم فاحسن الوضوء والجلسون اذا توضأ فابلغوه احسنوا الابلاغ تذكر الله احسن الوضوء ثم خرج الى المكتب لم يخططه الا كتب الله له بها

16
00:05:08.650 --> 00:05:32.250
درجة او حط عنه بها خطيئة. جاء في الحديث الاخر اه ان احدى رجليه يحط بها يرفع بها درجة والثانية يحط بها خطيئة اه خطوة ترفع بها درجة او تكتب بها حسنة والثانية تحط بها خطيئة

17
00:05:33.200 --> 00:05:55.500
هنا الخطوة الواحدة رفع حط خطيئة ورفع درجة هذا فضل عظيم صحيح اخرجه البخاري من طريق جرير بهذا الاسناد واخرجه احمد البخاري ومسلم وابو داوود وابن ماجة والترمذي كما في تحفة الاشراف وابو عوانة

18
00:05:55.500 --> 00:06:24.150
ابن حبان والبيهقي من طريق ابي معاوية بهذا الاسناد  المحشي الفحل. صفاحل؟ نعم هاه نعم اهذا هو الظاهر؟ بس خطوات ايه على السيارة له اجره لها له اجرها وثوابه لكن المشي نعم

19
00:06:24.300 --> 00:06:39.100
باب ذكر فرح الرب تعالى بمشي عبده الى المسجد متوضئا اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب قال حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد

20
00:06:39.250 --> 00:06:59.250
عن ابي عبيدة عن سعيد بن يسار انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوضأ احدكم فيحسن وضوءه ويصبغه ثم يأتي المسجد لا يريد الا الصلاة فيه الا تبشبش الله اليه

21
00:06:59.250 --> 00:07:29.400
كما يتبشبش اهل الغائب بطلعته مم اسناده ضعيف لجهالة ابي عبيدة اخرجه احمد من طريق الليث عن سعيد ابن ابي سعيد المقبوري بهذا الاسناد فيأتي عند حديث وذكر الحافظ اليكم ابن حجر في الاتحاد عقب الحديث ما نصه. قال ابن خزيمة سمعت بندارا يقول اختلفت لا يحيى ابن اختلفت لا يحيى ابن

22
00:07:29.400 --> 00:07:53.850
تعيدي عشرين سنة اختلفت؟ نعم. الى يحيى؟ الى يحيى ابن سعيد عشرين سنة او نحو عشرين سنة ما اظنه ذكر غير الله قط ايه قال الحافظ ايش؟ وذكر للحافظ احسن الله اليكم اه ابن حجر في الاتحاد عقب الحديث ما نصه. قال ابن خزيمة سمعت بندارا يقول

23
00:07:53.850 --> 00:08:15.600
قل اختلفت الى يحيى ابن سعيد عشرين سنة او نحو عشرين سنة ما اظنه ذكر غير الله قط احسن الله اليكم ذكر في النهاية البش الفرح وجاء في هذه الاخر تبسبس بعضهم اثبت ثلث البشبشة لكن صحيح مع تثبت الصفة فيها

24
00:08:16.350 --> 00:08:34.650
باب ايش؟ بابه فرحي بابه؟ باب ذكر فرح الرب تعالى بمشي عبده الى المسجد متوضأ. مم حدثنا اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب قال حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي عبيدة عن سعيد بن يسار

25
00:08:34.650 --> 00:08:56.200
انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوضأ احدكم فيحسن وضوءه ويصبغه ثم يأتي المسجد لا يريد الا الصلاة فيه الا تبشبش الله الا تبشبش الله اليه كما يتبشبش اهل الغائب بطلعته

26
00:08:56.450 --> 00:09:35.350
ها؟ من يقول؟ نقول اسناده صحيح من اللي يقولها بس واتكلم عن   تليق بالليل الاعظمي تقول له  ها تقول     تحتاج الى مراجعة مثل البشوشة بعض اثبتها لكن نحتاج الى يعني

27
00:09:36.350 --> 00:09:57.100
مراجعة الطرق والاساليب لكن بهذا الاسناد هذا اقرب انه ضعيف ابوه وهو يتكلم على ابو عبيدة عندك لكن بدون مصاريف اخرى من طفل الامام احمد يراجع طريقة الامام احمد ثم هذا ها؟ اسناده ضعيف لجهالة ابي عبيد اخرجه احمد من طريق الليث عن

28
00:09:57.100 --> 00:10:15.700
سعيد بن ابي سعيد المقبوري بهذا الاسناد. احمد يقول بهذا الاسنان كيف يقول الاعظمي ها؟ ذكر من طريق الامام احمد اسناده معلول فقد رواه الليثي الليث ابن سعد كما تقدم بالحديث وزاد فيه رجل

29
00:10:15.900 --> 00:10:31.400
مجهول بين سعيد المقبلي وسعيد ابن يسار وهي الرواية المحفوظة كما كما ذكرت دار قطني رجل الطيالسي واحمد وابن ماجه وابن حبان من فوق عن ابي عن ابن ابي ذر عن سعيد ابن ابي سعيد المقبري بهذا الاسناد

30
00:10:31.850 --> 00:11:03.800
صحيح هذا كان اسناده الصحيح بنفس نفس الاستعدادات نفس السبب عن طريق ايه ما يصح الفرح ثابتة الا هو شد فرحا بفضل الله تعالى لا يشابه المخلوقين لكن هنا في زيارة البشوشة

31
00:11:04.500 --> 00:11:21.200
وعظة هذا الوضوء ما يثبت الان نمشي باب ذكر كتابة الحسنات بالمشي الى الصلاة بركة وفق الله تبارك الله