1
00:00:01.550 --> 00:00:22.800
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم صلي وسلم اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين والمستمعين قال الامام الحافظ ابن خزيمة رحمه الله تعالى في كتابه في كتابه الصحيح

2
00:00:23.300 --> 00:00:45.300
كتاب الامامة في الصلاة وما فيها من السنن باب ذكر كتابة الحسنات بالمشي الى الصلاة اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا يونس ابن عبد الاعلى قال اخبرنا ابن وهب

3
00:00:46.000 --> 00:01:08.850
قال اخبرني عمرو ابن الحارث عن ابي عشانة انه سمع عقبة ابن عامر الجهني يحدث انه سمع عقبة بن عامر رضي الله عنه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اللهم صلي وسلم

4
00:01:09.100 --> 00:01:31.000
اذا تطهر الرجل ثم مضى الى المسجد يرعى الصلاة كتب له كتابه اذا تطهر. اذا تطهر الرجل ثم مر الى المسجد يرعى الصلاة كتب له كاتبه يرعاه كذا يرعاه يرعى الصلاة؟ نعم احسن الله اليك. يرعى الصلاة

5
00:01:31.000 --> 00:02:08.100
كتب له كاتبه او كا او كاتباه بكل خطوة يخطوها الى المسجد عشر حسنات والقاعد يرعى للصلاة كالقانط ها؟ وايش؟ والقاعد هم. يرعى للصلاة كالقانط ويكتب من المصلين من حيث يخرج من بيته حتى يرجع ايش؟ هو قاعد والقاعد مم يضعى للصلاة كالقانط

6
00:02:08.100 --> 00:02:32.850
يكتب من المصلين من حيث يخرج من بيته حتى يرجع نسبة وقاعد والقاعد والقاعد كالقانت نعم والقاعد كالقانت ايش؟ ويكتب من المصلين من حيث يخرج من بيته حتى يرجع  قال

7
00:02:33.650 --> 00:03:02.150
صحيح اخرجه ابن مبارك واحمد وابو يعلى وابن حبان والطبراني في الكبير وفي الاوسط له والحاكم والبيهقي والبغوي  الاعظم يتكلم عليه ها اقعد اعيد والقاعدة يرعى باب ايش؟ بابه باب ذكر كتابة

8
00:03:02.200 --> 00:03:20.450
الحسنات بالمشي الى الصلاة. هم اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا يونس ابن عبدالاعلى قال قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني عمرو ابن الحارث عن ابي عشانة

9
00:03:20.650 --> 00:03:41.500
انه سمع عقبة بن عامر رضي الله عنه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اذا تطهر رجله ثم مر الى المسجد يرعى الصلاة فكتب له كاتبه او كاتباه بكل خطوة يخطوها الى المسجد

10
00:03:41.650 --> 00:03:59.300
عشر حسنات والقاعد يرعى للصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حيث يخرج من بيته حتى يرجع نعم هذا فيه لأنه في الخطبة يكتب له عشر حسنات وهو في الصلاة يعتبر

11
00:03:59.650 --> 00:04:13.350
بحكم المصلي من تحفيظه خرج من بيته ولهذا فان فانه اذا خرج الى الى الصلاة فلا يشبكن بين اصابعه فانه في حكم المصلي وكذلك اذا كان في المسجد ينتظر الصلاة

12
00:04:13.750 --> 00:04:31.350
اما اذا قلت الصلاة فله ان يشبك بالاصابع لان النبي صلى الله عليه وسلم لما سلم في احدى صلاة العشي  آآ من ركعتين ذهب الى خشبة معروضة في المسجد وشبك من اصابه واتكأ عليها. يعتقد انه انتهى من الصلاة

13
00:04:32.000 --> 00:04:46.800
فدل على انه قبل الصلاة لا يسبح من اصحاب الله في حكم المصلي. وبعد الصلاة لا بأس فاذا في حكم المصلي من حين خروجه من بيته  وهو في حكم المصلي

14
00:04:47.450 --> 00:05:16.200
اما يبقى القاعد في المسجد كالقانت والقنوط هو دوام الطاعة والقانتين والقانتين والقانتات الرجاء فالجالس يوصيك القانت التقدم في الحديث المهجر الى الى الصلاة   في التهجير والنداء ثم ثم التهجير الى التبكير تبكير الصلوات

15
00:05:17.050 --> 00:05:37.050
المهجر المبكر كالقانت والمصلي ومن حين خروجه من بيته فهو حكم المصلي ويفترض بكل خطوة عشر حسنات في الحديث الاخر احدى رجليه تحط خطيئة واخرى يكتب له بها حسنة نعم

16
00:05:37.300 --> 00:06:12.000
نعم كانوا في الصلاة  تشبيك هذا ينافي الصلاة الصلاة تكون يديه امام مظلومتين فوق صدره او على اخذيه فهو في حكم المصلي فاعطي حكمه نعم الله اليك باب ذكر كتابة الصدقة بالمشي الى الصلاة

17
00:06:12.350 --> 00:06:31.750
اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عيسى ابن ابراهيم الغافقي المصري قال حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث ان ابا يونس وهو سليم ابن جبير حدثه عن ابي هريرة

18
00:06:31.900 --> 00:06:50.850
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل نفس كتب عليها الصدقة كل يوم طلعت فيه الشمس فمن ذلك ان تعدل بين الاثنين صدقة

19
00:06:50.900 --> 00:07:18.000
وان تعين الرجل على دابته وتحمله عليها صدقة وتميط الاذى عن الطريق صدقة ومن ذلك ان تعين الرجل على دابته وتحمله عليها وترفع متاعه عليها صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تمشي بها الى الصلاة صدقة. كله خطوة

20
00:07:18.450 --> 00:07:37.650
اعد باب بابا باب ذكر كتابة الصدقة بالمشي الى الصلاة. وان صدقة من الصدقات صدقة والمسجد الصدقة والامر بالمعروف بالصدقة والامر الصدقة تعدل بين اثنين تصلح بينهما قال ابن عثيمين

21
00:07:38.650 --> 00:07:58.750
صدقة تعين الرجل على دابة تحمل عليها متاع الصدقة تناوله الصوت صدقة كذلك تحمله على السيارة صدقة بتعمله ايه اذا كان بعيد او محتاج ثلاث صدقات ومن ذلك الخطوات الى وسائل الصدقات

22
00:07:58.950 --> 00:08:18.850
باب ذكر كتابة الصدقة بالمشي الى الصلاة. نعم. اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عيسى ابن ابراهيم الغافقي المصري قال حدثنا ابن وهب عن عمرو بن حارث

23
00:08:18.900 --> 00:08:36.850
ان ابا يونس وهو سليم ابن جبير حدثه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل نفس كتب عليها الصدقة كل يوم طلعت فيه الشمس

24
00:08:37.100 --> 00:08:58.450
فمن ذلك ان تعدل بين الاثنين صدقة. كل نفس ايش؟ كل نفس. كل نفس كتب عليها الصدقة كل يوم طلعت فيه شمس فمن ذلك ان تعدل بين الاثنين صدقة. يعني تصلح بينهما ناه. وان تعين الرجل على دابته وتحمله عليها

25
00:08:58.450 --> 00:09:21.000
صدقة نعم الرجل تحمله يعني تساعده على على ركوب الدابة او ترفع المتاع الدابة او تعطيه السوط كلها صدقات نعم وتميط وتميط الاذى عن الطريق صدقة. نعم زيت الشوك والعظم

26
00:09:21.350 --> 00:09:42.450
والزجاج صدقة نعم عن الطريق. ومن ذلك ان تعين الرجل على دابته وتحمله عليها وترفع متاعه يا صدقة. نعم. مركوبة وكذلك ايضا من المركوبات الدواب نعم الدواب والان المركوبات غير الدواب كذلك اذا اعنت عليك اصلاح سيارته

27
00:09:42.950 --> 00:10:14.150
لوجدته متعطل ثم تعينه ساعده حتى يزول الخلل في السيارة بالاطارات او في غيرها نعم وفي البطاريات كل هذا اعانة من الاعانة الصدقات نعم والكلمة الطيبة صدقة. نعم وكل خطوة تمشي بها الى الصلاة صدقة. نعم الكلمة الطيبة بدل ما تتكلم كلمة غير طيبة اختار الكلمة الطيبة فيكون له صدقة

28
00:10:14.600 --> 00:10:39.200
وهي تؤدي المعنى بعض الناس يوفق الخير بعض الناس لا يوفق للخير. تكلم بكلمة ليست طيبة ويمكن ان يبدلها بكلمة طيبة وتكتب له صدقة وتؤدي المعنى. نعم اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا الحسين ابن الحسن. قال حدثنا ابن مبارك قال

29
00:10:39.200 --> 00:10:59.600
اخبرنا معمر عن همام ابن عن همام ابن المنبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تمشيها الى الصلاة صدقة. نعم

30
00:10:59.800 --> 00:11:20.250
الله اليك قال صحيح اخرجه احمد والبخاري ومسلم. وابن حبان والبياقي والبغوي نعم. باب ضمان الكلمة الطيبة صدقة وكل خصوصية هذا هو الشاهد. كل خطوة تمشي صدقة خطوات كل خطوة صدقة نعم

31
00:11:21.000 --> 00:11:27.100
باب ضمان الله الغادئ الى المسجد والرايح اليه