1
00:00:01.550 --> 00:00:24.650
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين والمستمعين قال الامام الحافظ ابن خزيمة رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح

2
00:00:25.700 --> 00:00:45.000
كتاب الامامة في الصلاة وما فيها من السنن باب فضل المشي الى الصلاة في الظلام بالليل اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابراهيم ابن محمد الحلبي البصري

3
00:00:46.050 --> 00:01:13.050
بخبر غريب غريب قال حدثنا يحيى ابن الحارث الشرازي وكان ثقة وكان عبد الله ابن داوود يثني عليه قال حدثنا زهير بن محمد التميمي وعن ابي حازم عن سالم بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4
00:01:13.300 --> 00:01:46.400
ليبشر المشاؤون في الظلم الى المساجد بالنور التام. ليبشر ليبشر. ايه ليبشر ليبشر المشاؤون  او المشاؤون في الظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامة اخبرنا ابو طاهر قال حديث حسن كما قال الحافظ العراقي

5
00:01:46.450 --> 00:02:04.550
وقد توبع زهير بن محمد تابعه ابو غسان المدني. سهيل محمد هذا اللي عندنا اللي مر فيه ابو داوود نعم ضعيفة فشاء هذا السند قال اخبرنا ابو طائر قال حدثنا ابو بكر

6
00:02:04.750 --> 00:02:25.900
قال حدثنا ابراهيم ابن محمد الحلبي البصري بخبر غريب غريب قال حدثنا يحيى ابن الحارث الشرازي وكان ثقة وكان عبد الله ابن داوود يثني عليه قال حدثنا زهير بن محمد التميمي

7
00:02:26.250 --> 00:02:49.200
عن ابي حازم عن سال ابن سعد الساعدي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبشر المشائون بالظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامة الغرابة فيه واحد

8
00:02:49.250 --> 00:03:13.350
ما الغرابة هنا؟ يعني جات السند لا تزال محمد نعم قال امثل ما ما في غرابة وكان عبد الله بن داوود يثني عليه  ممكن هذا محمد؟ ايه. قال حدثنا يحيى ابن الحارث الشيرازي. هم. وكانت ثقة. هم. قال وكان عبد الله بن داوود

9
00:03:13.350 --> 00:04:00.850
يثني عليه هذا اعظم الاشكال على المحافظة قال ها يحيى اي حياة  غريبا غريب. نعم. قال هنا احسن اليك  ها    نعم احسن الله اليك هنا في التخريج مهم قال نعم بقيت الكلام على التخريج

10
00:04:01.350 --> 00:04:20.700
قال واخرجه ابن ماجة من طريق يحيى بالحارث عن زهير بن محمد التميمي بهذا الاسناد هم ولا اتكلم على لا لم يتكلم عليه انما ربما يكون من ناحية الثناء من عبد الله بن داوود على

11
00:04:21.300 --> 00:04:52.600
يحيا بالحالة الشرازي  الثناء في غرابة  هنا قد يكون في الحديث الاخر نافسنا الحديث الاخر قال اخبرنا ابو طائر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابراهيم ابن محمد قال حدثنا يحيى بن الحارث

12
00:04:52.950 --> 00:05:13.800
قال حدثنا ابو غسان المدني وعن ابي حازم عن سهل ابن سعد الساعدي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر المشائين في في الظلام بالنور التام

13
00:05:14.000 --> 00:05:35.750
ما في زر محمد هذا هذا فيه نعم قال اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابراهيم ابن محمد قال حدثنا يحيى ابن الحارث قال حدثنا ابو غسان

14
00:05:36.050 --> 00:05:53.300
عن ابي حازم عن سال بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم صلي بشر المشائين في الظلام بالنور التام التخريج احسن الله اليك

15
00:05:54.350 --> 00:06:32.700
نعم يحصل لك؟ قال حديث حسن  اخرجه الحاكم من طريق المصنف اه بس بس الباب الصغير ها باسناد صحيح  ها  قد تكون يعني غريب غريب ليبشر كلمة يبشر بالمتن الغرابة؟ لا

16
00:06:33.600 --> 00:06:55.950
فاما من ناحية طفي عالمخرجين اخرجه مسلم مم ها ما قال اخرجه المسلم عندكم لما قال حديث حسن رجل الحاكم من طريق المصنف وارجعه الى اتحاف المهرة بالزوائد العشرة راجع

17
00:06:57.500 --> 00:07:44.850
اه لمسلم هذا ها اه ها اللي بعده قد يكون الحديث الذي بعده ايه ايه نعم ها ونفس المخرج ولا الاعظمي   خش نعم احسن الله اليك باب فضل المشي الى المساجد من من المنازل المتباعدة

18
00:07:44.950 --> 00:08:04.100
عن المساجد لكثرة الخطى اخبرنا ابو طاهي قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا احمد بن عبدة قال اخبرنا عباد ابن عباد المهلبي عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي ابن كعب

19
00:08:04.650 --> 00:08:29.700
وحدثنا محمد ابن عبد الاعلى الصنعاني قال حدثنا المعتمر عن ابيه قال حدثنا ابو عثمان عن ابي بن كعب رضي الله عنه حاء وحدثنا يوسف بن موسى قال حدثنا جرير عن سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابي بن كعب رضي الله عنه وحديث عباد

20
00:08:29.700 --> 00:08:51.500
انا قال كان رجل من الانصاري بيته اقصى بيت بالمدينة فكان لا تخطئه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فتوجعت له فقلت يا فلان لو انك اشتريت حمارا يقيك الرمض

21
00:08:51.550 --> 00:09:16.250
الرمل ويرفعك من الموقع ويقيك هواب الارض. نعم. فقلت له يا فلان لو انك حمارا يقيك الظم هم. ويرفعك من الموقع ويقيك هوام الارض. فقال اني والله ما احب والله قال

22
00:09:16.250 --> 00:09:38.250
فاني والله ما احب ان ان بيتي ببيت محمد صلى الله عليه وسلم. قال به حملا اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له. قال فدعاه فسأله فذكر له مثل ذلك

23
00:09:38.250 --> 00:10:02.050
وذكر انه يرجو في امره. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم. ان لك ما احتسبت وفي حديث الصنعاني فاخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال نبي فقال يا نبي الله ليلكما

24
00:10:03.050 --> 00:10:25.850
لكي ما يكتب اثري ورجوعي الى اهلي واقبالي اليه. او كما قال حمى. نعم لكي ما ايش كيما يكتب اثري ورجوعي الى اهله اليه وايش؟ واقبالي اليه اليك اليه اليهم اليه

25
00:10:26.050 --> 00:10:48.850
او كما قال قال اعطاك الله ذلك كله. واعطاك ما احتسبت اجمع او كما قال قال احسن الله اليك اخرجه مسلم وعبدالله ابن احمد في زياداته من طريق المعتمر بن سليمان عن ابيه بهذا الاسناد

26
00:10:49.150 --> 00:11:07.450
واخرجه مسلم وابن حبان من طريق جرير عن سليمان بهذا الاسناد واخرجه احمد وعبد ابن حميد والدارمي ومسلم وابو داوود وهم يحب ان من طريق من طرق عن سليمان به. اما طريق عاصم فقد سبق تخريجه

27
00:11:08.500 --> 00:11:31.750
الله اليكم ذكر اخرجه مسلم اخرج المسلم من طريقين ها مم  في لفظ وفي اللفظ الاخر اللي ذكره في رياض الصالحين ان هناك رجلا ابعد الناس عن المسجد وكانت ذات لا تبطل الصلاة

28
00:11:31.900 --> 00:11:46.600
فقيل له يا فلان لو اشترت حمارا تركبه في الرمضاء وفي الظلماء قال ما يسرني ان ان نبيت في غروب المسجد اني اريد ان اكتب لي ممشاية اذا مشيت الى المسجد ورجوعي اذا رجعت

29
00:11:47.250 --> 00:12:11.950
فلما بلغ ذلك النبي قال ان الله كتب ذلك لك كله. ان الله كتب لذلك كله هذا فضل عظيم بفضل المسجد المسجد في فضل عظيم انه يكتب ذهابه وايابه وكذلك في البشارة للمشايخ فسر المشايخ بشارة بالنور يوم القيامة

30
00:12:12.750 --> 00:12:30.250
يمشي في الظلم الليل في الفجر وفي العشاء نعم في الظهر ان هرب في الظلم ولو كان في انوار له هذا الفضل بشر التام يوم القيامة لا احسن الله اليك

31
00:12:30.400 --> 00:12:52.350
اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد ابن العلاء بن كريب وموسى ابن عبد الرحمن المسروقي قال ابن على ابن قال حدثنا محمد ابن العلاء ابن كريب وموسى ابن عبد الرحمن المسروقي قال

32
00:12:52.750 --> 00:13:09.350
حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشى

33
00:13:09.350 --> 00:13:30.400
ابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الامام في جماعة بعد الحديث اخر حديث ها؟ اخر شيء وهذا يحتاج الى نعم هذا اخر حديث اذا في كلام نعم طب ما له

34
00:13:30.700 --> 00:14:11.300
هو اللي يمشي محتسب ومحتسب لا محتسب نعم  له اجره لكن ليس كالماشي نعم رواية غير مستقيمة. نعم. رواية اهل الشام عن غير مستقيم وهنا هنا هم وهو الترمذي رواية اهل الشام عن غير مستقيمة. لانه كان يحدد هناك من

35
00:14:11.300 --> 00:14:46.650
اه محمد الاقرب ترى ابن خزيمة  لكن شواهد تجبره الشواهد والحذر قبلها الذي بعده يعني دلوقتي غير مستقيمة لا هو الكلام والاقرب منه هذا باستغرابه منه  يعني غريب غريب يعني لا يثبت

36
00:14:47.100 --> 00:15:22.400
في رواية يواجب عنه غير مستقيمة لكن تجبره الاحاديث الاخرى فيكون حسن. نعم اذا قال في الحديث  هنا واذا حصل غرابة في السند حصل غرابة في المتن لو افسدنا الالباني

37
00:15:23.500 --> 00:15:48.450
ايدك اه ايه اه اذا متابعات نعم يكون حسن المتابعة عن طريق الراوي نفسه والشواهد ما قاله علي اخرى نعم