1
00:00:00.300 --> 00:00:27.400
احسن الله اليك الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين والمستمعين قال الامام ابن خزيمة رحمه الله تعالى واسكنه فسيح جنانه

2
00:00:29.050 --> 00:00:59.600
في صحيحه جماع ابواب الصلاة قبل الجمعة باب ذكر الدليل على ان الطبع على القلب بترك الجمعات الثلاث  انما يكون اذا تركها تهاونا بها نسأل الله السلامة والعافية اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد ابن عبد الاعلى الصنعاني

3
00:01:00.400 --> 00:01:27.950
قال حدثنا المعتمر قال سمعت محمدا وحدثني علي ابن حجر قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا محمد حاء وحدثنا بندار قال حدثنا عبد الوهاب يعني الثقفي حاء وحدثنا يعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا يحيى ابن سعيد

4
00:01:28.600 --> 00:01:53.850
ويزيد ابن هارون جميعا عن محمد ابن عمر عن عبيدة ابن سفيان الحضرمي عن ابي الجعد الضمري وكانت له صحبة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا

5
00:01:54.400 --> 00:02:25.550
تهاونا بها طبع الله على قلبه لم يقل علي ابن حجر وكانت له صحبة  قال اسناده حسن محمد ابن عمرو ابن علقمة صدوق صدوق حسن الحديث فاخرجه البغوي من طريق اسماعيل عن محمد بن عمر به. ايش اسناده حسن الميزة

6
00:02:25.750 --> 00:02:50.650
احسن لك استاذ حسن نعم اسناده حسن محمد ابن عمرو ابن علقمة صدوق حسن الحديث واخرجه البغوي من طريق اسماعيل عن محمد ابن عمر به ثم قال رحمه الله تعالى باب

7
00:02:51.400 --> 00:03:18.400
عندك  ها حسن يقول  نعم وفيه الوعيد الشديد على من ترك الجمعة ثلاثا وضع الله على قلبه هذا بعد شديد غلاف نسأل الله السلامة والعافية وعاء معنوي نسأل الله السلامة

8
00:03:19.750 --> 00:03:47.850
يكون طبع ويكون ختم ختم الله على قلوبهم وعلى ولكنه قال وقد يكون  غطاء خفيف مثل الغيم والغيم  انه في الحديث انه يغال على قلبي الغين والغيبة ستر رفيق يكون بسبب الغفلة

9
00:03:49.250 --> 00:04:04.800
ثم اذا كانت الذنوب صارت جاء الرعد والعياذ بالله كلا عنكم ثم الطبع ثم الختم ثم الاكنة قالوا قولوا عن الكفار وقالوا وقالوا قلوبنا في اكلة مماثلة عليه يتفضل صلى الله على قلوبهم

10
00:04:04.850 --> 00:04:30.450
نسأل الله السلامة والعافية. هذا وعيد شديد. الله. لمن ترك تهاونا بهذا القيد اما ما كان معذورا المريض له عذر شرعي هذا انا حصلو عليك باب التغليظ في الغيبة عن المدن لمنافع الغيبة باب التغليظ في الغيبة عن

11
00:04:30.450 --> 00:04:53.950
مدن لمنافع الدنيا اذا الت الغيبة الى ترك شهود الجمعات ها باب الغيبة باب التغليظ في الغيبة عن المدن لمنافع الدنيا اذا الت الغيبة الى ترك شهود معاذ اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر

12
00:04:54.050 --> 00:05:19.750
قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا معدي ابن سليمان قال حدثنا ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الا هل عسى احدكم ان يتخذ الصبة من الغنم

13
00:05:19.800 --> 00:05:48.150
على رأس ميل او ميلين فتعذر عليه الكلأ على رأس ميل او ميلين فيرتفع حتى تجيء الجمعة فلا يشهدها وتجيء الجمعة فلا يشهدها وتجيء الجمعة فلا يشهدها حتى يطبع على قلبه. نعم. نسأل الله العافية

14
00:05:48.600 --> 00:06:16.300
قال اسناده ضعيف لظعف معدي بن سليمان واخرجه ابن ماجة وابو يعلى والحاكم  لانه اذا كان بعيد لا يجب هذه الشهود والجمعة لا السند اللي قبلها هذه القبلة سادس نعم

15
00:06:16.800 --> 00:06:38.300
قال اسناده حسن لقبله. نعم. اخبرنا ابو طاهر. هم. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد بن عبدالاعلى الصنعاني قال حدثنا المعتمر قال سمعت محمدا حدثنا علي ابن حجر هذا حدثنا

16
00:06:38.450 --> 00:06:58.450
قال اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد ابن عبد الاعلى الصنعاني مجيء محمد محمد ابن عبد الاعلى الصنعاني. نعم. قال حدثنا المعتمر قال سمعت محمدا. هذا الاسناد الاول. نعم

17
00:06:58.450 --> 00:07:24.800
وحدثنا علي ابن حجر قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا محمد حاء وحدثنا بن دار قال حدثنا عبد الوهاب يعني الثقفي حاء وحدثنا يعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد

18
00:07:25.150 --> 00:07:45.150
ويزيد ابن هارون جميعا عن محمد بن عمرو عن عن عبيدة ابن سفيان الحظرمي محمد ابن عمرو اه خلاص الطرق كلها من دعا لمحمد العمر. نعم. نعم. عن ابي الجعد الظمري وكانت له صحبة رضي الله عنه

19
00:07:45.150 --> 00:08:05.150
بعده ضعيف. نعم. نعم. باب ذكر شهود من كان خارج المدن باب ذكر شهود من كان خارج المدن الجمعة مع الامام اذا جمع في المدن ان صح الخبر فان في القلب من سوء حفظ عبد الله ابن

20
00:08:05.150 --> 00:08:35.250
عمر العمري رحمه الله في الحديث نعم المكبر ضعيف ومصغر ثقة ثقة اخوان عبد الله المكبر ضعيف وعباد الله ها اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عيسى ابن إبراهيم الغافقي قال حدثنا ابن وهب

21
00:08:35.700 --> 00:08:52.200
عن عبدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان اهل قباء كانوا يجمعون الجمعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال عبد الله ابن عمر

22
00:08:52.900 --> 00:09:22.500
وكانت الانصار يشهدون الجمعة مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم ينصرفون فيقيلون عنده من الحر ولتهجير الصلاة. وكان الناس يفعلون ذلك  باب باب باب ذكر شهود من كان خارج المدن الجمعة مع الامام اذا جمع في المدن

23
00:09:22.500 --> 00:09:42.700
ان صح الخبر ابو شهودي باب ذكر شهود من كان خارج المدن الجمعة مع الامام اذا جمع في المدن  ان صح الخبر فان في القلب من سوء حفظ عبد الله ابن عمر العمري رحمه الله

24
00:09:43.550 --> 00:10:02.650
اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عيسى ابن ابراهيم الغافقي قال حدثنا ابن وهب عن عبد الله عن عبد الله ابن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما

25
00:10:03.150 --> 00:10:23.800
ان اهل قباء كانوا يجمعون الجمعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال عبدالله ابن عمر وكانت الانصار يشهدون الجمعة مع عمر بن الخطاب ثم ينصرفون فيقيلون عنده من الحر

26
00:10:23.950 --> 00:10:53.700
ولتهجير الصلاة. وكان الناس يفعلون ذلك قال اسناده ضعيف لضعف عبد الله ابن عمر العمري. نعم باب الامر بصدقة دينار ان ان وجده او بنصف دينار لانه ذلك الوقت؟ نعم

27
00:10:54.800 --> 00:11:13.350
باب ذكر الامر بصدقة دينار ان وجده او بنصف دينار ان اعوزه دينار لترك جمعة من غير عذر ان صح الخبر فاني لا اقف على سماع قتادة عن قدامة ابن وبرة

28
00:11:14.950 --> 00:11:41.700
ابن وبرة ولست اعرف قدامة بعدالة ولا جرح اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن دار قال حدثنا ابو داوود ويزيد ابن هارون قالا جميعا اه وحدثنا ابو موسى قال حدثنا يزيد ابن هارون

29
00:11:42.150 --> 00:12:09.200
قال اخبرنا همام حاء وحدثنا ابو موسى قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا همام حاء وحدثنا احمد بن منيع. قال حدثنا ابو عبيدة يعني الحداد. قال حدثنا همام وحدثنا سلم ابن جنادة قال حدثنا وكيع

30
00:12:09.450 --> 00:12:46.350
عن همام ابن يحيى عن قتادة عن قدامة ابن وبرة العجيفي  اعوذ بالله من عجالة العتيبي اللام  قال العجيفي وفي الحاشية في الاصل العجيلي والمثبت من من التهذيب. طيب عن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ترك جمعة من غير عذر

31
00:12:46.350 --> 00:13:14.300
فليتصدق بدينار. فان لم يجد فنصف دينار لم يقل ابن منيع العجيفي وفي خبر وكيع من فاتته الجمعة فليتصدق بدينار او بنصف دينار اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو موسى قال حدثنا ابو داوود

32
00:13:14.400 --> 00:13:35.900
قال حدثنا همام بهذا الاسناد نحوه ولم يقل العجيفي اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو موسى قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا همام ابن يحيى عن قتادة بمثله

33
00:13:37.600 --> 00:13:43.850
اتفضل. نعم