1
00:00:01.000 --> 00:00:45.450
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ولقد زيننا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعي وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير. اذا

2
00:00:45.450 --> 00:01:20.000
فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور. تكاد تتميز من كلما القي فيها فوج سألهم خزنتها. سألهم خزنتها لم يأتكم نذير  قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شيء

3
00:01:20.000 --> 00:02:00.000
وقلنا ما نزل الله من شيء انتم الا في ضلال كبير. وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير. ان الذي حين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة. لهم مغفرة واجر

4
00:02:00.000 --> 00:02:29.550
الحمد لله الذي رضي لنا الاسلام دينا. وبعث الينا محمدا رسولا ان صادقا امينا نحمده حق الحمد ونسأله التوفيق للرشد ونصلي ونسلم على سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين وعلى اله وصحابته الاخيار المنتجبين

5
00:02:29.600 --> 00:02:50.950
وتابعيهم بالاحسان الى يوم الدين. اما بعد فحدثنا الحسن بن عبدالهادي الحسني وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا عبد الستار ابن عبد الوهاب الدهلاوي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا احمد بن ابراهيم بن عيسى

6
00:02:50.950 --> 00:03:10.700
وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب التميمي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن حسن الجبرتي. وهو اول حديث سمعته منه

7
00:03:10.750 --> 00:03:30.750
قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني وهو اول حديث سمعته منه. حاء حدثنا عليا درجة الحسن ابن عبدالهادي الحسني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الستار ابن عبد الوهاب الدهلوي وهو اول

8
00:03:30.750 --> 00:03:50.750
حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن خليل الحسن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن احمد البهي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني وهو اول حديث سمعته منه

9
00:03:50.750 --> 00:04:10.750
قال حدثنا داوود ابن سليمان الخيبة وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد الفيومي مصري وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا يوسف بن عبدالله الارميوني فهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا

10
00:04:10.750 --> 00:04:30.750
الرحمن ابن ابي بكر السيوطي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن علي بن عمر بن الملقن وهو فاول حديث سمعته منه قال حدثنا جدي عمر ابن علي ابن الملقن وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا

11
00:04:30.750 --> 00:04:50.750
محمد بن محمد الميدومي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني. وهو اول حديث ان سمعته منه قال حدثنا عبد الرحمن بن علي بن الجوزي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثني اسماعيل ابن ابي صالح

12
00:04:50.750 --> 00:05:10.750
وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا ابي احمد بن عبدالملك النيسابوري. وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا محمد بن محمد ازديادي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا احمد بن محمد البزاز وهو

13
00:05:10.750 --> 00:05:30.750
واول حديث سمعته منه قال حدثنا عبد الرحمن ابن بشر ابن الحكم وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا سفيان ابن عيينة وهو اول حديث سمعته منه عن عمرو بن دينار عن ابي قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص عن عبدالله بن

14
00:05:30.750 --> 00:05:50.750
عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض. يرحمكم من في السماء. وبعد فهذا المجلس الثاني. في قراءة الكتاب السادس

15
00:05:50.750 --> 00:06:10.750
من برنامج قراءة كتب الحديث للشرد المجود في السنة السادسة تسع وثلاثين واربع مئة والف هو كتاب المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم المعروف شهرته

16
00:06:10.750 --> 00:06:33.150
بصحيح مسلم للحافظ ابي حسين مسلم ابن الحجاج القشيري النيسابوري رحمه الله. المتوفى سنة احدى وستين ومئتين وقد انتهت بنا قراءته الى قوله رحمه الله في الصفحة الخامسة والثمانين من الجزء الاول من الطبعة العامرة حدثنا يحيى

17
00:06:33.150 --> 00:06:53.150
ابن ايوب وقتيبة ابن سعيد. نعم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لشيخنا ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين اجمعين. امين. وباسنادكم حفظكم الله تعالى الى الحافظ ابي الحسين مسلم الحجاج النيسابوري رحمه الله

18
00:06:53.150 --> 00:07:13.150
تعالى انه قال في صحيحه حدثنا يحيى ابن ايوب وقتيبة ابن سعيد وعلي ابن حجر جميعا عن اسماعيل ابن جعفر قال ابن ايوب حدثنا اسماعيل ابن جعفر قال اخبرنا العلاء وهو ابن عبدالرحمن مولى الحرقة عن معبد ابن كعب السلمي عن اخيه عبدالله ابن كعب عن ابي امامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

19
00:07:13.150 --> 00:07:33.150
من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال قضيبا من اراك قوله وعلي ابن حجر تقدم ان هذا الاسم حجر يأتي عندهم بضم الحاء والجيم

20
00:07:33.150 --> 00:07:58.600
وليس في رواتهم في الاسماء ولا في اسماء الاباء حجر وقوله السلمي هذا هو المنسوب الى بني سلمة من الانصار. يقال له السلمي وتقدم في ما سبق في موضع فائت من كتاب الايمان ابو عبدالرحمن السلمي. وهذا منسوب الى بني سليم

21
00:07:58.600 --> 00:08:23.000
وهذه النسبة ضما وفتحا جاءت في رواة صحيح مسلم بخلاف ما تقدم في موطأ الامام ما لك فانه ليس فيه احد من الرواة الا وهو المنسوب الى ايش سلمي فكل ما في الموطأ هو السلمي وما وقع في مواضع منه السلم فهو مصحف. نعم

22
00:08:23.000 --> 00:08:41.900
الله اليكم قال رحمه الله وحدثنا ابو بكر اسحاق ابن ابراهيم وهارون ابن عبد الله جميعا عن ابي اسامة عن الوليد ابن كثير عن محمد ابن كعب انه سمع عبدالله ابن كعب يحدث ان ابا امامة حدثه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره بمثله

23
00:08:42.250 --> 00:09:02.250
قال وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا قال وحدثنا ابن نمير قال حدثنا ابو معاوية وكيع قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي واللفظ له من قال اخبرنا وكيع قال حدثنا الاعمش عن ابي وائل عن عبدالله رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من حلف على يمين صبر يقتطع

24
00:09:02.250 --> 00:09:22.250
وبها مال امرئ مسلم هو فيها فاجر لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان. قال فدخل الاشعث ابن قيس فقال ما يحدثكم ابو عبدالرحمن؟ قالوا كذا كما قال صدق ابو عبدالرحمن في نزلت كان بيني وبين رجل ارض باليمن. فخاصمته الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل لك بينة؟ فقلت لا

25
00:09:22.250 --> 00:09:42.250
قال فيمينه قلت اذا يحلف قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم هو فيها فاجر قل لقي الله وهو عليه غضبان. فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الى اخر الاية. قوله وحدثنا ابن نمير

26
00:09:42.250 --> 00:10:02.250
هذا الاسم يأتي عندهم مصغرة. ولم يأتي مكبرا نمر الا في راويين. احدهما شريك ابن عبد الله ابن ابي نمر. فيقال له شريك ابن ابي نمر. والاخر عبدالرحمن بن نمر

27
00:10:02.250 --> 00:10:22.250
كهذان الراويان وقعا في اسمهما مكبرا. وما عداهما فهو نمير. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله تعالى اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا جرير عن منصور عن ابي وائل عن عبدالله رضي الله عنه انه قال من حلف على يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله

28
00:10:22.250 --> 00:10:38.850
الله وهو عليه غضبان. ثم ذكر نحو حديث الاعمش غير انه قال كانت بيني وبين رجل خصومة في بئر فاقتسمنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينك. قوله عن ابي وائل هذه الكنية عند الاطلاق

29
00:10:38.900 --> 00:10:57.950
قيل لشقيق ابن سلمة الاسدي فيكنى بها جماعة من الرواة واذا اطلقت فهو المراد. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله وحدثنا ابن ابي عمر المكي قال حدثنا سفيان عن جامع ابن ابي راشد ابن عبد الملك ابن اعين انه ما سمعا شقيق ابن سلمة يقول سمعت ابن مسعود

30
00:10:57.950 --> 00:11:07.950
يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حلف على مال امرئ مسلم بغير حقه لقي الله وهو عليه غضبان قال عبدالله ثم قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه

31
00:11:07.950 --> 00:11:27.950
قوم من كتاب الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الى اخر الاية قوله سمع شقيق ابن تقدم ان هذا الاسم يقع في الكتب الستة وغيرها بقافين وليس في رواة الحديث من اسمه شفيق

32
00:11:27.950 --> 00:11:47.950
هذا اسم متأخر. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله وحدثنا قتيبة بن سعيد وابو بكر بن ابي شيبة وابو عاصم الحنفي واللفوري قتيل قالوا حدثنا ابو الاحوص عن سماك عقبة ابن وائل عن ابيه انه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الى النبي صلى الله عليه وسلم

33
00:11:47.950 --> 00:11:57.950
فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني على ارض لي كانت لابي. فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق. فقال رسول الله صلى الله

34
00:11:57.950 --> 00:12:17.950
عليه وسلم للحضرمي الك بينة؟ قال لا. قال فلك يمينه. قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه وليس يتورع من شيء. فقال ليس لك منه الا ذلك. فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ادبر اما لئن حلف على ما له ليأكله ظلما ليلقين الله عز وجل وهو عنه

35
00:12:17.950 --> 00:12:44.150
معرض قوله حدثنا قتيبة بن سعيد ثم قوله وهناد بن السري ليس في رواة الكتب الستة من اسمه قتيبة ومن اسمه هناج سوى هذين الراويين. فالاول قتيبة بن سعيد الثقفي والثاني هنادي بن السري الكوفي. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله حدثني زهير بن حرب بن اسحاق بن ابراهيم جميعا عن ابي الوليد قال

36
00:12:44.150 --> 00:12:54.150
تزوير حدثنا هشام بن عبد الملك قال حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك ابن عمير عنقمة ابن وائل عن وائل ابن عن ابيه انه قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه

37
00:12:54.150 --> 00:13:14.150
اتاه رجلا يغتصبان في ارض. فقال احدهما ان هذا انتزع على الارض يا رسول الله في الجاهلية وهو امرؤ القيس بن عابس الكندي. وخصمه ربيعة بن عبدان قال بينتك قال ليس لي بينة. قال يمينه. قال اذا يذهب بها. قال ليس لك الا ذاك. قال فلما قام ليحدث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

38
00:13:14.150 --> 00:13:31.100
من اقتطع ارضا ظالما لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان. قال اسحاق في روايته ربيعة بن عيدان قوله حدثنا ابو عوانة تقدم ان هذه كنية جماعة وهي عند الاطلاق لابي عوانة اليشفري واسمه الواح ابن عبدالله

39
00:13:31.150 --> 00:13:41.150
احسن الله اليكم قال حدثني ابو كريب محمد ابن علاء قال حدثنا خالد يعني ابن مخلد قال حدثنا محمد ابن جعفر عن علاء ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة

40
00:13:41.150 --> 00:13:51.150
وكأنه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارأيت ان جاء رجل يريد اخذ مالي؟ قال فلا تعطيه ما لك. قال ارأيت ان قاتلت

41
00:13:51.150 --> 00:14:08.400
قال قاتله. قال ارأيت ان قتلني؟ قال فانت شهيد؟ قال ارأيت ان قتلته؟ قال هو في النار قال حدثني الحسن ابن علي واسحاق ابن منصور ومحمد ابن رافع والفاظه متقاربة قال اسحاق اخبرنا او قال اخراني حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا من جريج قال

42
00:14:08.400 --> 00:14:18.400
اخبرني سليمان الاحور ان ثابت المولى عمر بن عبدالرحمن اخبره انه لما كان بين عبد الله بن عمر وبين ابي سفيان ما كان تيسر للقتالي فركب خالد بن العاص له

43
00:14:18.400 --> 00:14:28.400
عبد الله بن عمرو فوعظ مخالد فقال عبد الله بن عمرو اما علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل دون ما له فهو شهيد. قال وحدثني محمد بن حاتم

44
00:14:28.400 --> 00:14:48.400
قال حدثنا محمد ابن وكيل قال وحدثنا احمد بن عثمان انه فلي قال حدثنا ابو عاصم. كلاهما عن ابن جريج بهذا الرسالة وذكر مثله. قال حدثنا شيبان فروق قال حدثنا ابو الاشهب عن الحسن قال عاد عبيد الله ابن زياد معقل ابن يسأل المزني في مرضه الذي مات فيه قال معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه

45
00:14:48.400 --> 00:15:08.400
وسلم لو علمت انني حياة ما حدثتك اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش رعيته الا حرم الله عليه الجنة. قوله حدثنا ابو الاشهب هذه الكنية عندهم هي لابي الاشهب العطاردي

46
00:15:08.400 --> 00:15:33.750
يا لابي الاشهب العطارد واسمه جعفر بن حيان فاذا وقع في اسانيد الستة عن ابي الاشهب فهو هذا الراوي. وعند ابن ماجة راو اسمه هوذة ابن خليل الشامي يكنى ابا الاشهب لكن لم تقع روايته في هذه الكنية عند ابن ماجة ولا عند غيره. فهذه الكنية

47
00:15:33.750 --> 00:15:53.750
فاذا وقعت عند اصحاب الكتب الستة فالمراد بها ابو الاشهب العطارد جعفر بن حيان. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله حدثنا قال اخبرنا يزيد ابن زريع عن يونس عن الحسن انه قال دخل عبيد الله بن زياد على معقل ابن يسار وهو وجع. فسأله فقال اني محدثك حديثا لم اكن حديثا

48
00:15:53.750 --> 00:16:08.250
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يسترعي الله عبدا رعية يموت حين يموت وهو غاش لها الا حرم الله عليه الجنة. قال الا كنت حدثتني هذا قبل اليوم قال ما حدثتك او قال لم اكن لمحدثك

49
00:16:08.650 --> 00:16:18.650
قال وحدثني قاسم بن زكريا قال حدثنا حسين يعني الجعفي عن زائدة عن هشام انه قال قال الحسن كنا عند معقل بن يسار نعوده فجاء عبيد الله بن زياد فقال له معقل اني

50
00:16:18.650 --> 00:16:35.300
سأحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم ذكر بمعنى حديثهما قوله في هذه الاحاديث عن معقل ابن يسار هذا الاسم ما عقيل لم يخرج هذا الرسم عنه الا في راو واحد

51
00:16:35.400 --> 00:16:57.400
وهو عبد الله ابن مغفل المزني رضي الله عنه فوالده بالغين والفاء. وما عداه فهو بالعين المهملة وبالقاف. نعم. احسن الله اليكم. قال وحدثنا ابو غسان المسمعي ومحمد بن المثنى واسحاق بن ابراهيم قال اسحاق اخبرنا وقال الاخراني حدثنا معاذ ابن

52
00:16:57.400 --> 00:17:07.400
من قال حدثني ابي عن قتلة عن ابي المليح ان عبيدالله ابن زياد عاد معقل ابن يسار في مرضه فقال له معقل اني محدثك بحديث لولا اني في الموت لم احدثه

53
00:17:07.400 --> 00:17:27.400
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امير يلي امر المسلمين ثم لا يجهل لهم وينصح الا لم يدخل معهم الجنة؟ قوله حدثنا معاذ تقدم ان هذا الاسم اخره ذال. ولم يخرج عن هذا الا في موضع واحد. وقع اخره نون وهو

54
00:17:27.400 --> 00:17:40.700
معاذ بن رفاعة السلام. هم احسن الله اليكم قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو معاوية وكيع قال حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو معاوية عن اعمش عن زيد ابن وهب عن حذيفة انه قال حدثنا رسول

55
00:17:40.700 --> 00:18:00.700
صلى الله عليه وسلم حديثين قد رأيت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الوقت. ثم ينام النومة فتقبض

56
00:18:00.700 --> 00:18:20.700
مات من قلبه فيظل اثرها مثل المجل كجمل دحرجته على رجلك فنفق فتراه منكرا وليس به شيء. ثم اخذ حصى فدحرجه على رجليه فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد احد يؤدي الامانة حتى ان قال ان في بني فلان رجلا امينا حتى يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه وما اعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان

57
00:18:20.700 --> 00:18:40.700
ولقد اتى علي زمان وما ابالي ان يكن بايعته لان كان مسلما ليردنه علي دينه ولئن كان نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعي. واما اليوم ما كنت لابايع منكم الا فلانا وفلانا. قال وحدث ابن ميم قال حدثنا ابي وكيع قال حدثنا اسحاق ابن ابراهيم قال حدثنا عيسى ابن موسى جميعا عن الاعمش

58
00:18:40.700 --> 00:18:52.450
وذكر مثل قال وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا ابو خالد يعني سليمان ابن حياد عن سعد ابن طارق عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه انه قال كنا عند عمر فقال ايكم

59
00:18:52.450 --> 00:19:12.450
سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الفتن. فقال قوم نحن سمعناه فقال لعلكم تعنون فتنة الرجل في اهله وجاره قالوا اجل. قال تلك تكفرها الصلاة الصيام والصدقة ولكن ايكم سمع النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الفتن التي تموج موج البحر؟ قال حذيفة اسكت القوم فقلت انا قال انت لله ابو بكر

60
00:19:12.450 --> 00:19:32.450
قال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب نشربها نكت فيه نكتة سوداء واي قلب ترى نكت في نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين على ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض. والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا

61
00:19:32.450 --> 00:19:42.450
تعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه. قال حذيفة رضي الله عنه وحدثته ان بينك وبينها بابا مغلقا يوشك ان يكسر. قال عمر وكسر لا ابى لك. فلو انه فتح

62
00:19:42.450 --> 00:19:52.450
لعله كان يعاد قلت لا بل يكسر وحدثته ان ذلك الباب رجل يقتل او يموت حديثا ليس من قال ابو خالد فقلت لسعد يا ابا مالك ما اسود مربادا؟ قال شدة

63
00:19:52.450 --> 00:20:06.750
فيه سواد. قال قلت فمن كوز مجخيا؟ قال منكوسا قال وحدثني ابن ابي عمر قال حدثنا مروان الفزاري قال حدثنا ابو مالك الاشجعي وعن جمعين انه قال لما قدم حذيفة من عند عمر رضي الله عنه جلس فحدثنا فقال ان امير المؤمنين

64
00:20:06.750 --> 00:20:16.750
لما جلست لي سأل اصحابه ايكم يحفظ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتن وساق الحديث بمثل حديث ابي خالد انه لم يقل تفسير ابي مالك لقوله مربادا مجخيا

65
00:20:17.300 --> 00:20:27.300
قال وحدثني محمد المثنى وعمرو بن علي وعقبة بن مكرم العمي يقال وحدثنا محمد بن ابي عجين عن سليمان التيمي عن نعيم بن ابي هند عن ربعين بن حراش عن حذيفة ان عمر رضي الله عنه قال

66
00:20:27.300 --> 00:20:37.300
من يحدثنا او قال ايكم يحدثنا وفيهم حذيفة ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة قال حذيفة انا وساق الحديث كما حديث ابي مالك عن جبرين وقال في الحديث

67
00:20:37.300 --> 00:20:47.300
قال حذيفة رضي الله عنه حدثتهم حديثا ليس بالاغاليط وقال يعني انه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد بن عباد وابن ابي عمر جميعا عن مرواه

68
00:20:47.300 --> 00:20:57.300
قال ابن عباد حدثنا مروان عن يزيد يعني ابن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ الاسلام غريبا وسهلا

69
00:20:57.300 --> 00:21:14.600
نعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء قوله حدثنا محمد بن عباد تقدم ان هذا الاسم عباد يجيء بفتح العين والباء مشددة. ولم يخرج عن هذا الا في راويين من رواة الستة

70
00:21:14.700 --> 00:21:42.500
احدهما قيس بن عباد البصري بضم العين وفتح الباء مخففة والاخر ثعلبة بن عباد البصري بكثر العين وفتح الباء مخففة ايضا. نعم. احسن الله اليكم قال كما حدثني محمد ابن رافع والفضل ابن سهل الاعرج قال حدثنا شبابة ابن سوار قال حدثنا عاصم وهو ابن محمد العمري وعن ابيه عن ابن عمر عن النبي صلى الله

71
00:21:42.500 --> 00:22:02.500
عليه وسلم انه قال ان الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها قوله حدثنا شبابة ابن مسور تقدم انه ليس في رواة الستة من اسمه شبابة سوى هذا الراوي وهو شبابة بن شوال

72
00:22:02.500 --> 00:22:14.450
نعم احسن الله اليكم قال حدثنا قال حدثنا عبد الله بن نمير وابو اسامة عن عبيد الله بن عمر قال حدثنا ابي قال حدثنا عبيد الله عن خبيب ابن عبد الرحمن

73
00:22:14.450 --> 00:22:34.450
من يمحص ابن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الايمان لا يأرز الى المدينة كما تأرز الحية الى جحرها قال حدثني زهير ابن حرب قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد قال اخبرنا ثابت عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى لا يقال في

74
00:22:34.450 --> 00:22:46.100
رضي الله قال حدثنا عبد ابن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة على احد

75
00:22:46.100 --> 00:22:58.400
يقول الله الله قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة محمد ابن عبد الله ابن نمير وابو قريب واللفظ لابي قريب قالوا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن حذيفة رضي الله عنه قال كنا مع

76
00:22:58.400 --> 00:23:13.700
الله صلى الله عليه وسلم فقال احشري كم يلفظ الاسلام قال فقلنا يا رسول الله اتخاف علينا ونحن ما بين الست مئة الى السبع مئة قال انكم لا تدرون لعلكم ان تبتدوا. قال فابتلينا حتى جعل الرجل منا لا يصلي الا سرا

77
00:23:13.900 --> 00:23:23.900
قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن زهري عن عابر بن سعد عن ابيه انه قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسما فقلت يا رسول الله اعط فلانا فانه

78
00:23:23.900 --> 00:23:36.700
فقال النبي صلى الله عليه وسلم او مسلم اقولها ثلاثا ويرددها علي ثلاثة او مسلم. ثم قال صلى الله عليه وسلم اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه مخافة ان يكبه الله عز وجل في النار

79
00:23:36.800 --> 00:23:46.800
قال حدثني زهير ابن حرب قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا ان اخ من شهاب عن عمامه قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه سعد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطى رهطا

80
00:23:46.800 --> 00:23:56.800
وسعد جالس فيهم قال سعد رضي الله عنه فترك رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم من لم يعطه. وهو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان؟ فوالله اني

81
00:23:56.800 --> 00:24:06.800
اراه مؤمنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان؟ فوالله اني لارى مؤمنا

82
00:24:06.800 --> 00:24:16.800
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسكت قليلا ثم ضربني ما علمت منه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مؤمنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه

83
00:24:16.800 --> 00:24:36.800
او مسلما اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار على وجهه؟ قال حدثنا الحسن ابن علي الحلواني وعبد ابن حميد قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم ابن سعد قال حدثنا ابي عن صالح عن قال حدثني عامر بن سعد عن ابي سعد انه قال اعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم رهطا وانا جالس فيهم وذكر في حديث

84
00:24:36.800 --> 00:24:53.150
شاب عن عمه وزاد فقمت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم سارته فقلت ما لك عن فلان قال وحدثنا حسن الحلواني قال حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن صالح عن اسماعيل ابن محمد قال سمعت محمد ابن سعد يحدث هذا فقال في حديثي وضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم

85
00:24:53.150 --> 00:25:03.150
بيده بين عنقي وكتفه ثم قال اقتالا اي سعد اني لاعطي الرجل. قال وحدثني حرملة ابن يحيى قال اخبره ابن وهب قال اخبرني يونس عن شاب عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن

86
00:25:03.150 --> 00:25:13.150
عن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن احق بالشك من ابراهيم صلى الله عليه وسلم اذ قال رب ارني كيف تحب

87
00:25:13.150 --> 00:25:34.550
الموتى قال اولم تؤمن؟ قال بلى ولكن ليطمئن قلبي. قال ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي الى ركن شديد. ولو لبثت في السجن طول لفي موسى فاجبت الداعي قال وحدثني به ان شاء الله عبد الله بن محمد بن يسمع الضباعي قال حدثنا جويرية عن مالك عن زهري عن سعيد بن المسيب وابا عبيد اخبراه عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه

88
00:25:34.550 --> 00:25:51.850
وسلم قال حدثنا عبد ابن حميد قال حدثني يعقوب يعني ابن ابراهيم ابن سعد قال حدثنا ابو اويس عن الزهري وذكر كل رواية مالك باسناده وقال ثم قرأ هذه الاية حتى

89
00:25:51.850 --> 00:26:11.800
قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا هيثم عن سعيد ابن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من الانبياء من نبي الا قد اعطي من الايات ومثله امن عليه البشر. وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحى الله عز وجل الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة

90
00:26:11.800 --> 00:26:22.500
قال حدثني يوسف بن عبد الاعلى قال اخبر ابن ابي قال واخبرني عمرو ان ابا يونس حدثه عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال والذي نفس محمد بيده لا يسمع به احد من هذه

91
00:26:22.500 --> 00:26:37.550
امة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي اوصيت به لكان من اصحاب النار قال حدثنا ابن يحيى قال اخبرناه في من عن صالح من الصالحين امداني عن شعبي انه قال رأيت رجلا من اهل قراس الشعبية فقال يا ابا عمرو ان من قبلنا من اهل خراسان

92
00:26:37.550 --> 00:26:47.550
يقولون في الرجل اذا اعتق امته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال الشعبي حدثني ابو برودة ابن ابي موسى عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة

93
00:26:47.550 --> 00:27:07.550
اجران وعبد مملوك ادى حق الله تعالى وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فقداها فاحسن غذائها. ثم ادبها فاحسن ادبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران. ثم قال الشعبي الخرساني خذ هذا الحديث بغير شيء فقد كان

94
00:27:07.550 --> 00:27:20.100
يرحل فيها جنادا الى المدينة قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبد سليمان قال وحدثنا ابي عمر قال حدثنا سفيان وقال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا به قال حدثنا شعبة. كلهم عن صالح بن صالح بهذا

95
00:27:20.100 --> 00:27:30.100
الحديث الذي ذكر نحوه قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا الاثم قال وحدثنا محمد ابن ربح قال اخبرنيت عن ابن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول

96
00:27:30.100 --> 00:27:49.750
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يوشكن ان ينزل فيكم نمرها صلى الله عليه وسلم حكما مقسطا. فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية في حتى لا يقبله احد. قوله حدثنا عابد بن سليمان تقدم ان هذا الاسم عبدة لسكون الباء الموحدة

97
00:27:49.800 --> 00:28:12.800
وقع في راويين بتحريكها عبدة احدهما بجالة ابن عبدة والاخر عامر بن عبدة وذكر في الثاني سكون باءه  احسن الله اليكم قال وحدثنا ام عبد الله بن حماد وابو بكر ازهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان قال وحدثني حمرة ابن يحيى قال اخبر ابن ابي قال حدثني يونس قال

98
00:28:12.800 --> 00:28:29.100
قال وفي رواية عينت امام مقصطا وحكما عدلان وفي رواية يونس حكما عادلا ولم يذكر اماما مقسطا. وفي حديث صالح حكما مقسطا كما قال الليث وفي حديثه من الزيادة وحتى تكون

99
00:28:29.100 --> 00:28:40.350
واحدة خير من الدنيا وما فيها. ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه اقربوا ان شئتم وان من اهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته. الاية هنا حاء ما معناها

100
00:28:40.500 --> 00:29:07.450
ايش الى اسناد طيب وقع في بعظ نسخ البخاري في المواظع هذه خاء بدل حاء ما وجهها الطريق لكن الخام من اين من اخر اسناد اخر. فهي تأتي بالحاء وهو المشهور. فتجيء بالخاء ووقع في بعض نسخ البخاري. ووجهه اسناد اخر

101
00:29:07.450 --> 00:29:20.150
احسن الله اليكم قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لينزلن

102
00:29:20.150 --> 00:29:33.400
ابن مريم صلى الله عليه وسلم حكما عادلا فليكسرن الصليب ولا يقتلن الخنزير ويضعن الجزية ولا تتركن القلاص ولا يسعى عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الى المال فلا يقبله احد

103
00:29:33.450 --> 00:29:43.450
قال حدثني حرملة ابن يحيى قال اخبر ابن وهب قال اخبرني منفع من شأن قال اخبرني نافع ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه

104
00:29:43.450 --> 00:29:53.450
في مسألة كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم؟ قال وحدثني محمد بن حاتم قال حدثني عقوق ابن ابراهيم قال حدثني اخ ابن مئة شهاب عن عمه قال اخبرني

105
00:29:53.450 --> 00:30:03.450
سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف انتم اذا نزل من امرهم صلى الله عليه وسلم فيكم وامكم؟ قال وحدثنا زهير بن حرب

106
00:30:03.450 --> 00:30:13.450
قال حدثني الوليد بن مسلم قال حدثنا عن نافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كيف انتم اذا نزل فيكم فامكم منكم

107
00:30:13.450 --> 00:30:23.450
قم فقلت لابن ابي ذئب ان الاوزاعي حدثنا عن زهري عن نافع عن ابي هريرة رضي الله عنه وامامكم منكم قال ابن ابي ذر ما امكم منكم؟ قلت تخبرني؟ قال فامكم بكتاب ربكم

108
00:30:23.450 --> 00:30:43.450
تبارك وتعالى وسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم قوله حدثنا ابن ابي ذئب هذه الكنية عندهم لراوي واحد هو محمد ابن عبدالرحمن ابن ابي ذئب القرشي. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا وليد الشجاع وهار ابن عبد الله ابن الشاعر قالوا حدثنا حجاج ابن محمد عن

109
00:30:43.450 --> 00:31:03.450
قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من امتي يقاتلون على الحق ظاهرين الى يوم القيامة وعيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم يقول لا ان بعضكم على بعض امراء تكرمة الله هذه الامة قوله حجاج بن الشاعر

110
00:31:03.450 --> 00:31:23.450
تقدم ان هذه الكنية ابن الشاعر تختص بالحجاج ابن يوسف الثقفي وهو غير الامير المشهور واما لقب الشاعر فهو لجماعة من رواة الستة. هم. احسن الله اليكم قال حدثنا يحيى ابن ايوب وقتيبة ابن سعيد وعن ابن حجر قالوا حدثنا

111
00:31:23.450 --> 00:31:33.450
اسماعيل يعلنون ابن جعفر عن العلاء وابن عبدالرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فاذا

112
00:31:33.450 --> 00:31:51.250
طلعت من مغربها امن الناس كلهم اجمعون فيومئذ لا ينفع نفسا ايمانها ولم تكن امنت بها قبل وان كسبت في ايمانها خيرا قال حدثنا ابو بكر رضي الله عنه عن النبي

113
00:31:51.250 --> 00:32:11.250
الله عليه وسلم قال حدثنا الحسين بن علي عن زائدة عن عبدالله الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال وحدثنا محمد ابن رافع قال قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا من منبه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر مثل حديث على اعنب عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا

114
00:32:11.250 --> 00:32:31.250
قال حدثنا وكيع قال حدثني زهير بن حرب قال حدثنا اسحاق بن يوسف الازرق جميعا عن فضيل بن غزوان. قال وحدثنا ابو بكر بن محمد اللفظ له قال حدثنا ابن الفضيل عن ابيه عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت

115
00:32:31.250 --> 00:32:53.450
من قبل او كسبت في ايمانها خيرا. طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض. قوله عن ابي حازم اذا جاء في الكنى فهو بالحاء المهملة واما في الاسماء فيجيء خازم. ومنهم والد ابي معاوية الكوفي واسمه محمد بن خازم. ففي الاسماء جيوب

116
00:32:53.450 --> 00:33:13.450
والمعجمة واما في الكنى فهو بالحاء فقط ابو حازم. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا يحيى ابن ايوب واسحاق ابن ابراهيم وجميع ابن عيينة قال ابن ايوب وحدتنا قال حدثنا يونس عن ابراهيم نزل التيمي انه سمعه فيما اعلم عن ابيه. عن ابي ذر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يوما اتدرون اين تذهب هذه الشمس

117
00:33:13.450 --> 00:33:33.450
يقال الله ورسوله اعلم قال ان هذه تزني حتى تنتهي تحت العرش فتقم ساجدة فلا تزال كذلك. حتى ان قال لا ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع طالعة من مطلعها ثم تجري حتى تنتهي نمس قدرها تحت العرش وتقر ساجدة ولا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة

118
00:33:33.450 --> 00:33:53.450
ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهي نفس قدرها ذاك تحت العرش. فيقال لها ارتفعي اصبحي طالعة من مغربك فتصبح طارعة من مغربها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتدون متى ذاكم ذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل وان كسبت في ايمانها خيرا. قوله عن ابن

119
00:33:53.450 --> 00:34:13.450
علي تقدم ان هذه كنية لاسماعيل ابن ابراهيم الاسدي وعلية امه وله ولد لهم رواية لكن اذا اطلق فالمراد ابوهم. نعم. احسن الله اليكم قال وحدثني عبد الحميد وقال اخبرنا خالد. يعني ان عبد الله عن يونس

120
00:34:13.450 --> 00:34:33.450
ابراهيم قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا عن مشى ابراهيم ابن تيمية عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فلما غابت الشمس قال يا ابا ذر

121
00:34:33.450 --> 00:34:43.450
هل تدري اين تذهب ابي؟ قال قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب وتستأذن في السجود فيؤذن لها وكانها قد قيل لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها قال ثم قرأ في

122
00:34:43.450 --> 00:35:01.850
صلاة عبد الله وذلك مستقر لها. قال حدثنا من سعيد واسحاق ابن ابراهيم وقال اسحاق اخبرنا وقال حدثنا عن ابراهيم ابن تيمية عن ابيه عن ابي ذر رضي الله طبعا وانه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله تعالى والشمس تجري لمستقر لها قال مستقروها تحت العرش

123
00:35:01.900 --> 00:35:11.900
قال حدثني ابو طالب احمد بن عمرو بن عبدالله بن عمرو بن شرح قال اخبرهم قال اخبرني موسى عن شاب قال حدثني عروة ابن الزبير ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته انها قالت كان اول

124
00:35:11.900 --> 00:35:31.900
من وحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء تعبد الليالي ولاة العدد. قبل ان يرجع الى اهله ويتزود بذلك ثم يرجع الى خديجة. ويتزود لمثلها حتى فجأة والحق وهو في غار حراء فجاءه الملك. فقال

125
00:35:31.900 --> 00:35:41.900
قال ما انا بقارئ قال فاخذني فقدني حتى بلغ مني الجهد. ثم ارسلني فقال قال قلت ما انا بقارئ قال فاخذني فخطني الثانية حتى بلغ مني الجهاد ثم اغصاني. فقال اقرأ فقلت ما انا

126
00:35:41.900 --> 00:36:01.900
قارئ فاخذني فغطني الثالثة حتى ابلغ مني الجودة ثم اغسلني فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الانسان من علق. اقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم تغجه بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه. حتى ذاب عنهم

127
00:36:01.900 --> 00:36:11.900
ثم قال لخديجة اي خديجة ما لي واخبرها الخبر. قال لقد خشيت على نفسي. قالت له خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا. والله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل

128
00:36:11.900 --> 00:36:30.150
المعلوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق وانطلقت به الى خديجة حتى اتت به ورقة ابن نوفل. ابن اسر ابن عبد العزى وابن عم خديجة اخي ابيها. وكان الجاهلية وكان يكتب كتاب العربية ويكتب من جن للعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي عم

129
00:36:30.600 --> 00:36:40.600
اسمع من ابن اخي قال ورقة ابن نوفل يا ابن اخي ما لا ترى. فاخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رآه فقال له ورقة هذا الناموس الذي ينزل على موسى صلى الله عليه وسلم

130
00:36:40.600 --> 00:36:50.600
يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اوامخرجيهم؟ قال ورقة نعم لم يأت رجل قط بما جئت به الى عودي

131
00:36:50.600 --> 00:37:03.350
يدركني يومك انصرك نصرا مؤزرا قال وحدثني محمد رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال اخر معلوم قال قال الزهري واخبر المعروف عن عائشة انها قالت اول ما بدأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي وساق الحديث بمثل حديث يونس غير انه قال فوالله

132
00:37:03.350 --> 00:37:18.600
اذا يحزنك الله ابدا. وقال قالت خديجة رضي الله عنها يا ابن عم اسمع من ابن اخيك قال وحدثني عبد الملك بن شعيب الليثي قال حدثني ابي عن جدي قال حدثني عقيل بن خالد قال ابن شاب سمعت عروة من الزبير يقول قالت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فرجع الى خديجة

133
00:37:18.600 --> 00:37:28.600
يرجف فؤاده واقتص الحديث مثل حديث موسى ومعبر. ولم يذكر اول حديثهما من قوله اول ما بدأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من وحي الرؤيا الصادقة. وتابع يونس على قوله فوالله

134
00:37:28.600 --> 00:37:43.850
سيخزيك الله ابدا وذكر قول خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك قال وحدثني ابو الطالب قال اخبر ابن ابي قال حدثني يوسف قال قال من شيئا اخبرني يا ابو سلمة ابن عبد الرحمن ان جابر ابن عبد الله الانصاري رضي الله عنه وكان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان

135
00:37:43.850 --> 00:37:53.850
يحدث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحدث عن فترة الوحي قال في حديثه فبين انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء

136
00:37:53.850 --> 00:38:13.850
جالس مع كرسي من السماء والارض. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت منه فرقا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله تبارك وتعالى. يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر. والرجز فاهجر. وهي لو كانوا قال ثم تتابع الوحي. قوله وحدثني ابو

137
00:38:13.850 --> 00:38:32.850
الطاهر تقدم ان هذه الكنية لراو واحد هو احمد بن عمر بن عبدالله بن عمرو بن الشرح المصري في رواة الستة راو اسمه طاهر. فهذا الاسم لم يأتي الا في كنية ابي الطاهر احمد بن عمرو المصري. نعم

138
00:38:32.950 --> 00:38:42.950
احسن الله اليكم قال وحدثني عبد الملك بن شعيب الليثي قال حدثني ابي عن جدي قال حدثني عن ابن خالد عن شاب قال سمعت ابا سلمت ابن عبد الرحمن يقول واخبرني جائ ابن عبد الله انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثم

139
00:38:42.950 --> 00:39:02.050
الوحي عني فترة انه قال منه فرقا حتى هويت الى الارض. قال وقال ابو سلمة والرز الاوثان. قال ثم حمي نحن بعد وتتابع قوله حدثني عقيل ابن خالد تقدم ان هذا الاسم يجيء مكبرا الا في راويين

140
00:39:02.100 --> 00:39:27.150
احدهما عقيل بن خالد بن عقيل الايدي والاخر يحيى ابن عقيل للبصري. هذاني الراويان وقع فيهما مصغرا. والباقي يأتي مكبرا عقيل. نعم احسن الله اليكم قال وحدثني محمد رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال فانزل الله تبارك وتعالى يا ايها المدثر الى قوله

141
00:39:27.150 --> 00:39:47.150
الزباهجر قبل ان تفرض الصلاة وهي الاوثان. وقال فجزفت منه كما قال عقيل. قال وحدثنا جير بن حرب قال حدثنا وليد بن مسلم. قال حدثنا الاوزاعي قال سمعت سألت ابا سلمة اي القرآن انزل قبله. قال يا ايها المدثر فقلت او اقرأ. فقال سألت جابر بن عبدالله رضي الله عنهما اي القرآن انزل قبله؟ قال يا ايها المدثر فقلت

142
00:39:47.150 --> 00:40:07.150
قال جابر احدثكم ما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فهديت فنظرت امامي وخلفي يعني ثم نريد فنظرت فلم ارى احدا ثم نوديت فرفعت رأسي له على العرش في الهواء يعني جبريل عليه السلام فاخذتني رجفة شديدة فاتيت خديجة رضي الله عنها

143
00:40:07.150 --> 00:40:23.000
وقلت ذكروني فدثروني فصبوا علي ماء. فانزل الله عز وجل يا ايها المدثر قم فانذروا ربك فكبر وثيابك فطهر قوله جاورت بحراء حراء ما هو الغار الواقع في جبل اي جبل

144
00:40:23.150 --> 00:40:43.200
هذه معلومة خاطئة يرى اسم الجبل حراء اسم الجبل وقولهم غار حراء على حذف المضاف تقديره غار جبل حراء العرب تسميه جبل حراء. واما تسميته جبل النور فهي متأخرة جدا

145
00:40:43.300 --> 00:40:54.100
احسن الله اليكم قال حدثنا محمد موسى قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا علي بن مبارك عن وقال فينا هو جالس على عرش من السماء والارض؟ قال حدثنا الشيخ بن فاروق قال

146
00:40:54.100 --> 00:41:14.100
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اوتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه قال فركبتم حتى اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء. قال ثم دخلت المسجد وصليت به ركعتين ثم خرجت وجاءني جبريل عليه السلام باناء من قبر واناء لبن

147
00:41:14.100 --> 00:41:24.100
اللبن فقال جبريل صلى الله عليه وسلم اخترت الفطرة ثم عرج بنا الى السماء فاستفتح جبريل فقيل من انت؟ قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد قيل وقد بعث الي قال قد بعث الي

148
00:41:24.100 --> 00:41:34.100
فتح لنا فاذا نبي ادم ترحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الى السماء الثانية فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل من انت؟ قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد قيل وقد بعث الي؟ قال

149
00:41:34.100 --> 00:41:54.100
صلوات الله عليهما فرحا ودعا وادي بخير ثم عرج به الى السماء كارثة فاستفتح جبريل فقيل من انت؟ قال جبر معك قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل وقد بعث الي قال قد بعث الي ففتح لنا فاذا نبي صلى الله عليه وسلم اذا هو قد اعطي شكرا للحسن فرحب بخير ثم عرج

150
00:41:54.100 --> 00:42:04.100
جبريل عليه السلام قيل من هذا؟ قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد قال وقد بعث لي؟ قال قد بعث لي ففتح لنا. فاذا لم يدريس فرحب ودعا لي بخير

151
00:42:04.100 --> 00:42:14.100
الله عز وجل ورفعناه مكانا عليا. ثم عرج بنا لنسمع الاقامة جبريل وقيل من هذا؟ قال جبريل وقيل ومن معك؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم. قيل وقد بعث اليه؟ قال قد بعث اليك

152
00:42:14.100 --> 00:42:24.100
فتح لنا فاذا انا بهارون صلى الله عليه وسلم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا الى السماء السادسة. فاستفتح جبريل عليه السلام قيل من هذا؟ قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد قيل

153
00:42:24.100 --> 00:42:34.100
قال قد بعث لي ففتح لنا فاذا ان بموسى صلى الله عليه وسلم فرحب ودعى لي بخير. ثم عرج بنا الى السنة السابعة جبريل من هذا؟ قال جبريل يقيم معك. قال محمد صلى الله عليه

154
00:42:34.100 --> 00:42:44.100
قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه فتح لنا. فاذا انا بابراهيم صلى الله عليه وسلم مسندا ظهره الى البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم

155
00:42:44.100 --> 00:43:04.100
واذا ورقها كاذان فيلته واذا تموها كالقلال قال فلما غشيها من امر الله عز وجل ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله سبحانه وتعالى يستطيع ان من عتق من حسنها فاوحى الله عز وجل الي ما اوحى فرض عليه خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الى موسى صلى الله عليه وسلم فقال ما فرض ربك على امتك قلت خمسين صلاة

156
00:43:04.100 --> 00:43:14.100
قال ارجع الى ربك فاسألوا التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلوت بني اسرائيل وخبرتهم. قال فرجعت الى ربي فقلت يا ربي خفف على امتي فحط عني خمسا فرجعت الى موسى

157
00:43:14.100 --> 00:43:24.100
حط عني خمسة فلا يطيقون ذلك. فارجع الى ربك واسألوا التخفيف. قال فلم انزل ارجع بين ربه تبارك وتعالى وبين موسى عليه السلام حتى قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة. لكل

158
00:43:24.100 --> 00:43:34.100
من صلاة عشر فذلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة. فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فان عملها كتبت سيئة واحدة. قال

159
00:43:34.100 --> 00:43:47.350
موسى صلى الله عليه وسلم فاخبرته فقال ارجع لربك واسأل التقيد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت قد رجعت الى ربي حتى استحييت منه. قوله الحديث من معك قال

160
00:43:47.600 --> 00:44:10.100
ايش محمد ان المرء اذا عرف بنفسه مستأذنا او غير ذلك يذكر الاثم. ولا يذكر غيره الا اذا احتيج اليه يعني في هذه المقامات كلها قال من معك يقول محمد ولم يذكر اللقب لم يقل رسول الله لكن ان احتيج فلا بأس

161
00:44:10.100 --> 00:44:27.750
وفي الصحيح ان جابرا لما استأذن عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال له من بالباب؟ قال انا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم انا انا كانه كاره ذلك المستأذن لا يقول انا وانما يذكر اثمه. واما اللقب فان احتيج اليه فعل

162
00:44:27.800 --> 00:44:47.800
ففي صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء في الحج. فقال من القوم؟ فقالوا المسلمون. ثم قال من انت؟ فقال رسول الله. فهذا اذا احتج اليه ذكره. وان لم يحتج اليه اقتصر على الاسم المجرد فقط

163
00:44:48.100 --> 00:44:58.100
احسن الله اليكم قال حدثني عبد الله بن هاشم عن عبده قال حدثنا باز بن اسد قال حدثنا سليمان ابن مغيرته قال حدثنا ثابت عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله

164
00:44:58.100 --> 00:45:13.850
صلى الله عليه وسلم اوتيت وانطلق به الى زمزم فشرح عن صدره ثم غسل بماء زمزم ثم انزلت قال حدثنا شبه قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثنا ثابت عن انس مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتاه جبريل صلى الله عليه وسلم وهو يلعب مع الغلمان

165
00:45:13.850 --> 00:45:33.850
ولو فصرعوه فشق عن قلبه واستخرج منه علقة فقال هذا حب الشيطان منك. ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لئمه ثم اعاده في مكانه وقالوا ان محمدا قد قتل واستقبلوهم تقع اللون قال انس وقد كنت ارى تأثر ذلك المخيط في صدره صلى الله عليه وسلم قال

166
00:45:33.850 --> 00:45:53.850
قال صلى الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحى اليه وهو نائم في المسجد الحرام وساق الحديث بقصته نحو حديث ابن ثابت فقدم فيه شيئا واخر وزاد ونقص قوله

167
00:45:53.850 --> 00:46:13.850
ده تاني شريك هذا الاسم يجيء عندهم مكبرا. وليس في رواتهم شريك مصغرا لا في الاسماء ولا في الكنى احسن الله اليكم قال وحدثني قال رضي الله عنه انه قال كان يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي

168
00:46:13.850 --> 00:46:23.850
من مكة ونزل جبريل صلى الله عليه وسلم ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بقسط من ذهب ممتلئ حكمة وايمانا فافرغها في صدره ثم اطبقه ثم اخذ بيده فعرج

169
00:46:23.850 --> 00:46:33.850
السماء فلما جينا السماء الدنيا قال جبريل عليه السلام الدنيا افتح. قال من هذا؟ قال هذا جبريل قال هل معك احد؟ قال نعم معي محمد صلى الله عليه وسلم. قال فارسل اليه قال

170
00:46:33.850 --> 00:46:43.850
نعم. ففتح قال فلما علمنا السماء الدنيا فاذا الرجل عن يمينه اسودته عن انسانه اسوده قالوا فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شفته بكى قال فقال مرحبا بالنبي الصالح

171
00:46:43.850 --> 00:46:53.850
الصالحين قال قلت يا جبريل من هذا؟ قال هذا ادم صلى الله عليه وسلم. وهذه الاسئلة عن يميني وعن شماله نسموا بنيه اهل الجنة والاسئلة التي عن شماله اهل النار

172
00:46:53.850 --> 00:47:03.850
وحيك واذا نظر قبل شماله بكى قال ثم عرج به جبريل وحتى اتى وقال لخازن يفتح قال فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فقال انس بن مالك رضي الله

173
00:47:03.850 --> 00:47:13.850
طبعا هو ذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وعيسى وموسى وابراهيم صلوات الله عليهم اجمعين. ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه قد وجد ادم عليه السلام في السماء الدنيا وابراهيم

174
00:47:13.850 --> 00:47:23.850
السادسة قال فلما مر جبريل ورسول الله صلى الله عليه وسلم بيده صلوات الله عليه قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال ثم مرة فقلت من هذا؟ قال هذا ادريس قال ثم

175
00:47:23.850 --> 00:47:33.850
موت الموسى عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح. قال قلت من هذا؟ قال ابا موسى قال ثم مررت بعيسى قال قلت من هذا؟ قال هذا عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم

176
00:47:33.850 --> 00:47:43.850
قال ثم اطلب ابراهيم عليه السلام وقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت من هذا؟ قال هذا ابراهيم قال من شاب واخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة كانا يقولان

177
00:47:43.850 --> 00:47:53.850
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عرج به حتى ظهرت لمستوى اسمع فيه صريف الاقلام. قال ابن حزم وانس ابن ما لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرض الله على امتكم

178
00:47:53.850 --> 00:48:03.850
صلاة قال فرجعت بذلك. حتى امر بموسى فقال موسى عليه السلام ماذا فرض ربك على امتك؟ قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة. قال لموسى عليه السلام فراجع ربك من امتك لا

179
00:48:03.850 --> 00:48:13.850
ذلك قال فرجعت الردي فوضع شطرها. قال فرجعت الى موسى عليه السلام فاخبرته. قال راجع ربك فانما تطيق ذلك. قال فرجعت ربي فقال هي خمسون هي خمسون. لا يهدأ من قول

180
00:48:13.850 --> 00:48:23.850
قال فرجعت الى موسى وقال رجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل. حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها الوان لا ادري ما هي قالت ثم ادخلت الجنة فاذا فيها

181
00:48:23.850 --> 00:48:33.850
اللؤلؤ واذا ترابها المسك قال حدثنا محمد المثنى قال حدثنا ابي عدي عن سعيد عن قتلة عن انس بن مالك رضي الله عنه لعله قال عن مالك صعصعة رجل من قومه قال قال النبي

182
00:48:33.850 --> 00:48:43.850
الله صلى الله عليه وسلم بين انا عند البيت بين النائم واليقظان ان سمعت قائلا يقول واحد بين الرجلين فاوتيت فانطلق به فاوتيت بقسط من ذهب. فيها من ماء زمزم

183
00:48:43.850 --> 00:49:03.850
انشرح صدري الى كذا وكذا قال قتلت فقلت للذي معي ما يعني قال الى اسفل بطنه. فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم ثم وعند مكانه ثم حشي ايمانا وحكمة ثم اوتيت بدابة ابيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يقع خطوه عند اقصى طرفه فحملت عليه ثم انطلقنا حتى اتينا السماء الدنيا فاستفتح جبريل صلى الله عليه وسلم

184
00:49:03.850 --> 00:49:13.850
فقيل من هذا؟ قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل وقد بعث اليه؟ قال نعم. قال فتح لنا وقال مرحبا به ونعم المجي هجى. قال فاتنا على ادم صلى الله عليه وسلم

185
00:49:13.850 --> 00:49:33.850
صلى الله عليه وسلم قال ثم انطلق قال موسى عليه السلام سلمت عليه فقال مرحبا بالاخ الصالح بالنبي الصالح. فلما جاوزته بكى فنودي ما يبكيك قال ربي هذا غلاما بعثته بعدي يدخل من امتي الجنة اكثر مما يدخل من امتي. قال

186
00:49:33.850 --> 00:49:43.850
ثم انطلقنا حتى انتهينا الى الساعة السابعة واتيت على ابراهيم وقال في الحديث وحدث نبي الله صلى الله عليه وسلم انه رأى اربعة انهار يخرج من اصلها نهران ظاهران ونهران باطنان

187
00:49:43.850 --> 00:49:53.850
يا جبريل وما هذه الانهار؟ قال اما النهران باطلان فنهران في الجنة. واما الظاهران فالنين والفراج. ثم رفعت البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا؟ قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم

188
00:49:53.850 --> 00:50:03.850
سبعون الف ملك اذا خرجوا منه لم يعودوا فيه اخر ما عليهم. ثم اوتيت باناء احدهما. والاخر لبن فعرضوا علي فاخترت اللبن فإذا صرت اصاب الله بك امتك على الفطرة ثم

189
00:50:03.850 --> 00:50:13.850
عليه كل يوم خمسون صلاة ثم ذكر قصتها الى اخر الحديث. قال حدثني محمد ابن ثنى قال حدثنا معاذ ابن هشام قال حدثني عن قتلته قال حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه وعن مالك

190
00:50:13.850 --> 00:50:33.850
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ذهب ممتلئ حكمة وايمانا فشق من النحر الى مراق البطن فغسل بماء زمزم ثم وايمانا. قال حدثني محمد بن ثناء بن بشار قال ابن ثنى حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعث عن قتالة انه قال سمعته بالعادية يقول حدثني ابن عم نبيكم صلى الله عليه

191
00:50:33.850 --> 00:50:43.850
عليه وسلم. يعني ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اسري به فقال موسى ادم طوال كانه من رجال شنو اتى وقال عيسى جعد مربوع وذكر

192
00:50:43.850 --> 00:51:06.600
جهنم. وذكر الدجال قوله سمعت ابا العالية هذه الكنية عند الاطلاق هي لابي العالية الرياحي. واسمه رفيع بن مهران  احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى وحدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا يوسف بن محمد قال حدثنا شبه بن عبد الرحمن عن قتلة عنب العالية قال حدثنا ابن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم ابن عباس

193
00:51:06.600 --> 00:51:26.600
رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه السلام رجل ادم طوال كعد كأنه من رجال شنواء رأيت ابن مريم وربوع الخلق الى الحمرة والبياض سبق الرأس واوري مالكا خازن النار. والدجال في ايات اراهن الله عز وجل اياه. فلا تكن في منية من لقاءه. قال

194
00:51:26.600 --> 00:51:36.600
كان قتال يفسرها ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قد لقي موسى عليه السلام قال حدثنا احمد بن حنبل بن موسى قال حدثنا في من قال اخبرنا به عن ابن عباس ان الرسول

195
00:51:36.600 --> 00:51:46.600
رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بواد ازرق فقال اي واد هذا يقال هذا واد ازرق يقال فكأني انظر الى موسى عليه السلام هابطا من الثنية وله جؤار الى الله بالتلبية ثم اتى على ثنيتها

196
00:51:46.600 --> 00:51:59.500
قال اي ثنية هذه؟ قالوا ثنية هرشة قال كان ينظر الى يونس في مكة عليه السلام على ناقة حمراء جعدة عليه جبة من صوفهم خطام ناقته خلبة وملبي قال ابن حنبل في حديثه قال وشيء يعني الايفاء

197
00:51:59.600 --> 00:52:09.600
قال وحدثني محمد ابن مثنى قال حدثنا ابن ابي علي عن داود عن ابي علية ابن عباس رضي الله عنه انه قال سيدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فمرنا بوادي قال اي واد هذا

198
00:52:09.600 --> 00:52:19.600
قالوا وادي ازرق قال كم يا مولانا موسى صلى الله عليه وسلم ذكر من لونه وشعره وشيء لم يحفظ داود. واضعا اصفعيه في اذنيه له بالتلبية من رب هذا الوادي. قال ثم سرنا حتى

199
00:52:19.600 --> 00:52:39.600
او قلبتم فقال كأني انظر الى يونس على ناقة حمراء عليه جبة صوف خطابنا قتيل مارا بهذا الوادي قال حدثني محمد ابن ثنى قال حدثنا عن قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما ذكر الدجال فقال انه مكتوب من عينه كافر قال فقال ابن عباس رضي الله عنهما

200
00:52:39.600 --> 00:52:49.600
قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الى صاحبكم واما موسى فرجل ادم جعل على جبلين احمر مختوم بقربة كاني ينظر اليه اذا الحجر في الوادي يلبي. قال حدثنا قيمة ابن سعيد

201
00:52:49.600 --> 00:53:19.600
قال حدثنا ايث قال حدثنا محمد بن رحيم قال افضل عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عرض علي الانبياء عليه السلام وفي رواية بنوح دحية بن خليفة قوله عن ابي الزبير هذه الكنية عند الاطلاق هي لابي الزبير المكي واسمو

202
00:53:19.600 --> 00:53:59.600
احمد بن مسلم فهي تجيء لجماعة لكن عند الاطلاق هي لهذا الراوي. نعم. احسن الله اليكم قال عبد الرزاق النبي صلى الله عليه وسلم. فاذا رجل قال الله عليه وانا اشبه ولده به قال فاوتيت باناء في احدهما لبن. وفي الاخر قوم فقير خذ اي ما شئت فاخذت اللبن فشربته. قال اوديت الفطر او قال اوصلت الفطرة

203
00:53:59.600 --> 00:54:09.600
ما انك لو اخذت الخمر غوت امتك؟ قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن ابي عبد الله ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اراني ليلة عند الكعبة فرأيت رجلا ادم

204
00:54:09.600 --> 00:54:19.600
كاحسن ما انت راعي من ام الرجال لو لمة كاحسن ما تراء من اللمم. قد رجلها فهي تقطر ما منتك ما على رجلين او قال على عواتق رجل يطوف في البيت فسألت من هذا

205
00:54:19.600 --> 00:54:39.600
ابن مريم الدجال قوله حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك يحيى ابن يحيى هذا غير راوي موطأ مالك المشهور. فهذا يحيى ابن يحيى النيسابوري. وهو الذي روى عنه

206
00:54:39.600 --> 00:54:59.600
البخاري ومسلم. واما ذاك فهو يحيى ابن يحيى الليثي. ولم يروي عنه البخاري ولا مسلم. نعم. احسن الله اليكم قال سيدنا محمد بن اسحاق حدثنا انس ابن عياض من موسى وابن عقبة عن نافع قال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بين ظهراني الناس المسيح الدجال

207
00:54:59.600 --> 00:55:09.600
فقال ان الله تبارك وتعالى ليس باعور. الا ان المسيح الدجال اعور وعيني اليمنى كان عينه عنوة طافية. قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اراني الليلة في المنام عند الكعبة

208
00:55:09.600 --> 00:55:29.600
قيل رجل ادم كاحسن ما ترى من وجوه الرجال. بين منكبيه رجل الشعر يقطر رأسه ماء واضعا يديه على منكبي رجلين. وهو بينهما يطوف كيف قلت من هذا؟ فقال المسيح ابن مريم ورأيت وراءه رجلا جعدا قططا اعور عيني اليمنى كاشبه من رأيت من الناس ابن قطر واضعا يديه على منكبي رجلين يطوف بالبيت فقلت من هذا

209
00:55:29.600 --> 00:55:39.600
فقالوا هذا المسيح الدجال قال حدثنا الامين قال حدثنا ابي قال حدثنا حنظلة عن سامع ابن عمران ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت عند الكعبة رجل ادم الرأس واضع يدي على

210
00:55:39.600 --> 00:55:49.600
يسكب رأسه او قال يقطر رأسه فسألته من هذا؟ قالوا عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم وقال المسيح ابن مريم لا ندري اي ذلك قال ورأيت ورآه رجلا احمق

211
00:55:49.600 --> 00:56:08.500
اعور العين اليمنى اشبه من رأيت به ابن قطن. فسألت من هذا فقال المسيح الدجال. قال حدثنا قال حدثنا عن قيم عن الزوري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما كذبتني قريش قلت بالحجر فجرى الله عز وجل لي بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر اليه

212
00:56:08.550 --> 00:56:28.550
قال حدثني حمرة ابن يحيى قال حدثنا ابن مامي قال عمر ابن الخطاب عن ابيه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينما انا نائم رايت يطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبق الشاعر بين رجل قلت من هذا؟ قالوا هذا ابن مريم. ثم ذهبت والتفت الى رجل احمر جسيم

213
00:56:28.550 --> 00:56:53.900
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجر وقريش تسألني عن مسراي وسألتني عن شيئا بيت المقدس لمثبتا فكربت كربة ما كربت مثله قط. قال فرفعه الله لي انظر اليه ما يسألوني عشر الا ان

214
00:56:53.900 --> 00:57:03.900
وقد رأيتني في جماعة من الانبياء. فاذا موسى قائم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شيئا واتوا الى عيسى نور وعليه السلام قائم يصلي اقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود

215
00:57:03.900 --> 00:57:23.900
واذا ابراهيم عليه السلام قائم يصلي اشبه الناس من صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال قائل ابني يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم فالتفت الي فبدأني بالسلام. قوله حدثنا حجين ليس في رواتهم من اسمه حجين. اخره نون سوى هذا

216
00:57:23.900 --> 00:57:41.600
وهو حزين بن المثنى. وفي رواة النسائي وغيره حجير في الراء الكندي. نعم احسن الله اليكم قال ما حدثنا ابو بكر قال احدثنا موسى مات قال حدثنا قال حاء وحدثنا النبي والفاظ متقاربة حدثنا به قال حدث مالك بن المغول

217
00:57:41.600 --> 00:58:01.600
عن الزبير ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها والديها ينتهي ايهبط به من فوقها فيقبض منها؟ قال اذ يغشى السدرة ما يخشى قذات من ذهب قال فاعطيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا الصلوات الخمس ويعطي خواتم سورة الوقرة وغفر

218
00:58:01.600 --> 00:58:25.350
من لم يشرك بالله من امته شيئا المقحمات قوله حدثنا مالك بن مغول مغول بالغين المعجمة. ولم يقع اثما في رواة الستة الا في والد ما لك هذا واما في النسبة ففيهم رواة ينسبون المعولي. بالعين المهملة. ففي الانساب المعول لجماعة

219
00:58:25.350 --> 00:58:45.350
بالعين المهملة ولم يجئ بالغين في النسبة. واما في الاسماء فمغوى الوالد مالك فقط. نعم. احسن الله اليكم قال محدثنا قال حدثنا عباد وهو ابن عوام قال احدثنا الشيباني وقال الله عز وجل. قال اخرج ابن مسعود النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبريل

220
00:58:45.350 --> 00:59:04.350
ستمائة جناح قوله حدثنا الشيباني هذه النسبة عند الاطلاق هي لسليمان ابن ابي سليمان الشيباني. ففي رواة ستة جماعة منهم لكن اذا اطلقت فهو المراد وقوله عن ذر ابن حبيش ذل

221
00:59:04.400 --> 00:59:26.700
اسم راو واحد من رواة الستة هو زر ابن حبيش الاسدي ووقع عندهم راو اخر مفرد بالذال المعجمة وهو ذر ابن عبد الله الكوفي. فبالذال راو واحد هو ذر ابن عبد الله. وبالزاي راو واحد هو الزر ابن حبيش. نعم

222
00:59:26.800 --> 00:59:36.800
احسن الله اليكم قال حدثناكم قال حدثنا عن شيبان ينزل من عبدي لانه قال ما كذب الفؤاد مراقا را جبريل عليه السلام له ست مئة جناح قال حدثنا عبيد الله بن معاذ

223
00:59:36.800 --> 00:59:45.350
حدثنا به قال حدثنا شعبة عن سليمان الشيباني انه سمع زرنا حبيش بن عبدالله انه قال قد رأى من ايات ربه كبرى قال رأى جبريل في سورة له ستمئة جناح

224
00:59:45.550 --> 01:00:03.000
قال حدثناكم قال حدثنا عن ابن مسلم عن عبد الملك عطاء عن ابي هريرة في قوله تعالى وقد رأوا نزلة اخرى قال راجبرين عليه السلام قال حدثنا بكم قال حدثنا حفص عن عبد الملك عن ابن عباس قال رآه بقلبه. قال حدثنا ابو بكر

225
01:00:03.000 --> 01:00:33.000
عن زياد ابي جهمة هذه الكنية عندهم لهذا الراوي فقط. فهو الذي يكلى بابي جهمة. وهو زياد ابن الحصين البصري. نعم. احسن الله اليكم. قال حدثنا قال حدثنا عن قال حدثنا ابو جهمة بهذا الاسناد. قال حدثني قال حدثني اسماعيل

226
01:00:33.000 --> 01:00:43.000
عن داوود عن سميع مسروق انه قال كنت منتكأ عند عائشة رضي الله عنها فقالت يا ابا عشت ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد اعظم على الله الفرياء. قلت ما هن؟ قالت من زعم ان محمدا صلى الله عليه وسلم

227
01:00:43.000 --> 01:01:03.000
حينما رأى ربه قد اعظم على الله الفدية. قال وكنت منتهكيا فجلست وقلت يا ام المؤمنين انظريني ولا تعجليني. الم يقل الله عز وجل؟ ولقد رآه بالافق المبين. ولقد نزلة اخرى فقال تناولوا هذه الامة سأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما هو جبريل لم اراهم على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين رأيت منها بطة من السماء

228
01:01:03.000 --> 01:01:13.000
عظم خلقه ما بين السماء والارض. فقالت او لم تسمع ان الله عز وجل يقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير. اولم تسمع ان الله يقول وما كلمة

229
01:01:13.000 --> 01:01:33.000
ان يكلمه الله الا وحي او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحيى باذنه ما يشاء. انه علي حكيم. قالت ومن زعم ان رسول الله الله عليه وسلم كتب شيئا من كتاب الله فقد اعظم على الله الفدية. الله يقول يا ايها الرسول بلغنا انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغتني رسالته. قالت ومن زعم انه يخبر بما

230
01:01:33.000 --> 01:01:58.950
والله يقول قال وحدثنا محمد ابن ابي قال حدثنا داود قالت ولو كان محمد صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا مما انزل عليه لكتم هذه الاية واذ تقل قل الذين انعم الله عليهم وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله يهديه وتخشى الناس والله حق وانه تخشاه. قال حدثنا ابن المؤمنين قال حدثنا قال حدثنا

231
01:01:58.950 --> 01:02:19.100
انه قالت عائشة رضي الله عنها هل رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه؟ فقالت سبحان الله لقد قفش عليه ما قلت وساق الحديث بقصته وحديث داوود اتم واطول قال حدثنا ابن المؤمنين قد حدثنا قال حدثنا زكريا ابن ابن اشوع عن عابر ابن مسعود انه قال قلت لعائشة رضي الله عنها فان قوله ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين

232
01:02:19.100 --> 01:02:39.100
قالت انما ذات جبريل صلى الله عليه وسلم كان يأتي في سورة الرجال وان او اتاه في هذه المرة في الصورة التي هي صورته فسد افق السماء قوله ابني اشوع هذه الكنية لراو واحد عندهم اسمه سعيد ابن عمرو ابن اشوع يذكر بكنيته غالبا

233
01:02:39.100 --> 01:02:58.500
فاذا وقع عن ابن اشوع فهو المراد قوله حدثنا ابو اسامة هذه الكنية عند الاطلاق هي لابي اسامة الكوفي اسمه حماد بن اسامة وفي رواتهم من يكنى ابا اسامة. لكن عند الاطلاق هو المراد. نعم

234
01:02:58.800 --> 01:03:08.800
احسن الله اليكم قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عن سيدنا ابراهيم رضي الله عنه انه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت ربك قال نور انا اراه

235
01:03:08.800 --> 01:03:18.800
قال حدثنا محمد بن مسيحي قال حدثنا قال حدثنا ابي قال حدثني حجاج ابن الشاعر قال حدثني مسلم قال حدثنا ما منكر ومع قتادة. عن عبد الله بن شقيق انه قال قلت لابي ذر

236
01:03:18.800 --> 01:03:28.800
رضي الله عنه لو رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سألته فقال عن اي شيء كنت تسأله؟ قال كنت اسأله ما رأيت ربك؟ قال ابو ذر قد سألته فقال رأيت نورا. قال حدثنا ابو بكر

237
01:03:28.800 --> 01:03:38.800
قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا عن عمرو بن مرة عن ابي عويدة عن ابي موسى انه قال اقام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض

238
01:03:38.800 --> 01:04:08.500
ويرفعه يرفعني قوله عن ابي عبيدة هذه الكنية تجيء بضم العين فقط فليس عندهم عن ابي عبيدا واما في الاسماء فيجيء عبيدة وعبيدة. فاذا وقع كنية فهو بضم العين فقط. واما في الاسماء فقد

239
01:04:08.500 --> 01:04:28.500
كونوا بالضم او بالفتح. هم. احسن الله اليكم قال عندنا اسحاق قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم باربع كلمات. ثم وقال حجابه النور. قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا محمد جعفر قال حدثني عن ابي عبيدة عن موسى انه قال قام فينا رسول الله صلى الله

240
01:04:28.500 --> 01:04:55.100
ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام. يرفع القسط ويخفضه ويرفعني عمل النهار بالليل وعمل الليل بالنهار واسحاق صلى الله عليه وسلم انه قال جنتان من فضة ان يأتوا ما فيهما وجنتان من ذهب وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الى ربهم الا رداء كبرياء على وجهه في جنة عدن

241
01:04:55.150 --> 01:05:05.150
حدثنا عبيد الله ابن عمر ابن ميسرة قال حدثني عبد الرحمن ابن مهدي قال حدثنا احمد بن سلمة عن ثابت عن نبيه صلى الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة قال

242
01:05:05.150 --> 01:05:16.650
الله تبارك وتعالى تريدون شيئا ازيدكم؟ فيقولون لم تبينوا وجوهنا لم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار. قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيئا احب اليهم من النظر الى بهم عز وجل

243
01:05:16.750 --> 01:05:43.950
قال حدثنا ابو بكر ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسنى وزيادة قال ربنا يوم القيامة رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون في رؤية القمر ليلة بدري؟ قالوا لا يا رسول الله قال هل تضاربون في الشمس ليست دونها سحاب؟ قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس

244
01:05:43.950 --> 01:06:03.950
يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس والشمس ويتبع من كان يعبد القوم والقمر الطواغيت. وتبقى هذه الامة فيها منافقوها فيتهم الله تبارك وتعالى

245
01:06:03.950 --> 01:06:23.950
انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين نار جهنم. فاكون انا وامتي اول من يجيز قال ولا يتكلم يومئذ الا غفر ودعم الرسل يومئذ اللهم سلم سلم. وفي جهنم شوك السعداني هل رأيتم السعدان؟ قالوا نعم يا رسول الله قال السعدان غير انه لا يعلم ما قد وعظ منها الا الله عز وجل. يقتظ الناس باعمالهم فمنهم المؤمن بقي

246
01:06:23.950 --> 01:06:33.950
عمله ومنهم المجازى حتى ينجى حتى اذا فرغ الله عز وجل من القضاء بين عباده واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار. امر الملائكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك به شيئا ممن اراد الله تعالى ان يرحمه

247
01:06:33.950 --> 01:06:43.950
ثم يقول لا اله الا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم باثر السجود تأكل النار من ابن ادم الا اثر السجود. حرم الله على النار ان تأكل اثر السجود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم

248
01:06:43.950 --> 01:06:53.950
حياتي فينبتون منه كما تنبت الحبة في حميد السيل. ثم يفرغ الله تعالى من قضاء ابن عباده ويبقى رجل موقن بوجهه على النار وهو اخر اهل الجنة دخولا الجنة. فيقول اي ربي اصرف

249
01:06:53.950 --> 01:07:03.950
عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني الذكاء وادعو الله عز وجل ما شاء الله عز وجل ان يدعوه ثم يقول الله تبارك وتعالى هل عسيت ان فعلت ذلك بك ان تسأل غيره؟ فيقول

250
01:07:03.950 --> 01:07:13.950
اسألك غيره ويعطي ربه من عهود وما فوق ما شاء الله فيصرف الله عز وجل وجهه عن النار. فاذا اقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله ان يسكت. ثم يقول اي ربي فقدمني الى باب الجنة فيقول الله عز وجل

251
01:07:13.950 --> 01:07:33.950
له اليس قد اعطيت عهودك وما فيقك لا تسألني غير الذي اعطيتك ويلك يا ابن ادم ما اغدرك. فيقول لي ربي ويدعو الله سبحانه وتعالى حتى يقول له عسيت ان اعطيتك ذلك ان تساغرهم فيقول الله وعزتك ويعطي ربه عز وجل ما شاء الله عز وجل من عهود ومواثيق. فيقدمه الى باب الجنة فاذا قام على باب الجنة فهقت له الجنة فرام

252
01:07:33.950 --> 01:07:43.950
فيسكت ما شاء الله ان يسكت. ثم يقول ويا رب ادخلني الجنة ويقول الله تبارك وتعالى له اليس قد اعطيت عودك غير ما اعطيته اليك يا ابن ادم اغدرك. فيقول اي ربي

253
01:07:43.950 --> 01:07:53.950
اشقى خلقك ولا يزال يدعو الله عز وجل حتى يضحك الله تبارك وتعالى منه فاذا ضحك الله منه قال ادخل الجنة. فاذا دخلها قال الله عز وجل له تمنى فيسأل ربه ويتمنى حتى ان الله

254
01:07:53.950 --> 01:08:13.950
الاماني قال الله تعالى ذلك لك ومثله معه ابي هريرة لا يرد عليه من حديث حتى اذا حدث ابو هريرة رضي الله عنه ان الله عز وجل قال لذلك الرجل يمثله معه. قال ابو سعيد رضي الله عنه عشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة الا قوله ذلك لك ومثله معه. قال ابو سعيد اشهد اني حفظت من رسول الله

255
01:08:13.950 --> 01:08:30.300
صلى الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة امثاله. قال ابو هريرة وذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا للجنة قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدانمي قال للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله

256
01:08:30.300 --> 01:08:49.650
انه ربنا يوم القيامة وساق لحديث مثلي معنى حديث ابراهيم ابن سعد. قوله اخبرنا ابو اليمان هذه الكنية عند الاطلاق هي لابي اليمان واسمه الحكم ابن نافع فيكنى بها جماعة لكن اذا اطلقت كان المراد الحكم ابن نافع الحمصي. نعم

257
01:08:49.800 --> 01:08:59.800
احسن الله اليكم قال محدثنا محمد رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا عمرو عن قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر حديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

258
01:08:59.800 --> 01:09:09.800
ان ادنى مقعد احدكم من الجنة ان يقول له تمنى ما يتمنى ويتمنى فيقول نعم فيقول له فان لك ما تمنيت ومثله معه. قال وحدثني سعيد ابن سعيد قال حدثني حفص عن زيد

259
01:09:09.800 --> 01:09:19.800
رضي الله عنه والناس في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال اتضارون في رؤية الشمس

260
01:09:19.800 --> 01:09:34.850
ليس فيها سحاب قالوا لنا يا رسول الله قال ما تضارون في رؤية الله تبارك وتعالى يوم القيامة انا كما تضارون في رؤية احدهما. اذا كان يوم القيامة اذن مؤذن ليتبع كل امتي ما كانت تعبد فلا يبقى احد

261
01:09:34.850 --> 01:09:44.850
كان يعبد غير الله سبحانه من الصوم من الصام لا يتساقطون في النار حتى اذا لم يقل من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبر لاهل الكتاب. فيدعى اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون؟ قالوا كنا نعبد عزير ربنا

262
01:09:44.850 --> 01:09:54.850
قالوا كذبت ما اتخذ الله من صاحبته فماذا تبغون؟ قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا ويشاء اليهم الا تلدون فيحشرون الى النار. كأنها سراب يحكم بعضها بعضا فيتساقطون في النار. ثم يجعل النصارى

263
01:09:54.850 --> 01:10:14.850
قالوا كنا نعبد المسيح من الله فيقال لهم كذبتم واتقوا الله من صحبتهم فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا اسقنا قالوا بشر لا تلدون فيحشرون الى جهنم كأنها سراب يحكم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتى يذهبوا قل من كان يعبد الله تعالى منبر وفاجنتهم رب العالمين سبحانه وتعالى في انها صورة من التي رأوا فيها. قال فما تنتظرون تتبعون

264
01:10:14.850 --> 01:10:34.850
فارق الناس بالدنيا وما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقولون ربكم فيقولون نعوذ بالله من كلام شرك بالله شيئا يقولون مرتين او ثلاثة حتى ان بعضهم يكاد ان ينقلب سوف يقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه بها؟ فيقول نعم فيكشف عن ساقه لا يبقى من كان يسجن الله من تلقاء نفسه الا اذن الله عز وجل انه بالسجود ولا يبقى من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله عز وجل

265
01:10:34.850 --> 01:10:44.850
طبقة واحدة. كلما اراد ان ينسوا القضاء على قساوة ثم يرفعون رؤوسهم وقد تحول في صورته التي رأوا فيها اول مرة وقال انا ربكم فيقول انت ربنا ثم يضرب الجسر على جهنم. وتحن شفاعته يقول

266
01:10:44.850 --> 01:11:04.850
اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله يقال لها استعداد فيمر المؤمنون كطرف العين وكالبرق يناجي مسلم مقدوس مرسل ومكدوس في نار جهنم حتى اذا خلص المؤمن من نار مناشدة لله عز وجل باستقصاء الحق من المؤمنين

267
01:11:04.850 --> 01:11:24.850
يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار. يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا ما عرفتم وتحرموا صورهم على النار فيخرجون خلطا كثيرا قد اخذت النار ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم من قبل مثقال دينار من خير فاخرجوه. فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون

268
01:11:24.850 --> 01:11:44.850
لم يذر فيه احدا ممن امرتنا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلب مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه. فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا ممن امرتنا احدا ثم قولوا ارجعوا فمن وجدتم من قبله مثقال ذرة من خير فاخرجوه. فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا ان نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد رضي الله عنه يقول ان لم تصدقوني

269
01:11:44.850 --> 01:12:04.850
هذا حديث فاقرؤوني شئتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويؤتي من لدنه اجرا عظيما. فيقول الله عز وجل شفعت الملائكة وشفع النبيون وشفع المؤمنون ولم يقل الا ارحم الراحمين فيقبضوا قبضة من النار فيخرجوا منها قوما لم يعملوا خيرا قط. قد عادوا حمما فيقيموا في نهر في افواه الجنة يقال له نوم الحياة

270
01:12:04.850 --> 01:12:24.850
تكون منها الى الظل يكون ابيض فقالوا يا رسول الله كانك كنت ترعى في البادية قال كاللؤلؤ في رقابهم خواتم يعرفه مال الجنة هؤلاء يعتقوا الله الذين ادخلهم الله عز وجل الجنة بغير عملوا ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما رأيتموه فهو لكم. فيقولون

271
01:12:24.850 --> 01:12:34.850
انا اعطيت ما لم تعطي احدا من العالمين فيقول لكم عندي افضل من هذا؟ فيقولون يا ربنا اي شيء افضل من هذا؟ فيقول رضاي فلا اسخط عليكم بعده ابدا. قال مسلم قرأته على عيسى

272
01:12:34.850 --> 01:12:44.850
زغبات المصرية هذا الحديث بالشفاعة وقلت له احدث بهذا الحديث عنك انك سمعت من يهدي ابن سعد؟ قال نعم. قلت لعيسى ابن حماد اخبركم عن خالد يزيد عن سعيد بن ابي الله عن زيد ابن اسماعيل

273
01:12:44.850 --> 01:12:54.850
قال قلنا يا رسول الله انرى ربنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون في رؤية الشمس ذات يوم صح؟ قلنا له سقت الحديث حتى انقضى اخره ونحو

274
01:12:54.850 --> 01:13:04.850
في عصر الميسرة بعد قوله بغير عمل عملوه. ولا قدم قدم قدموه فيقال لهم لكم ما رأيتم ومثله معه. قال ابو سعيد بلغني ان الجسر ادق من الشعرة واحد من السيف

275
01:13:04.850 --> 01:13:14.850
في حديث فيقولون ربنا اعطيتنا ما لم تعطي احدا من عذاب وما بعده فاقر به عيسى ابن حماد. قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا جعفر بن عمر قال حدثني هشام بن سعد قال حدثني

276
01:13:14.850 --> 01:13:34.850
الى اخره وقد زاد ونقص شيئا. قال وحدثني قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني مالك ابن انس عن عمر ابن عمارة. قال حدثني ابي علي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل الله عز وجل اهل الجنة الجنة يدخل من يشاء برحمته ويدخل النار النار ثم يقول انظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجوه فيخرجوه

277
01:13:34.850 --> 01:13:59.950
فيخرجون منها حمما قد انتحشوا في القوم منها الحياة او قالوا الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة الى جانب السيل. الم تروها كيف تخرج صفراء منتوية؟ قال قال حدثنا الغثاءة في جانب كما تنبت الحبة في حميئة او قال حميلة السيل

278
01:14:00.100 --> 01:14:10.100
قال وحدثني قال حدثنا باسم يعني المفضل يعني نظرة عن ابن سعيد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون

279
01:14:10.100 --> 01:14:40.100
فبثوا فقال رجل من قوم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان بالبادية. قوله عن ابي نظرة تقدم ان هذه الكنية وادي المعجمة هي عندهم لراو واحد هو المنذر ابن مالك العواقي. نعم. احسن الله اليكم قال وحدثنا محمد ابن ثناوي بشار قال حدثنا

280
01:14:40.100 --> 01:15:00.100
قال حدثنا عن المسلم انه قال سمعت ابا نظرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عثمان من شبه اسحاق ابراهيم بن حنظل قال عثمان حدثنا جريمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني

281
01:15:00.100 --> 01:15:10.100
اعلى مواطن اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا للجنة. رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله تبارك وتعالى له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيقيل اليه انها منا فيرجع

282
01:15:10.100 --> 01:15:20.100
يقول يا ربي وجدتها ملأى. فيقول الله تبارك وتعالى لو اذهب فادخلوا الجنة. قال فيأتينا ويقربوا اليه انها ملأى. فيرجع فيقول يا ربي وجدتها ملأى فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة فان لك مثل

283
01:15:20.100 --> 01:15:30.100
عشرة امثالها او قال ان لك عشرة امثال الدنيا قال فيقول اتسخر بي او قال تضحك بي وانت الملك؟ قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت

284
01:15:30.100 --> 01:15:53.450
قال فكان يقال ذاك ادنى اهل الجنة منزلة قال وحدثنا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاعرف اقرأ اهل النار رجل يخرج منها زحف يقال له انطلق وادخل الجنة قال فاذا يدخل الجنة ويجد الناس قد اخذوا منازل فيقال له اتذكر الزمان الذي كنت فيه؟ فيقول نعم فيقال له تمنى ما يتمنى فيقال له لكن الذي تمنيت

285
01:15:53.450 --> 01:16:13.450
عشرة اضعاف الدنيا قال فيقول اتسخر بي وانت الملك. قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجده. قال حدثنا قال حدثنا قال حدثنا عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسعفه النار مرة فاذا ما جاوزها التفت اليها فقال

286
01:16:13.450 --> 01:16:33.450
الذي نجاني منك لقد اعطاني الله عز وجل شيئا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين ثم ترفع له شجرة فيقول اي ربي ادنني من هذه الشجرة فليستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله عز وجل يا ابن ادم لعلي ان اعطيتك سألتني غيرها فيقول لا يا ربي واعاهده الا يسأله غيرها ورب يعذره لانه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها

287
01:16:33.450 --> 01:16:43.450
ثم ثم ترفع له شجرة هي احسن من اولى. فيقول اي ربي ادني من هذه العشرة مما هي واستظل بظلها لا اسألك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ولا تسألني غيرها فيقول لعلي ناديتك منها

288
01:16:43.450 --> 01:16:53.450
فيعاهد ان لا يسأله غيرها وربه يعذره لانه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له الشجرة. عند باب الجنة هي احسن من اولى

289
01:16:53.450 --> 01:17:03.450
فيقول اي ربي ادن لي من هذه لاستظل بظلها واشرب مائها لا اسألك غيرها. فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني الا تسألني غيرها؟ قال بلى يا رب هذه لا اسألك غيرها وربه يعذره لانه يرى ما لا

290
01:17:03.450 --> 01:17:13.450
عليها فيدنيه منها فاذا ادناه منها فيسمع اصوات اهل الجنة فيقول اي ربي ادخلني فيقول يا ابن ادم ما يصليني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها؟ قال يا ربي اتستهزئ

291
01:17:13.450 --> 01:17:23.450
مني وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقال لا تسألوني مما اضحك؟ فقالوا مما تضحك؟ قال هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا مما تضحك يا رسول الله؟ قال

292
01:17:23.450 --> 01:17:33.450
من ضحك رب العالمين حين قالت مني وانت رب العالمين فيقول اني لاستهزئ منك ولكني على ما اشاء قادر. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شكر قال حدثنا قال حدثنا زائر بن محمد

293
01:17:33.450 --> 01:17:43.450
كان سيدنا النبي صالح عن نعمان ابن ابي عياش عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان ادنى اهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال

294
01:17:43.450 --> 01:17:53.450
ربي قدمني الى هذه الشجرة. اكون في ظل اوساق الحديث ابن احمد حديث ابن مسعود فيقول يا ابن ادم ما منك الى اخر الحديث. وزاد فيني ويذكره الله عز وجل سلك ذا وكذا

295
01:17:53.450 --> 01:18:03.450
انقطعت به الاماني قال الله هو لك وعشرة امثاله. قال ثم يدخل بيته فتدخل عليه زوجته من الحور العين فتقولان الحمد لله الذي احياك لنا واحيانا لك قال فيقول ما

296
01:18:03.450 --> 01:18:25.200
في احد مثل ما اعطيت قال حدثنا سعيد ابن الاشعث وقال حدثنا عن شعبي انه قال سمعتم غيرة من شعبة الرواية ان شاء الله. قال حدثنا فلان وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحدثني بشيء

297
01:18:25.200 --> 01:18:45.200
الشعبية يقول سمعت مغيظة من شعبة قال سفيان رفعه احدهما قال سأل موسى ربه ما ادنى اهل الجنة منزلة؟ قال هو رجل يجيء بعدما الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي ربي كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضى ان يكون لك مثل ملك ملك ملوك الدنيا فيقولون رضيت ربي

298
01:18:45.200 --> 01:19:05.200
يقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال بالخامس لرضيت ربي فيقول هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتالت نفسك ولذت عينك ويقول رضيت ربي قال ربي فاعلاهما قال اولئك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تظع عيني ولم تسمع اذن ولم يخطر على قلب بشر. قال المصداق في كتاب الله عز وجل فلا تعلم نفس مما اخطئ له

299
01:19:05.200 --> 01:19:22.350
من القرة اعين الاية. في الحديث امتنان الله سبحانه وتعالى بتمام انعامه في الجنة في قوله اولئك الذين افتوا كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر على قلب بشر. قال

300
01:19:22.350 --> 01:19:40.800
ومصداقه في كتاب الله عز وجل فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين هذه الاية وقع فيها اعين على زنة ايش؟ افعول وهو من جموع ايش؟ كثروا للقلة؟ القلة

301
01:19:41.400 --> 01:19:54.550
كيف طيب؟ قال لن تسمع اذنه ولم يخطر على قلب بشر ولم ترى عين. ثم لما جاء ذكر هذا النعيم وقع في سورة السجدة فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين

302
01:19:54.650 --> 01:20:20.800
كيف يعني؟ لماذا افاد المنصور السعدي رحمه الله من علماء المغرب ان اعين وقعت هنا جمع قلة للاعلام بان داخل الجنة قليل بالنسبة للخلق. وهذا صدقه الاحاديث ان داخل الجنة قليل باعتبار الخلق فاكثر الخلق ما لهم الى النار. فذكر ان ما

303
01:20:20.800 --> 01:20:40.800
ترى من نعيم الجنة تقر به اعين قليلة من الخلق. جعلنا الله واياكم منهم. ولذلك لما جاء ذكر نعيم الجنة عيون فالعيون في الجنة ذكرت بالجمع. يعني باعتبار النعيم نفسه فهو كثير. لكن باعتبار من يحظى به فهم قليل

304
01:20:40.800 --> 01:20:50.800
نعم. قال حدثنا ابو كريب قال عن عبد الملك قال سمعت الشعبية يقول سمعت المغيظة من شعبة رضي الله عنه يقول عن منبر ان موسى عليه السلام وسأل الله عز وجل عن اخص اهل الجنة منها

305
01:20:50.800 --> 01:21:00.800
والمسابقة الحديثة بنحوه قال حدثنا محمد بن عبدالله بن المؤمنين قال حدثنا به قال حدثنا عن معروف عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل الجنة

306
01:21:00.800 --> 01:21:20.800
الجنة واخر اهل النار خروج منها رجل يؤتى به يوم القيامة صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها. فتعرض عليه صغار ذنوبهم فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا. فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشرق من كبر الذنوب ان تعرض عليه. ويقال له فان لك مكان كل سيئة حسنة فيقول ربي قد عملت اشياء لا اراها

307
01:21:20.800 --> 01:21:38.300
لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجزه. قوله عن المعرور ابن سويد ليس في رواة الستة من اسمه المعرور سوى هذا الراوي. وهو المعروض ابن سويد الاثري. احسن الله اليكم قال وحدثنا ابن

308
01:21:38.300 --> 01:21:48.300
قال حدثنا ابو معاوية توقيع قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شهد قال حدثنا ابو حدثنا ابو بكر ابن قال احدثنا معاوية كلاهما عن اعمش في هذا الاسناد. قال حدثني عبيد الله بن سعيد بن اسحاق منصور كلاهما

309
01:21:48.300 --> 01:22:08.300
قال قال فتدعى الامم باوثان يومك ان تعبد الاول في الاول. ثم يأتينا ربنا بعد ذلك فيقول من تنظرون فيقولون ننظر ربنا فيقول انا ربكم فيقولون حتى ننظر اليك فيتجلى لهم يضحكوا قال

310
01:22:08.300 --> 01:22:28.300
ينطلق بهم يتبعونه ويعطى كل انسان منهم منافق او مؤمن نورا. ثم يجتمعونه على جسر جهنم وحسد كنت اخذ من شاء الله ثم يطفئ نور المنافقين ثم ينجو المؤمنون اول زمرة وجوه كالقمر ليلة البدر سبعون الفا لا يحاسبون ثم الذين يلونهم كاضواء نجم في السماء ثم كذلك ثم تحل الشفاعة ويشفعون حتى يخرج من النار من قال لا اله

311
01:22:28.300 --> 01:22:48.300
ان الله كان في قلبه من خير ما يزن شعيرا. فيجعلون بفناء الجنة ويجعل اهل الجنة يرشون عليهم الماء. حتى ينبتون ما تشاء في السير ويذهب حراقه ثم يسأل حتى تجعل له الدنيا وعشرة امثالها معها. قوله حدثنا روح بن عبادة هذا الاسم عبادة يجيء بضم العين

312
01:22:48.600 --> 01:23:08.600
الا في راو واحد وهو محمد بن عبادة الواثق من رجال البخاري. نعم. احسن الله اليكم قال احدثنا ابو بكر يقول سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم باذنه يقول ان الله يخرج ناسا من النار فيدخلهم الجنة. قال حدثنا ابن الربيع قال حدثنا احمد بن زيدين قال قلت عن ابنائي

313
01:23:08.600 --> 01:23:28.600
سمعت جابر ابن عبد الله حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يخرج القوم من النار بالشفاعة قال نعم قال حدثنا ابو احمد الزبيدي يزيد الفقير رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يدخلون الجنة

314
01:23:28.600 --> 01:23:48.600
قال وحدثنا حجاج قال حدثنا ابو عاصم يعني محمد ابن ابي ايوب قال حدثني يزيد فقير قال كنت قد شاغفني فخرجنا في عصابة لم يعد نريد ان نحج ثم نقول عن الناس قال فرنا عن المدينة اذا جاء ابن عبد الله يحدث قوما جالسا الى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاذا هو قد ذكر جهنميين قال فقلت له يا صاحب

315
01:23:48.600 --> 01:24:08.600
رسول الله ما هذا الذي تحدثون؟ والله يقول انك من تدخل النار فقد اخزيته وكلما رجل يخرج منها او عدوا فيها فما هذا الذي تقولونه؟ قال فقال اتقرأ قلت نعم قال فهل سمعت من قال محمد عليه السلام يعني الذي يبعثه الله فيه؟ قلت نعم. قال فانه مقام محمد صلى الله عليه وسلم. المحمود الذي يخرج الله عز وجل به من يخرج. قال ثم

316
01:24:08.600 --> 01:24:28.600
قال غير انه قد زعم ان قوم يخرجون من النار بعد ان يكونوا فيها. قال يعني فيقولون كأنهم عيدان السماسم قالوا فيكون نار لرجعنا ويحكم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجعنا فلا والله ما خرج منا غير رجل واحد او كما قال ابو نعيم

317
01:24:28.600 --> 01:24:50.750
قوله حدثني يزيد الفقير الفقير لقب لهذا الراوي وحده من رواة الستة يزيد ابن صهيب. ولم يجئ في اسماء ولا في القاب رواة الكتب الستة الغني. ولقب هذا الرجل الفقير بالم كان في فقار ظهره. نعم

318
01:24:51.400 --> 01:25:08.150
احسن الله اليكم قال حدثنا قال رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار اربعة فيعرضون على الله عز وجل احدهم فيقولون يا رب اذا خرجت امنا فلا تعيدني فيها الله تعالى منها. قوله حدثنا هداب

319
01:25:08.200 --> 01:25:31.650
تقدم انه ليس برواة ستة من اسمه اداب في واد الراوي. اداب ابن خالد الازدي. فيقال له ايضا وليس ذروة هدبة سواه ايضا. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا قال رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع

320
01:25:31.650 --> 01:25:41.650
الله الناس يوم القيامة فيأتمون ذلك وقال ابن عبيد فيلهمون لذلك فيقولون استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا. قال فيأتون ادم صلى الله عليه وسلم ويقولون انت ادم بالخلق خلقك الله بيده

321
01:25:41.650 --> 01:26:01.650
ونفخ فيك من روحه وامر الملائكة يسروا لك اشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك ضيفته التي ربه منها ولكن بعثه الله عز وجل قال بيتنا نوحا صلى الله عليه وسلم فيقول خطيئته التي اصابها يستحيي ربه منها ولكن ابراهيم صلى الله عليه وسلم اتخذه الله قريرا ابراهيم صلى الله عليه وسلم فيقول

322
01:26:01.650 --> 01:26:31.650
ولكن ولكن محمدا صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ربه فيؤذن لي فاذا انا رأيته وقعت ساجدا فادعوني ما شاء الله قال يا محمد ارفع رأسك قلت اسمع ستعطى اشفع تشفع فارفع رأسي فاحمد ربي لتحميد يعلمنيه ربي

323
01:26:31.650 --> 01:26:41.650
ثم اشفع في حج لي حدا فيخرجوا من النار ليدخلهم الجنة ثم عدوا فاقعوا ساجدا فيدعوني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع رأسك يا محمد قلت اسمع سبت وعطاء اشفع تشفع

324
01:26:41.650 --> 01:27:11.650
قال قال وحدثنا محمد بن قال وحدثنا عن رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيتمون لذلك يلهمون ذلك وقال في الحديث ثم اتين الرابعة او قال عودوا الرابعة. فيقول يا ربي ما بقي الا من حبسه القرآن. قال حدثنا محمد بن ثناء قال حدثنا قال عنه

325
01:27:11.650 --> 01:27:32.350
رضي الله عنهما  قال محدثنا محمد بن علي الضرير وقال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد بن ابي عروة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

326
01:27:32.350 --> 01:27:52.350
قال النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من خير ما يزني شعيرة لمن قال لا اله الا الله وكان في قلبه من خير ما يزن بره. ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من خير ما يزن ذرة منهار في روايته قال يزيد فيلقيت شعبة فحدثته بالحديث

327
01:27:52.350 --> 01:28:02.350
قال شعبة حدثنا به قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بالحديث الا ان شعبة جعل مكان الذرة ذرا. قال يزيد صحب فيها ابو بسطام

328
01:28:02.350 --> 01:28:22.350
قال حدثنا ابن ربيع العتكفي وقال حدثنا احمد المزينين قال حدثنا عن ابن هلال العنزي العنزي انطلقنا الى انس بن مالك رضي الله عنه فانتهينا اليه وهو يصلي الضحى استأذن لنا ذهبت مغلقنا عليه واجلس ثابتا معه على سريره. فقال له يا ابا حمزة ان اخوانك يسألونك ان تحدثهم حديث الشفاعة قال

329
01:28:22.350 --> 01:28:32.350
حدثنا محمد صلى الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماجى الناس بعضهم الى بعض فيأتون ادم فيقولون له اشفع لذريتك ويقول لو لست لها ولكن عليكم ابراهيم عن الاسلام فانه خليب الله

330
01:28:32.350 --> 01:28:58.900
فيؤتى اقول انا لها فانطلق واستغني عربي فيؤذن ليقوم بين يديه فاحمده بمحامد لا اقدر عليه الان يلهمنيه الله عز وجل ثم يؤخر له سجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسب تعطى ويسمع تشفع فيقول ربي امتي امتي من برة او

331
01:28:58.900 --> 01:29:28.900
ثم انطلق يقال يا محمد ارفع راسك ربي امتي امتي ويقال لينطلق ومن كان في قلبه ادنى ادنى ادنى من مثقال حبة من خلقه من ايمان فاخرجوا الى النار فانطلقوا فافعل هذا حديث الذي ينبانا به فخرجنا من عنده فلما كنا في ظهر

332
01:29:28.900 --> 01:29:38.900
قلنا لو منا الى الحسن سلمنا عليه ومستقدم في دار ابي قذيفة. قال فدخلنا عليه وسلمنا عليه فقلنا يا ابا سعيدون من عند اخيك ابي حمزة فلم يستعمل مثل حديث حدثناه بالشفاعة قال هي

333
01:29:38.900 --> 01:29:54.250
حدثناه الحديث فقال هيه قلنا ما زادنا قال قد حدثنا به منذ عشرين سنة ويومئذ جميعا ولقد ترك شيئا ما ادري انسيخه لان احدثكم فتتكل قلنا له محدثنا فضحك وقال خلق الانسان من عجل ما ذكرت لكم هذا الا وانا اريد ان احدثكموه

334
01:29:54.450 --> 01:30:04.450
ثم ارجع الى ربه في الرابعة فاحمده ثم اخر له شاهدا فيقال يا محمد ارفع رأسك او قل يسمع لك وسل تعطى واشفع تشفع. فيقول يا ربي ائذن لي في من قال لا اله الا الله

335
01:30:04.450 --> 01:30:19.250
ذاك لك او قال ليس ذاك اليك. ولكن وعزتي وكبريائي وعظمتي وجبريائي لاخرجن من قال لا اله الا الله. قال فاشهدوا على الحسن انه حدثنا به رضي الله عنه وراه قال قبل عشرين سنة

336
01:30:19.350 --> 01:30:38.450
قوله يسألونك ان تحدثهم حديث الشفاعة. هذا باكورة نوع من انواع علوم الحديث هو معرفة الاحاديث الملقبة هذا كان معروفا بطبقة التابعين ثم من بعدهم وقد ذكره في انواع علوم الحديث ابو عبد الله الحاكم

337
01:30:38.500 --> 01:30:57.100
في كتاب معرفة علوم الحديث واهمله العادون علوم الحديث بعده. كابن الصلاح والنووي والسيوطي احسن الله اليكم قال احدث الا ما يزيد احدهما من حرف بعد حرف قال حدثنا محمد بشر قال حدثنا عن ابي هريرة رضي الله عنه

338
01:30:57.100 --> 01:31:07.100
من قال اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بلحم فرفعني الذراع وكان تعجبه فليس منها ناساه فقال نسين الناس يوم القيامة وهل تدرون بما ذاك يجمع الله عز وجل يوم القيامة

339
01:31:07.100 --> 01:31:17.100
اي واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر. وتدنو الشمس فيبلغ الناس من غم وانتظم ما لا يطيقون وما لا يحتملون. فيقول بعض الناس لبعض الا ترون ما انتم فيها الا ترون ما قد بلغت

340
01:31:17.100 --> 01:31:27.100
اتنظرون ما ينفع لكم الى ربكم؟ فيقول بعض الناس لبعض يؤتوا ادم فيأتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملائكة لك. اشفع لنا الى

341
01:31:27.100 --> 01:31:47.100
مات الله عز وجل عبدا شكورا. اشفع لنا لربك يا ترى ما نحن في اخر ما قد بلغنا فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قوله مثل او لا يغضب عليهم مثله. وانه قد كانت لي دعوة

342
01:31:47.100 --> 01:32:17.100
صلى الله عليه وسلم الا ترين ما قد بلغنا فيقول لهم ابراهيم ان ربي قد غضب صلى الا ترى ما نحن فيه الا ترى ما قد بلغنا فيقول له موسى صلى الله عليه وسلم ان ربي قد غضب اليوم غضب لم يرضوا قوله مثل اول يغضب بعده مثله واني قتلت نفسا انه امر بقتلها نفسي نفسي

343
01:32:17.100 --> 01:32:47.100
عيسى صلى الله عليه وسلم ولم يذكر ذنب النفس فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تقدم ثم يفتح الله عليه

344
01:32:47.100 --> 01:32:57.100
فقل يا رب امتي امتي فيقال يا محمد ادخل الجنة بامتك من لا حساب عليه من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك محمد بيده انما بين المصباعين

345
01:32:57.100 --> 01:33:17.100
الجنة لك ما بين مكة وهجر. او قال كما بين مكة وبصرى. قال حدثنا الجليل وعمارة بن قعقاع عن ابي زراعة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال وضعت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى اصحابه

346
01:33:17.100 --> 01:33:37.100
يسألونه قال الا تقولون كيف؟ قالوا كيف يا رسول الله؟ قال يقوم الناس الى رب العالمين فقال وذكر قوله في الكوكب هذا ربي وقوله ان يتيم بل فعله كبير هذا وقوله اني سقيم. قال والذي نفس محمد بيده الى عبادتي الباب لك ما بين مكة وهاجر وقال هجر ومكة

347
01:33:37.100 --> 01:33:47.100
قال لا ادري اي ذلك قال قال حدثنا محمد ابن خليفة ابن خليفة البجلي قال حدثنا محمد ابن قال حدثنا ابو مالك الاشعري وعن ابي حازم عن ابي هريرة ابو مالك عن انه ما قال

348
01:33:47.100 --> 01:33:57.100
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع الله تبارك وتعالى الناس فيقول المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة فيأتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح من الجنة فيقولون من اخرجكم من الجنة لا خطيئة ابيكم لست

349
01:33:57.100 --> 01:34:37.100
ابراهيم صلى الله عليه وسلم فيغر اولكم كالبرق قال قلت بابي انت وامي ان شئت قال لم تروا الى البرق كيف يمر ويرجع بطرفة عين ثم كمر الريح ثم طريقتي

350
01:34:37.100 --> 01:34:49.050
لاخذ من امرت به فمقدوس ناج ومقدوس في النار والذي نفس ابي هريرة بيدهن قال جهنم سبعون خريفا. قوله حدثنا محمد ابن الطريف هذا الاسم يجيء في قوات الكتب الستة

351
01:34:49.200 --> 01:35:07.200
بالطاء ولم يجيء فيهم في الاسماء ولا اسماء الاباء ظريف بالظاء  احسن الله اليكم قال احد قال حدثنا جرير عن عثمان رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا اول الناس يشفعوا الجنة

352
01:35:07.200 --> 01:35:27.200
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اول من يقع باب الجنة. قال وحدث ابو بكر انه قال انس مالك رضي الله عنه. قال النبي صلى الله عليه وسلم

353
01:35:27.200 --> 01:35:47.200
قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتي باب الجنة يوم القيامة يستفتح فيقول الخادم من انت ويقول محمد فيقول بك امرت لا افتح لاحد قبلك. قال حدثني يوسف ابن عبد الاعلى قال

354
01:35:47.200 --> 01:35:56.850
عبدالله بن ابي قال اخذني مالك بن سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة يدعوها فاريد ان اختبئ دعوة شفاعة لامتي يوم القيامة

355
01:35:56.900 --> 01:36:26.900
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان دعوة واردت ان شاء الله لامتي يوم القيامة. قال حدثني عمرو ابن مثل ذلك عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال وحدثني حرملة ابن ابي قال عمرو ابن ابي سفيان ابن جارية اتق فيه اكبر

356
01:36:26.900 --> 01:36:36.900
رضي الله عنه قال ابن كعب ابن احباب ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة يدعوها فانا اريد ان شاء الله دعوة شفاعة الامة يوم القيامة وقال كعب بن ابي هريرة انت سمعت هذا من رسول الله

357
01:36:36.900 --> 01:36:46.900
صلى الله عليه وسلم قال ابو هريرة رضي الله عنه نعم قال حديث ابي بكر قال حدثنا معاوية عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه

358
01:36:46.900 --> 01:37:16.900
وسلم قال حدثنا رضي الله عنه يوم القيامة قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا عن محمد وابن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة دعا بها

359
01:37:16.900 --> 01:37:31.850
وان يريد ان شاء الله ان يؤخر دعوة شفاعة لامتي يوم القيامة قال حدثني عن اسماعيل ومحمد قالوا حدثنا معاذ ابن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه نبي الله

360
01:37:31.850 --> 01:37:51.850
الله عليه وسلم قال لكل امر دعوة دعا لامة وان استودعت شفاعة لامتي يوم القيامة قال وحدثني زهير بن حزم بن ابي خلف قال حدثنا شفعة عن قتلة قال قال النبي صلى الله عليه

361
01:37:51.850 --> 01:38:02.900
وسلم قال وحدثني محمد بن عبد الاعلى قال احدث المعتمر عن ابيه عن النبي الله صلى الله عليه وسلم قال في ذاك من حديث قتادة عن انس قال وحدثني محمد ابن احمد قال حدثنا روح

362
01:38:02.900 --> 01:38:12.900
قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنبي دعوة قد دعا بها في امتي وخبأت دعا وجهي شفاعة لامتي يوم القيامة

363
01:38:12.900 --> 01:38:34.000
قال حدثني ابن عبد الاعلى قال الصدفي قال اخبرني عن ابن عاصي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قول الله عز وجل في  ربي انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني الاية. وقال عيسى انيس له ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فان

364
01:38:34.000 --> 01:38:44.000
كانت العزيز الحكيم فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكى فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الى محمد وربك اعلم سر ما يبكيك واتاء جبريل عليه الصلاة والسلام وسأله فاخبره رسول الله صلى الله عليه

365
01:38:44.000 --> 01:39:00.100
لما قال هو اعلم فقال الله يا جبريل اذهب الى محمد فقل الناس يرضيك بامتك ولا نسوئك قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عن فلان وقال حدثنا احمد عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اين ابي؟ قال في النار فلما قفل دعوه قال ان ابي واباك في النار

366
01:39:00.200 --> 01:39:28.950
قال حدثنا عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال هذه الاية يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم منا لابن عبد المطلب انقذوا انفسكم النار يا فاطمة وانقذي نفسك من النار. فاني لا املك لكم من الله شيئا غير ان لكم رحما سابلها بودادها

367
01:39:29.150 --> 01:39:49.150
قال محدثنا اتم واشبع قال حدثنا محمد بن عبد الله بن قال حدثنا قال حدثنا هشام ابن قالت لما نزلت وقال يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب

368
01:39:49.150 --> 01:40:10.750
قال وحدثني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه ينزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين. يا معشر قريش انشروا انفسكم من الله لا اغني عنكم. لا اغني عنكم. رسول الله

369
01:40:10.750 --> 01:40:30.750
لا اغني عنك من الله شيئا. قال وحدثني عمر ناقد. قال حدثنا قال حدثنا زائلة قال حدثنا عبد الله ابن عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا. قال حدثنا موسى بن جحدري وقال حدثنا يزيد قال لما نزلت الان

370
01:40:30.750 --> 01:40:50.750
صلى الله عليه وسلم فخشي ان يسبقوه فجعل يهتف يا صباحا. قال وحدثنا محمد ابن عبد الاعلى قال حدثنا عن ابيه قال حدثنا عثمان عن الزبير ابن عمر وقبيصة ابن مخالق عن نبيه صلى الله عليه وسلم ذكر بنحوه

371
01:40:51.250 --> 01:41:11.250
قال وحدثنا محمد بن علاء قال لما نزلت هذه الاية ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صعد الصفا فاتب يا صباحاه فقال ابن هذا الذي يجب قالوا محمد اجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب اجتمعوا لي

372
01:41:11.250 --> 01:41:21.250
قال يا ريتكم لو اخبرتكم ان قيل انتقلوا بسفح هذا الجبل. اكنتم مصدقيا؟ قالوا ما جربنا عليك كذبا. قال فاني نذير لكم من الاعلام شديد. قال فقال بلاه تبا لك وما دعت الا لهذا. ثم قوم

373
01:41:21.250 --> 01:41:36.750
هذه السورة تبت يدا ابي لهب وقد تب. هكذا قرأ الاعمش الى اخر السورة قال محدثنا قال حدثنا قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث ابي اسامة لم يكن نزول الاية وانذر عشيرتك

374
01:41:36.750 --> 01:42:06.750
المقدم قال نعم هو في دحضاح من نار ولولا انا لك من الدرك الاسفل من النار. قال حدث ابن ابي عمر قال سمعت عباس يقول قلت يا رسول الله ان ابا طالب كان يحطك وينصرك بان نفعه ذلك؟ قال نعم. وجدته في غمرة من نار فاخرجته الى دحضاح. قال وحدثني محمد بن حاتم قال

375
01:42:06.750 --> 01:42:16.750
قال حدثني عبد الملك ابن عبيد قال حدثني عبد الله ابن حارث قال اخبرني ابن عباس ابن عبد المطلب قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا عن النبي صلى الله عليه

376
01:42:16.750 --> 01:42:28.800
وهذا محدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الامام الهادي عن عبد الله بن خباب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفع شفاعة يوم القيامة فيجعل في دحضاح

377
01:42:28.800 --> 01:42:38.800
منا يبلغ كعبيه يغري منه دماؤه. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا زعير بن محمد عن ابي صالح عن ابن ابي عياش عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه

378
01:42:38.800 --> 01:42:56.050
قال ان ادنى اهل النار عذابا تعلن نعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه. قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا قال حدثنا قال حدثنا ثابت عن ابي عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اهون اهل النار عذابا دماغه

379
01:42:56.100 --> 01:43:06.100
قال وحدثنا محمد قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت بن اسحاق يقول سمعت رضي الله عنهما يخطب وهو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

380
01:43:06.100 --> 01:43:28.050
ان اولا سمعت ابا اسحاق هذه الكنية عند الاطلاق هي لابي اسحاق السبيعي واسمه عمرو بن عبدالله الهمداني. احسن الله اليكم طالما حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو سمكة عن اسحاق عن الامام المشير رضي الله عنه انه قال قال

381
01:43:28.050 --> 01:43:54.500
صلى الله عليه وسلم عن الاعمش تقدم ان هذا لقب لراوي واحد يعرف به وهو سليمان ابن مهران الاعمش ابو محمد الكاهلي. نعم. احسن الله اليكم قال حدثني ابو بكر انها قالت قلت يا رسول الله

382
01:43:54.500 --> 01:44:11.600
قال قال حدثني احمد بن حنبل قال حدثنا محمد بن جعفر عن عمرو بن عاصي رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم جهارا غير سنه يقول الا ان ال ابي يعني

383
01:44:11.600 --> 01:44:21.600
فلان ليس لي باولياء. انما ولي الله وصالح المؤمنين. قال حدثنا عبدالرحمن سلام ابن عبيد الله الجمحي وقال حدثنا ربيع يا ابن مسلم عن محمد زياد عن ابي هريرة نبي الله صلى الله عليه وسلم قال

384
01:44:21.600 --> 01:44:31.600
فقال رجل يا رسول الله ادعو الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعلني منهم ثم قام واخرون فقال يا رسول الله ادعوا الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة قوله حدثنا عبد الرحمن ابن

385
01:44:31.600 --> 01:44:52.850
تقدم ان هذا الاسم يجيء مثقلا عندهم الا في عبد الله ابن السلام الصحابي رضي الله عنه فوالده بالتخفيف وما عداه فهو مثقل ومنهم محمد بن سلام البيكندي فان التخفيف به لا يثبت

386
01:44:53.000 --> 01:45:15.500
الثابت فيه التثقيل احسن الله اليكم قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذكرا مثل حديث الربيع قوله بمثل حديث الربيع هذا الرسم يجيء في الرجال بفتح الراء الربيع فيجيء في النساء بضمها

387
01:45:15.500 --> 01:45:42.400
مصغرة الربيع  السلام عليكم قال حدثني حمرة ابن يحيى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدخل من امتي زمرة هم سبعون الفا تضيء يرفع نمرة رسول الله صلى الله عليه وسلم سبقك بها عكاشة

388
01:45:42.850 --> 01:46:04.000
قال حدثني ابو يونس عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من امتي سبعون الفا زمرة واحدة منهم على سورة القمر قال حدثنا يحيى ابن خلف بينه قال حدثنا هشام ابن حسان عن محمد سيرين قال حدثني عمران قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب

389
01:46:04.000 --> 01:46:14.000
قال ومن هم يا رسول الله؟ قال هم الذين يكتوون ولا يستحقون مع ربهم يتوكلون. فقام عكاشة وقالوا الله يجعلني منهم. قال انت منهم؟ قال رجل فقال يا نبي الله ادعو الله ان يجعلني منهم. قال سبقك بها عكاشة

390
01:46:14.000 --> 01:46:34.600
قال حدثني قال حدثنا عن قال حدثنا عمر ابو خشينة الثقفي قال حدثنا الحكم النعرج عن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة قالوا من هو يا رسول الله؟ قال هم الذين يسترقون ويتطيرون ولا يؤكلون على ربهم يتوكلون. قال حدثنا قال حدثنا عبد العزيز عن ابي حزم ابي حزم عن سعد بن سعد ان رسول الله صلى الله عليه

391
01:46:34.600 --> 01:46:44.600
مثل ما قال يدخلون الجنة من هم يتبعون او قال سبعمائة الف لا يدري ابو حازم ايهما قال متماسك نقل بعضهم بعضا لا يدخل اولهم حتى يدخل اخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر

392
01:46:44.600 --> 01:46:54.600
قال حدثنا سعيد المنصوري قال حدثنا شيء قال ابن عبد الرحمن قال كنت عند سعيد بن جبير فقال ايكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة؟ قلت انا ثم قلت اما اني لم اكن من صلاتي ولكني نذرت قال

393
01:46:54.600 --> 01:47:24.600
فماذا صنعت؟ قلت استلقيت قال فما حملك على ذلك؟ قلت الامام الشعبي. فقال ما حدثكم الشعبي؟ قلت حدثنا عن اسلمي انه قال لا رقية الا من عين قال قال انهم امتي فقيل هذا موسى صلى الله عليه وسلم وقومه. ولكن انظروا الى الافق فنظرة الى الافق الاخر فاذا سواج عظيم فقيل لهذه امتك ومعهم سبعون الف ليدخلوا الجنة بغير حساب

394
01:47:24.600 --> 01:47:34.600
ثم نهض فدخل منزله فخضى الناس في اولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ومن عذابهم قال بعضهم فلعنهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين وجدوا في الاسلام ولم يشركوا بالله

395
01:47:34.600 --> 01:47:54.600
فخرج عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الله يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن سعيد بن جبين قال حديث ابن عباس انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

396
01:47:54.600 --> 01:48:04.600
عرضت عليه الامم ثم حديثهم شيء ولم يذكر اول حديثه. قال حدثنا عن قال حدثنا عن ابي اسحاق عن ابن عبد الله انه قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه

397
01:48:04.600 --> 01:48:14.600
اما ترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة؟ قال وكبرنا ثم قال من ترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة؟ قال فكبرنا ثم قال اني لارجو ان تكونوا شقاء اهل الجنة وسأخبركم عن ذلك. ما المسلمون في الكفار

398
01:48:14.600 --> 01:48:34.600
قال حدثنا محمد قال حدثنا محمد جعفر انه قال كنا مع رسولنا صلى الله عليه وسلم في قبة نحو من اربعين رجلا. فقال اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة؟ قال قمنا نعم. قالت والله ان تكونوا ثلثا اهل الجنة. قلنا نعم. قال والذين نفسوا بيدينا ارجو ان تكونوا نصر اهل الجنة ولا كان الجنة لا

399
01:48:34.600 --> 01:48:44.600
وما انتم في اهل الشرك الا بشارة من الثوب الاسود او قال سوداء في الجلد الثوري الاحمر. قال حدثنا محمد بن عبدالله قال حدثنا به قال حدث مالك وابن مغوة

400
01:48:44.600 --> 01:48:54.600
عن اسحاق عن ابن عبد الله انه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الى قبة ادم فقال الا لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة اللهم اني بلغت اللهم اشهد اتحبون

401
01:48:54.600 --> 01:49:04.600
ربع الجنة قا فقلنا نعم يا رسول الله فقالوا تحبون ان تكونوا ثلثا اهل الجنة؟ قالوا نعم يا رسول الله قال اني لارجو ان تكونوا شقاء اهل الجنة ما انتم في سواكم الامم

402
01:49:04.600 --> 01:49:16.650
قال حدثنا عن قال حدثنا عن ابي صالح عن ابي سعيد انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يا ادم فيقول لبيك وسعديك وخير في يدك قال

403
01:49:16.650 --> 01:49:26.650
واخرج بعث النار قال وما بعث النار؟ قال من كل الف تسعمائة وتسعة وتسعين قال وذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس شكارى وما بسكارى ولكن عذاب الله شديد

404
01:49:26.650 --> 01:49:36.650
قال مثل ذلك عليهم قالوا يا رسول الله اين ذلك الرجل؟ فقال ابشروا فان من يأجوج رجل جعلتنا منكم رجل قال ثم قال والذي نفسي بيدي اني لاطمع ان تكونوا ربع اهل الجنة فحمدنا الله

405
01:49:36.650 --> 01:50:13.100
اني قال حدثنا بكر يمشي او قال او قال كالركبة في ذراع الحمار كتاب الطهارة قال احدثنا اسحاق المنصور قال حدثنا احباب ميلاد قال حدثنا ابا قال حدثنا يحيى ان زيدان حدثنا با سلام حدثه عن ابن مالك الاشعري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى

406
01:50:13.100 --> 01:50:42.000
الله عليه وسلم نفسه في المعتقها او موبقها. قال حدثنا سعيد المنصوري مقتنع بن سعيد قالوا حدثنا ابو عوانة عن مصعب بن سعد انه قال دخل عبدالله بن عمر يعود

407
01:50:42.050 --> 01:51:02.050
قال حدثنا محمد قال حدثنا عن زائدة قال ابو بكر وكيع عن اسرائيل كلهم عن عن نبيه صلى الله عليه وسلم ذكرا مثله قال حدثنا محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق ابن همام قال حدثنا مع عمر ابن راشد عن همام ابن منبه اخي وهب ابن منبه قال هذا

408
01:51:02.050 --> 01:51:21.050
حدثنا ابو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر احاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقبل صلاة احدكم اذا احدث حتى يتوضأ قال حدثني ابو طهير احمد ابن عمر ابن عبد الله ابن عمر ابن قال اخبر ابن ابي عن موسى عن شاب عثمان اخبرهن عثمان عفا رضي الله عنه دعبي وضوء فتوضأ

409
01:51:21.050 --> 01:51:31.050
ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى الى المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسرى مثل ذلك. ثم اسح رأسه ثم غسل رجله اليمنى ثلاث مرات ثم غسل اليسرى مثل ذلك ثم

410
01:51:31.050 --> 01:51:41.050
ارأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو ضوئي هذا. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال وركع ركعتين فيهما نفسه. غفر له ما تقدم من ذنبه

411
01:51:41.050 --> 01:52:11.050
قال ابن كان علماؤنا يقولون هذا الوضوء اسبغ ما يتوضأ به احد للصلاة. قال وحدثني جار ابن حرب قال حدثني يعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا ثم غسل وجهه وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ ثم صلى ركعتين يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه. قال حدثنا ابن سعيد وعثمان ابن محمد ابن ابي

412
01:52:11.050 --> 01:52:31.050
مولى عثمان رضي الله عنه قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه فجاءه المؤذن عند العصر ودعا بوضوء فتوضأ ثم قال والله لاحدثنكم حديث لولا اية من كتاب الله ما حدثكم اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتوضأون بام مسلم فيحسن الوضوء فيصلي صلاة الا غفر الله له ما

413
01:52:31.050 --> 01:52:51.050
قال وحدثنا قال وضوءه ثم يصلي المكتوبة. قال وحدثنا قال حدثنا يعقوب ابراهيم قال حدثنا بها ولكن عروة يحدث عن حمران انه قال فلما توضع عثمان رضي الله عنه قال والله ليحدثنكم حديثا

414
01:52:51.050 --> 01:53:01.050
والله لولا اية في كتاب الله ما حدثتكموه اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تضورجهم فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين اصعد الترياء. قال عروة الاية

415
01:53:01.050 --> 01:53:11.050
ان الذين يكفون ما انزلنا من البينات والهدى الى قول لاعنون. قال حدثنا عبد المحميد قال عبد حدثني ابو الوليد قال حدثني اسحاق ابن سعيد ابن سعيد ابن عاصي قال حدثني

416
01:53:11.050 --> 01:53:24.100
قال فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تحضره صلاة مكتوبة ويحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب. ما لم يؤتي كبيرة وذلك الدهر كله

417
01:53:24.100 --> 01:53:44.100
قال حدثنا واحمد بن عبدالله قال حدثنا عبد العزيز بن اسلم مولى عثمان انه قال اتيت عثمان بن عفان رضي الله عنه بوضوء فتوضأ ثم قال ان الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم احاديث لا ادري ما هي الا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اتوضأ مثل وضوئي هذا ثم قال من توضأ كذا غفر له ما تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشي من المسجد

418
01:53:44.100 --> 01:54:07.000
وفي رواية عثمان فتوضأ قال حدثنا وابي بكر قالوا حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي النضر عن عن ابي انس ان عثمان رضي الله عنه ترضى بالمقاعد فقال وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم توضأ ثلاثا ثلاثة منزلق في روايته قال سفيان عن ابي انس قال وعنده رجال من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا

419
01:54:07.000 --> 01:54:27.000
قال قال قال عثمان حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عند انصرافنا من صلاتنا هذه. قال ما هذه محدثكم بشيء او اسكت؟ فقلنا يا رسول الله ان كان اخر محدثا من كان غير ذلك فالله ورسوله

420
01:54:27.000 --> 01:54:47.000
الذي كتب الله عليه فيصلي عليه الصلوات الخمس. الا كانت كفارات لما بينها. قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا به قال حدثنا قال حدثنا محمد بن جعفر قال جميعا حدثنا عن جامع ابن شداد قال سمعت عمر ابن ابا ان يحدث ابا بردة في هذا المسجد في امارة بيت ان عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله

421
01:54:47.000 --> 01:54:57.000
عليه وسلم من اتم الوضوء كما امره الله تعالى في الصلوات المكتوبات كفاراته لما بينهن هذا حديث ابن عالم وليس في حديث غندل في امارة بشر ولا ذكر المكتوبات قال

422
01:54:57.000 --> 01:55:07.000
قال واخبرني محرمة عن ابيها عثمان قال توضأ عثمان بن عفان رضي الله عنه وموضوعا حسنا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فاحسن الوضوء ثم قال من توضأ كذا ثم خرج من المسجد

423
01:55:07.000 --> 01:55:17.000
انهزموا الى الصلاة غفر له ما خلى من ذنبه. قال وحدثني ابو طالب يونس ابن عبد الاعلى قال اخبره عبد الله بن ابي بن عامر من حكيم بن عبدالله القرشي حدثه النافع بن جبير وعبدالله بن ابي سلمة حدثاه

424
01:55:17.000 --> 01:55:33.850
ان معاذ بن عبد الرحمن حدثه عن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ للصلاة المكتوبة مع الناس او مع الجماعة او في المسجد غفر الله له ذنوبه. قال حدثنا احمد اي وقت

425
01:55:33.850 --> 01:56:02.100
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصلاة الخمس والجمعة للجمعة كفارة لما بينهن ما لم تغش الكبائر. قال حدثني قال قال حدثني عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة

426
01:56:02.100 --> 01:56:12.100
رمضان الى رمضان مكفرات ما بينهن اذا اجتنب الكبائر. قال حدثني محمد ابن حاتم ايمن قال حدثنا عبد الرحمن ابن دين قال حدثنا معاوية ابن صالح عن ربيعة ابن يزيد. عن ابي دريس

427
01:56:12.100 --> 01:56:32.100
وحدثني ابو عثمان عن جبير انه قال كانت علينا رعاية فروحت بعشرين فادركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحدث الناس وادركت من قوله يصلي ركعتين مقبل عليهما بقلبه وجهه الا وجبت له الجنة؟ قال فقلت ما اجود هذه؟ فاذا قائل بين يديه؟ يقول التي قبلها اجود. فنظرت

428
01:56:32.100 --> 01:56:42.100
عمر رضي الله عنه قال اني قد رأيتك لي تانفا قال ما منكم يعني يتوضأ فيبلغه قال فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبد الله ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة يدخل من ايها

429
01:56:42.100 --> 01:57:02.100
قال وحدثنا ابو بكر انه قال من توضأ فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. قال حدثني محمد ابن الصباحي قال حدثنا خالد بن عبدالله

430
01:57:02.100 --> 01:57:22.100
عن ابيه عن عبدالله صلى الله عليه وسلم فدعا بناء فاكفأ منها على يده فغسل ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل وجهه استخرجها فغسل يديه المرفوقين مرتين مرتين ثم ادخل يده واستخرجها

431
01:57:22.100 --> 01:57:38.000
ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان عن قال وحدث اسحاق موسى الانصاري قال حدثنا معهم قال حدث مالك ابن انس

432
01:57:38.000 --> 01:58:24.350
وقال قال ايضا فمسح برأسه واجبر مرة واحدة. قال وحدث قال انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمضمض ثم استنثر ثم غسل وجهه ثلاث قال ابو طالب

433
01:58:24.400 --> 01:58:44.400
قال حدثنا ابن سعيد وعمر الناقل ومحمد ابن عبد الله ابن عيينة قال النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا استجهر احدكم فليستجمر وترا واذا توضأ احدكم فليجعل في انفه ماء ثم ينكسر. قال حدثني محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق ابن همام قال اخبرهم عمر عن همام نبي انه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن محمد

434
01:58:44.400 --> 01:58:54.400
رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذكر احاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ترضى احدكم ان يستنشق من خرج من الماء ثم يمتثل. قال حدثنا احمد يحيى قال قرأت على مالك

435
01:58:54.400 --> 01:59:19.800
عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من توضأ فليوتر وهذا حديثنا سعيد المنصوري قال يقول ان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرا بمثله قال حدثني مصر من حكم عبده وقال حدثنا عبد العزيز عن ابن الهادي عن محمد ابن ابراهيم عن عيسى ابن طلحة عن ابي هريرة ان النبي صلى الله

436
01:59:19.800 --> 01:59:29.800
قال اذا استيقظ احدكم من امه في الاسلام ثلاث مرات فان الشيطان يبيت على خياشيمه. قال حدثني اسحاق ابن ابراهيم محمد رافع قال مرافع حدثنا عبد الرزاق قال اخر مزواج قال

437
01:59:29.800 --> 01:59:49.800
رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان استثمر احدكم فليوتر. قال حدثنا واحمد بن عيسى قالوا اخبرنا عبد الله بن ابي نعمة خوفا من قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

438
01:59:49.800 --> 02:00:09.800
يقول ويل للاعقاب من النار. قال وحدثني حرملته قال حدثني قال اخونا محمد بن عبد الرحمن ابي عبد الله بن هادي حدثنا دخل عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بمثله قال وحدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا عمر ابن يونس قال حدثنا عن قال حدثني احمد بن ابي قال حدثني وقال حدثنا ابو

439
02:00:09.800 --> 02:00:19.800
عبدالرحمن قال حدثه سالم مولى المهري قال خرجت انا وعبدالرحمن ابن ابي بكر في جنازة سعد ابن ابي وقاص على باب حجرة عائشة رضي الله عنها ذكر عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر مثل

440
02:00:19.800 --> 02:00:49.800
قال النبي صلى الله عليه وسلم قال المدينة حتى اذا كنا ممن بالطريق تعجل قوم عند العاصفة توضأ وهم عجال فانتهينا اليهم واعقابهم تلوح من السماء وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويل للاعقاب

441
02:00:49.800 --> 02:01:09.800
من النار اسباغ الوضوء. قال وحدثنا ابو بكر اساغ الوضوء في حديث عن ابي يحيى الاعرج قال ابو كم يحدثنا ابو عوانة عن ابيه بشه عن يوسف مات عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال

442
02:01:09.800 --> 02:01:29.800
افعلنا النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجبحي وقال حدثنا من مسلم محمد وابن زياد عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يغسل عقديه فقال ويل للاعقاب من النار. قال حدثنا ابو بكري قالوا حدثنا مطيعا

443
02:01:29.800 --> 02:01:49.800
يعني وراء قوم يتوضأون من الطهارة فقال اسبغوا الوضوء فاني سمعت ابا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول ويل للعراقيب من النار. قال حدثني قال رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويل للاعقاب من النار. قال حدثني قال حدثنا حسن ابن محمد ابن اعين قال حدثنا معكم قال اخبرني

444
02:01:49.800 --> 02:02:09.800
قال رضي الله عنهما رجل توضأ وترك موضع ظفر على قدميه. فارسله النبي صلى الله عليه وسلم قال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلى. قال واللفظ له قال اخبر عبد الله ابن ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا توضأ العبد المسلم وقال المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه

445
02:02:09.800 --> 02:02:19.800
في كل خطية نظر اليها بعينيه مع الماء او قال مع اخذ قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يده كل خطيئة كان بطشة يداه مع الماء. او قال مع اخر قطر ماء اذا غسل يديه خرجت كل خطيئة

446
02:02:19.800 --> 02:02:39.800
حتى يخرج نقيا من الذنوب. قال حدثنا محمد بن معمر من قال حدثنا بمنشأ من مخجمه عن عبد الواحد ابن زياد قال حدثنا عثمان بن حكيم قال رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فاحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت اظفاره. قال حدثني ابو بكر

447
02:02:39.800 --> 02:02:59.800
قالوا رضي الله عنه يتوضأ فغسل وجهه فاسبغ الوضوء يده اليمنى حتى اشرع في العضد ثم يده اليسرى حتى اشرع في العضد ثم اسحب رأسه ثم غسل رجله اليمنى حتى يشرب الساق ثم غسل رجله اليسرى حتى يشرب الساقية ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه

448
02:02:59.800 --> 02:03:19.700
حيث لم يتوضأ وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتم غر محجلون يوم القيامة من اسباغ الوضوء. فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله قال وحدثني هارون قال حدثني ابن ابي قذف انه رأى ابا هريرة رضي الله عنه حتى كان يبلغ المنكبين. ثم غسل رجليه حتى رفع ساقيه

449
02:03:19.700 --> 02:03:39.700
ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان امتي يأتون يوم القيامة فليفعل. قال حدثنا سعيد وابن ابي عمر قال ابن ابي عمر مروان عن مالك اجمعين سعد بن طارق بن ابي حزم عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان حوضي ابعد من اي لك من عدن لو اشرت بياضا من الثلج واحلى من عسل باللبن ولانيته اكثر من

450
02:03:39.700 --> 02:03:49.700
النجوم اني لاصد الناس عنه. كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله تعرفون يومئذ؟ قال نعم لكم سمة ليست لاحد من الامم تريدون عليه غرور محجلين من اثر الوضوء

451
02:03:49.700 --> 02:04:09.700
هذا وحدثنا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ترد علي امتي حوض وانا الناس عنه كما يدل الرجل ابل الرجل عن ابنه قالوا يا نبي الله تعرفنا؟ قال نعم لكم سوى ليس باحد من غيركم. تريدون ان من اثار الوضوء ويصدن عني طائفة منكم فلا

452
02:04:09.700 --> 02:04:19.700
فاقول يا ربي هؤلاء من اصحابي فيجيبني ملك فيقول وهل تدري ما احدثوا بعدك؟ قال وحدثنا عثمان بن شفيق قال حدثنا عن مسلم عن سيد بن طارق عن محراش عن رضي الله عنه

453
02:04:19.700 --> 02:04:39.700
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم تريدون هاي موضوع ليست عن غيركم. قال حدثنا جميعا قال ابن ايوب حدثنا اسماعيل قال اخبرني عن ابي هريرة رضي الله عنه

454
02:04:39.700 --> 02:04:59.700
رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى المقبورة وددت انا قد رأينا اخواننا قالوا ولا اولسنا اخوانك يا رسول الله؟ قال انتم اصحابي واخواننا الذين ماتوا بعدهم قالوا كيف تعرف ولم يأتي بعد من امتك يا رسول الله؟ فقال ارأيت لو ان رجل له خير محجبة الى ظهره خير دهن به منها لا يعرف خيره قالوا بلى يا رسول الله قال فانهم يأتون قرى

455
02:04:59.700 --> 02:05:19.700
من الوضوء وانا فرطهم على الحوض الا ليزادن رجال عن حوضه كما يزاد بعين الضال اناديهم الاهل ما فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقولوا سحقا سحقا. قال عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من المقبورة فقال

456
02:05:19.700 --> 02:05:29.700
السلام عليكم دار قوم مؤمنين ان شاء الله بكم لاحقون وذكر من حديث اسماعيل غيره من حديث مالك فلا يزادن رجال عن حوض. قال حدثنا قال حدثنا خلف عن خليفة عن

457
02:05:29.700 --> 02:05:49.700
انه قال كنت خلف ابي هريرة رضي الله عنه فقلت له يا ابا هريرة ما هذا الوضوء؟ فقال يا بني فروخ انتم هؤلاء وان كانكما هنا ما توضأت صلى الله عليه وسلم يقول ابن ايوب حدثني اسماعيل قال اخبرني عن ابيه عن ابي هريرة

458
02:05:49.700 --> 02:05:59.700
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الا ادلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قالوا بلى يا رسول الله قال اسباغ الوضوء عن مكاره وكثرة خطى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة

459
02:05:59.700 --> 02:06:09.700
اليكم الضباط قال حدث معهم قال احدث مالك قال وحدثنا محمد ابن سلمان قال حدثنا محمد قال وحدثنا شعبته جميعا هذا ابن عبد الرحمن بهذا الاسناد وليس في حديث شعبة الرباط

460
02:06:09.700 --> 02:06:20.450
وفي حديث ما لك الاثنتين فذلكم الرباط ذلكم الرباط هذا اخر هذا المجلس الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد واله وصحبه اجمعين