1
00:00:00.600 --> 00:00:38.900
الحمد لله الاول فليس قبله شيء. والاخر فليس بعده شيء والظاهر فليس فوقه شيء والباطن فليس دونه شيء. وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله

2
00:00:39.250 --> 00:01:09.950
صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد الصدق منجاة كلام زو معنى ولكن تطبيقه يكلف الانسان عمرا ايا كان هذا العمر فقد كلف اناسا عمرا قصيرا في كتاب الله

3
00:01:10.300 --> 00:01:46.750
ولكنهم لما صدقوا نجوا وغيرهم صدقوا في زمن طويل ولكن اخترت لكم نماذج ممن صدقوا في العمر القصير ونجوا نجوا وتحدس القرآن والسنة عن نجاتهم واثنى الله ورسوله عليهم انهم شباب. شباب والله

4
00:01:48.100 --> 00:02:20.850
ويا لهم من عزمة ومنزلة سطرت في اصدق الكتب ونطق بها اصدق الالسنة في الامم السابقة وجدت فتية هم اهل الكهف شباب فتية صغار صدقوا الله فصدقهم صدقوا مع الله

5
00:02:21.050 --> 00:02:46.150
في مدة قصيرة فصدقهم رب العزة وزكر خبره في كتابه وجعل خبرهم يتلى الى يوم الدين. ويستفيد التالي عن كل حرف عشر حسنات يتلو مازا؟ يتلو خبر فتية شباب صغار

6
00:02:46.650 --> 00:03:11.800
ما الذي رفعه انهم صدقوا مع الله انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدى. هؤلاء الفتية قاموا مش قاموا ليس القيام من جلوس او وقعود لا انما قاموا يعني بهمة ونشاط ورجولة قاموا فقالوا

7
00:03:11.800 --> 00:03:41.150
تغييرا لوجه الكون تغيير اللواء مخالفة لكل الانظمة. قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا ابائهم حكامهم اولي الامر فيهم. اتخزوا من دون الله الهة. اما هؤلاء

8
00:03:41.150 --> 00:04:06.350
تقلدوا ولا صاروا خلف الناس انما خالفوا الناس الى رب العالمين. هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة. لولا يأتون عليهم سلطان بين، فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا. واذ اعتزلتموهم اذا تمت المفارقة

9
00:04:06.800 --> 00:04:35.250
تمت المفارقة. تمت المخالفة. ثبتوا على الحق. صدقوا مع الله. وباقي الناس كذبوا كذبوا ونفقوا وكفروا وهؤلاء صدقوا فلما صدقوا وجدوا ان صدقهم هذا لا يستطيع مواجهة الكذب ومواجهة الظلم والكفر

10
00:04:35.400 --> 00:05:04.100
فايش العمل؟ الاعتزال فاووا الى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من امركم مرفقا. وانظر الى تعبير القرآن فاولى الكهف الكهف جحر الكهف ده يعني جحر مش الكهف يعني فيلا كهف جحر مزلم ما لوش تهوية. هي فتحة واحدة ما فيش غيرها. تأوي اليه الحيات تأوي اليه

11
00:05:04.100 --> 00:05:22.800
عقارب تأوي اليه السعالب هي دي الحاجات اللي بتأوي الى الكهف. انما نأوي نحن نأوي ارحم هزا الكهف سينشر لنا فيه رحمة. هنجد فيه الفسحة ونجد فيه الخلاص ونجد فيه النجاة وقد كان

12
00:05:22.800 --> 00:05:49.050
هزا في الامم السابقة. اما في امتنا فقد وجدت شبابا اعجب منهم واحسن منهم لماذا؟ لانهم خدموا الدين الى يوم الدين. هؤلاء خدمتهم قاصرة على انفسهم. نادوا بانفسهم اما هؤلاء الشباب عندنا اسسوا الامة

13
00:05:49.100 --> 00:06:10.550
علموا الاجيال ليوم الدين فوجدت على رأسهم سيدنا عبدالله ابن عباس شاب صغير يولد قبل الهجرة بسلاسة اعوام شف قبل الهجرة بتلاتة يعني الرسول صلى الله عليه وسلم لما هاجر كان عنده كم

14
00:06:12.350 --> 00:06:37.150
ده اللي هيصاحب بقى الرسول؟ اه يقول فيما رواه البخاري من حديس سعيد بن جبير توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابن عشر سنين وقد قرأت المحكم. يعني حفزته

15
00:06:37.500 --> 00:06:56.950
حفز القرآن كله يعني بس بيتكلم عن المحكم والمحكم يعني المفصل وباتفاق اهل العلم ان من اول الحجرات حتى سورة الناس. ده اسم المحكم. ومحكم ومفصل الاتنين معنى يعني لحاجة واحدة محكم ومفصل

16
00:06:57.100 --> 00:07:18.050
مفصل ليه؟ لانه يفصل بين السور بكثرة البسملة ومحكم ليه؟ لانه ما فيهوش حاجات نسخت كل اياته محكمة من اول الحجرات وانت نازل. ما فيهوش ما فيهوش منسوخ والله تعالى اعلى واعلم. حفظ ابن عباس القرآن وهو ابن عشر السنين

17
00:07:18.650 --> 00:07:36.400
مات الرسول صلى الله عليه وسلم وهكزا كان ابن عباس ابن عباس انزروا الى هزا الشاب العجيب يبيت عند خالته ميمونة. زوجة النبي صلى الله عليه وسلم. وعارف النبي الليلة دي في حجرة ميمونة وعندي ميمونة

18
00:07:36.500 --> 00:07:54.850
والنبي هيقوم يصلي بالليل وهيلزمه وضوء عاوز يتوضا انا اجهز له الوضوء من غير ما حد يقول له حاجة ويروح يجيب ماء الوضوء ويحطه على باب الحجرة. يخرج الرسول يلاقي يقول من وضع لي وضوئي هذا؟ فتقول ميمونة ابنه

19
00:07:54.850 --> 00:08:19.500
اختي فيقول اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل. وقد كان فقه في الدين وتعلم التأويل ابن عباس حبر الامة البحر كل دي القاب له وهو جدير بها البحر من سعة علمه

20
00:08:20.000 --> 00:08:49.800
رضوان الله عليه هزا الشاب صدق مع الله صدق يا اخوانا. العمر قصير. بس صدقوا فيه النموزج الثاني وهو زيد ابن ثابت شاب عجيب جدا يأتي النبي صلى الله عليه وسلم المدينة

21
00:08:50.700 --> 00:09:18.150
وزيد فتى يتيم يتيم يتيم واليتيم تطلق على من فقد اباه من البشر ومن فقد امه من الحيوان هو اليتيم ومن فقد الاثنين فهو اللطيم جيد فقد اباه لما جاء الرسول صلى الله عليه وسلم الى المدينة كما يقول الزهبي كان زيد عنده حداشر سنة

22
00:09:20.050 --> 00:09:46.550
اسلم حداشر سنة واذا بالرسول يرى فيه الزكاة. والنقابة فيقول يا زيد تعلم خفض اليهود فاني لا امنهم فيقول زيد فما مرت علي خمسة عشر او نصف شهر الا وقد حزقته

23
00:09:47.550 --> 00:10:12.600
تعلم لغة اليهود كتابة ومحادسة ورسائل رايحة جاية يفسر اي رسالة تكتب لهم اي رسالة خمستاشر يوم. زيد ابن ثابت يتعلم خط اليهود ولهجة اليهود ولغة اليهود في خمستاشر يوم. بناء عن امر من رسول الله

24
00:10:12.600 --> 00:10:31.950
تعلم خط اليهود فاني لا امنهم. الله! وانت ما لك ومال اليهود يا رسول الله! انت مش متصالح معهم ليه ما تعيشوا مع بعض حبايب لا امانهم لا ده احنا لسه المشوار الطويل وبيننا وبينهم سجال

25
00:10:32.000 --> 00:10:47.000
لا هؤلاء شيء واحنا شيء تاني. لو انا لو امن بي عشرة من اليهود لا من بي كل اليهود صح بهذا هزا الحديس عن بهزا الحديس عن رسول الله. لو امن بها عشرة

26
00:10:48.100 --> 00:11:03.300
يقول احد سادتهم لما سئل من اخيه فمازا في نفسك انت ناوي له على ايه؟ متأكد ان دي محمد الرسول؟ قال له نعم. طب نو عليه قال له عدوت ما بقيت

27
00:11:03.550 --> 00:11:31.100
طول ما انا عايش هعاديها هعاديه فسلام على المسلمين وحسرة على المسلمين. اللي فهموا ان ان ممكن يبقى فيه محبة ونبيهم عداوتهما بقين لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود. والذين اشركوا. كل المشركين

28
00:11:31.300 --> 00:11:52.450
بوزيين صينيين كل الملل اللي انت شايفها دي ضمها مع اليهود بنص الاية اليهود والذين اشركوا اليهود والذين اشركوه واي حد يفهم غير كده بقى انا لا ارى لا ارى له وصفا يليق ان ازكرها على هزا المكان الطاهر

29
00:11:52.750 --> 00:12:13.400
المهم تعلم حرف اليهودي يا زيد وتعلم زيد جيد صاحب فضل علينا. اكبر واحد فينا واقل واحد فينا الى ان تقوم الساعة. زيد ابن ثابت صاحب فضل عليه زيد ابن ثابت ابن حداشر سنة

30
00:12:14.050 --> 00:12:36.850
لما يسلم النبي لما يأتي النبي يسلم زيد حداشر سنة وطبعا الرسول قعد المدة اللي قعدها وتوفاهم الله وجه ابو بكر مسك الحكم الخلافة يروي البخاري بسنده يقول زيد ارسل الي ابو بكر

31
00:12:38.600 --> 00:13:06.950
ارسل الي ابو بكر بعد وقعة اليمامة وقال يا زيد ان عمر اتاني وقال ان القتل قد استحر بالمسلمين يوم اليمامة واني اخشى ان استحر القتل في مناسك المناسبات يعني وفي الغزوات يضيع الكسير من القرآن

32
00:13:07.950 --> 00:13:30.300
الا ان تجمعوه يعني يشير عمر على ابي بكر ان يجمع القرآن ويقول زيد وعمر جالس الى جوار ابي بكر لم يتكلم ويقول بقى ابو بكر فقلت له كيف افعل شيئا لم يفعله رسول الله

33
00:13:30.650 --> 00:13:53.050
قال هو والله خير فلم يزل يراجعني اي عمر يراجع ابا بكر. حتى شرح الله صدري لما شرح له صدر آآ لصدر عمر اول زد ما اتكلم قال كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله

34
00:13:53.900 --> 00:14:10.250
هتعملوا حاجة الرسول ما عملهاش ليه فقال له ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه يعني يراجع ابا بكر. حتى شرح الله صدري لما شرح له صدر. ابي بكر وعمر

35
00:14:12.150 --> 00:14:31.400
ابو بكر يقول له فانك رجل شاب هو ده الشاهد بالحديس اهو فانك رجل شاب عاقل لا تتهمك. اهدا بقى كل الكلام دا ؟ ايوة شاب ماشي شاب فعلا وعاقل؟ اه

36
00:14:31.650 --> 00:14:44.800
موزون مش ما هو مش اي شاب يتحسب برضه ما هو فيه شباب يعني ما يستحق ان ينفخوا في الريح اصلا ما لهم وزن في اي شيء. انما الشاب وعاقل

37
00:14:46.350 --> 00:15:00.300
لا نتهمك بايه؟ لا نتهمك بنفاق لا نتهمك بعمالة لا نتهمك بانك بتعمل لحساب يهود ولا هنا ولا هنا لا ما هو اصل كان ممكن اللي كان بيترجم للرسول ويكتب الرسالة

38
00:15:00.300 --> 00:15:23.350
الرسول يبقى خاين يبقى ده السيسة يسرب معلومات ما هو عمال اي رسالة لليهود زيد اللي يبقى الرسول ما بيكتبش يملها له ويزيد يكتب اي رسالة جاية هو اللي يقراها له ويفسرها له الرسول ما بيقراش. والخط ده ما اعرفش بقى عبري او انه يخطي ساعتها

39
00:15:23.350 --> 00:15:45.600
المهم هو اللي بيترجم له. فده ممكن ايه ؟ يبقى عميل. يشتغل على الوجهين. ابو بكر يقول لأ ده ان لا نتهمك انت شاب وعاقل ولا نتهمه وبتكتب الوحي لرسول الله كمان

40
00:15:45.950 --> 00:16:09.550
فكانت الايات تنزل نادوا الكتاب كنت انت بتيجي وتكتب فتتبع القرآن فاجمعه. يقول زيد والله لو كلفني نقل جبل جبل لكان اهون علي من هزا  فيقول فتتبعت خلاص القرار صدر قرار امير المؤمنين صدر

41
00:16:09.650 --> 00:16:35.250
بحضور وزيره عمر الصادق الفاروق يعني لازم ينفز الاوامر ما يقدرش يقول لأ خلاص. اقتنع اقتنع. هينفز فتتبعت القرآن اجمعه. منين بقى من الرقاع والاكتاف والعشب وصدور الرجال الرقاع قطع الجلد

42
00:16:35.550 --> 00:17:03.350
قطع الجلد جلد ناقة جلد آآ شاة مكتوب عليها هو دي المسائل المتاحة. ده الرقاع. الاكتاف عضم جمل الحتة اللي فوق دي بتبقى عريضة دي ممكن ينكتب عليها. والاكتاف والعشب دي رضا عريضة. من الاخر انما من قدام كده بتبقى رفيعة من اخر لأ جريدة بتبقى عريض مكتوب عليها

43
00:17:03.350 --> 00:17:19.300
صدور الرجال يبقى هو هيمشي ورا القرآن اية اية المكتوب في السطور والمحفوز في الصدور. ومش هيجمع الا كده. دي سياسة زيد. مين اللي قال له يعمل كده؟ ولا حد

44
00:17:20.350 --> 00:17:33.850
لان ابو بكر ما حطلوش خط ولا عمر حط له خيط. الخطة دي بتاعته هو. من عند مين؟ من عند رب العالمين. صدق الله فصدق. الخطة دي مين اللي عملها له؟ ولا حد

45
00:17:34.100 --> 00:17:49.850
ولا اراها في كتاب ولا الرسول قالها في حديس. انت جايبها منين دي يا زايد دي الصدق بقى صادق مع الله ومع كتاب الله. مش هاكتب اية في الصحيفة الا اما يكون عليها شاهدان

46
00:17:49.900 --> 00:18:16.950
مكتوبة عند الصحابة الكتبة ومحفوظة في السطور غير كده مش هاكتب ، فيقول آآ فوجدت ايتين من اخر سورة التوبة لم اجدهما الا عند خزيمة الانصاري بس اه وبقي مش موجود عند حد من الصحابة ايوة مش موجودة يعني ايه؟ يعني مش مكتوبة مش مكتوبة. انما كل حافزها خلي بالك زيد نفسه حافظ من من

47
00:18:16.950 --> 00:18:41.350
للياء حافز القرآن بالحرف ودي من من اقرئ الناس كمان ومن افرد الناس كما تعلم الشاهد ما هو مش متكل على حفزه. لأ ده لازم يلم الامة معه. ده قرآن. ده منهج. لازم اجيب معي الصحابة. مش انا لوحدي المهم معي ويبقوا معي

48
00:18:41.350 --> 00:19:02.850
شيل الحمل ده فييجي على على اية انت تحفز يا فلان كزا احفظ. طب انت كاتبها في مصحفك؟ اه يقولوها كاتبها. حاضر يكتب ويسجلها فضل يسأل الصحابة كلهم على الايتين دول من اخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم

49
00:19:02.900 --> 00:19:15.800
حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم انت كاتبهم يا فلان؟ يقول له لا. انا حافزها بس. انت كاتبهم يا فلان لأ. شف بقى كل الصحابة ما لقاش الا خزيمة الانصاري اللي كاتبهم. وكل حاجة

50
00:19:15.800 --> 00:19:38.650
حافزهم بس ده اللي كاتبهم لان خزيمة ده له وضع الرسول عليه الصلاة والسلام جعل شهادته يعني عالية المقام. المهم جمع زيد القرآن وبعد ما جمعه راح سلمه لمين؟ لامير المؤمنين ابي بكر. فضلت الصحف هم مش محتاجينها دلوقتي. بس بص بقى شف الصدق

51
00:19:38.850 --> 00:20:01.800
عمر بيشور بالشورة دي ليه لان عمر يعلم جيدا ان العلم بيموت بموت العلماء. وان القرآن ده في الصدور دي الاصل لان ان السطور ممكن يتلعب فيها. ايه اللي هيفضح السطور الملعوب فيها الصدور. لو انت هتلعب في اي نسخة دلوقتي في المصاحف

52
00:20:01.800 --> 00:20:17.450
مين اللي هيقصفها؟ صدور الرجال هتقول لك لا. ارم النسخة دي ولع فيها. مش معتمدة. مين اللي هيقول كده؟ الصدور  فهنا عمر الله! طب ما هي الصدور دي بتخرج في الغزوات

53
00:20:17.850 --> 00:20:40.350
لان الجهاد كان اعلى اعلى امنية عندهم. حفزة قرآن والعلماء واللي واللي يخرجوا يجاهدوا. فبيخرج ما بيرجعش فهيموت هيموت بالقرآن اللي في قلبه خلاص وده يموت وده يموت وده يموت هيضيع من القرآن كتير. فيا ابا بكر الحق القرآن. ما تسيبهوش يضيع. هيضيع ازاي يا طب ما واحد يقول

54
00:20:40.350 --> 00:20:57.800
ليه ؟ طب ما ربنا بيقول انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. صح حافظون بالصدور دي حافظ ايه هي الصدور اللي هتكشف؟ ما هو ده حفظ الله. ربنا اراد ان تكون فيه اسبابه ووسائل. فحفز القرآن بهذه الصدور

55
00:20:57.800 --> 00:21:17.800
فعلشان كده جه عمر لما اشاروا المشورة دي وابو بكر امر بها وازاي ننفزها طب خد يا امير المؤمنين الصحف انا جمعتها لك اهي. ادي المصحف عندك اهو. بقى فضل عند مين؟ فضل عند امير المؤمنين. فين؟ في بيته. طب امير المؤمنين ابو بكر مات. انقل ما هي دي

56
00:21:17.800 --> 00:21:37.800
تركة دي تركتهم الاصلية دي اساس الملك. ده اساس العز. ده كرسي الملك اللي بيملكوا به العالم. هو ده انقل عند الخليفة الجديد مين؟ عمر. خل عندك الصحف دي. الله! والكرسي بتاع عمر! عمر ما لوش كرسي

57
00:21:37.800 --> 00:21:57.800
اللي مقعده على ملك العالم وخلاه فتح العالم بما فيها نفس هو القرآن اللي في بيته اللي في بيته الصحف اللي في بيت عمر فضلت الصحف في بيت عمر. مات عمر نوديها فين؟ عند بنته حفصة. ام المؤمنين. تركة. ايوة

58
00:21:57.800 --> 00:22:13.450
طب والصحابة مش محتاجين الحاجات دي؟ لان كتير الحفزة كتير هنبتدي بقى في عهد عسمان هنعوز بقى نعمل ايه؟ نعمل بقى نسخ عشان المشاكل هتكتر والقتل هيكتر والفتوحات الاسلامية هتكتر

59
00:22:13.650 --> 00:22:33.650
والمسلمين هيختلفوا في حاجات فلازم نحط الايه؟ الضوابط. فزيد ابن سابت صاحب فضل على كل مسلم ومسلمة وهو الشاب حداشر سنة يتيم يتيم يسلم والرسول يسند اليه الاعمال الكبيرة دي

60
00:22:33.650 --> 00:22:51.600
يا زيد انت سكرتير الخاص. انت امين سري امين سر يا زايد. انت وزيري وسفيري الى انجز خلق الله. مش هامنهم على حاجة الا اما تمر عليك انت يا زيد

61
00:22:51.850 --> 00:23:12.650
اتعلم اللغة دي. اعرف اللهجة دي. اعرف النغمة دي عشان اي حاجة هتمر عليك انت الاول وتجي لي. حداشر سنة وزايد اللهم رد شبابنا الى دينك ردا جميلا الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

62
00:23:14.900 --> 00:23:39.250
الشاب الرابع معنا هو معاذ بن جبل معاذ بن جبل لان المجموعة الامعاء دي كلها عظماء العلماء عظماء الشباب تحتها عظماء العلماء معاذ بن جبل يسلم وعنده تمنتاشر سنة تمنتاشر سنة

63
00:23:39.650 --> 00:23:52.600
هيغير ايه ده ابو تمنتاشر؟ ده لسه يدوبك بيلعب يروح تروح هنا هنا ولا ايه؟ اتنطط شوية ولا بتاع يعمل ايه يعني؟ لسه هيفرح بشبابه تمنتاشر سنة يعني يفرح بشابه هيعمل ايه ده يعني؟ لا

64
00:23:53.400 --> 00:24:14.950
انزر رسول الله يقول صلى الله عليه وسلم استقرئوا القرآن من اربعة عاوزين تاخدوا قرآن خدوه من الاربعة دول استقرأوا القرآن من اربعة ابن مسعود وسالم مولى ابي حزيفة وابي ابن كعب

65
00:24:15.000 --> 00:24:31.350
ومعاذ ابن جبل معاذ ابن جبل عايزين تاخدوا قرآن خدوهم الاربعة طب ما ناخده منك انت يا رسول الله الامور ما تساعدش تبقوا دايما تلتقوا مع رسول الله انا هاموت واسيب لكم كده كملوا معهم بقى

66
00:24:31.550 --> 00:24:50.700
كملوا معهم لان عمر الامة اطول من عمر الرسول صلى الله عليه وسلم كسنوات يعني. انما عمر الرسول اطول من جميع الاعمار. الاعمار الايه المعنوية اعمار العطاء عمر عطاء النبي لا ينتهي ابدا لن يموت ابدا. انما عمره كسنين

67
00:24:50.950 --> 00:25:22.150
فخذوا القرآن من الاربعة دول ويقول صلى الله عليه وسلم في حديس اخر عند ابن ماجة ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدها في دين الله عمر واصدقها حياء عثمان واقضاها علي. شف الاربعة دول مع بعضهم كده. والتلاتة بالزات اللي في الاول

68
00:25:22.550 --> 00:25:45.550
اللي جماعة ليل ليلهم ونهارهم يسبوا فيهم ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر عمر واصدقهم حياء عثمان شف الرتب بتاع التلاتة دول بالزات ما هو سيدنا علي ما فيش شيعة واخداه من حقهم. من جنبهم

69
00:25:47.150 --> 00:26:18.150
واقضاهم علي واقضاهم علي واعلاهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وافردهم زيد زايد اللي كان معنا من سواني افرادهم زيد يعني اعلم الامة بمسائل المواريث عمر بن الخطاب ارسل العلماء في الامصار وابقى زيدا عنده. خليك عندي. عشان انت تتولى

70
00:26:18.800 --> 00:26:46.450
افتاء المدينة وقضاء المدينة واقراء المدينة خليك انت هنا يا زيد ما تخرجش خليك انت هنا معاذ بن جبل يا اخواني هزا الشاب العجيب اعلم الناس بالحلال والحرام  وحرصهم على دين الله سبحانه وتعالى

71
00:26:47.400 --> 00:27:04.250
معاذ بن جبل تخيل يوم موته خلينا نموت دلوقتي الرسول عليه الصلاة والسلام دي الكلام اللي قال اللي قاله على معاز من ضمن الكلام اللي قاله على معاز قال ايه ؟ قال معاذ بن جبل

72
00:27:04.500 --> 00:27:32.850
يأتي يوم القيامة امام العلماء برتوه الرشوة دي قال فيها اهل العلم يعني خطوة وقيل فيها رامية بسهم وقيل فيها درجة كل ده ماشي معناه ايه؟ معناها ان العلماء اكراما من الله لهم. نسأل الله ان يجعلنا في ركابهم. هيحشروا يوم القيامة كأنهم في

73
00:27:32.850 --> 00:27:54.650
خاص بالعلماء وقدام العلماء دول كلهم مين؟ معاذ ابن جبل ماشي بمسافة لوحده كده رتوى يعني مسافة لوحده كده معاز معاذ بن جبل ايوة تمنتاشر سنة ايوة رسول يمسك بيده في يوم

74
00:27:57.100 --> 00:28:24.350
وقل له يا معاذ والله اني لاحبك والله اني لاحبك طب وانت بتحلف ليه يا رسول الله؟ وانت كلامك محتاج حلف او واحد هو معاز مكدبك بتحلف ليه والله اني لاحبك

75
00:28:24.900 --> 00:28:50.500
يعني احنا بندور على ان احنا نحب النبي ويا عالم هنفوز بدي ولا ما نفوزشي انما النبي يقول له انا بحبك يعني اطمنوا يعني احنا كل امانينا نحب النبي عليه الصلاة والسلام. طب هل هو بيحبنا؟ الله اعلم

76
00:28:51.350 --> 00:29:14.000
هل احنا على المنهج؟ احنا صح ما بنبتدئشي ما بنخرفشي عشان يحبنا مسلا. الله اعلم القلوب دي نضيفة ما فيهاش نفاق؟ الله اعلم انما يقول لمعاز والله اني لاحبك والله اني لاحب

77
00:29:15.250 --> 00:29:34.750
فلا تدعن في دبر كل صلاة ادعي الدعوة دي يا ام معاز بحبك حافز على الدعوة دي اللهم اعني على زكرك وشكرك وحسن عبادتك حافز على المعاز على الدعوة دي

78
00:29:35.250 --> 00:30:00.000
معاز يوم ما مات ابو هريرة يقول مات حبر الامة مات عالم الناس ولعل الله يجعل في ابن عباس خلفا له ويقول ايضا هكزا قبض العلماء دفنا اليوم علما كثيرا

79
00:30:00.150 --> 00:30:17.400
لما حطينا معاز في القبر حطينا علم كتير اوي دفننا علم كتير اوي هو كده العلم بيزهب كده كل معالم ندفنه يزهب علم ويزهب علم يزهب علم لحد ما يبقاش فيه حاجة

80
00:30:17.750 --> 00:30:43.700
ما شفن لك جهلة الحمقى السفهاء الناس يتخزهم علماء. يستفتوهم فيفتوهم. فيضلوا ويضلوا لانه العلماء اندفنوا هكزا يقول ابن عباس هكزا موت العلماء دفنا اليوم علما كثيرا عظماء الشباب يا اخواني

81
00:30:44.050 --> 00:31:07.250
كان هؤلاء العلماء كلهم شباب وصدقوا الله وصدقوا مع دين الله فكانت هزا فكانت هزه حياتهم. وكان هزا تاريخهم وكانت هذه سيرتهم ايام قليلة جدا وعملوا كل ده. انه الصدق. اللهم

82
00:31:07.300 --> 00:31:30.300
ارزقنا الصدق في القول والعمل والاخلاص في السر والعلن. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. وعن والدينا وعن من له حق علينا. اللهم انصر دينك وعز اوليائك. اللهم انصر دينك وعز اوليائك. ارحم موتانا واشف مرضانا. واهدي شبابنا واحفظ ابنائنا

83
00:31:30.300 --> 00:31:57.690
واستر عوراتنا وامن روعاتنا امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد ازكروا الله يزكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة