السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شبابنا وبناتنا دايما اكتر منزر بيسير الجماهير في اي مباراة كورة لما فريق يهجم على الفريق التاني يهجم يهجم. والهجمة خطيرة وراحت وفجأة حد في الدفاع او الجون يقوم صادد الكورة
ويحصل صد رد وتقوم الهجمة تبقى مرتدة. ويقوم الموضوع ينقلب تماما والفريق اللي انت بتشجعه بقى الجماهير بتشجعه يعمل هجمة مرتدة ويجري يجري يجري ويقوم جايب جون. يا شباب الفريق اللي بيكسب مش الفريق اللي ما بيحصلش عليه هجمات. الفريق اللي بياخد كاس العالم مش الفريق اللي
ما فيش ولا كورة اتشاطت على المرمى بتاعه. اللي ما فيش ولا مرة اتقطعت منه الكورة واتهجم على المرمى بتاعه. الفريق اللي بيكسب هو الفريق اللي بيعرف يطبق صد رد اللي يعرف يصد ويرد بعد كده وهو ده اللي بيوصل لربنا. اللي عايزة توصل لربنا. لازم تفهم كويس جدا عدم النزرة الواقعية للالتزام
اوعى تفتكر ان الالتزام والتدين معناه انك ما تعصيش انك ما تقعش. انك ما تعاملش معصية سر. انك انت ما يجيلكش فتور. ان ما يجيلكش اسبوع ولا شهر بتلاقي نفسك مش قادر تصلي السنن بالعافية بتصلي الفريضة. انك انت تلاقي فيه خواطر جواك حاسس ان هي وحشة
ومش ايمانية او بعض شكوك تعدي. مش القصة انت مش هتكسب لما ما فيش اي حجم تيجي عليك. انت هتكسب لما اما ييجي هجمة عليك تعرف ترد تعرف تقوم بسرعة زي سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام. فلما جاوزا الميقات اللي ربنا حدده له وهيقابل فيه القدر اتجوزه
يعني عدى مكان مراد الله. يعني مراد الله هنا وهو عدى يعني مشي بعدى المراد. ما هو اصل الدين ده عامل زي قمة الجبل يا جماعة. لو انا جيت طلعت من على الجبل ووقفت في النص انا ما وصلتش لمراد الله. طب انا لو وصلت للقمة وقمت مزود شوية برضه ما وصلتش لمراد الله. لا ينفع تقلل ولا ينفع تزود. فسيدنا موسى
ربنا سبحانه وتعالى فلما جاوزا ربنا سبحانه وتعالى بيقول كده في سورة الكهف. اللي بتقرأ كل يوم جمعة. قال لها طب وبعدين طب الحل ايه؟ اول ما اضرب ان هو عدى المراد. حصل ايه ؟ فارتدا على اثارهما. ارتدا. ارتد الصد رد. الكورة خبطت في الحيطة رجعت فورا. الكورة ما خبطتش
في الحيطة وفضلت قاعدة شوية وجا لها احباط. سيدنا موسى ما قالش انا عديت المراد. انا زعلان انا وحش. انا كزا انا وقعد يبكي وجاء له احساس بالهم والغم والتقصير والكلام ده. لازم بقى توصلي للنضج في الالتزام. لازم بقى توصل للنضج في الالتزام. لازم يبقى عندنا نضج في
المسالية في الاهداف في الدين. انت عايزة ربنا يستعملك في ثغر شوفي احب ثغر لقلبك ايه. ثغرك فتحك. شف السغرة اللي ربنا فتح على قلبك فيه ايه. مش هتقدر تجمع
العبادات شف ايه العبادة. اللي ربنا شرح صدرك لها ويسرها عليك. يعني ممكن عبادة انت بتحبها. بس هي مش ميسرة عليك. انا باحب الذكر بس ما اعرفش اقعد ورد يوم زكر. ليه ما تعرفش تقعد ورد يوم زكر؟ ما اعرفش مش عارف امسك في ايدي انما لما باحدد يوميا جزء قرآن او جزئين قرآن او حزب قرآن
انا بخلصهم لان عارف ان فيه تارجت وعارف ان فيه عدد صفحات خلاص انت نوعيتك كده. فيه ناس الايمان بتاعها مشاعري. يعني احاسيس في قلبه تجاه الله. وفيه ناس الايمان بتاعها زكائي مفاهيم في عقله. طول ما المفاهيم دي مستقرة عنده هو ايمانه في السما. الناس مختلفة حتى
طريقة استشعار الايمان يا جماعة. لازم يبقى عندنا نضج فهم الالتزام بقى. مش هنعيش حياتنا معقدين. مش هنعيش حياتنا محطمين نفسيا. مش هتقضي حياتك من يوم ما التزمت وانت معقدة انك حاسة بالتقصير. عقدة التقصير اللي بتطارد الملتزمين والملتزمات. يسمع كلام المشايخ والنازعات غرقا
نزعوا الدنيا من قلبهم. والناشطات ناشطة فانطلقوا بنشاط. ايوة يا حبيب قلبي كل دي مراحل. ولكن كل ما بين كل مرحلة ومرحلة هم وقعوا. وفي كل كل مرحلة هم وقعوا. مش طخ طخ طخ طخ طخ قاموا معديين الحواجز كلها وقاموا مخلصين. ما فيش الكلام ده. ما فيش الكلام ده. وانا بحضر في آآ ماجستير
امراض الكلى فشفت رؤية ان آآ يعني كان انا متجوز واحدة والواحدة دي شغالة في مكان طبي. فالواحدة دي ما هتروح الساعة كزا. ده المعاد فانا وواحد بنضارة كده يعني فانا خلاص قلت لأ هاطلقها وهاسيبها المهم يا جماعة على فكرة انا اولت الواحدة دي ان هي الماجستير اللي انا عايزه
الواحدة دي بتبقى دنيا. يعني حاجة بس ان شاء الله نرجو بها ثواب الله ونرجو بها خدمة دعوة ربنا. المهم انا اولت الرؤية ايه؟ ان في حاجات رسمي فهمي هي كده انت آآ هي هي مراحلها كده انت بقى عايزها تروح الساعة اتناشر الضهر. هي تروح الساعة خمسة. انا عايز اخد الماجستير في سنة. ما فيش الكلام ده
بيتاخد في تلات سنين. ده لو انت يعني رهوان وربنا بييسر لك كل حاجة. هو بيتاخد في كده. لأ ما ينفعش يا حبيبي ما ينفعش خلاص ما تاخدش. رح طلقها وامشي. انت حر حسيت
ان ده معنى الرؤية. فيه حاجات هتاخد وقتها. عجبك ما عجبكش هي خطوات. كزلك الدين. زي ما الدنيا ينفع واحد ياخد دكتوراه في اقل من خمس سنين ينفع واحد ياخد ماجستير في اقل من تلات سنين ما ينفعش يا ابني. ينفع واحد ياخد كلية طب في اقل من ست سنين! طب انا هاخلصها لكم في سنتين. يا حبيبي روح افتح كلية طب لنفسك وخدها. هي
تتاخد كده. كذلك الطريق الى الله يا اخواني. لازم هتقعي. لازم هتفطر. لازم هتتوقفي. لازم هيجي لك عوارض. لازم هتتشغلي ولازم تفصل برضو. لازم تفصل النبي عليه الصلاة والسلام حديس خطير جدا. والنبي عليه الصلاة والسلام خلص الصلاة. فالنبي مخلص الصلاة بقى وبيقول الازكار قام واحد خلص
طالع انا لسة اضيع وقتي واتكلم مع اللي على يميني وعلى شمالي. الله اكبر! وقام واقف يصلي سنن ونوافل خلاص بقى! ما تضيعش دقيقة من وقتك ورا بعضه ورا بعضه ورا بعضه
فريضة وراها النافلة وما تضيعهاش ولا دقيقة. سيدنا عمر بن الخطاب قام مسكه. قال له انما اهلك اهل الكتاب من قبلنا ان لم يكن بين صلاتهم فصل. ما كانوش بيفصلوا. ما عندوش حاجة اسمها فصل. فالعابد نفسه هو اللي ضيع الناس. ما بيفصلش ما بيفصلش. ادى نموزج للتدين. ما حدش
عارف يطبقه ادى نموزج للتدين كله يبص له كده عامل زي اللي بيمشي على البحر بس يا عم انا واقف على الشط مش عارف اقلدك. انا مش عارف يا عم انت ربنا اداك صحة انت ربنا اداك انك ما بتنامش
فربنا انا مالي يا عم انا راجل بني ادم زي باقي البني ادمين عايز انام تمن ساعات. وعايز اكل تلات مرات وعايز اتفسح كل يومين. عايز افصل. انما اهلك من كان
والكتاب من قبلكم ان لم يكن بين صلاتهم فصل. ما كانوش بيفصلوا. افصل. انت محتاجة تتفسحي. انت محتاج تنزل تروح جيم. انت محتاج تلعب رياضة. انت محتاجة يبقى لك صاحبات
من المتدينات بس اللزاز الطعام الحلوين اللي بياخدوا ويدوا اللي تحسي ان مودك بقى حلو وانت قاعدة معهم. يا جماعة ده الدين يا جماعة زي ما ده دين ده دين
عليه الصلاة والسلام قال ساعة وساعة. يعني ساعة الدنيا هو النبي هيقول لك ساعة الدنيا دية غلط ووحشة. بس معلش اعمليها وخلاص. انما ساعة الدين حلوة. ساعة دنيا مهمة للوصول الى الله وساعة الدين مهمة للوصول الى الله. عايزين ننضف بقى يا جماعة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل بني ادم خطاء كل
بني ادم مش كل الكفار خطائين. مش كل العصاة خطائين. كل بني ادم خطة مش كل بني ادم مخطئ لأ خطاء صيغة مبالغة فعال. غلط ورا غلط وهيفضل كده. وهيفضل عنده معاصي بالغة في
حتى وهو متدين. هو انا ما فيش معاصي في حياتي! هو انت ما فيش معاصي في حياتك! احنا هنترسم! هو انت ما فيش معاصي ونقص وتقصير في حياتك! احنا نترسب! امال احنا حاسين بالتقصير على طول ليه
لان احنا مش عارفين نصيب مراد الله اربعة وعشرين ساعة. كما يريد الله سبحانه وتعالى وهو مراد ربنا مش انك انت تبقى كده اربعة وعشرين ساعة كل بني ادم متدين مش متدين مسلم كافر آآ مؤمن آآ لأ مسلم بس وما حققش الايمان درجات عالية درجات واطيب من السابقين من اهل اصحاب اليمين
كل بني ادم خطاء مش مخطئ مش يخطئ مش الخطاء. كما قال الله عز وجل ويدرؤون بالحسنة السيئة مش ولا يعصون. مش ولا يسيئون. لأ هو بيقع في السيئة. بس لما بيقع في السيئة بيعمل ايه ؟ يدرأها بالحسنة. يشيلها من الصحيفة بالايه ؟ بالحسنة. يمحو
السيئة من الصحيفة بالايه انه يعمل الحسنة انه يعمل الاعمال الصالحة انسان عملي. انسان عملي نحن مثاليون في تصور الهدف واقعيون في تصور الطريق وحتى والله الاهداف وحتى والله الاهداف خليكي واقعية. انت في عبادة هتحاولي شوفي ربنا يسر لك في ايه. ربنا فتح لك في عبادة ايه. خلاص ركزي فيها
ربنا فتح لك في صغر ايه خلاص ركز فيه في نصرة الدين حلو اوي بس انت اسمك لسة وراك دنيا ولسه وراك جواز ولسه وراك اكل عيش ولسه وراك عايز ترفه عن نفسيتك ولسه وراك
اجتماعية تجاه والدك ووالدتك ومراتك واولادك واسرتك لسة. الحياة مليانة وكل دي عبادات. ومن لطف الله ومن عظمة الاسلام ان الله جعل كل ما خارج سجادة الصلاة عبادة زي سجادة الصلاة. انت ممكن تدخلي الجنة بجوزك زي ما ممكن تدخلي الجنة بقيام الليل. انت
ممكن تدخلي الفردوس الاعلى بولادك زي ما ممكن تدخلي الفردوس الاعلى بالدعوة الى الله. انت انت ده دين ربنا ده كلام ربنا الجميل ده دين ربنا العظيم سبحانه وتعالى. عايزين نفهم يا جماعة. النبي عليه الصلاة والسلام لما لقى عمر ابن الخطاب قام. ومسك الراجل بيعنفه اللي هو ما بيفصلش
فرض في نافلة في مش عايز يفصل. قال له انما اهلك من كان قبلنا من اهل الكتاب ان لم يكن بين صلاتين فصل. النبي عليه الصلاة والسلام قال له ايه؟ قال له
اصاب الله بك يا ابن الخطاب ما شاء الله عليك يا ابن الخطاب! اصاب الله بك! ايه الجمال ده! النبي عليه الصلاة والسلام من جمال اللي سيدنا عمر عمله من موافقة النبي عليه الصلاة والسلام لسيدنا عمر
النبي عمل له تكريم جماعي قدام المسجد النبوي كله. اصاب الله بك يا ابن الخطاب. يا سلام! يا سلام على التسديدات بتاعتك يا ابن الخطاب فاضرب فارتد. ده دي ربنا قال على سيدنا موسى فارتد. مشي عدى الطريق قام راجع فورا. مش آآ مش آآ مش اتقفل. آآ مش احبط
مش خلاص انا ما انفعش اصل انا مش نافعة اصل انا قيام الليل مش قادرة عليه اصل ما ممكن ربنا يفتح لك الصيام. مين قال ان هو قيام الليل بس اللي يرضي ربنا؟ افرضي ما انت عارفة
اقوم الليل. مين قال ان جلسة الضحى بس اللي ترضي ربنا؟ ما يمكن ربنا يرضى عنك بالصدقة اليومية. ما يمكن ربنا يرضى عنك بازكار الصباح والمساء والنوافل ما ممكن ربنا يرضى عنك بتكبيرة الاحرام. مين قال انك لازم تجيب طاعة وهي دي لأ مش هي دي. شف ربنا يسر لك في ايه ؟ كل ميسر
ما خلق له. كل واحد فينا ربنا ييسر له طرق يفهم الطرق اللي ربنا يسرها له ويمشي فيها. يلاقي الدنيا سهلة. وهيلاقي الدين سهل. وهيلاقي طريق الجنة سهل. انما هنقف
دماغنا في الابواب المقفولة هنلاقي الدنيا معقدة والدين صعب وقابضين على طب ليه؟ ليه ما نقبلش صدقات الله علينا حياتنا وتيسيرات الله سبحانه وتعالى علينا في حياتنا. النزرة الواقعية للطريق. اوعوا تفتكروا ان الصالحين وصلوا. يعني بعض الناس بيشوف
حياة شيخ من المشايخ. بس الشيخ منطلق في الشيخ ما بينامش. لأ الشيخ بينام. والشيخ مع مراته حلو والشيخ بيقعد مع ولاده والشيخ بيتفسح والشيخ بيشم في هوا والشيخ واخد باله من صحته والشيخ بيكشف كويس جدا لما بيمرض. والشيخ آآ ممكن يكون بيلعب رياضة وجايب جاهزين رياضيين في بيته. وانت ما انتاش عارف اصلا
والشيخ آآ داخل في مشروع تجاري حاطط فيه فلوس عشان يدر دخلة على بيته وبيفكر في مستقبله وبيأمن مستقبل اولاده وبيختار مين اللي قال انت بتاخد لقطة. انت بتيجي مسلا يقول لك فلان قال فضيل ابن ابن عياض. قال كزا ماشي يا حبيب قلبي دا دي حتة في حياة الفضايل. انما الفضيل
اللي ما كانش متوازن مع زوجته ما كانش متوازن في حياته. ما كانش عنده توازن ما بين الدين والدنيا ما بين طلب المعاش وما بين العبادة. ما بين بواجباته الاجتماعية وصلة الارحام وبر الجيران. والا يبقى نقص في الدين وما بين الدعوة الى الله ونشر العلم وتعليم طلبة العلم. لازم
متوازنين ده يا جماعة. يا جماعة عايزين ننضج. يا جماعة عايزين ننضج يا اخوانا انا باحزن على عهدة التقصير اللي مليانة كلنا كملتزمين مهما عملنا قمنا الليل ما قمناش الليل حاسين ان احنا مقصرين. اشتغلنا في الدعوة ما اشتغلناش احنا مقصرين ليه؟ لان عندنا نظرة مسالية عن الالتزام. ونزرة مسالية عن اللي بيوصلوا للمقامات
ان دول ما بيقعوش ما بيفطروش ما بيبطلوش ما بيفصلوش. ما بيفصلوش من طاعة لطاعة من طاعة لطاعة من طاعة لطاعة. ما بيقفوش ما فيش عوارض بتعطلهم عن ربنا. آآ ما فيش حاجة بتخليهم يتعثروا في الطريق. ما بيعصوش آآ ما ما بيرغبوش في الدنيا
زي الباقي قديسين. من قال هذا؟ من قال هذا؟ ولكنني آآ انام وارقد واتزوج النساء. فمن رغب عن سنتي فليس مني السنة يعني الطريق اللي مش عايز يمشي في طريقتي في الوصول الى الله خلاص ليس مني. ولا هيوصل ولا هيعرف يوصل. عشان كده لما نيجي
نتكلم عن المعاني العالية قوي في القرآن لازم نفهمها بواقعية. لما نيجي نتكلم عن آآ آآ قول يعني بعض المفسرين في اول سورة النازعات والنازعات غرقا اللي نزعوا الدنيا من قلوبهم واغرقوا في نزعها. ودي المعركة الاولى. لان الدنيا متأصلة في قلوبنا زي الشجرة اللي مجدرة في الارض. جبت شلالها لقيتها صعبة
السنة الجاية انت التسويف ده هيخلي الجدور تضرب في الارض اكتر وتيجي تشيلها بعد سنة تلاقيها اصعب. واصعب لازم تواجه. فربنا قال لك ان اول معركة انت بتوجهها والله اعلم بمراده يعني على فهم بعض المفسرين. اول معركة بتواجهها هي نزع الدنيا من قلبك. والاغراق في نزع الدنيا من قلبك. والنازعات غرقا. والناشطة
ناشطة فبقى نشيط. لان الدنيا كانت هي اللي معرقلاه. وهموم الدنيا هم الدنيا قصاد هم الدين هم قصاد هم يوقعوا بعض. فلا ينتج همة. فالهم آآ ينتج عنه همة الا لما يبقى ما فيش هم معارض. فهم الدين لما الدنيا راحت هم الجنة بقى والوصول للجنة والنجاة من النار. ادى الى همة
الدين اللي هو الكلام العملي بقى. فازا فرغت فانصب همة. والى ربك فارغب هم. خل عندك همة وهم. خل عندك همة وهم وازا فرغت فرنسا بالعمل جه قبل الرغبة. قبل المشاعر لان العمل هو اللي هيجيب المشاعر. سبحان الله! فالهمة هي اللي بتجيب الهم الصحيح. انما الهم احيانا ما
ما تجبش همة لان هو بيشل ما بيقومش. واخدين بالكم معي يا شباب والنازعات غرقا. اول حاجة نزع الدنيا من قلبه. والناشطة ناشطة فنشط في الطاعة ونشط في قيام الليل نشط في العبادة نشط في قراءة القرآن نشطت في الحفز نشطت في اخز اجازات. والسابحات سبحة بقى زي اللي بيسبح بقى
في بحر منطلق بلا عائق ما عادتش بتوقفه العوائق. ما عادتش بتوقفه العوارض. ما عادش فيه حاجة بتوقفه في طريق ربنا. فالسابقات سابقة فبقى سبق الناس طبعا كلهم. يعني الطالب اللي بيطبق اول تلات ايات في سورة النازعات. ما هو بيبقى من السابقين في الدنيا. وفي الدرجات وفي التقديرات. كزلك في الدين. فالسابقات سابقا
صفقة عزيم بقى سبقت كل اللي حواليه. فالمدبرات امرا فربنا استعمله في تدبير امور صغر من صغور الدين. عشان كده مش فالمدبرات امور امرا. كل ملك له امر بيدبره. له ثغر واقف عليه. كذلك كل واحد من اهل الدين له ثغرة واقف عليه. افهم ثغرة كل الثغور بتوصل للفردوس الاعلى. بس انت
من اهل الاخلاص فيها واتفقنا وتتابع سنة النبي عليه الصلاة والسلام فيها. انما ما فيش حد هيدبر الامور كلها بتاعة الدين وبتاعة الدعوة وبتاعة الصغور. فالمدبرات امر ارضى بصبر. الصغر ده يوصلك الفردوس الاعلى. ارض بعبادة. العبادة دي توصلك لرضى الله والحب لله سبحانه وتعالى. اما بنتكلم بقى عن المنزومة الرهيبة
اما بنتكلم عن المراحل الرهيبة دي. اما بنتكلم عن الطريق الى الاستعمال. ما هو في النهاية في المدبرات امر ربنا استعملهم. في الدين. اما بنتكلم عن انتصارات المتوالية انتصروا في مرحلة النزاعات غارقة. وانتصروا في مرحلة الناشطات نشطة وانتصروا في مرحلة السابحات سبحة. وانتصروا في مرحلة السابقات سابقة
وابدعوا واحسنوا في مرحلة المدبرات امرا ايوة بس الناس دي حصل عليها هجمات. بس الناس دي وقعت بس ما بين كل مرحلة ومرحلة كان فيه وقعات وكان فيه وقفات. وجوة كل مرحلة كان فيه زنوب وكان فيه وقعات وكان فيه
وكان فيه واجبات اجتماعية وكان فيه حق زوجة وحق زوج وحق اولاد وحق بنات وولادنا هنصلحهم ازاي لو ما صاحبناهمش ما فيش الكلام ده الفكر اختلاف الفكر والغير جيل خلاف الجيل. لو ما صاحبناش ولادنا احنا بنضيعهم. احنا احنا فاكرين ان ولادنا ده حرام يا بنتي وده حرام يا ابني وده صح يا بنتي وده غلط يا ابني. هيسمع كلامك
ولا داري بك اصلا. لما تصاحبه وتركب معه عربية حياته وتدخل له من دماغه هيبدأ يفهمك. فولادك لهم عليك حق. اولادك لهم عليك حق جوزك له عليك حق. مراتك لها عليك حق. نفسيتك لها عليك حق. نفسيتك لها عليك حق. انك انت ترفيهي عنها. صحتك لها عليك حق
ما هو انت لما صحتك صحتك هتوقفك. انت بتجري وما انتش واخد بالك ان الحاجتين اللي انت لو استخسرت فيهم وقت هتدفع اضعاف اضعافهم صحتك واسرتك. الحاجتين اللي اي واحد فينا يستخسر فيهم وقت هيدفع اضعافهم عطلة بسبب المشاكل اللي هتحصل. والعرقلة
اللي هتحصل ومش هيقدر يكمل. صحتك واسرتك. هتهمل في صحتك هتلاقي نفسك داخل المستشفى. لأ جا لك مرض وما عدتش عارف تتحرك. لأ حاجة ربنا يعافينا نسأل الله العافية آآ واسرتك هتلاقي فجأة اتصدمت في ابنك اتصدمت في بنتك. اتصدمت في اتصدمت في مراتك. اتصدمت في جوزك هو في ايه ؟ ما انت ما اهتمتش. ما انت
ما خدتش بالك يا جماعة عايزين النضج بقى في الالتزام. عايزين الالتزام الناضج. عايزين الالتزام اللي ما فيش فيه تصور مسالي للالتزام. ان الالتزام ما فيش معاصي اللي ما فيش فيه تصور مسالي للاهداف انا هاعمل كل حاجة وهاعمل كل العبادات ما فيش الكلام ده هي عبادة وهو صغر
والباقي حاجات ان شاء الله كويسة بس بسيطة خطوط حمرا بسيطة. آآ اللي ما فيش فيه تصور بسل للطريق ان الناس المتفوقة دي زي بالزبط كده ما كنا زمان تخيل اللي بيطلعوا العشرة الاوائل على الدفعة دول ما بيناموش تيجي تقرب منهم وتصاحبهم تفاجأ ان واحد بيزاكر ساعتين بس في اليوم واحد بيزاكر تلات تيام بس في الاسبوع واحد بيزاكر
بس بالليل من بعد اتناشر بالليل هو فيه ايه يا عم انتم بتهزروا ولا بتاع! وبيلعبوا كورة وبيروحوا جيم هو التوازن اللي بيجيب نجاح. لان التوازن هو اللي بيجيب استمرارية. عدم
هيجيب توقف. عدم التوازن هيجيب توقف هيجيب احباط هيجيب تحطيم نفسي. هيجيب اصطدامات هيجيب وقفات فمش هيؤدي الى النجاح. يبقى مين اللي كانوا الدفعة اللي بيزاكر من اول السنة لاخرها. هو ده اللي بيطلع من عشرة الاف دفعة. مش اللي بيزاكر ليل نهار. انا اعرف ناس كانت بتزاكر ليل نهار وما فيش تقديرات
هو بيزاكر غلط هو مش متوازن هو نفسيا نفسيته عاملة زي المحمول اللي اللي مية في المية شحن وانت مصمم تحطه في الشاحن. يا عم ما عدش قابل يا عم ما عدش قادر ياخد. يا عم ما عدش فيه مساحة. انت نفسيتك محتاجة ترفيه. محتاجة تنزل تتفسح. محتاج تنزل تروح جيم. محتاج قعدة جميلة
محتاج تروح تشوف بحر وترجع في جو حلال. محتاج تخرج مع مع مراتك تتفسحوا تتكلموا محتاج تعمل سهرية لولادك. وتقعدوا في البلكونة وتجيبوا حاجة حلوة وتقعدوا محتاج والله. اوعى تفتكر ان علو الهمة في الدين
انك ما تبقاش بني ادم. اوعى تحط نفسك او تسيب حد مهما كان يحطك في يوم في ما بين انك تبقى متدين وانك تبقى بني ادم ما فيش تعارض ما بين التدين والادمية. ما فيش تعارض ما بين علو همتك في طلب العلم وانك تتفسح. وانك انت تهتم ببيتك وانك تهتم
وانك تهتم بمراتك وانك تهتم بصحتك وانك تهتم بحياتك الاجتماعية وانك تصل ارحامك وانك تبر جيرانك. وانك انت والله ما في تعارض يا جماعة لان هو ده الطريق الوحيد انك تكمل. طب انا بقى هقفش هتقفش انت حر. هتمشي بسرعة اوي اوي اوي اوي اوي حتة من الطريق
وبعد كده هيجي لك مطب هيوقفك. فمش هتكمل. يبقى الوصول مقترن بالاداء المسالي ولا مقترن بالاستمرار اقترب بالاستمرار. ده مفهوم جبار. الوصول للقمة ليس مقترن بالجهد المتواصل اللي ما فيش فيه فصل ان لم يكن بين صلاتين فصل. افصل افصلي
انت محتاج الفصلة دي. محتاج اللي قال كده عمر واللي اقره سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام. اصاب الله بك يا ابن الخطاب. يبقى وصولنا لقمة جبل الدين وقمة المجاهدة ليس مرتبط بان نعمل ليل نهارا. تشتغل ليل نهار تيجي تتعب في الاخر المنبتلاء زي اللي قعد يضرب
طب الدابة بتاعته يضربها يضربها جت في نص الطريقة متباركة منه مش قادرة. ما تضربيش نفسيتك ما تحطمش نفسيتك يا ابني نفسية صحتك النفسية دي مهمة تفضل مواصل انت لما ترفه عن نفسك انت بتعبد ربنا انك بتعمل ريفريش لنفسيتك زي ما بتعمل ريفريش للكمبيوتر يقوم يشتغل معك حلو بعد كده. فانت خد بالك وانت خدي بالك يا كل ام يا
كلاب يا كل متدين يا كل متدينة يا كل شاب يا كل بنت يا كل طفل يا كل يا كل مسلم على وجه الارض. خدوا بالكم يا جماعة ان الوصول لقمة جبل الدين مش مقترن بالجهد ليل نهار ولكن اقترن بالاستمرار. مقترن بان يبقى فيه ورد لطلب العلم يبقى سابت
بجدية بقى بحصم بقى برجولة بقى بمجدعة بقى خلاص فارتد صد رد انما في هجمات علينا اه في هجمات علينا اه في وقت هننزل لارحامنا وفي وقت واحد محتاج منك حاجة وفي وقت واحدة محتاجة منك حاجة شهامة ومجدعة. والرسول عليه الصلاة والسلام يقول يقرهم فيها ما بزلوها
طول ما احنا بنبزل من الخير اللي ربنا اداه لنا وبنساعد الناس ربنا هيسبتنا في الخير اللي احنا فيه. وهيدينا الاستقرار في حياتنا. منعناها مم ما خلاص انت حر بقى
انت حر ما تزعلوش اما النعم تروح. آآ آآ صد رد. الحياة صد ورد مش رد بس فيه هجمات عليك وفيه هجمات لك. شطارتك انك انت تقلل الاجوان اللي بتيجي فيك. انما ما فيش حاجة اسمها ان مش هييجي فيها جوان. ما فيش حاجة اسمها ان مش هيتهاجم علي. انت
انت عايش في في الهونو لولو يا ابني. انت عايشة في المريخ. يا يا يا بنتي انتم انتم مش واقعي. وعدم الواقعية في الالتزام النفسيات وبتخليك على طول حاسس انك مقصر. وعلى طول حاسة انك وحشة وربنا مش راضي وبالتالي لن علي. اوهام بقى. خليك بقى مكمل في الوهم. زي ما الناس كده الاوهام
معيشتها في الاكتئاب والهم والتوتر. انت الاوهام جوة الدين عيشتك برضو في القلق والتوتر جوة الدين. فانت بقيت زي بتاع الدنيا اللي اوهام وخوفه على رزقه وخوف على دنيته وخوفه على طموحاته وخوفه على محبوباته وعيشه في اكتئاب وهم لانه مش متخيل انه يحرم منها. انت جوة الدين عشت
في عزاب اهل الدنيا. لانك عايش الدين بغير واقعية وعايش الدين بمثالية. وعايش الدين بتصورات صعبة وتصورات مسالية الفردوس الاعلى داخل فيها ناس دخلوا بكلمة قالوها عن ربنا. مؤمن قال ياسين دخل الفردوس الاعلى بجولة. جولة. مين اللي قال ان
في العمل الصالح ما لوش مقام عند الله. بس اعمله وانت قلبك مع ربنا. وانت مقبل على الله. وانت مقبلة على الله. يبقى لما نسمع ايات علو الهمة في القرآن. لما
اسمع احاديس علو الهمة. لما نسمع اغتنم خمسا قبل خمس. حياتك قبل موتك. دا مش معناه ليل نهار ليل نهار ليل نهار. لا تتوقف. لأ مش لا تتوقف ان لم يكن بين صلاتهم فاصل. افصل
افصلي اتفسح اتبسط مارس هواية شف قرايبك اوصلي ارحامك بر امك وابوك. اقعدي مع ولادك وصاحبيهم وخرجيهم والله العزيم عبادة. عبادة لا تقل عن اي عبادة انت بتعمليها في حياتك. افسح اسرتك. فرحهم. احتضنهم. خدهم في حضنك. صاحب ولادك
النهاردة انا نازل مشوار كده ومشغول يعني والواحد قايم من دور تعبه اللهم لك الحمد فوراه حاجات كتير متعطلة وابني الصغير واقف قدامي كده يعني انا هو مش واخد باله ومش تعال معي
خدته معي خدته معي في كزا مشوار. خسرت ايه؟ والله ما خسرت حاجة. انا كنت موهوم ان انا مشغول. لما جه معي استفاد اتبسط شاف ابوه شاف اصحاب ابوه شاف ناس كبار. طب ما انا كده
اعمل عبادة كبيرة اوي اوي اوي اوي وبساعد انسان صغير انه يبني مستقبله ويفهم الحياة. بدل ما اسيبه يخبط فيها لحد ما يفهمها لوحده. نرحم بعض يا جماعة. دي عبادات. العبادة
مش بس الصلاة. العبادة مش بس طلب العلم. العبادة مش بس قيام الليل. العبادة مش بس جلسة الضحى. ممكن تعملي معروف في انسان. ربنا يشفيك من مرض بقى لك عشر سنين بالعبادة ما راحش
والله العزيم والله العزيم ممكن لانك فرحت انسان في ربنا سبحانه وتعالى لازم هيفرح قلبك. بازنه ومنه وكرمه وبره احسانه سبحانه وتعالى عايزين نفهم بقى يعني ايه صد رد. رد يعني في علو همة. يعني يلا النازعات غارقة والناشطات ناشطة والنشاط ونزع الدنيا
سباحة في بحار الدين والانطلاق الى الله بلا عائق. والسبق السابقات سابقة مدبرات امر ونقف على ثغور الدين وندبر في امور الدين بازن الله يلا ولكن بواقعية ان احنا نفهم ان فيه وقعات وفيه فصلات. وقعات زنوب فتور معاصي سر ايا ما كان ها خطاء
كل بني ادم خطاء. وفي فصلات يعني ايه فصلات بقى؟ فصلات يعني مش وقعات بس انا لازم افصل انا لازم اتفسح. انا لازم آآ اخد بالي من انا لازم يبقى لي اصحاب
كويسين ومتدينين وباقعد معهم انا لازم اخد بالي من مشاكل الناس. انا لازم اصل ارحام انا لازم يبقى لي حياة اجتماعية. انا لازم يبقى لي هواية. عشان انا بني ادم
وربنا يعلم ان انا بني ادم وربنا يا جماعة هو ربنا نزلك الارض ليه؟ ربنا نزلك الارض ليه؟ عشان ايه؟ عشان اعبده ايوة ماشي انت فاهم يعني ايه تعبده؟ طب ما الملايكة بتعبد اكتر منك ولو
نفسك في الصيام والقيام والصلاة والذكر اربعة وعشرين ساعة. هتعبدي زي اصغر ملك في سما من السموات السبعة؟ طب ما كان ربنا ينزل الملايكة لو كان مراد ربنا انك اربعة وعشرين ساعة صلاة وصوم. كان ربنا نزل ملايكة. انما ربنا يعلم انك ضعيف. انت عبادتك انك رغم ضعفك بتعبده
عبادتك ان رغم مسئولياتك برضه بتعبديه. عبادتك انك عندك ساعة في اليوم لربنا. ساعتين في اليوم لربنا انما انا عايز الاربعة وعشرين ساعة التصورات المسالية دي ياما حطمت نفسيات وخلت ناس ترتكز صد رد. عايزين الرد على كل هجمة الشيطان هجمها علينا. وعلى كل معصية وقعنا فيها
وعلى كل فترة اضطرينا ان احنا نفصل فيها نفسيا عشان نقدر ان احنا نجدد نفوسنا ونعمل ريفريش ولكن في رد في قوة فارتدة آآ على اثارهما قصص فوجد عبدا من عبادنا وصل لمراد ربنا سبحانه وتعالى وصل للمكان لما وقع وقام. مش لما وقع واحبط
وقال خلاص انا ضعت والدين بقى انا كده لا لا لا. ولما قام امجد فهمتم الدرس يا ريت يكون الدرس وصل. يا ريت يكون المعنى وصل. يا ريت احس في التعليقات ان الدرس واضح. وان المعاني واضحة. يا ريت اسمع رأيكم في التعليقات
يا ريت اسمع انت استفدت ايه؟ انا عايز كل واحد منكم وكل واحدة منكم في التعليق يقولوا لي استفدت ايه؟ ايه اللي انت استفدته؟ ايه اللي انت هتحاول تغيره في حياتك ونفسيتك وواقعيتك
وعدم مساليتك وفهمك للدين وفهمك للدنيا وفهمك للتوازن. وفهمك لطريق الوصول. يا ريت يا جماعة. يا ريت يعني ان شاء الله بازن الله يعني استاز ياسر كده ان شاء الله بازن الله يوريني التعليقات كده ان شاء الله بعد يوم ولا حاجة. الاقي كلام جميل بقى فيه نضج وفيه فهم وفيه رقي. اللهم اهدنا وسددنا
اللهم الهمنا رشدنا واعذنا من شر انفسنا. اللهم قنا شر انفسنا واعزم لنا على ارشد امرنا. اللهم اللهم انا نسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد. يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. اصلح لنا شأننا كله
ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين. اللهم انا نسألك الهدى والسداد والحكمة والرشاد. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم انا نسألك الاخلاص والعافية. اللهم اهدنا وسددنا. اللهم صل على الحبيب
محمد عليه الصلاة والسلام عليه الصلاة والسلام. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك. فتح الله عليكم. جزاكم الله خيرا