الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم ومن القواعد ايضا صرف الكلام عن معناه الراجح او نقول الظاهر عبر باي عبارة شئت لان الراجح هو الظاهر
الى المعنى المرجوح بلا دليل تحريف. صرف الكلام عن معناه الراجح. الى معناه المرجوح بلا دليل تحريف الجواب تحريف هذا التحريف ترى جواب صرف الكلام عن معناه الراجح الى معناه المرجوح بلا دليل تحريف. فالذين صرفوا اليد عن معناها الراجح وهي اليد الحقيقية
لله الى النعمة والقدرة بلا دليل هؤلاء حرفوا لم يؤولوا بل يسمى فعلهم تحريف لا تأويل يحرفون الكلمة عن مواضع لانهم صرفوا الكلام عن معناه الراجح الى معناه المرجوح بلا دليل ولا قرينة تدل عليه. الذين صرفوا نزول الله في ثلث الليل الاخر الى نزول امره او
وملك من ملائكته او نزول الرحمة هؤلاء انصرفوا من ظاهر الكلام الراجح الى المعنى المرجوح. بلا دليل فاذا فعلهم تحريف وليس وليس تأويلا فاذا كل من انتقل عن ظاهر الكلام الراجح. الى معنى اخر لا يدل عليه دليل ولا قرينة فعله هذا يسمى
تحريف اذا اهل البدع حرفوا لم يؤولوا. فتسمية فعلهم تأويلا هذا من التساهل معهم. لان التأويل منه ما هو حق ومنه ما هو باطل تسمه بما سمه به النص سمه بما سماه به النصر وهو ان فعلكم هذا تحريف. تحريف. قال الله عز وجل يحرفون الكلمة عما وقع
عندما قاعدة تقول بس مي باصولية عقدية. التعبير عن المعاني الشرعية بالفاظ النصوص اولى لا لا تعدل عن اللفظ الشرعي ما دام الشرع عبر عنه بلفظ لا تقعد تستبدل لفظ الشارع عبر عن هذا المعنى الشرعي بنفس اللفظ فتعبير الشرع احسن من تعبيرك عنه
التعبير عن المعاني الشرعية بالفاظ النصوص اولى. هذا الانتقام عبر عنه الشارع بالتأويل ولا بالتحريف؟ اذا عبر عنه بالتحريف. لا تقل الله لا تبيه له؟ لا نفي المشابه لم يرد في الكتاب والسنة. الذي ورد في السنة نفي المثيل ليس كمثله. فاذا لا تقول الله لا شبيه له. عبر
النص عبارة النص واضحة وصحيحة عندك ليش تتركها وتروح لعباراتك انت؟ التعبير عن المعاني الشرعية بالفاظ النصوص او لا؟ فعبر بنفي التنفيذ لا تعبر بنا في التشبيه هذي نصيحة لكم يا جماعة
ان التعبير بالفاظ النصوص او لا وقد فلحت في موضع اخر بادلتها وفروعها